目 录 引 言 1 第一部分 唐代灸法述要 2 一、灸法专著专辑大量涌现 2 二、首次提出用灸法预防传染病 2 三、施灸材料和方法的多样化 2 四、灸法广泛应用于临床各科 3 第二部分 唐代灸法代表医家及学术成就 4 一、崔知悌 4 (一)灸治骨蒸虚劳 4 (二)取穴严谨 5 (三)灸药配合 5 (四)灸不废针 5 二、孙思邈 6 (一)灸法防病 6 (二)看脉用灸 7 (三)针灸药并用
7 (四)灸宜权变 8 (五)急症用灸 9 (六)热证用灸 9 (七)灸法禁忌 10 三、王焘 10 (一)重灸轻针 11 (二)发扬“ 四花”灸法 11 (三)重视灸材的选择 12 (四)灸量灵活 12 (五)强调辨证施灸 12 四、《黄帝明堂灸经》 14 (一)选穴规范灸有定数 14 (二)提倡化脓灸 15 (三)未病早防灸治中风 16 (四)热证可灸 16 第三部分
唐代灸法学术思想特色 18 一、灸治防病思想 18 二、针灸药同施思想 18 三、灸宜权变思想 19 四、热证用灸思想 19 五、急症用灸思想 20 第四部分 唐代灸法学术思想对现代临床的影响 21 一、灸法防病思想对现代临床的影响 21 二、针灸药同施思想对现代临床的影响 22 三、灸宜权变思想对现代临床的影响 22 四、热证用灸思想对现代临床的影响 23
五、急症用灸思想对现代临床的影响 24 讨 论 25 一、对王焘“重灸轻针”思想的认识 25 二、热证是否可灸 26 三、对灸量的认识 26 四、关于灸法的禁忌 27 (一)禁灸穴 27 (二)禁灸的病症 27 结 语 28 参考文献 29 综 述 33 致 谢 40 引 言 灸法,古称灸焫。《说文解字》说:“灸,灼也,从火音灸,灸乃治病之法,以
艾燃火,按而灼也。”可见,灸法是用艾绒或药物为主要材料,点燃后放置腧穴或病 变部位,进行烧灼和熏熨,借其温热刺激及药物作用,温通气血、扶正祛邪,以防治 疾病的一种外治方法。是针灸医学的主要组成部分,也是我国重要的传统非药物疗法 之一。 灸法在不同的历史阶段呈现出不同的发展特点,也不断取得新的成就。先秦至魏 晋南北朝时期,是针灸理论体系的开创时期,针和灸发展基本是同步的,他们共同建
立在经络学说之上,虽然起始年代和操作并不相同,但两者有不少相同点,可以起到 互补作用,自古至今“针”、“灸”并称就是这个道理。但是到了唐代灸法尤为盛行, 其地位远超过了针法,最明显的证据就是我们目前所能见到的唐代医书中,灸法所占 的比重远远大于针法。这一时期涌现了一批著名的灸法医家,他们不断总结前代经验, 著书立说。这一时期首次将灸法应用在防治传染性疾病上,灸法的治病范围较魏晋时
期有较大的扩展,灸法操作更为具体、规范,灸材及施灸方法丰富多样。而到了唐代 以后灸法的地位相对下降,针刺疗法逐渐超过了灸法,不少医家甚至对灸法存有怀疑 态度,例如,《增广太平惠民和剂局方》卷八:“世人着灸,多无法度,徒忍痛楚, 罕能愈疾。”所以研究唐代灸法学术思想特色对指导针灸临床有非常重要的意义。 本课题采用传统中医文献的研究方法,对唐代医学著作中关于灸法的资料进行系
统整理、深入研究,力求从繁多的文献中总结发现规律,明确唐代灸法学术思想的传 承与发
健康一直是人们所关注的话题,艾灸养生就是我们追求健康的一种方式。现在大家都开始关注养生方面的知识,为了满足大家的需求,增强养生意识,树立文化养生观念,提高保健水平。谢氏艾灸非物质文化遗产第三代传承人、深圳大学硕士研究生导师、“4J养生”理论创始人、深圳市新奇境健康科技有限公司董长谢延科教授,于2018年10月9日在旗丰数字科技园F栋201室进行了“谢氏铺灸”绿色健康艾灸文化养生培训,爱德华诊所创办人马先生与父亲及诊所灸疗师一起参加了本次健康艾灸养生讲座。
本次讲座是以绿色健康艾灸养生为主题的讲座,谢氏艾灸非物质文化遗产第三代传承人谢延科教授,引经据典从中医的理论、阴阳五行(与身体健康)、五脏六腑 (与疾病分析)到经络系统(十二正经、奇经八脉、五腧穴、募穴、八脉交会穴艾)、艾灸的起源、作用、施灸的注意事项及禁忌症。谢教授结合亲身经验和相关案例向大家讲解了中医艾灸养生的理念和方法,大家都在认真聆听,做好笔记,并且围绕“艾灸养生”特意为大家现场亲自演示“谢氏铺灸”,大家体验后都对这种新的铺灸方法表现出很高的评价。讲座环节深入浅出的讲解,让我们受益匪浅,也为大家打开了一扇绿色艾灸养生之门。
本次讲座谢教授对艾灸理论和实操进行了系统的讲解,受到了大家的一致好评,尤其是谢氏铺灸的现场体验,更让大家爱上了这种绿色的健康养生方法。我们因为“艾”走到了一起,成为了朋友。这一天的课程,我们不仅仅收获了中医知识、艾灸养生知识,还收获了健康,收获了朋友,收获了爱!希望更多的朋友能够加入“艾”的行列,以艾为爱!
最后,祝愿所有朋友们身体健康,内心安宁!