3.2《复卦》(坤上震下)的注解 上接《震卦》。本卦为震生八卦中的第一阶段。相当于一年中的冬至,一天中的正子时(半夜0:00时),相当于母亲刚怀孕。阳重新开始。复卦为一阳生。作者借本卦阐述改过自新,回复正道的方法。 复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往。 (帛书:复亨出人无疾堋来无咎反复其道七日来复利有攸往) 复——复归,回复,阳重新开始。这里讲“改过自新,回复正道”。 无咎——没有“灾祸,祸害”。 反——通“返”。返回;回归。 道——正道。这里指“政治上正确的道路”。 七——阳大于阴时。这里指“正常的状态”。 利有攸往——有利于我帝王江山安全地持续下去。或“有利于前往行动”。 改过自新,回归正道,是通达顺利的。这样,进进出出就没有忧患了,朋友也回来了,没有祸害了。返回复归到正道,正常的状态就重新回来了。这样,有利于我帝王江山安全地持续下去。 初九不远复无祇悔元吉。 (帛书:初九不远复无提悔元吉) 不——表示对该状态的否定。 远——遥远,相隔距离大。 悔——懊悔、遗憾、憾恨。 元吉——最“利,善,福。吉利;吉祥”。 在过错不严重时就改过复正,就没有大的悔恨,且最吉祥。 休——喜悦的,欢乐的。 吉——利,善,福。吉利;吉祥。 愉快地改过复正,是吉祥的。 (帛书:六三编复厉无咎) 无咎——没有“灾祸,祸害”。 屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险,但没有灾祸。 (帛书:六四中行独复) 中行——中正不倚地行动。即中正之道。 应中正不倚地行动,独自地复归正道。 (帛书:六五敦复无悔) 无悔——没有“懊悔、遗憾、憾恨”。 应诚心诚意地复归正道,就没有后悔。 上六迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征。 (帛书:尚六迷复凶有兹省用行师终有大败以其国君凶至十年弗克正) 迷——迷惑,执迷不悟。 凶——害,恶,祸。凶恶;凶险。 眚(shěng)——过失,过误。 凶——害,恶,祸。凶恶;凶险。 十年——表示很长时间。 不——表示对该状态的否定。 犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然有凶险,会有各种损害、过失发生。在这种情况下,领兵作战,终将一败涂地;用于治国,国君会遭受凶险。甚至到(或超过)十年后,国家仍不能取得振兴。 复——详见本卦的汉字简解。 亨——详见8.5《遯卦》的汉字简解。 出——详见5.7《节卦》的汉字简解。 入——详见1.3《需卦》的汉字简解。 无——详见8.4《谦卦》的汉字简解。 疾——详见8.5《遯卦》的汉字简解。 朋——详见1.8《泰卦》的汉字简解。 来——详见1.3《需卦》的汉字简解。 无咎——详见5.7《节卦》的汉字简解。 反——详见8.7《蹇卦》的汉字简解。 复——详见本卦的汉字简解。 其——详见1.2《小畜卦》的汉字简解。 道——详见5.5《履卦》的汉字简解。 七——详见本卦的汉字简解。 日——详见6.6《蛊卦》的汉字简解。 来——详见1.3《需卦》的汉字简解。 复——详见本卦的汉字简解。 利有攸往——详见1.4《大畜卦》的汉字简解。 不——详见8.3《小过卦》的汉字简解。 远——详见本卦的汉字简解。 复——详见本卦的汉字简解。 无——详见8.4《谦卦》的汉字简解。 祇——详见本卦的汉字简解。 悔——详见5.7《节卦》的汉字简解。 元吉——详见1.3《大畜卦》的汉字简解。 休——详见本卦的汉字简解。 复——详见本卦的汉字简解。 吉——详见8.8《咸卦》的汉字简解。 频——详见本卦的汉字简解。 复——详见本卦的汉字简解。 厉——详见8.5《遯卦》的汉字简解。 无咎——详见5.7《节卦》的汉字简解。 中——详见本卦的汉字简解。 行——详见5.8《损卦》的汉字简解。 