听说北麓书院很注重学生的体能锻炼，北麓书院的大体育和普通体育课有何不同？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-14 10:33 标签： 我心目中理想的体育课

鹅湖书院，久久吸引你的目光的，是那挥之不去的历史情怀。鹅湖书院因两次“鹅湖之会”，在中国的哲学史、文学史、教育史上产生过久远的震荡。一些大师、一些读书人响亮的名字，永远跟鹅湖连在了一起。

鹅湖书院位于江西铅山县鹅湖山麓，山为武夷支脉，因山上有鹅湖得名。 具体位于原鹅湖寺西侧，距河口镇１５公里。与吉安白鹭洲书院、庐山的白鹿洞书院、南昌的豫章书院齐名，并称为“江西四大书院”。南宋淳熙二年(1175),朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊在此聚会讲学。四子殁，信州刺史杨汝砺筑“四贤祠”以资纪念。淳祜十年(1250)，朝廷命名为“文宗书院”。明景泰四年(1453)重建时，称“鹅湖书院”。

书院前面有石山作屏，山巅巨石覆盖，石尖耸立，千姿万态，突兀峥嵘。左右两侧山势合抱，重峰叠峦，苍翠欲滴。其左侧山顶，还有飞瀑倾泻而下。书院所在的山谷小平川，更是古木参天，曲径流泉，幽静无比。

鹅湖书院轻烟笼罩，走过雨的屋瓦上起了雾。古老的庭院，无言地坐落在赣东的铅山县鹅湖山北麓。鹅湖原名荷湖，山上有湖，多生莲荷。相传，东晋时一名寒士隐居山间，利用湖蓄鹅。这隐士蓄了一对双鹅，“其双鹅育子数百，羽翮成乃去”，故称鹅湖。或许，东晋的名士都有蓄鹅的嗜好吧？由鹅湖遂想起兰亭，想起大书法家王羲之“白鹅换字”的轶事。

鹅湖书院隐在深僻处。这座静静的庭院，到处吊挂着小青虫，士子的号舍，结满了蜘蛛网，泮池的莲花顾影自怜。棂星门的匾额上迎面镌刻着“斯文宗主”，背面题写“继往开来”，那意思当然是极好的，只是这斯文之地，却少有人来。时间在这里渐渐被忽略了，只有一些叫不上名字的草木，长着参差不齐的叶子，幽灵一般出现在墙头瓦楞上……谁能想像，这座似乎被人遗忘了的庭院，曾经发生过两次震惊华夏的“鹅湖之会”呢？

第一次“鹅湖之会”的倡导者，是婺学领军吕祖谦，浙东丽泽书院著名的主持。他温文尔雅，有一颗包容之心，他的理学也兼取朱陆两家之长。心境平和的吕祖谦一向与朱熹交好，又跟陆九渊同登进士第，见朱、陆两家学说分歧，试图从中调停，促成两家“会归于一”。于是派人致信，约陆氏兄弟会于鹅湖。

淳熙二年(1175)暮春，吕祖谦亲自陪朱熹及门生八人，从福建寒泉精舍越分水关抵鹅湖，一路浩浩荡荡。陆九龄、陆九渊也带着抚州家乡的众多弟子，由金溪出发，泛舟东行。兄弟俩在船上吟诗作对，悉心准备好辩折，到了鹅湖稍事歇息，就和初次见面的朱熹“唇枪舌剑”。朱熹、吕祖谦、二陆相聚鹅湖，闻讯赶来的，还有两地父母官，抚州知州，信州知州。“鹅湖之会”好不热闹，针尖对麦芒，当面论辩整整十天。论辩涉及的话题非常广泛，争论的焦点为“论及教人”。朱熹主张：“先令人泛观博览，而后归之约。”二陆不以为然，强调“先开发夲心，而后使之博览”，“读书须专精”。朱熹批评陆氏兄弟教人的方法“太简”，两陆很不服气，反过来以朱熹教人“支离”相讥。双方各持己见，争执不下，朱熹脸上都有些挂不住了。言辞锐利的陆九渊，甚至以“尧舜之前，何书之有？”来诘问朱熹，被他宽厚的兄长婉言劝止了。朱熹标举“道问学”，陆派推崇“尊德性”，这就是所谓的“门户之见”吧？“君子和而不同。”鹅湖会晤后，朱熹、陆九渊仍书信往来不断，继续论辩不已，彼此却更加尊重了。“鹅湖之会”，一次灵感的触发，一次大胆的创意。历史在这儿凝眸了一瞬，然而，一次看似寻常的学人之间的集会，有了意想不到的“轰动效应”，一座原夲默默无名的小寺院，一夜之间成了理学圣地，跻身为江南四大书院。是偶然，还是必然？瞬息即是永恒。

十三年后，又有了一次“鹅湖之会”。发生在淳熙十五年(1188)的第二次“鹅湖之会”，曾长久地被第一次“鹅湖之会”的光辉遮蔽了。这次相聚的，不再是穷究据理、会文讲学的理学大儒，而是热血贲张、狂歌痛饮的文学大师。一位自诩“酒圣诗豪”的辛弃疾，一位自许“人中之龙，文中之虎”的陈亮。

