3.济颠和尚是一个什么样的人为了突出他的特点文中用了什么写作手法?


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《新唐书·狄仁杰传》:“吴楚俗多淫祠,仁杰一禁止,凡毁千七百房,止留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠而已。”古人因为迷信,所以祠庙是很重要的,也是文化的象征。要统一文化,当然要禁止“额外的”祠庙。这里“淫”是过多的,额外的的意思。(*古人有将非正统的称之为“淫”“邪”等贬义词的习惯,所以此处“淫”字有可能是诽词。)
在温州乡村,随处可见一座座建筑或精致或粗陋的庙宇神殿,既非规整的道观,又非纯正的佛寺,这些神殿就是淫祠。

1, 纪念人的活动要比崇拜佛道偶像更多一些,并往往把人神化,变为偶像去崇祀祭拜,如孔子、胡则、张骞、关羽、岳飞、杨文广、尧舜禹三官大帝等,也有本地的神祗,如卢氏娘娘、陈十四娘娘、平水王爷等等。   
2, 他不具有正宗的佛寺道观等传统的宗教建筑的特点。   
3,这里毫不理会什么道教佛教,他们想拜就拜,自由随便得很。人们既不理解,也不需要精神性与哲理性的宗教,他们的心态纯粹是事功与实用主义的,这与南宋“水心先生”叶适等学者倡导的永嘉学派的思想是一脉相承的。   
4,对神祗进行分类,主要分这么五类:一是农业类神祗,如三官殿(庙)、平水王爷庙与土地庙、龙王庙等;二是与文教类有关的,如文昌阁、文峰塔(庙)等;三是与人们日常生活有关的,如灶神、财神、门神、送子娘娘等;四是历史上曾为国家百姓办过好事的著名人物,如胡则、济颠和尚等;五是曾以“忠、孝、节、义”闻名、堪为世人表率与楷模的历史人物,如关羽、岳飞、包拯等.   
5,这里没有一个明显的神祗道场的界限,诸位杂神群聚一堂是极为普遍的现象,一座庙宇神殿并不限于祭祀一位神灵,可以杂陈许多神灵,除了主祀之外,常常还有几位陪祀,主祀与陪祀之间不一定存在什么关系。   
6,每一个稍微大一点的神殿里都有一个戏台,这戏台每逢节假日都要唱戏,起娱乐作用。

1,非法敛财。村民们自愿捐钱请道士打醮(祭祀),   祈求风调雨顺,国泰民安。这个就出现了一些问题,钱进出不透明,非法敛财等等问题。   
2,迷信。在山区还有人相信神仙能治病,人病了到淫祠里买上香的香灰泡开水吃。在神像出巡(也决抬神像)时,庙里人公开的欺骗公众,不知道用了什么方法,人站在到上没有事,以显示神的“威灵显赫”。   另外,温州平阳北港地区上面没有提到的神仙名:   陈府侯王,五显大帝,黄三大帝,淋泗侯王,白鹤大帝,杨府侯王,陈八大王,刘盆子大王,玄天上帝(玄武),斗星帝君,白衣土地,光禄大夫,禄马相公,广济侯王,甘祭侯王,斗星帝君等等。

准确的说,不在祀典的祠庙。
确实是滥建的祠庙啊。你的意思是对的。
就是不在当时官府正统典籍规定的计划内所修建的祠庙啊。
打个不恰当的比喻,就是草台班子,属于民间自发修建的,不在主流的鼓吹和发展的大纲和计划内。这一点官府当然是不赞成的,也是要遏制的。

灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,中国佛教著名寺院,又名云林寺,在杭州流传着很多有关杭州灵隐寺的传说故事,以下是小编为你整理的有关杭州灵隐寺的传说故事,欢迎大家阅读。

  有关杭州灵隐寺的传说故事篇一

  从前四川峨眉山上,有一座会飞的小山峰。它一会儿飞到东,一会儿飞到西;飞到哪儿,都会压坍许多房子,压死很多人。

  那时,西湖灵隐寺里有个济颠和尚,他整天疯疯癫癫的,不守佛门清规,拿把芭蕉扇子,东游西荡,到处打哈哈,人们也都喜欢他。

  有一天,济颠和尚算知中午辰光,那座奇异的山峰要飞到灵隐寺前的村庄上来了。他担心山峰落下来会压死很多人,五更天时就爬起来,奔进村庄,挨家挨户地说:“今天中午有座山峰要落到庄上来,大家赶快搬家呀,迟了就来不及啦!”