独——详见本卦的汉字简解。 复——详见本卦的汉字简解。 敦——详见5.4《临卦》的汉字简解。 复——详见本卦的汉字简解。 无悔——详见5.7《节卦》的汉字简解。 迷——详见本卦的汉字简解。 复——详见本卦的汉字简解。 凶——详见8.8《咸卦》的汉字简解。 有——详见1.6《大有卦》的汉字简解。 灾——详见本卦的汉字简解。 眚——详见3.7《无妄卦》的汉字简解。 用——详见8.4《谦卦》的汉字简解。 行——详见5.8《损卦》的汉字简解。 师——详见7.6《师卦》的汉字简解。 终——详见8.4《谦卦》的汉字简解。 有——详见1.6《大有卦》的汉字简解。 大——详见8.4《谦卦》的汉字简解。 败——详见本卦的汉字简解。 以——详见8.4《谦卦》的汉字简解。 其——详见1.2《小畜卦》的汉字简解。 国——详见2.4《观卦》的汉字简解。 君——详见8.5《遯卦》的汉字简解。 凶——详见8.8《咸卦》的汉字简解。 至——详见7.7《解卦》的汉字简解。 于——详见1.3《需卦》的汉字简解。 十——详见本卦的汉字简解。 年——详见本卦的汉字简解。 不——详见8.3《小过卦》的汉字简解。 克——详见1.6《大有卦》的汉字简解。 征——详见8.4《谦卦》的汉字简解。
复的文中出处及用法(含义): 1.2《小畜卦》:复(还,返)自道何其咎吉。牵复(还,返)吉。 1.8《泰卦》:无平不陂无往不复(回来)艰贞无咎勿悔恤其孚于食有福。城复(倾覆;倾倒)于隍勿用师自邑告命贞吝。 3.2《复卦》:复(改过自新,回复正道)亨出入无疾朋来无咎反复(返,还)其道七日来复(重新;又)利有攸往。不远复(复归正道)无祗悔元吉。休复(复正)吉。频复(复归正道)厉无咎。中行独复(复归正道)。敦复(复归正道)无悔。迷复(复归正道)凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征。 5.2《睽卦》:悔亡丧马勿逐自复(还,返)见恶人无咎。 7.3《讼卦》:不克讼复(还,返)即命渝安贞吉。 7.7《解卦》:解利西南无所往其来(返回,回来)复吉有攸往夙吉。 *[汉典]:[易.既济]七日得。虞注:“震为七。”[周礼.考工记]凡攻木之工七。[诗.邶(bèi)风.凯风]有子七人。又如:七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲(qú)、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由:无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国)。
*[康熙字典]:少阳数也。[说文]七,阳之正也。从一,微阴从中衺(xié)出也。[书.舜典]在璇(xuán)玑(jī)玉衡,以齐七政。[注]七政,日月五星也。[诗.唐风]岂曰无衣七兮。[注]侯伯七命,车服皆以七为节。
*[汉典]:本义:走路走得长。形声。从辵(chuò),袁声。引申距离大,相隔远。与近相对。[说文]远,辽也。[尔雅]远,遐也。[礼记.王制]屏之远方。注:“九州之外也。”[礼记.中庸]柔远人也。[礼记.乐记]穷高极远。[战国策.赵策]念悲其远。[左传.僖公三十三年]远主备之,无乃不可乎?[左传.三十三年]劳师以袭远,非所闻也。唐.杜牧[阿房宫赋]缦立远视。清.徐珂[清稗类钞.战事类]火器利袭远,技击利巷战。[广东军务记]极目远望。又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)。
*[汉典]:高远;远大。[国语.周语]将有远志。[左传.庄公十年]未能远谋。[史记.屈原贾生列传]见义远。宋.苏洵[六国论]始有远略。宋.司马光[训俭示康]深谋远虑。又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)。
