诗朗诵适合用什么曲子?

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1、诗歌朗诵背景音乐纯音乐大全 导语:诗歌朗诵的时候加上背景音乐是非常悦耳的,下面就由jy135我给大家带来诗歌朗诵的背景音乐纯音乐大全,希望大家喜欢! 诗歌朗诵背景音乐纯音乐大全1. 幽灵公主优美原声音乐大碟2.叶塞尼亚的主题曲永恒的记忆,听这首曲子的时候,我总是风筝与风,线,还有放风筝的人! 也是常用的背景音乐!3.大话西游电影原声带有几首插曲,也是常用的,伤感的,扑面而来!1、ONLY YOU - 罗家英2、浮尘 - 卢冠廷3、故事 (粤语电影对白)4、追梦 - 朱茵5、配乐:大话西游6、一生所爱 - 卢冠廷7、未了情 - 莫文蔚8、配乐:大话西游9、故事 II (粤语电影对白)10、配乐:

2、西天取经路遥迢11、配乐:漫天神佛闹悟空4.30minutes-Tatu清澈的声音,一点一点地拔动你的心弦,让你有种说不上来的感觉,迷离,奇异,就像站在雨中,看着雨打在地面上,听着雨的声音。比较抒情的一首歌,也是常用的背景音乐!5.殇- 倩女幽魂中的电视剧配乐柔柔轻拨,感伤的旋律,微痛的驿动,是心愁的缓泻,淡淡的忧愁。深深的哀怨、浓浓的情殇,非常出色,深深地被吸引了,甘愿沉溺在其中,甘愿!大提琴是弓弦乐器中的低音乐器,它的音色具有人声的歌唱美 大提琴的高音区开朗、壮丽,有如男高音的气质, 中音区丰满、坚实,低音区是浑厚、深沉。大提琴低音部分的浑厚深沉,更震撼于它的哀和死。6.雨的秘密关于缠绵,

3、关于离别,关于思念,关于绯侧,关于寂寞,关于渴望,是你的秘密,其实也是雨的秘密。细腻的事物,已经看透了你的心事,可你却看不透那雨的心事,那无尽的细雨。于是,倾听成了最重要的途径了!7.classicriver(灰色空间)最初听的是灰色空间这首歌,后来才知classicriver曲子的。优美伤感的旋律,不紧不慢的响起,孤独,寂寞也随之而来,生命,爱情,友情,金钱,还有那痛苦不堪的记忆,缓缓地被它勾起,像徐徐上升的烟雾一样,缠绵绯侧! 这应该也是经典之作吧!8.咖啡香的清晨相信大家应该听过,也是比较经典的吧! 听着这样的音乐,仿佛置身于一个秘密花园里,群山环绕,小河,青草地,还有那迷漫着的咖啡香,

4、以及停在窗前的那只小鸟!美好的生活,也是人人向往的生活! 很美,在音乐的世界里,尽情地享受!"达意外之意,无为而无不有",如此的神奇!9.清香满山月之"茶烟轻扬落花风 福建春茶"茶,是个好东西,好东西自然会有好的音乐陪伴,闲情听茶,品茶。茶文化是中国的传统文化,可惜现在,真正懂茶的人并不多。红楼梦是,妙玉的一翻茶之说,让不懂茶的人也稍微懂了,让更懂茶的更懂了。茶和做人有着必要的联系,好茶,好音乐,好生活。10.第33个街角转弯你应该蓝山的味道,城市冥想,还有第33个街角转弯 . 听这样的音乐,就像在旅行一样,会有惊喜,吸引着你!11,末代皇帝的插曲我是一

5、个孤陋寡闻之人,电影还没有看过,但音乐听过! 电影里的音乐总是很动听的,能够打动人的,产生共鸣!1.the last emperor!2.Where Is Armo12.星星知我心这是我MP3里一直存放的曲子!一直是吟唱,无限想象,美好的,伤感的。会有突然地心疼自己或者抱紧自己,还有会些许的惊喜,还会陷入一种沉思! 就像面对无边无际的海面,你的心情是开阔的,辽远的!我一直很喜欢吟唱,"啊啊"就可以带给人遐想,快乐,很美妙的感觉13.I've Never Been To me "吟唱版"这个就不用介绍了,相信大家很熟悉了。我也贴过&quot