  老头儿听了直摇头,骂道:“你这疯和尚,又来寻开心了,山是顶重顶重的东西,谁见过会飞的山呀?”

  当家人听了叹口气道:“我们穷佃户能往哪里搬呀?要是真的有山掉下来,压死也只好怨命苦!”

  小伙子听了哼哼鼻子,气道:“别编谎话吓唬人啦!山压下来就拿肩膀扛着,我们不怕!”

  小伢儿们嘻嘻哈哈地跟在济颠和尚后面,指手划脚地看热闹。

  济颠和尚这家进那家出,全村百十户人家都关照过了。他说得嘴唇破、唾沫干,却没有一个人相信他的话,没一家人家准备搬场的。

  太阳越升越高,中午眼看就要到啦,济颠和尚急得团团转。这时,他忽地听到“滴滴打,滴滴打”吹唢呐的声音,赶紧顺着声音奔过去,一看,呵哟,原来有家人娶媳妇,新郎、新娘正磕头拜天地哩!屋子里喜气洋洋,人进人出,热闹极了。济颠和尚搔搔头皮想一想,呵,有了!赶忙推开众人,钻到堂前,不管三七廿一,把新娘子往肩上一背,就抢出大门往村外飞跑。

  新娘子头上的红方巾还没有揭掉呢,忽然糊里糊涂地叫人背着飞跑,也不知发生了什么事,只吓得“哇哇”直叫。济颠和尚抢走新娘子,这还了得!人们气得抓门闩的抓门闩,抡扁担的抡扁担,挥锄头的挥锄头,举钉耙的举钉耙,没命地追赶上去。一面追,一面大声叫喊:“抓住济颠和尚呀!住济颠和尚呀!”

  “前面快快拦住呀,别放济颠和尚跑啦!”

  这一下,把全村的人都轰动了。也不管是亲戚不是亲戚,是朋友不是朋友,男的、女的、老的、少的,全村人都追了出来。只有村东一家财主没有动,倒反站在门前看热闹,讲风凉话:“哈,‘活菩萨’去抢新娘子,真是件新鲜事!嘻嘻。”

  济颠和尚背着新娘子,一个劲往前奔。他跑得可真


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白蛇传在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相 识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。

后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。

白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

相传远古时候,天河东边石窑里住着一条玉龙,天河西边树林中住着一只金凤,它们有一次在银河的仙岛上找到了一块璞玉,于是一起把璞玉琢磨了许多年,终于使璞玉成了一颗璀璨的明珠。这颗明珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。

这个消息后来传到了天宫,贪心的王母娘娘为了得到这颗宝珠,就派了天兵把明珠偷走。玉龙和金凤发觉明珠不见了,到处寻找。后来得知在王母娘娘手中,于是就赶去天宫向王母索取,王母不肯,死护住明珠不放,玉龙和金凤则上前去抢,于是你争我夺,你拉我扯,明珠由天宫阶沿滚落到人间。

为不让明珠跌碎,玉龙和金凤也紧随着明珠往下飞。这颗明珠一落地,立刻变成晶莹碧绿的西湖。玉龙和金凤舍不得离开自己辛勤琢磨成的明珠,就变成两座山来守护它。这两座山,一座是雄伟的玉龙山(今名玉皇山),一座是青翠的金凤山

相传苏小小于西湖边邂逅了年轻英俊的公子哥阮郁,其父为当朝宰相,两人一见钟情坠入爱河,从此出双入对,海誓山盟,结为夫妻。苏小小为此写下上面这首“同心歌”。不久,阮郁写家信告知此事,其父大为光火,堂堂宰相之子焉能娶歌伎为妻。