*[汉典]:离开;避开。[孟子.梁惠王上]君子远疱厨。晋.陶渊明[归园田居]暧暧远人村。唐.李朝威[柳毅传]相远不知。宋.司马光[训俭示康]远罪丰家。清.徐珂[清稗类钞.战事类]敌人远我,欲以火器困我也。又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)。
*[汉典]:疏远,不亲近,不接近。[三国志.诸葛亮传]亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。又:[]远贤臣。又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)。
*[汉典]:偏僻之地;远方。如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人));远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站)。
*[汉典]:本义:地神。形声。从示,氏声。[尸子]天神曰灵,地神曰祇。[史记.司马相如列传]修礼地祇,谒(yè)款天神。[论语.述而]祷尔于上下神祇。又如:神祇(天神和地神);祇园(祇洹(huán),祇林,祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)。
*[康熙字典]:[韵会]孙奕(yì)示儿编曰:祇两音,音岐者,神祇之祇。音支者,训适是也,如诗亦祇以异。扬子曰:兹苦也,祇其所以为乐也欤(yú)。陆德明司马温公??(bìng)以为音支。今杜诗韩诗或书作秖,从禾从氏,而俗读曰质者,非也。[玉篇]、[广韵]皆注曰:谷始熟也。
*[汉典]:本义:休息。会意。从人,从木。人依傍大树休息。[说文]休,息止也。休在木部,人依木则休。[尔雅]休,息也。[诗.周南.汉广]南有乔木,不可休思。[五经文字]休,象人息木阴。[汉书.王莽传]诚上休陛下余光。注:“庇荫也。”[诗.大雅.民劳]汔可小休。[礼记.月令]毋休于都。[史记.高帝纪]止宫休舍。唐.杜甫[兵车行]未休关西卒。[晏子春秋.内篇谏下]景公猎,休,坐地而食。岳飞[五岳祠盟记]故且养兵休卒,蓄锐待敌。宋.欧阳修[醉翁亭记]休于树。[资治通鉴.唐纪]命士少休。清.方苞[左忠毅公逸事]将士更休。[]劝以少休。[聊斋志异]既暮,休于旅舍。又如;休日(休息的日子,假日);休舍(休息);休士(使士卒休息);休坐(坐下休息)。 *[汉典]:停止、中止或结束。[诗.大雅.瞻仰]妇无公事,休其蚕织。[战国策.齐策四]先生休矣。[史记.货殖列传]日夜无休时。晋.陶渊明[归去来兮辞]吾生之行修。[水浒传]我有一条苦计,若救他不得,我和你都休。[西游记]若争数合无高下,太子心中不肯休。又如:休粮(停止饮食);休罢(罢休;停止);休驾(使马车停歇);休务(停止公务);休已(停止);休囚(死);休偢(chǒu)(不理睬);休息(平息;止息)。
*[汉典]:美好,美善。[易.大有]顺天休命。郑注:“美也。”[诗.豳(bīn)风.斧]亦孔之休。[书.洪范]休征(zhǐ)。[后汉书.班固传]注:休徵叙美行之验。柳宗元[与邕州李域中函论陆卓启]累仕所至,必获休声。又如:休声(美好的名声);休咎(善恶);休明(美好清明);休名(美名);休明(美善而光明);休光(盛美光耀)。 *[汉典]:吉庆。[国语.楚语]无不受休。注:“庆也。”[战国策.魏策]休祲(jìn)降于天。[三国演义]休矣!美矣!惠泽远扬。又如:休咎(吉凶);休应(吉兆);休证(吉祥的证验);休符(吉祥的征兆);休福(吉庆)。
