1、下列人物不是《朝花夕拾》作者的是（D）

3、鲁迅先生的籍贯是（C）

4、《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（A）

 A、“我家的”后面

 C、“我家的”左面

 D、“我家的”右面

5、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方（A）

6、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（D）

7、寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师（A）

C、东京“清国留学生速成班”

8、藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师（D）

C、东京“清国留学生速成班”

9、藤野先生的全称是（D）

10、《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历，地点不是在（ C ）

11、《朝花夕拾》结集出版前，曾在何处连载（A）

12、《朝花夕拾》在报上连载时的栏目叫（C）

13、除“小引”和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（B）

14、《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的（B）

15、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是（D）

D、与《二十四孝图》相关的内容

16、《狗·猫·鼠》是一篇（B）

17、《狗·猫·鼠》写到了作者何种生活经历（C）

18、《狗·猫·鼠》开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”是（A）

21、《阿长与〈山海经〉》中的“阿长”是对本人的（A）

22、《阿长与〈山海经〉》中提到，“我的母亲和许多别的人”称“阿长”为（A）

23、《阿长与〈山海经〉》中提到，“我的祖母”称“阿长”为（B）

24、《阿长与〈山海经〉》中提到，“我”一般情况下称“阿长”为（C）

25、《阿长与〈山海经〉》中提到，“我憎恶她的时候”称“阿长”为（B）

26、《阿长与〈山海经〉》中提到，“阿长”这个称呼体现其人的特点是（D）

D、沿用其前对一个女工的称呼

27、《山海经》是我国的一部（A）

28、《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈管《山海经》叫（C）

29、《二十四孝图》是一部宣扬何种思想的著作（A）

30、下列神话不是出自《山海经》的是（D）

31、出自《二十四孝图》的故事有（A）

32、不出自《二十四孝图》的故事有（A）

33、出自《二十四孝图》的故事有（C）

34、不出自《二十四孝图》的故事有（D）

35、《五猖会》写的是一种（A）

36、举办“五猖会”的地点是在（B）

37、“五猖会”中的“五猖”指的是（A）

38、下列项目中属于“五猖会”表演节目的是（A）

39、下列项目中不属于“五猖会”表演节目的是（D）

40、《五猖会》中作者写急于去看五猖会的情景类似于（A）

 D、去仙台医专求学

41、《五猖会》对急于去看的东关五猖会的盛况（B）

42、《五猖会》对父亲让我背《鉴略》的情景（A）

43、《五猖会》中作者对东关五猖会的盛况（D）

45、《无常》中写到的“无常”是（B）

46、下列各项中不属于迎神赛会上所扮鬼物的是（D）

47、下列各项中属于迎神赛会上所扮鬼物的是（A）

48、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的昆虫有（C）

49、《从百草园到三味书屋》中未写到的百草园里的昆虫有（D）

50、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的植物有（B）

1、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的植物有（ABCD）

2、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的动物有（ABCD）

3、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有（ABC）

4、鲁迅在三味书屋学习时从事的学习活动有（ABC）

5、鲁迅上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是（AB）

6、《从百草园到三味书屋》中与“怪哉” 这个典故无关的人物是（CD）

7、《父亲的病》一文的体裁不是（ABD）

8、《父亲的病》一文中的“父亲”不是（ACD）

9、《父亲的病》中给父亲看过病的医生有（AB）

10、《父亲的病》中父亲得的病不是（BCD）

11、给父亲看过病的那位不知名的“名医”常用的“药引子”有（AB）

12、《朝花夕拾》中提到“百草园”的作品有（AB）

13、鲁迅作品中提到给父亲治病的那位 “名医”常用的“药引子”的作品有（AB）

14、《琐记》中提到的人物有（ABC）

15、鲁迅在南京雷电学堂学习时所做的功课有（ABC）

16、鲁迅在南京矿路学堂学习时所学的功课有（ABCD）

17、鲁迅在南京矿路学堂学习时阅读到的新书报有（ABC）

18、藤野先生不是（BCD）

19、鲁迅先生到日本留学前不在以下这些地方读书（ACD）

20、鲁迅一生思想发生巨大转折的地方不是在（ABC）

21、鲁迅变化了的思想不是（ACD）

22、导致先生思想发生巨大转折的原因是（CD）

23、下列各项属于藤野先生相貌特征的是（ABC）

24、为说明“物以稀为贵”，作者举的例子有（AB）

25、“匿名信事件”中引用《新约》上的句子不是（ABD）

    1、《藤野先生》写于作者在厦门大学任教时。（√）

    4、《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新约》上的句子是“你改悔罢！”（√）

    5、“黑瘦”、“浓墨的隶体‘一’字须”都是藤野先生的相貌特征。（×）

    6、导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。（√）

    8、《父亲的病》中给父亲看过病的第二位医生叫陈莲河。（√）

    9、《父亲的病》中也提到过“百草园”。（√）

    10、《父亲的病》一文中的“父亲”是虚构的人物。（×）

    11、《从百草园到三味书屋》中与“怪哉” 这个典故有关的人物是东方朔。（√）

    13、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有菜畦、石井栏、皂荚树。（√）

    14、红脸关公属于《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物。（×）

    15、《无常》中写到的“无常”是一种鬼神。（√）

    16、《五猖会》中作者对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻。（√）

    17、《五猖会》中作者对急于去看的东关五猖会的盛况没有具体描绘。（√）

    20、“五猖会”上表演的节目有高跷、抬阁、马头。（√）

    21、出自《二十四孝图》的故事有子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘和哭竹生笋。（√）

    22、《二十四孝图》是一部宣扬封建孝道思想的著作。（√）

    23、《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈管《山海经》叫“画儿书”。（×）

    25、除“小引”和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有10篇。（√）

鲁迅的文笔有些失落，有些愤怒。从文章及注释可以看出，责骂他的人不，少，嘲笑
中国人的也不少。在那样一个正义无法伸展的空间了，在那样一个闹市一样的时代里，谁
都没心思也无法写出和平的文章。鲁迅的笔不平静，它跳进了很多《朝花夕拾》读后感
鲁迅的文笔有些失落，有些愤怒。从文章及注释可以看出，责骂他的人不，少，嘲笑
中国人的也不少。在那样一个正义无法伸展的空间了，在那样一个闹市一样的时代里，谁
都没心思也无法写出和平的文章。鲁迅的笔不平静，它跳进了很多运动，它讴歌正义!
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。他的一切话语虽然平淡朴实，
炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小
虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身
上散发着阳光般的气息。
《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时写下的作品，下面为大家搜集的 5 篇“《朝花夕拾》
读后感 200 字作文”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
下面是一篇题名为《朝花夕拾读后感》文章，现在我们一起去阅读吧；
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似
乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，
原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。起初，鲁迅准备
写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。据回忆录中讲述：这篇写法
较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢! 其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一
种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望
着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》共收入篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》 ; 怀念长妈妈的
《阿长与》 ; 批判封建孝道观念的《二十四孝图》 ; 表现封建家长制阴影的《五猖会》 ; 描
绘迷信传说中的勾魂使者《无常》 ; 写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》 ; 揭露庸医误
人的《父亲的病》 ; 描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》 ; 最使鲁迅感激
的日本老师《藤野先生》 ; 潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆
与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
在那个年代里，小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识
的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代，书店，

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