但阮父深知儿子的秉性,可谓知子莫如父,立即送来了丰厚的聘礼表示祝贺。到了年底阮郁收到家中来信说阮父病危,希望阮郁能回家见父亲最后一面。于是,苏小小当晚为阮郁打点行装。第二天一早送阮郁上路。临别两人依依不舍,阮郁信誓旦旦,许诺料理完家事就尽快返回。

相携苏小小重游西陵,不料阮郁这一走如石沉大海再也没有回到苏小小身边。苏小小对于爱情却无比的专一与执着,依然苦苦地守护在西陵相约处,等候她的阮郎。随着时间推移,祈盼流逝,唯有哀怨,终于苏小小病倒了,两年后咯血而亡。

临终乳娘问小小有何遗愿,小小弱弱地回答,我死后把我葬在西陵,我要在那里等候我的阮郎。鲍仁白衣白冠抚棺大哭,继而遵照苏小小对贾姨的嘱托,把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处,墓前立碑,上刻“钱塘苏小小之墓。”

越州上虞县有一女子祝英台,喜欢吟读诗书,一心想出外求学,但是当时的女子不能在外抛头露面,于是就和丫头银心乔装成男子,前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久,梁山伯和祝英台二人一见如故,遂结伴同行,前往越州。

在越州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕,祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知道祝英台是个女的,更不知道她的心意。

有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候,祝英台借景物屡次向梁山伯暗示,可是梁山伯完全无法明白,甚至取笑祝英台把自己比喻成女子,最后祝英台只得直接地向梁山伯表示,梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知,马文才也知道祝英台原来是个女的了。

后来家人写信催祝英台回家,临走前,祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」,意思是要梁山伯十天后去祝府提亲,但是梁山伯却以为是三个十天加在一起,所以一个月后才去提亲,等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼,梁山伯只得心碎地离开,祝英台沿路相送、难舍难分。

梁山伯回家后,相思病重,写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方,表示病情绝望了,同时希望祝英台能前来探望一番,祝英台则回信告诉梁山伯,今生无缘,只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝,祝英台假意应允马家婚事,但是要求迎亲队伍必须从南山经过,并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作、阴风惨惨,梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓马上又合起来,不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……。

巧匠鲁班带着妹妹来杭州务工,正巧碰上黑鱼精在西湖里花样游泳搞得全城乌烟瘴气,自恋的黑鱼精还想强娶鲁小妹做妻子,鲁班将宝石山的一座悬崖凿成香炉做嫁妆,巨型香炉把黑鱼精稳稳压在西湖底,只剩下三座葫芦状的炉脚留在西湖湖面。


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相传在很久很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了许多年,白玉就变成了一颗璀璨的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了,王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走,玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生了争抢,王母的手一松,明珠就降落到人间,变成了波光粼粼的西湖,玉龙和金凤也随之下凡,变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山,永远守护着西湖。

西湖,位于浙江省杭州市西面,是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一,也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。

西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。


相传在很久很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了许多年,白玉就变成了一颗璀璨的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了,王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走,玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生了争抢.

王母的手一松,明珠就降落到人间,变成了波光粼粼的西湖,玉龙和金凤也随之下凡,变成了玉龙山((即玉皇山))和凤凰山,永远守护着西湖。

《汉书·地理志》:“钱唐,西部都尉治。武林山,武林水所出,东入海,行八百三十里。”

后又有钱水、钱唐湖、明圣湖、 金牛湖、石涵湖、上湖、潋滟湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龙川、销金锅、美人湖、贤者湖、明月湖诸般名称。

但是只有两个名称为历代普遍公认,并见诸于文献记载:一是因杭州古名钱塘,湖称钱塘湖;一是因湖在杭城之西,故名西湖。

最早出现的“西湖”名称,是在白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回舫》这两首诗中。北宋以后,名家诗文大都以西湖为名,钱塘湖之名逐渐鲜为人知。