*[汉典]:本义:中心。当中,指一定范围内部适中的位置。指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。[说文]中,和也。[仪礼.大射仪]中离维纲。[周礼.射人]与太史数射中。[礼记.射义]持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。[新书.属远]古者天子地方千里,中之而为都。[后汉书.张衡传]中有都柱。唐.李白[望天门山]天门中断。宋.周敦颐[爱莲说]中通外直。明.魏学洢(yī)[核舟记]中轩敝者。又。[]中山峨冠而多髯(rán)者。又如:人中(人嘴上唇当中处);华中;中浣(农历每月中旬);中土(中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国);中天(天空的中央);中夕(夜半);中色(中央之色,即黄色);中甸();中江(江流的中央);中非(指非洲中部地区)。 *[汉典]:内,里面。与“外”相对。[荀子.非相]五帝之中无传政。[礼记.儒行]儒有衣冠中。[礼记.乡射礼记]皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。[后汉书.列女传]以益中外之累。清.徐珂[清稗类钞.战事类]中有鲁人冯三保者、精技击。清.周容[芋老人传]事变中起。又如:心中(心里);内中(里头);家中;水中;队伍中;中水(水中);中垢(尘垢之中)。
*[汉典]:方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中。陶渊明[桃花源记]晋太元中,武陵人捕鱼为业。又如:中门(内、外门之间的门);中阵(中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地);中部(居中的部分);中处(适中的处所);中殿(居中的宫殿)。 *[汉典]:指宫禁之内。亦借指朝廷。[史记]赵高用事于中。唐.韩愈[祭董相公文]公来自中,天子所倚。又如:中涓(皇帝亲近的侍从官);中侍(宫中的侍从官);中使(宫中派出的使者);中尚方(古代官署名。掌宫内营选杂作);中秘书(宫廷藏书);中书(皇宫中的藏书)。
*[汉典]:中等。[战国策.齐策]受中赏。清.方苞[狱中杂记]中家以上。又如:中才(中等才能);中则(中等。指田赋);中知(中等的才智);中币(中等品级的货币);中川(中等的河流);中平(中等,平常);中甲)金代科举考试成绩中等者);中兄(才德一般的兄长)。
*[汉典]:正对上;射中,正着目标。[考工记.桃氏]中其茎。司农注:“谓穿之也。”[荀子.强国]敌中则夺。注:“击也。”欧阳修[卖油翁]见其发矢十中八九,但微颔之。宋.欧阳修[醉翁亭记]射者中。清.徐珂[清稗类钞.战事类]中而轻发。[聊斋志异.促织]幸啄不中。又如:中靶;猜中了;命中(射中);看中(经过观察,感觉合意);中雀(中目);中钩(上钩);中的(箭射中靶子);中鹄(gǔ)(射中靶子)。 *[汉典]:受到;遭到。明.高启[书博鸡者事]欲中守法。[说岳全传]前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。又如;中霜(遭受霜冻);中酒(病酒;醉酒);中暍(中暑);中疾(生病);中恶(得急病);中暑;中弹;中埋伏;中煤气。
*[汉典]:合于;符合。[庄子.养生主]砉(xū)然向然,奏刀騞(huō)然,莫不中音。(中音,合乎音律)。[荀子.劝学]其曲中规。(它的曲度符合圆规所画出的标准。其,代车轮,相当于“它的”。中,动词,合乎。规,圆规)。[]木直中绳。[聊斋志异.促织]不中于款。又如:中节(合乎规定);中墨(符合准绳);中准(符合水准);中水(符合水平面标准);中绳(符合墨线)。
*[汉典]:通“仲”。位居第二的。[周礼.夏官.司马]中春,教振旅,司马以旗致民。[尚书大传.虞夏传]中祀大交霍山。注:“中,仲也。”[春秋繁露.循天之道]至中冬而盛。又如:中秋(秋季的第二个月);中春(春季的第二个月)。
