品读《别人怎么对你，都是你教的》的过程中，被狠狠戳中的虽是无数个瞬间，却值得你用一生去缓缓领悟，并将内化的改变付诸于外在的行动，哪怕是仅有那么一点点。
1、任何一段糟糕的关系，必有你的一份功劳
适用范围：别人怎么对你，都是你教的！——这是心理学中的一句至理名言，适用于任何关系！比如说，男人怎样对你，是你从一开始就惯的、教他的；孩子不听话、软弱、不敢承担责任，是你教育失当，从小宠的；朋友无视你、忽略你，也许是永远没有主见的你让人习惯性地忽视你；同事不够尊重你，拿你当软柿子捏，也许是你畏首畏尾的样子给了别人得寸进尺的机会……总之，我们每个人都在无意识中教会了别人如何对待自己，有的人教会别人尊重自己，有的人教会别人如何爱自己，有的人则教会别人如何伤害自己。
人生痛苦的内在模式：悲观模式、内耗模式、痛苦模式、假装忙碌模式、目中无人模式、指责模式、受害者模式、操控模式、恐惧模式、焦虑模式等。
2、你想要的人生，藏在你的生命软件里
90%可掌控：生活中10%的事情是由发生在我们身上的事件决定，而另外的90%则是由我们对所发生事情如何反应决定的。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%是我们可以掌控的。
新的信念新的行为：行为底下一定有一个支撑你这样做的信念。你的信念不改变，你的生活就会重复过去的模式。只有换一种新的信念，你才会有新的行为，新的行为才能创造出新的成果，所以，要改变命运，必须从升级生命软件开始。
3、你的应对模式决定你的人生
人类求生存的本能：攻击、逃跑和忽略。打得过就打，打不过就跑，不能打又跑不了时，就忽略它的存在。
学会负责任：做一名建设者，而不是抱怨者、逃跑者、袖手旁观者。建设者无论能力大小，至少他是负责任的。当一个人能够为一件事负起责任的时候，就离解决困难不远了。
4、快乐或痛苦，只是你选择的人生模式不同
人生七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，喜只占了七分之一。
事情的两面性：有一利就会有一弊。当我们试图抗拒那些弊端的同时，也会因此失去那些我们追求的好处。
习惯感恩：先看到自己拥有的，并为此表达感恩，你得到的一定会越来越多。珍惜你拥有的，并表达感恩，这是消除心理痛苦最有效的方法，没有之一！
乐观者与悲观者的思维模式： （1）时间框架上：对于不如意的事情，乐观者会认为这是暂时性的；悲观者则认为是长期的，甚至永久的。对于生活或工作上的好事，则刚好相反，乐观者认为是长远的，而悲观者总认为那是暂时的。 （2）独特性与普遍性：对于困难，乐观者会认为这只是个别事件；而悲观者则解读为这是他人生的常态。对于那些好事，乐观者会认为这是普遍性的；而悲观者则以为那只是个别特例。
（3）行为与特质：对于取得的成就，乐观者会把成就归功于自己的特质，因为自己有能力，才会取得这样的成就；而悲观者认为，成就只是某个行为做对了的回报，跟自己的才华没有关系。而对于所犯的错误则刚好相反，乐观者会认为只是自己的某个行为造成的，只要加以改正，未来一定做得更好；而悲观者却认为，是自己能力不够，是人的问题导致了这样的错误。
5、内耗是如何吞噬你生命的？
消除内耗：消除内耗的最好方法就是君子坦荡荡。一灯能除千年暗，我们无须花费力气去赶走黑暗，我们只需引入光明，黑暗自然烟消云散。只要你愿意敞开你的内心，光明自然就会进来！无论身处何种时代、何种体制，每一代人都有每一代人的困难和不容易。不管你身居高位还是凡人一个，你总会有内心矛盾的时候，没有人能替你梳理内心的乱麻。唯有真诚地面对自己，敢于把内心放到阳光之下，就像王阳明那样，“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”。此心光明了，世界便会一同光明起来！
6、活得累也许是一种“遗传”
模式：就是那些一再出现在你生命里，不断轮回的事情，是一个人固有的行为、思维、情绪反应等的统称。一个不断重复的行为，一定有着隐藏的好处。如果一件事情没有好处，一个人是不会这样长期去做的。