而苏轼的《乞开杭州西湖状》,则是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称。

1、白蛇传的故事:传说南宋绍兴年间,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞,及其侍女青青在杭州西湖遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇,同舟避雨,一见钟情,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后,经历诸多是非,白娘子屡现怪异,许不能堪。

镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。白、青被子罩后,显露原形,乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂,置雷寺峰前,令人于其上砌成七级宝塔,名曰雷峰,永镇白、青于塔中。

2、玉龙和金凤的故事:相传在很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起雕琢了许多年,白玉终于变成了一颗璀璨的明珠,这颗明珠的珠光照到哪里,哪里的树木常青,百花盛开。

但后来这颗宝珠被王母娘娘发现了,王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走,玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生了争抢,王母故意手一松,明珠就降落到人间,变成了波光粼粼的西湖,玉龙和金凤也随之下凡,变成了玉龙山和凤凰山,永远守护着西湖。

3、苏小小的故事:相传苏小小于西湖边邂逅了年轻英俊的公子哥阮郁,其父为当朝宰相,两人一见钟情坠入爱河,从此出双入对,海誓山盟,结为夫妻。苏小小为此写下上面这首“同心歌”。不久,阮郁写家信告知此事,其父大为光火,堂堂宰相之子焉能娶歌伎为妻。

但阮父深知儿子的秉性,可谓知子莫如父,立即送来了丰厚的聘礼表示祝贺。到了年底阮郁收到家中来信说阮父病危,希望阮郁能回家见父亲最后一面。于是,苏小小当晚为阮郁打点行装。第二天一早送阮郁上路。临别两人依依不舍,阮郁信誓旦旦,许诺料理完家事就尽快返回。

相携苏小小重游西陵,不料阮郁这一走如石沉大海再也没有回到苏小小身边。苏小小对于爱情却无比的专一与执着,依然苦苦地守护在西陵相约处,等候她的阮郎。随着时间推移,祈盼流逝,唯有哀怨,终于苏小小病倒了,两年后咯血而亡。

临终乳娘问小小有何遗愿,小小弱弱地回答,我死后把我葬在西陵,我要在那里等候我的阮郎。鲍仁白衣白冠抚棺大哭,继而遵照苏小小对贾姨的嘱托,把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处,墓前立碑,上刻“钱塘苏小小之墓。”

4、梁山伯与祝英台:“碧草青青花盛开,彩蝶双飞久徘徊,千古传颂深深爱,梁山伯与祝英台……”被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”的梁祝又是发生在西湖的一段令人扼腕的凄美故事。祝英台女扮男装求学,途遇同窗梁山伯,两人一见如故,遂结义金兰。

于万松书院求学三年中,二人日则同食,夜则同寝,感情日深。三年后,英台返乡,山伯十八里相送,依依惜别。祝英台假借许下九妹,与梁兄约定日后提亲。谁知天不遂人愿,梁山伯求亲遭拒,祝英台却早被许给马文才。有情人终不能成眷属,双双化蝶,令人唏嘘不已。

5、鲁班造香炉,稳压西湖底:巧匠鲁班带着妹妹来杭州务工,正巧碰上黑鱼精在西湖里花样游泳搞得全城乌烟瘴气,自恋的黑鱼精还想强娶鲁小妹做妻子,鲁班将宝石山的一座悬崖凿成香炉做嫁妆,巨型香炉把黑鱼精稳稳压在西湖底,只剩下三座葫芦状的炉脚留在西湖湖面。


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1、  康熙与云林禅寺 

康熙皇帝下江南,来到了杭州。他在西湖四周到处游山玩水,吟诗题字,自称是个风雅的皇帝。  一天,他要到灵隐来耍子了。   灵隐寺里的老和尚得知消息,真是又惊又喜,连忙撞钟击鼓,把全寺三百多个和尚都召集拢来。和尚们披起崭新的袈裟,头顶檀香,手敲法器,嘴里念着“南无阿弥陀佛”,大家跟着老和尚,赶到一里路外的石莲亭,把康熙皇帝接到灵隐来。   老和尚陪着康熙皇帝,在寺前寺后、山上山下游玩一番。康熙皇帝见到灵隐有高高的山峰,清清的泉水,山上长满绿荫荫的树,地下开遍红艳艳的花,真是一个好地方呵!他心里一高兴,就吩咐人在寺里摆酒用膳,想多耍子一会儿。   