*[康熙字典]:俗读中酒之中为去聲。中与之中为平声。按[魏志.徐邈传]:邈为尚书郎,时禁酒。邈私饮沈醉,赵达问以曹事,曰中圣人。时谓酒清为圣人,灼者为贤人。苏轼诗:公特未知其趣耳,臣今时复一中之。则中酒之中,亦可读平声。[通鉴]:周宣王成中与之名,注:当也。杜诗:今朝汉社稷,新数中与年。则中与之中亦可读去声。
*[汉典]:本义:单独;单一。形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。[说文]独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。段玉裁注:“犬好斗,好斗则独而不群。”[礼记.礼器]君子慎其独也。[礼记.儒行]儒有特立而独行。[诗.邶风.击鼓]我独南行。[庄子.养生主]天之生是使独也。[楚辞.屈原.涉江]哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。唐.柳宗元[捕蛇者说]吾以捕蛇独存。南朝宋.鲍照[代放歌行]君今何疾,临路独迟回。宋.王安石[怀元度]不见秘书心若失,百年衰病独登台。又如:独角兕(sì)(一种独角的犀牛);独根孤种(独生子);独幅(性格孤僻,不合群);独脚腿(孤立无援的人);独院;独家院。
*[汉典]:独自。如:独有(独自安慰);独罟(gǔ)(独吞;独占。罟:网的总称);独擅(独揽;独占。擅:拥有;据有);独吃自疴(喻指顾己不顾人,一人独吞。疴:即“屙(ē)”,拉屎撒尿);独乐(独自欣赏音乐);独觉(一人独睡);独吟(独自吟诗);独言(一人自言);独笑(独自喜笑;自乐);独专(单独占有);独怀(独自思念);独写(独自抒发);独抚(独自安慰);独说(独自解说);独用(单独使用)。
*[汉典]:唯独,仅仅。[史记.老子韩非列传]子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。宋.沈括[梦溪笔谈]谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山。[红楼梦]不独是城里姓贾的多,外省姓贾的也不少。周立波[卜春秀]别人来得,独你来不得。又如:独言(只说);独独(唯独;独自一个);独说(唯独喜欢。说,通“悦”);独得(只得到);独惟(唯独;只有);独知(仅一人知道);独树(一株树;一根木);独拍(单掌拍击);独见(坚持己见,固守节操)。
*[汉典]:本义:迷路;分辨不清。形声。从辵(chuò),米声。[说文]迷,惑也。[书.舜典]烈风雷雨弗迷。[韩非子.解老]凡夫失其所欲之路,而妄行之,则为迷。[离骚]及行迷之未远。[楚辞.惜诵]迷不知宠之门。[聊斋志异.促织]迷其所在。[楚辞.九章.涉江]入溆(xù)浦余儃(chán)佪(huí)兮,迷不知吾所如。杜牧[阿房宫赋]高低冥迷,不知西东。晋.陶渊明[桃花源记]遂迷,不复得路。唐.韩愈[朱文公校昌黎先生集]其若迷。[]无迷其途。清.姚鼐(nài)[登泰山记]道中迷雾。又如:迷离徜彷(模糊不明);迷罔;迷岸(佛家语。指迷惑而不悟的生死流转世界)。 *[汉典]:迷惑,使…辨不清。唐.白居易[钱塘湖春行]乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。又如:迷魂(迷惑人的事理,使人身不由己);迷网(指迷惑人的事物像网罗一样,使人陷落而无以自拔);迷夺时明(迷惑、剥夺当今明哲之士的舆论);迷眩缠陷(以声色迷惑,为罗网陷阱);迷途。