6、;I ve Never Been To me天簌之音 ",写了自己的听后感言! 建议大家听吟唱版!14.寂静之声(钢琴曲)清晨的第一缕阳光晒在你的身上,打开窗户,聆听鸟儿的鸣叫,感受温暖,美好!寂静之声,静得只听到这美妙的声音,鸟的鸣叫,还有那节奏抒缓的声音!15.雅尼 是抒缓的,还是欢快的抒缓的16.画山冥想无意中发现这样的轻音乐,半真半虚的感觉!17.苍竹翠绿束竹壶鸟鸣,流水声,是配角,也是主角, 低音笛、箫、曲笛、琵琶、中阮 排箫 古琴 古筝 笙刚是主角,也是配角如此的配合,妙!18. 在云端坐在云端看云雾缭绕,山涧小路,高林耸立,回归到最自然的生活。19.越南歌谣 Dem Lao Xao这是电影恋恋三季,也是忘情季节的主题曲! 很好听的旋律!20. Yumeji's Theme In The Mood For Love花样年华的背景音乐! 百听不厌!诗歌朗诵背景音乐纯音乐大全相关文章:1.适合做背景音乐的英文歌曲有哪些2.适合朗诵的背景音乐3.适合做空间背景音乐的歌曲4.适合做背景的音乐5.适合做背景音乐的纯音乐推荐6.婚庆背景歌曲推荐7.朗诵伴奏背景纯音乐排行榜8.

我对你的爱——依然不变
风雨中你的笑容依旧清晰
第一最好不相见,如此便可不相恋。
  第二最好不相知,如此便可不相思。
  第三最好不相伴,如此便可不相欠。
  第四最好不相惜,如此便可不相忆。
  第五最好不相爱,如此便可不相弃。
  第六最好不相对,如此便可不相会。
  第七最好不相误,如此便可不相负。
  第八最好不相许,如此便可不相续。
  第九最好不相依,如此便可不相偎。
  第十最好不相遇,如此便可不相聚。
  但曾相见便相知,相见何如不见时。
  安得与君相诀绝,免教生死作相思。
  说这个就是六世达赖喇嘛仓央嘉措所作,其实这是一个误会,这个版本是经网友白衣悠蓝添加后的版本。仓央嘉措的原诗是藏文,翻译成汉语只有四句,最为流行的是两种版本:
  一个是于道泉翻译的现代诗形式:
  第一最好不相见,如此便可不相恋。
  第二最好不相知,如此便可不相思。
  另一个是曾缄翻译的古诗形式:
  但曾相见便相知,相见何如不见时。
  安得与君相决绝,免教生死作相思。
  《最好不相见》的歌词:
  最好不相见 便可不相恋
  最好不相知 便可不相思
  最好不相伴 便可不相欠
  最好不相惜 便可不相忆
  最好不相爱 便可不相弃
  最好不相对 便可不相会
  最好不相误 便可不相负
  最好不相许 便可不相续

  这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情,描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪,复杂的

  心理变化让这种真实的,忧郁的爱情更加让人心口微痛。
  明明爱到深处,却逼迫让自己一刀两断的痛,那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保

  留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致,朴素简单的文字带着震撼人心的力量。
  “最好不相见,如此便可不相恋。”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔,理性的清醒的语言中带着

  压抑的痛苦,与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐,这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫,

  更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。
  “最好不相知,如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流,相知之后方知知己,当心灵覆叠与重合,

  心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着,会把爱情在心中一遍遍

  重温着,这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知,后悔着深爱,只因失去所爱之后

  “最好不相伴,如此便可不相欠。”十指相扣,死生契阔,那些默默的陪伴赐予的爱情,足够滋润心

  灵,让我们感激它的慷慨。然而一旦分离,心口的温暖无法补偿带来的失落,足够让人心碎垂泪。欠下的

  那些温暖的陪伴,在分离之后终究无法偿还。恨人事无常,到底只能暗自神伤。
  “最好不相惜,如此便可不相忆。”那一段珍惜,那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的,因