为自己活：只有我活得更好，父母才会心安。过好你的人生，活出最好的自己，才是送给父母最好的礼物！所以，从今天开始，为自己而活，而不是为父母而活，你并没有太多能量背负他人的命运。
7、羡慕与嫉妒：谁偷走了你的幸福？
“比”：比较的“比”字就像两把匕首，一把插向别人，一把插向自己。
羡慕与嫉妒：羡慕看起来很正面，但这两种情绪都有一个共同点，就是不太相信自己，觉得自己不如别人，是自我价值不足的体现。与其“嫉妒”，不如“羡慕”。我们不用去毁灭别的高楼，只需打好自己的地基，不断往上建就好了。不是自己不够好，而是自己还可以变得更好。
获得幸福的方式：有两种，一种是以自我为中心，向外寻求，从刺激反应中满足自身。通过五感（视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉）获得幸福的来源，这种满足是靠外在刺激得来的，不仅短暂，而且危险。另一种是透过内省获得平衡，透过对心灵本质的了解，由内而外滋生的满足感和幸福感，这种幸福感不依赖任何物质。
8、自律与自由：没有自律，谈何自由？
自由：自由是指人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。
自觉：就是能够从不同的角度来看见自己。能够看见，就会自觉；懂得自觉，就会自律；有了自律，就会为自己的行为负责；能为自己的行为负责，就不会影响、伤害别人；没有影响、伤害到别人，就没有人会约束你；没人约束你时，你不就自由了吗？NLP有一个方法叫“位置感知法”，能让我们从不同的位置来感知自己。最基本的三个位置是：自己的立场、自己的位置；对方的立场、对方的位置；公众的立场，一个抽离、中立的位置。当我们能够从这三个位置去看自己时，这就叫“自觉”。
“控制”的初衷：如果父母、学校对孩子的控制仅限于保障孩子的安全及有利于孩子健康成长，而不是出于父母或老师的个人意愿，孩子又为什么要去抗争呢？如果伴侣之间所谓的控制只是双方约定的规则，是为了保障婚姻生活更加幸福，而不是出于个人意愿的操控，那谁还会想要逃离婚姻呢？
9、拖延与推迟：别让你的拖延症拖垮你的人生
习惯了被保护，拿什么对抗未知的恐惧。
孩子的需求：孩子真正需要的并不是建议，更不是指责，而是接纳与支持。 认为自己值得拥有更好的生活！
10、宽恕与原谅：别人伤害你一次，你为什么要伤害自己很多年
宫崎骏所说：“内心强大，才能道歉；但必须更强大，才能宽恕。”
11、恐惧与焦虑：我们要接纳焦虑，甚至感谢焦虑
变，是这个世界唯一不变的法则！与其坐地焦虑，不如起而行动。
12、看破与逃避：痛苦不会消失，只会被你消融在生活里
痛苦的来源：我们信念中认为的“应该是”和现实中发生的“如是”产生了矛盾，我们就会感到痛苦感。心理层面的苦，一般由3个病毒性信念所导致，即无助、无望和无价值。无助是因为比较产生的苦。无望是因为“不可能”产生的苦。
痛快：当你能感受那份极致的痛苦时，你会发现，你在某一刻也会感受到极致的快乐。
人生如钟摆：德国哲学家叔本华说过，生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间不停摇摆。
13、容与忍：放得下才能放下，能容就无须忍
委屈：是指受到不公平的待遇后，心里感到难过。不公平待遇是外力，而委屈则是主观感受。之所以会感到委屈，是因为当事人的思想蓝图太过狭窄，容不下不同的观点和意料之外的事情。当事情不能按自己的设想去发展，而自己又无能为力去改变时，那种不得不接受的情绪就是委屈。其实就是因为心胸太窄，容不下一些人或事，但这些人或事却不随己愿地来了，所以只能忍，但忍起来又心不甘情不愿，于是积累了满肚子委屈。一个人长期感受委屈却不懂得发泄的话，通常会导致两种结果，一种是对外攻击，变成怨恨；另一种是对内攻击，让自己抑郁。