*[汉典]:本义:火灾。会意。甲骨文字形,象火焚屋的形状。小篆(zhuàn)从川,表水;从火。水火都是灾祸之源。[说文]天火曰烖,从火,哉声。古文从才,籀(zhòu)文从巛(chuān)声。或体灾。[公羊传.襄公九年]大者曰灾,小者火。[谷梁传.昭公九年]国曰灾,邑曰火。[释名]火所烧灭之余曰烖,言其余物如是也。[左传.宣公十六年]凡火,人火曰火,天火曰灾。[左传.昭公九年]夏四月,陈灾(陈地发生火灾)。又如:灾火(火灾);灾燀(chǎn)(火灾)。 *[汉典]:灾害,祸患。[周礼.司服]大烖(zāi)。注:“水火为害。”[周礼.掌客]祸烖杀礼。注:“新有兵寇水火也。”[周礼.大祝]国有大故天烖。注:“疫疠水旱也。”[荀子.臣道]灾及其身。[国语.周语]天灾降戾(lì)。(戾:猛,凶)。又如:灾晦(灾祸;恶运);灾燀(chǎn)(灾祸;灾难);天灾(自然灾害);受灾(遭受灾害);灾殃(灾难);灾兵(战争的灾难);灾疫(指疫疠这种灾祸);灾时(灾变的时间);灾疚(祸患疾苦);灾毒(祸患);灾故(灾患);灾魔(祸患;灾难)。
*[汉典]:本义:毁坏,搞坏。会意。从贝,从攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲击的意思,汉字部首之一。在现代汉字中,“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”),右边是“攴”,表示以手持棍击鼎。[说文]败,毁也。[诗.大雅.民劳]无俾正败。[淮南子.说林]若唇之与击,空柔相摩而不致败。[吕氏春秋.尊师]能全天之所生而勿败之。[韩非子]法败则国乱。宋.司马光[训俭示康]败家丧身。又:[]以侈自败者多矣。汉.贾谊[过秦论]于是纵散约败。又如:败辕裂犁(比喻把事情弄坏);败名(败坏名声);败好(败坏盟好);败事(败坏事情);败家相(败坏家业的情状);败俗(败坏风俗)。 *[汉典]:损害;损伤。[论衡]死而形体朽,精气散,犹囊橐(tuó)穿败,粟米弃出也。宋.陆游[久雨喜晴十韵]蠹(dù)鱼败书编,萍草粘户半。又如:败足(伤脚);败物(破损之物);败面(毁伤面容);败群(危害集体)。 *[汉典]:失败;战败。[左传.成公二年]齐师败矣。[孙子兵法.形篇]故善战者,立于不败之地。宋.苏洵[六国论]赵尝五战于秦,二败而三胜。汉.刘向[列女传]赵兵果败,括死军覆。[资治通鉴]成败之机,在于今日![史记.项羽本纪]宋义论武信君之军必败,居数日,军果败。又如:成败(成功或失败);败道(失败的原因);败走(战败逃跑);败却(败退);败于垂成(临近成功时遭到失败);败阵(对阵时被打败)。 *[汉典]:打败。使…战败。[左传.隐公元年]败宋师于黄。[史记.李将军列传]匈奴入杀辽西太守,败韩将军。[史记.廉颇蔺相如列传]秦数败赵军。[吕氏春秋.义赏]文公用咎犯之言,而败楚人于城濮(pú)。又如:败衄(nǜ)(战败)。
*[汉典]:破旧。明.刘基[卖柑者言]则干若败絮。又:又何往而不金玉其外,败絮其中也哉![聊斋志异.促织]提竹筒、丝笼于败堵丛中。又如:败絮(破絮);败纸;败物(破损的东西);败衲(破旧的僧衣);败敝(破旧);败褐(破旧的粗布衣服)。
*[康熙字典]:[左传.庄十一年]凡师敌未陈曰敗,大崩曰敗绩。[颜氏家训]江南学士读左传,口相传述,自为凡例。军自敗曰敗,打破人军曰敗,读补敗反,诸记传未见补敗反。徐仙民读左氏,唯一处有此音。又不言自敗敗人之别,此为穿凿耳。
*[汉典]:本义:九加一的和。指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。[左传.僖公四年]疏:十是数之小成。[诗.小雅.六月]十亩之间兮。[管子.七法]兵也者,审于地图,谋十官。葛洪[抱朴子.用刑]天下欲反,十室九空。唐.柳宗元[捕蛇者说]与吾祖居者,今其室十无一焉。又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)。
*[汉典]:表示多;齐全;完备。[诗.豳(bīn)风.东山]九十其仪。[礼记.大学]十目所视,十手所指,其严乎!又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)。