  为爱到深处爱到酴醾,当分离之后只剩下了故人的回忆,在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口,使

  它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛,让人悔当初,真心相惜。
  “最好不相爱,如此便可不相弃。”如果没有相爱那么就不会有辜负和背叛,这种天真的假设和询问

  ,一次次重复着,却是在反复提醒自己别离的事实。如果不爱,现在不会这么痛苦,然而惧怕痛苦而拒绝

  爱,更是痛苦深处的痛苦。
  “最好不相对,如此便可不相会。”相对与相会,是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠

  和平常的相遇,而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不相向而行是否就会相忘于江湖?相会

  只会徒增感伤,因为千帆过尽,感情依然存在,只是不再前来相会。
  “最好不相误,如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味,何为正?何为误?爱上了终将分离

  的人便是误吗?哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情,平静的外表下满满的

  波涛暗涌,毕竟相负带来的就是一种误,误了青春时辰,误了韶华时光,误了一片深情。
  “最好不相许,如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的,既然已经

  缘分已尽,何必藕断丝连牵扯不清?然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头,挥之不去,让人怎能不想

  再续爱情?剪不断,理还乱,如此之痛,只能叫人言说“最好不相许”。
  “最好不相依,如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体,然而相依和相偎之间的微妙差别却发人

  深省。萍水相逢却惺惺相惜带来的是依,可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎,偎是一种相互依托,一种非

  你不可的情绪,一种无论天涯海角还是碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如此的二人却被生生拆散,唯有

  孤独地告诫后人“最好不相依”。
  “最好不相遇,如此便可不相聚。”分离的二人再次相遇,怀揣着对故人的思恋就会沉沦于回忆,就

  会流连在对方的眼波之中。一旦相遇那些过往的回忆就会迸发出来,带着在一起的渴望相聚,然而短暂的

  相聚也改变不了终将分离的事实,不可能依然是不可能,相聚只是一种饮鸩止渴的安慰罢了。
  “但曾相见便相知,相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感,浅浅地模糊地勾

  画出了爱情的深度,只是一场相见,便是金风玉露,相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心

  疼,“相见何如不见时”,此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦,我为何还要

  遇见你?表面上明明后悔着那一场邂逅,然而心中却是爱得惨烈无比,明明口中说着那么决绝的话语,心

  中却如此彷徨彳亍不前。
  “安得与君相诀绝,免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你?到底怎样才可以摆脱轮回一般生

  生不息的相思?爱得那么疲惫那么痛苦,到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感,唯

  有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断,无奈心里却无论如何也放不下,只有生前

  身后唯爱一人,弱水三千只取一瓢。
  被迫与恋人分离的女子,一遍遍重复着“如果不”的假设,看似在后悔曾经的爱情,实际上却把自己

  对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻,又怎么会如此痛苦,若不是爱到情痴,又怎么会有如此恨人事

  无常?尤其是最后一句展现出的柔弱的一面,更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝,不过是因为太爱了