很早很早以前,杭州还是一大片干涸的海滩。周围几十里内见不着一条小河,也找不到一条小溪。住在这里的老百姓,每天都要担着水桶到老远老远的地方去挑水。他们光为这点点水就日愁夜愁,从来没过上一天开心的日脚。   老一辈人,有的就知道灵隐后山里有股清泉,因为被一道很厚很厚的石壁挡住了流不出来。多少年来,曾经有好些年轻人上山去过,想把那道石壁凿穿,可是都没有成功。慢慢地知道的人也就少了。   后村有个小伙子名叫水儿,从小没爹没娘,是他老爷爷抚养长大的,从六岁起,他就跟着老爷爷一起去挑水,至今已经整整十五年了。   这一天,是水儿二十岁的生日,老爷爷为他下了一大锅面,祖孙两个快快活活地过了一天。   

在唐明皇那个时候,有一年的中秋节夜里,圆圆的月亮挂在天上,照得满天下都是晶亮晶亮的。   这一天,半夜时分,灵隐寺里的烧火和尚德明,起身到厨房去烧粥,听见一阵“滴滴答答”的声音,觉得很奇怪,望望窗户,月亮明光光的,哪来的雨声呢?于是他就开门出去,抬起头来望望,只见有无数珍珠般的小颗粒儿,从月亮里纷纷洒落下来,掉在寺边的山峰上。   他看着看着,等那小颗粒儿落完了,就爬上山峰去寻找。寻一粒,拾一粒,寻一粒,拾一粒……那小颗粒儿都饱饱绽绽如黄豆那么大,五颜六色的,真好看哩。他拾呀拾呀,从半夜拾到天大亮,拾了满满一大兜。   第二天清早,德明和尚把夜里拾来的那些小颗粒儿拿去给智一老和尚看,问他这是什么东西。智一老和尚细细看了一会,说道:“月宫里有一株大桂树,还有个莽汉子叫吴刚,他一年到头砍这株桂树,但总是砍不断。有时使的劲过大了,就会把桂子纷纷震落下来。说不定这就是月宫中落下的桂子呢!”   

4、  老和尚与金毛猴   

有一年清明,杨柳青,桃花红,正是西湖风景顶好的辰光,游湖踏青的人到处都是,灵隐寺前更是一片闹嚷嚷的。   这天,杭州知府也出来耍子儿,一路上,鸣锣喝道地来到灵隐寺,看见飞来峰脚下,密密麻麻地围着一大堆人,就叫差役赶开人群,让出一条路来,自己挨近去一看,呵哈!原来有个老和尚,正在那里跟一只金毛猴子走围棋哩。这知府也是个喜欢走棋的,当时那些拍马屁的人把他捧得天一般高,称他是天下无敌的国手哩。他看见了棋盘棋子,不觉手痒起来,便一脚把猴子踢开,坐下来要和老和尚较量较量,当着众人显显自己的本领。   老和尚知道做官的人是顶要面子的,于是手下留情,有意让掉几个子儿认输了。知府赢了棋,心中得意,就站起身子,仰着头呵呵大笑起来,并把老和尚奚落一番。   老和尚心想:我好意给你留个面子,你倒不要脸了!就也嘻嘻地笑了起来。知府见他嘻笑,便说:“你疯了,棋走输了还笑哩!”   

