喜欢传统神秘文化的朋友，经常会接触到周易五行八卦等占卜方式，那么五行与周易八卦之间的关系如何呢？首先要了解什么是周易八卦：

《周易》也叫《易经》，是人类现存的第一部用符号表述宇宙代数思维的著作。它“广大精微，无所不包”，后来成为中国的“群经之首”，“大道之源”。

从“伏羲制卦”到“文王卦辞、周公爻辞”再到“孔子十翼”，这部中国文化巨著凝聚了以伏羲氏、周文王父子和孔子为代表的中华民族的整体智慧和巨大潜能，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。

八卦，也称“经卦”。共有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

《周易》讲述的天地有五行，五行生八卦，八卦有阴阳两极，天地平衡之道，反复循环，互相调和。中医的理念也是调和，使身体内的阴阳调和，处于一个平衡的状态。人的禀性是五行而来，上古时代的轩辕黄帝早已在内经里有所发明，周文王撰易经，八卦之理也与五行相合。后由热河省朝阳县王凤仪王善人老先生深以发明，提倡运转五行，乃养性成道之要诀。

乾、兑－属金；震、巽－属木；坤、艮－属土；离属火；坎属水。

金-乾、兑　乾为天，兑，为泽

木-震、巽　震为雷，巽为风

土-坤、艮　坤为地，艮为山

乾兑金生坎水，坎水生震巽木，震巽木生离火，离火生坤艮土，坤艮土生乾兑金。

乾兑金克震巽木，震巽木克坤艮土，坤艮土克坎水，坎水克离火，离火克乾兑金。

五行是中国古代道家的一种系统观，广泛用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水代表润下、火代表炎上、金代表收敛、木代表伸展、土代表中和。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

《易经》里面包含八卦与五行，易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。
从五行相生相克的关系来看，五行理论产生得比较晚，可能与青铜器的产生有关。

伏羲所处的新石器时代，是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出，先天八卦所反映的是阴阳理论，而还没有五行理论。

先天八卦的排列顺序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照这个顺序，其走势正好成为一个S形，这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴中有阳，阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话，也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序，是体现阴阳转化思想的重要依据。

从后天八卦图可以看出，文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出，文王后天八卦已经引入了五行的概念，对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。

后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外，又增添了五行的属性。

具体来说，由于金生水，而雨水是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了金的属性；兑为泽，泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性；坤为地，地主要是由土所组成，所以对坤卦赋予了土的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的山，基本上都是土山，所以对艮卦也赋予了土的属性；

震虽然为雷，但春雷一动，草木开始萌发生长，《易经》说“雷雨做，而百果草木皆甲坼”，所以对震赋予了木的属性。同样，巽为风，树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以对巽也赋予了木的属性。这样一来，对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。

在图形安排上，由于我国大陆位于赤道以北，南方炎热，把离火卦放进去，象征夏天；北方寒冷，把坎水卦放进去，象征冬天；东方是太阳升起的地方，一片生机，把震木卦放进去，象征农作物和树木生长的春天；西方是日落的地方，把兑金卦放进去，象征萧杀收藏的秋季。这样以来，四季也分明了。

这只是利用《易经》对部分事物的分类，掌握了其规律加以想象，就可以把易经运用到任何事物上去分析问题了。要了解五行八卦的深层次知识，就必须不断学习，学习是成功的加速器，这样才能深入了解传统文化，以及周易、五行、八卦及命理等知识。

　　中医治未病的指导思想是强调天人合一，强调人法，天道，地道，更注重人道与自然，早在两千多年前圣明的先祖就有定论，由天道推及于人，谓天人合一的自然法则，因为人变属宇宙的一物，而且是主宰灵物，更与天道不可分，人的一举一动都受着宇宙，天地，命运，岁月六气，社会环境，住宅环境等各种变化的影响，辩证命运藏匿的未病，捕捉预兆信号，提取未病信息，使其在[未成形]之前就进行防治，以此达到[知未病，治未病，防未病]的目的，这一学科属于中医生命信息医学的范畴，符合[上工]之标准，生命信息医学，是时代的要求，是人类生命信息医学发展的必然趋向。