*[汉典]:本义:年成,五谷成熟。形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆(zhuàn)字形,从禾,千声。[谷梁传.宣公十六年]五谷大熟为大有年。[诗.周颂.丰年]丰年多黍多秊(nián)。[左传.桓公二年]有年。疏:“年训为稔(rěn)。”[书.多士]尔厥有干,有年于芘(bì)洛。又:[]指一年的收成。[孟子.梁惠王上]凶年免于死亡。又:[]凶年不免于死亡。又如:年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒歉);年灾(自然灾害)。 *[汉典]:时间单位。地球环绕太阳公转一次所需的约365又1/4太阳日的周期。[孟子.滕文公上]禹八年于外,三过其门而不入。[战国策.齐策]期年之后,虽欲言,无可进者。又如:今年;去年;年把(一年左右的时间);年根(方言。年底);年复一年(一年又一年);年课(一年征收的税);年谷(一年中种植的谷物);年常(常年,经常)。又指朔数。即我国的农历平年为十二个朔望月,闰年为十三个朔望月。如:年脚下(年尾,年底);年集(阴历年底的集市)。 *[汉典]:年节。[儒林外史]新年正月,公子回家拜祖父、母亲的年回来。又如:过年;新年;拜年;年酒(为祝贺新年邀请亲友吃的酒席);年敬(年礼。年敬送的礼物);年开(谓新年开始);年对(春联);年羹(过年时吃的羹汤);年团(过年吃的团子)。 *[汉典]:年纪,岁数。[列子.汤问]年且九十。[世说新语.方正]时年七岁。[世说新语.自新]周处年少。唐.韩愈[师说]彼与彼年相若,道相似也。宋.王安石[伤仲永]永生五年。又如:年计(年纪;岁数);年腊(年纪;岁数);年齿相等(年龄相当);年齿相悬(年龄相差悬殊);年台(对同年的尊称);年朽(年纪衰老);年位(年龄和爵位);年次(年龄的顺序);年侵(年纪渐老);年高望重(年纪大,名望高);年期(年纪的期限);年辈(年龄和行辈);年德(年龄德行)。 *[汉典]:寿命;一生的岁数。[世说新语.品藻]人固不可以无年。又如:年寿(人的寿命);年力(年龄与精力);年迫日索(老年逼近,余日不多);年祚(zuò)(人的寿命;指立国的年教);年衰岁暮(年纪衰老,寿命将尽);年在桑榆(比喻垂暮之年);年运(年寿和气运)。
*[汉典]:岁月,泛指时间。如:年灾月晦(倒霉时运);年年防俭,夜夜防贼(随时要想到意外与不利);年所(年数);年律(年月,年岁);年流(年光流逝);年深(时间久长);年运(谓岁月不停地运行);年赊(年月长久);年数(泛指时间)。
*[汉典]:科举时代同科考中者互称。[儒林外史]你我年谊世好,就如至亲骨肉一般。又如:年家(称同科考中者的家庭);年伯(对与父亲同榜登科而年长者的尊称);年谊(同年登科的关系);年侄(年兄之侄);年叔(对与父辈同榜登科而年岁较小者的尊称)。
*[康熙字典]:岁也。[尔雅.释天]夏曰岁,商曰祀,周日年,唐虞曰载。[注]岁取星行一次,祀取四时一终,年取禾一熟,载取物终更始。[疏]年者,禾熟之名。每岁一熟,故以为岁名。[周礼.春官]正岁年以序事。[注]中数曰岁,朔数曰年。[疏]一年之内,有二十四气。节气在前,中气在后。节气一名朔气。中气帀则为岁,朔气帀则为年。[左传.宣三年]卜年七百。 *[康熙字典]:齿也。[释名]年,进也。进而前也。[礼.王制]凡三王养老,皆引年。[注]引年,挍(jiào)年也。[左传.定四年]武王之母弟八人,周公为太宰,康叔为司寇,??季为司空,五叔无官,岂尚年哉。[注]言以德为轻重,而不以齿为先后也。
*[康熙字典]:音纫(rèn)。[前汉.叙传]封禅郊祀,登秩百神。协律改正,享兹永年。[崔駰(yīn).袜铭]长履景福,至于亿年。皇灵既佑,祉禄来臻。音佞(nìng)。人名。[公羊传.襄三十年]年夫。[释文]年音佞。二传作佞夫。
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