5、巨雷劈出一线天   

很久很久以前,诸暨有个年轻人,名叫石娃。   石娃既聪明又健壮,不但是个种田能手,而且是个手艺出众的石匠。每天早晚,他总带着榔头、凿子,招呼村里的青年们一起,爬到山上去琢岩石。不管春夏秋冬,不顾风霜雨雪,一天也没间断过。琢呀琢呀,慢慢地,他们把村边的石头都琢得玲珑俊秀,使得景色特别美丽。   石娃住的村子里,有个姑娘名叫花妹。花妹长得象一朵刚开放的牡丹,鲜艳艳地惹人喜爱,她心灵手巧,绣花绣得好极啦,没有一个姑娘能够赶上她的。每天,花妹都和村里的姑娘们一道,坐在窗口绣花。绣呀绣呀,她们把许多美丽的花朵都绣在锦缎上,再把这些美丽的锦缎做成衣裳穿,大家都打扮得象天仙一样的好看。   花妹还会唱歌,只要她开日一唱,花儿就会开放,鸟儿就会飞舞,村里的男女老少都会欢笑。石娃在山上凿石头,听到花妹的歌声,劲头也会更大起来。石娃爱着花妹,花妹喜欢石娃,他俩有个同样的想法:一定要等石娃把山上的岩石都琢完,一定要等花妹把四季的花朵都绣尽,到那时侯,他俩才成亲。全村人谁不喜欢石娃和花妹呢,都称赞他俩是天生的一对呵。   

从前四川峨眉山上,有一座会飞的小山峰。它一会儿飞到东,一会儿飞到西;飞到哪儿,都会压坍许多房子,压死很多人。   那时,西湖灵隐寺里有个济颠和尚,他整天疯疯癫癫的,不守佛门清规,拿把芭蕉扇子,东游西荡,到处打哈哈,人们也都喜欢他。   有一天,济颠和尚算知中午辰光,那座奇异的山峰要飞到灵隐寺前的村庄上来了。他担心山峰落下来会压死很多人,五更天时就爬起来,奔进村庄,挨家挨户地说:“今天中午有座山峰要落到庄上来,大家赶快搬家呀,迟了就来不及啦!”   老头儿听了直摇头,骂道:“你这疯和尚,又来寻开心了,山是顶重顶重的东西,谁见过会飞的山呀?”   

从前,钱塘江口有一条深不见底的地沟,叫做“天开河”。在天开河里,住着一条草龙。草龙能翻江倒海,腾云驾雾,本领很大,但它粗里粗气的,不懂事,整天在江里钻进,海里钻出,和大鱼小虾们嬉戏。   一天,有只官船押着两只驳船从钱塘江口经过。官船鸣锣喝道,气派十足,驳船上却是一片哭声。草龙见了很奇怪,左右一打听,才知道人间有个皇帝,皇帝手下有许许多多官儿,这便是皇帝派官儿捉老百姓到京里去做苦工的。草龙知道了这事,心中十分气愤,它把尾巴一甩,“哗啦啦”一个大浪头扑过去,打翻官船,救下了两船百姓。   草龙想:官船给我打翻啦,可皇帝还在京城里呢!皇帝这样坏,我应该把他收拾掉,换个好的。于是,它便驾起乌云,冲出天开河,向京城飞去。   皇帝正在宫廷里和大巨妃子们饮酒作乐。宫娥彩女们吹的吹,弹的弹,唱的唱,舞的舞,好不快活!不防一霎时天色变了:狂风刮得大树折腰,倾盆大雨“哗哗哗”落个不歇。只见草龙驾着乌云,气势汹汹地闯了进来。这一下,吓得三千御林军抱头乱窜,皇帝更惊得目瞪口呆。幸亏有个胆大的侍卫,拉开弹弓,朝草龙打了一弹丸。这一弹凑巧打中草龙的右眼,疼得草龙大吼一声,扭过头,“哗啦啦!”尾巴扫坍宫殿一只角,飞走了。

西湖边有座岳坟,岳坟前跪着四个铁铸的人像,其中有两个就是当年出卖祖国、害死岳飞的秦桧夫妇。   早先,杭州城里来了一个新上任的抚台,那人也姓秦,是秦桧的后代。抚台上任不久,便带手下人去逛西湖。他来到岳坟,看到自己的老祖宗跪在别人面前,忙用衣袖把脸遮住,倒退了出来。   抚台回到衙门,坐不安,立不宁,便叫来师爷商量,想把铁像搬掉。师爷捋捋胡须,想了一想说:“如果明搬吧,老百姓一定不肯,说不定还会闹出事来。我看,不如派人在黑夜里把这对铁像丢进西湖里去。这样大的西湖,铁像沉到湖底,便是把水车干了也难找到。”   抚台连声称赞道:“妙!妙!”于是当夜便派人把铁像丢进湖里去了。   