  用来束缚自己的伪装,最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄,绵远悠长。那种微弱的

  痛楚,从目力所及的文字一直流落到心口,酸楚之情油然而生。

我觉得还是申明由仓央嘉措的诗文衍生而成比较好,以免误人子弟-------铁道部一部宣传片注明张艺谋作品,最后发现其实没他什么事儿。。。

木兰诗mp3朗读_木兰诗朗诵_木兰诗朗诵背景音乐唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kèhán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiānjiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiūjiū)。万里赴戎(róng)机,关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huòhuò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?【译文】叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?【注释】1.唧唧(jījī):纺织机的声音2.当户(dānghù):对着门。3.机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机:指织布机。杼:织布梭(suō)子。4.惟:只。5.何:什么。忆:思念,惦记6.军帖(tiě):征兵的文书。7.可汗(kèhán):古代西北地区民族对君主的称呼8.军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的“十二转”、“十二年”,用法与此相同。9.爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。10.愿为市鞍(ān)马:为,为此。市,买。鞍马,泛指马和马具。11.鞯(jiān):马鞍下的垫子。12.辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。13.辞:离开,辞行。14.溅溅(jiānjiān):水流激射的声音。15.旦:早晨。16.但闻:只听见17.胡骑(jì):胡人的战马。胡,古代对北方少数民族的称呼。18.啾啾(jiūjiū):马叫的声音。19.天子:即前面所说的“可汗”。20.万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机:指战争。21.关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。度,越过。22.朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝(tuò),即刁斗。古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。23.寒光照铁衣:冰冷的月光照在将士们的铠甲上。24.明堂:明亮的的厅堂,此处指宫殿25.策勋十二转(zhuǎn):记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。十二转:不是确数,形容功劳极高。26.赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。百千:形容数量多。强,有余。27.问所欲:问(木兰)想要什么。28.不用:不愿意做。29.尚书郎:尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。30.愿驰千里足:希望骑上千里马。31.郭:外城。32.扶:扶持。将:助词,不译。33.姊(zǐ):姐姐。34理:梳理。35.红妆(zhuāng):指女子的艳丽装束。36.霍霍(huòhuò):模拟磨刀的声音。37.著(zhuó):通假字通“着”,穿。38.云鬓(bìn):像云那样的鬓发,形容好看的头发。39.帖(tiē)花黄:帖”通假字通“贴”。花黄,古代妇女的一种面部装饰物。40.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离:据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。扑朔,爬搔。迷离,眯着眼。41.双兔傍地走,安能辨我是雄雌:两只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?42.“火”:通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭,后意译为同行的人。43.行:读háng。44.傍(bàng)地走:贴着地面并排跑。注:《木兰诗》已成为语文出版社语文版七年级上第24课.八年级下第8课、人民教育出版社七年级下第10课及湖北教育出版社鄂教版七年级上第28课。A.字音:机杼〔zhù〕鞍鞯〔ānjiān〕辔〔pèi〕头鸣溅溅〔jiān〕金柝〔tuò〕阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kèhán〕贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕通假字:①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。古今异义:①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲。②走:古义为跑,双兔傍地走;今义行走。③但:古义为只,副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。④郭:古义为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用作姓氏。⑤户:古义为门,木兰当户织;今义人家、门第。⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清楚。⑦十二:古义为虚数多,今义数词,十二。一词多义:市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)买:a.买(东西),e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。词语活用:①“何”疑问代词作动词,是什么。问女何所思。②“策”名词作动词,登记。策勋十二转。③“骑”动词作名词,战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。成语:扑朔迷离原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂,难于辨别。特殊句式及重点句子翻译①省略句:愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。)愿意为此去买鞍马。②倒装句:问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)问一声闺女想的是什么?③万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归:(木兰)不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死,有的活下来凯旋。④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。【木兰生世】关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1、北魏太武帝向北大破柔然期间。2、隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1、木兰,女子名,姓氏里居不详。2、一般认为姓花,名木兰。3、此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。【背景】木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。【影响】《乐府诗集》是古代管理音乐的机构也是最完备的一部乐府歌辞总集,后来把乐府的诗也叫乐府,其中的民歌,较生动地反映了当时的社会生活和风土人民,分南歌、北歌两大部分。南歌,即南朝民歌,注重抒情,语言浮华,用词细腻,风格委婉。北歌,即北朝民歌,题材广泛,格调雄劲、热烈、质朴。《木兰诗》与汉代乐府民歌中的《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。【整体把握】《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,愿为父亲分担压力;“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式,写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。“朔气传金柝,寒光照铁衣”,描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面:在夜晚,凛冽的朔风传送着刁斗的打更声,寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。一千多年来,木兰代父从军的故事在我国家喻户晓,木兰的形象一直深受人们喜爱。这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。【评论】诗歌木兰抱杼嗟,借问复为谁。欲闻所

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