提起辛弃疾，这位“眼光有棱”的南宋名将，自然会记起他“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的壮词。这位一心想抗金复国，干一番大业的英雄，却因“主战”横遭挤兑，被朝廷罢官落职，长期闲居上饶带湖、铅山瓢泉一带，一闲二十年。壮志难伸的辛弃疾，只有遣词解恨，没想到“一觞一咏”、“樽酒风流”却成就了他的另一番事业。然而，纵然有清风明月，也难解他郁的愤懣不平，纵使“把栏杆拍遍”，也“无人会，登临意”。江东才子陈亮，读书人中的“异数”。他标举异帜，创立了与理学相抗衡的“永康学派”。

二十年间，冒着坐牢、杀头的危险，陈亮不屈不挠，连续五次上书，力主抗金中兴，反对偏安妥协。昏聩的当权者不仅不予理睬，朝臣们还趁机中伤，陈亮气愤至极，在朝廷上当众大怒，被“主和派”目为“狂怪”。一向畏金如虎的“太上皇”赵构驾崩后，陈亮见时局有了转机，便四方奔走，一度非常活跃。他向孝宗上书献策，提出“有非常之人，然后可以建非常之功”。在恃才傲物的陈亮眼里，满朝文武，只有朱熹、辛弃疾(当然，还有他自己)，称得上“非常之人”，真正“四海所系望者”。辛、朱、陈三家联手，无疑是在野“主战派”的最佳阵营。闽赣官道上的紫溪，是闽赣两省交界处。陈亮选定铅山紫溪，作为三方会晤之地。为了争取朱熹到主战派来，陈亮放下彼此间的学术分歧，以国事为重，在紫溪迎接朱熹。然而，朱熹爽约。他藉口年纪大了，再一年就六十岁了，只想躲在山里，喝喝自己栽种的杞菊，啃啃菜根，“与人无相干涉，了却几卷残书”。朱熹晚年的消沉，很让陈亮失望，不由的怀念起呂祖谦来，若这位温厚长者出面，兴许朱熹肯出山，可惜他病逝了。此前，陈亮与朱熹早有接触，并同在永康等地一起讲学。朱熹以浙东常平茶盐司的身分巡视衢州婺州(金华)时，年少气盛的陈亮找上门去，与朱熹围绕着“王霸义利”辩论了一旬，以后又以书信的形式进行了数年之久的论辩。陈亮跟朱熹舌战时，朱熹与辛弃疾有了一桩“公事”。彼时，辛弃疾正威风凛凛统领湖南军，派客船满载牛皮过南康军境，恰被军守朱熹截获，按规定货物全部没收。眼见的损失惨重，辛弃疾紧急修书求请，货物才得以发还。朱熹虽放了辛弃疾一马，但修身严格的他，实在看不惯辛弃疾的放浪不羁。辛弃疾则是吕祖谦介绍给陈亮的。当时陈亮再次上书，刚巧辛弃疾由江西安抚使调任临安任大理少卿，“北定中原”、“雪耻洗辱”，共同的政治主张使他们互为知己，意气相投。

淳熙十五年冬，陈亮冒了严寒，自浙东往紫溪拜访辛弃疾。陈亮心切，一路打马狂奔，快到瓢泉时，一条结了薄冰的小河挡住了去路，陈亮引马过桥，马止步不前，策马三次，马退却三回。陈亮大怒，遂拔剑斩马，剑起，马首落地。(瓢泉附近的那座“斩马亭”旧址，容易让人想起，时时准备行动的陈亮是何等躁动不安。“斩马亭”虽在，然而，小桥、小河都梦一般消失了……)

有朋自远方来，偶感风寒的辛弃疾，陡然来了精神，他在瓢泉新居接待了陈亮。两人“同憇鹅湖，瓢泉共酌，长歌相答，极论世事”。辛弃疾后来写的《祭陈同父文》，点明了这次会面讨论抗金复国大计的性质。流连十日，陈亮飘然东归。望着陈亮离去的背影，辛弃疾恋恋不舍，离别第二天，又赶去挽留，一直追到鹭鹚林，只因雪泥路滑，无法前行，才怆然歇步。当晚投宿村店，夜半听到邻人悲切的笛声，更想起十天来与陈亮朝夕相处的情形，惜别之情与家国之恨一起涌上心头。于是披衣下床，挥笔泼墨，一气写下《贺新郎》。辛弃疾把陈亮比附古代的先贤，对陈亮为国奔波、上下求索，作了高度评价：“看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”“鹅湖之会”后，辛弃疾、陈亮别后相互酬唱的六首词，千载之下，那披情入文的直接感染力，仍令人震撼不已。近代国学大师梁启超认为，这类作品“都是情感突变，一烧烧到白热度，便一毫不隐瞞，一毫不修饰，照那情感的原样子，迸裂到字句上，这类文学作品，真是和那作者的生命分劈不开”！

八百年的时光，也只是弹指一挥间。鹅湖书院就像一位安详老者，虽饱经沧桑，却仍是处变不惊。幽幽而深邃的目光，穿越岁月的烟云。那淡淡的书香，那如霜的剑气，千百年来挥之不散……

华林书院是江南之一，与岳麓书院、和齐名，其址在华林浮云山上。华林书院最早是胡氏家族私塾，后发展为华林学舍，宋初胡仲尧将其扩建为华林书院。它是一所家族化书院，曾为大宋朝廷培养大批人才，仅宋代华林胡氏一门就走出进士55名，官至刺史、尚书、宰相者不乏其人，其中大多是华林书院培养的。

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