在岳王庙里有座精致的小亭子,这小亭子里面放着七八段奇特的断木头,乌黑锃亮,硬得象石头一样,叫“精忠柏”。这“精忠柏”是怎样来的呢?事情还得从宋朝说起。   北宋末年,世道乱极啦。金兀术发兵大举入侵中原,一直打到汴沐京。金兵一路上烧呀抢呀杀呀,地方上被弄得十室九空,老百姓痛哭连天。康王赵构从北边逃到南边,却看上了杭州这块好地方,当作远避金兵的安乐窝,丢下半壁江山不管啦,让中原老百姓当着亡国奴。   有道是乱世出忠臣呵!那时候就出了个忠心耿耿的岳飞。岳飞一生把母亲刺在他背上的“精忠报国”四个字牢牢记着,带领岳家军,奋起抗击金兵。金兀术派出了连环拐子马,被岳飞破了;金兀术又使用了铁浮陀,也被岳飞破了。金兀术悲叹道:“撼山易,撼岳家军难啊!”岳家军打到哪里,那里的老百姓就纷纷举旗响应。金兀术打一仗,败一仗;岳家军打一仗,胜一仗,一直打到河南朱仙镇。   可是,乱世也出奸贼哪!那时侯又偏偏出了个阴险毒辣的秦桧。   

10、西湖白堤的由来   

这一年,杭州大旱,西湖旁边大批农田龟裂,稻禾晒得象火烧过一样。老百姓天天到衙门里请求放西湖水,可那些官儿们都顾自寻欢作乐,一理也不理。   这一天,百姓们又熙熙攘攘地来到衙门前,有的喊:“青天大老爷,赶快放西湖水,救救农田吧!”有的喊:“再不放西湖水,我们百姓都活不下去啦!”闹得衙门里的太爷头昏颠倒,只好匆匆走到衙门口,怒气冲冲地说:“谁说放西湖水?把西湖水放了,那湖里的鱼龙就没地方栖息啦!”老百姓说:“那么请问大老爷,鱼龙性命要紧,还是百姓性命要紧?”太爷一听,又气呼呼地说:,“谁说放西湖水?把西湖水放了,荷藕菱茭还活得成么?”老百姓说:“那么请问大老爷,荷藕菱茭为重,还是稻米为重?”太爷一时无话可答。   这辰光,人群中忽然有人高声说:“讲得对呀!讲得有理!”百姓们回过头去,只见那人五十开外,五绺长须,头戴方巾,身穿青衫,笑咪咪地站在那里。太爷一听更生气,冲着那人说:“啊,你说什么?嗯,原来是你在这里煽动……”   那人道:“对不起,我刚来。我说当官的嘛,难道不应该听听父老们的呼声么?”西湖边有座岳坟,岳坟前跪着四个铁铸的人像,其中有两个就是当年出卖祖国、害死岳飞的秦桧夫妇。   早先,杭州城里来了一个新上任的抚台,那人也姓秦,是秦桧的后代。抚台上任不久,便带手下人去逛西湖。他来到岳坟,看到自己的老祖宗跪在别人面前,忙用衣袖把脸遮住,倒退了出来。   抚台回到衙门,坐不安,立不宁,便叫来师爷商量,想把铁像搬掉。师爷捋捋胡须,想了一想说:“如果明搬吧,老百姓一定不肯,说不定还会闹出事来。我看,不如派人在黑夜里把这对铁像丢进西湖里去。这样大的西湖,铁像沉到湖底,便是把水车干了也难找到。”   抚台连声称赞道:“妙!妙!”于是当夜便派人把铁像丢进湖里去了。

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