前言
引子
第一篇 命理
第一章 命理概述
　　一、人体与信息
　　二、命理学与中医学的关系
　　三、命理中医学的整体观
　　四、命理学与中医学的平衡观相通
　　五、命理辨证的精神实质
　　六、生命起源的追溯
第二章 命理学的基础理论依据
　　一、太极生生两仪
　　二、河图、洛书
　　三、河图五行及先天八卦
　　1．河图
　　2．河图方位五行数
　　3．伏羲先天八卦图
　　四、洛书五行及后天八卦
　　1．洛书
　　2．洛书天道运行规律
　　3．洛书地道运行规律
　　4．洛书图数
　　5．文王后天八卦图
　　五、实用八卦
　　六、河图、洛书与人体生命学说
　　（一）河图与人体的五脏关系
　　1．生成之数
　　2．河图方位
　　3．“水”气与肾脏的关系
　　4．火气与心脏的关系
　　5．木气与肝脏的关系
　　6．金气与肺脏的关系
　　7．土气与脾脏的关系
　　（二）洛书与人体五脏的关系
　　1．洛书数与五方五行相配
　　2．洛书之数
　　3．五数之说
　　4．洛书数与人体五脏
第三章 命理学的基本构架
　　一、阴阳
　　（一）阴阳概述
　　（二）阴阳气化依据
　　1．阴阳消长
　　2．气化之说
　　（三）阴阳在中医学上的概念
　　1．阴阳的对立与互根
　　2．阴阳的相互消长与转化
　　3．阴阳无限可分性
　　4．阴阳在中医学中的具体应用
　　（1）说明人体的组织结构
　　（2）说明人体的生理功能
　　（3）说明人体的病理变化
　　（4）作为诊断辨证、治疗和用药的归类方法
　　二、五行
　　（一）命理中医的五行学说
　　（二）五行学说的基本概念
　　（三）五行的性质和类象
　　1．五行中的木
　　2．五行中的火
　　3．五行中的土
　　4．五行中的金
　　5．五行中的水
　　6．天之五行五性五气表
　　7．人之五脏五气五志表
　　8．天、地、人之五循、五行、五运表
　　9．五行真气性味表
　　10.五行所属关系表
　　（四）五行相生相克概述
　　1．五行相生概述
　　2．专论“金生水”
　　3．五行相克概念
　　4．五行相生相克的关系
　　5．水克火在生理上的特殊性
　　（五）五行生克反常
　　1．相生反常
　　（1）土不生金的反常情况
　　燥土不生金
　　土多金埋
　　（2）金不生水的反常情况
　　金弱不生水
　　金寒不生水
　　（3）水不生木的反常情况
　　水多木则漂
　　寒水不生木
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第二篇 生理
第三篇 病理
第四篇 医理
第五篇 证理
第六篇 药理
第七篇 健理（保健之理）

　　现代科学家证实了大洋深海底锰结核的分布十分广阔，尤其是北太平洋，从中美洲岸外的深水区起，横贯整个大洋，直达马里亚纳海沟的东侧，锰结核丰富而集中的程度非常高，这一带的地理位置北界是北纬20度，南界是北纬6度30分。据测定，锰结核含有30多种金属元素、稀土元素和放射性元素。因此，现代科学家为他起了新名字，称为大洋多金属结核，并且发现大洋多金属结核的总储量目前估计约有30000亿吨。　　更令人惊奇的是，大洋的多金属结核还在不断生长，而且生长的速度很快，仅太平洋海底每年就可生成约1000万吨。大洋多金属结核真可以说是人类地地道道的取之不尽，用之不竭的金属资源了。现代科学发现的这一现象，就是命理学五行相生理论中的湿土能生金，而燥土则不能生金的体现（此处之燥，指命理学所说的干而焦燥之土，并不是指中医里代表肺金的燥），而我们的老祖宗却早在三千多年前就已定论了这一自然现象。　　但是，大洋多金属结核是全人类共同的财富，谁也无权擅自开采。《联合国海洋法》制定的相关制度，规定了深海勘探与开采活动的法规。美国于上世纪80年代初投入试验性生产，中国于1991年3月5日正式获得联合国批准，从而使我国成为继法、日、俄、印之后的第五个深海采矿先驱投资者。更令人惊奇的是，人们又在许多海域发现一种叫多金属软泥深海矿藏，里面竟然含有大量的黄金、白银以及铅、铜、锌、铁等许多贵重而有用的元素。而且这些矿床的生长速度很快，据说比金属结核要快100倍。　　……

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这里给大家说下后天八卦中艮位、艮卦的风水奥秘方面的内容，包括艮卦的原理、五行分配，后天艮卦的人体代表及在断时间应期解析方面的技巧等。供爱好者参考。觉得本文不错，可以收藏本站或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
一、后天艮卦的原理与五行分配

      在后天八卦的组合中，四正卦分别取占金木水火四行，四维卦则金木各一个，土行取占二。四维乃维系与生化调和四正之意，万物具生化调和之功能者，唯五行之土也，故四维卦多从于土行，而干支中的土行皆藏于四维卦内。

      艮之先天为大山，大山者土石所聚，与土行有共通之处，故古贤将艮卦纳为五行之土。古贤又将艮卦安在东北位，气侯占冬春之交。

      后天艮卦之中，含丑、艮、寅三字。丑艮两字五行属土，以双土而迎化调和坎气之至寒；寅字五行属木，以喻寒冬过后，草木渐转透生机，以通震卦之气。

      总结：后天艮卦总论为土，位于东北方位，气候值旺于冬春之交。后天八卦之学，需以明细的五行为用，当以丑、艮、寅三字去论，丑艮两字五行为土，寅字五行属木。

二、后天艮卦的人员代表。

      在先天八卦中，艮象为少男、为文士、为外交人员，于左侧而代喻男子或长房等，此为以象归类人物之应。

      在后天八卦中，艮卦为东北方，统丑艮寅三字。丑艮二字属土、寅属木，除艮字没有专门对应的年命干支外，其余丑与寅皆对应宅居人员的年命，为地盘与人命的契合点，此为以五行喻指人员之应。

（专注）：而风水之道以山水为物质基础，有物质就有其存在的空间方位，以及其变化不定之象，故艮字的山水以傍左右而定年命。若艮字的山水偏附于丑字，则以丑命论之；若艮字的山水偏多于寅字，则以寅命论之；若艮字山水独异于一字范围内，则丑寅二年命同论。我在博文《戊、己年生人在家居风水中的着力点》中，讲述了命宫位的戊己天干从位于地支，为风水方位之理配合年命；本小节所讲，同样是干从支的道理，以傍邻取用，为风水方位之形配合年命。

      1，若丑艮寅三字方位，其环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中丑寅年命的人，其身体或事业发展，会产生相应的补益作用，因地灵之气感应于人矣。

      2，若丑艮寅三字方位，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对应宅中丑寅年命的人，其身体或事业发展，有可能会产生一定的负面影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣。

      丑方对应的人员年命：乙丑、辛丑、丁丑、癸丑、己丑。寅方对应的人员年命：：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。艮方的对应年命，则遵照傍邻取用的原则。

 三、后天艮卦的人体代表。

 先天八卦论象，先天之艮卦，为人体之左脚，以脚喻腿，喻人体之腿脚。

 后天八卦论五行，后天之艮卦，含丑艮土、寅木。

1，丑艮位五行为土，中医代喻人体的消化系统，概指脾、胃、大小肠等器官。

 2，寅位五行为木，中医代喻肝胆系统。

  因后天艮是维卦，其含寅字为辅木位，而土行四维皆占，故此三字方位的秀山秀水，并不能代表人体的木土三行内脏健旺。

  但宅居环境以平安健康为第一原则，若一方有伤损，则不良问题则应形应气而生。故若丑艮寅三方，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对各自相应的消化系统、肝胆系统等产生不利影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！

   总结：后天之艮卦，含有土与木，五行之属，系统各喻。同样，我们不能把丑艮寅三字，将每个字代表的什么器官、什么病症都划分表达明白；因为那是不明智的，因人体五行诸病多端，岂可三字细分乎？而万病皆有源，我们溯源亦可得根，则更趋于全面性。

      1，后天八卦艮含丑艮寅三字，丑字配小寒节气中的后半日期，与大寒节气中的前半日期；艮字配大寒节气中的后半日期，与立春节气中的前半日期；寅字配立春节气中的后半日期，与雨气节气中的前半日期。

      此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断丑艮寅方的吉凶应期。

       若丑艮寅方的环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则逢流年干支有含丑寅的年份，对宅内易产生进益补助的喜庆机会。

       若丑艮寅方的环境布置，不符合四象理论，且有遭受冲射污损之形象，则逢流年有含丑寅的年份，易对宅内产生负面影响，需留意之。