胸怀变大的方法：心理学有一种方法叫超越，分享三种方法：一是位置感知法（前面已经提到）；二是时间线——从未来看今天，以终为始；三是看到更大价值。我们不要指望一味地容忍负面情绪就能撑大一个人的胸怀，那样只会破坏你的关系，伤害你的身体。最好的方法是借这些情绪来自我察觉、修炼自己，努力让自己变得柔软、顺应而随处自在。
容忍：“容”是一种空间概念，而“忍”是一种心理状态。心里放得下，叫能容；心里放不下，则要忍。因此，能容，就无须忍；如果要忍，则一定是容量不够。
放下：就是不要计较，对功名利禄、富贵得失、悲欢离合、嗔恨嫉妒、忧悲苦恼等不要耿耿于怀。放下，是一种境界。如何才能放下？前提是放得下。要放得下，内心的世界必须足够强大。
14、喜欢与讨厌：没有你的允许，没人能伤害你
开启智慧语言模式：即在与人沟通时，对语言进行上归类、横归类和下归类。上归类寻求共识，横归类增加选择，下归类找到具体解决方法。所谓“上归类”，就是找到行为背后的正面动机。其次，进行横归类，就是在同一个层次，看到更多的可能性，让他从单一的焦点中走出来，看到更多的可能。最后，再进行下归类，找到具体的方法。当对方由指责变成建议后，他也许会提供不少有价值的方法给你，你从众多方法中选取一个可行的方法，去跟他讨论如何细化、执行，并对他表示感谢。
对待评价：我们要学会，面对他人的赞美，报之以微笑不全当真；面对他人的贬损、攻击，不恼羞成怒、反唇相讥。他人的喜欢与讨厌，都与自己无关，做自己就好。
15、自信与自负：你以为的自信只是自负而已
自信：是指个体对自身成功应付特定情境的能力的评估，是一种发自内心的自我肯定与相信，是对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。一般人所说的自信其实分两种。一种是建立在自己所做的某件事情上的自信，这种自信会因为过度而演变成自大，其实是一种虚假的自信，是自卑！是因为对自己缺乏信心，所以才需要依赖某件事情来建立信心，仿佛自己人生的价值只有通过外在的成功来证明。这样的自信是危险的，因为一旦赖以支撑其自信的外在事物消失，人生也会跟着坍塌。另一种是对自己这个人的自信，是自己相信自己，即使他人把我贬得很低很不堪，即使我遭遇了挫折、失败，可我了解自己，知道自己依旧存在闪光的地方，知道自己能成事。这种自信不以任何外在的事物为衡量标准，是发自内心地无条件地主观相信，这才是真正的自信。
自尊：是指个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱与自我尊重。
自大、自负、自傲：自大的人喜欢把自己的地位、财富在集体中的作用和可利用价值等看得过分重要，他们喜欢夸大自己在团队中的价值。“自负”是自己过高地估计自己的能力，“自傲”指自以为比别人高明而感到骄傲。
自我情绪的产生：一个人是否自信（自尊）与事情无关，与能力无关，它是一个人发自内心地相信自己、不依赖任何事的一种能力。而自大、自负、自傲这些状态都跟所做的事或能力有关，都要以能力或所做的事为依托。一旦这些赖以依靠的能力或事不再存在时，整个人的价值感都会坍塌。
16、洒脱与冷漠：你以为的洒脱可能是一种病
洒脱是接纳，而冷漠是隔离。
17、愤怒并没有什么不好
愤怒：是一种情绪。如果事情没有按自己所预期的发生、需求得不到满足或者自己感觉被侵犯时，惶恐、焦虑与无助交织在一起时冒出来的情绪就是愤怒。
18、你可能不知道，这种快乐“有毒”
坦然接纳正反两面：情绪是属于自己的，不管是“正”还是“负”，都是我们自身的一部分，是一种能量，也是生命的资源。黑夜与白天交替，有阳光就会有阴影，有快乐就一定会有悲伤。一个允许自己感受各种情绪的人，才是真正健康的人，他悲伤时真实地悲伤，快乐时才能真正地快乐。那些看似永远快乐的人，并不是没有痛苦，他们只是用麻木去屏蔽痛苦，让自己看起来快乐而已。一个不允许自己感受悲伤的人，是不可能真正感受快乐的；一个不允许自己感受痛苦的人，也无法真正感知幸福。
应对模式：在不同的成长环境影响下，人会形成四种不同的应对模式——指责、讨好、超理智、打岔。
“打岔”模式：看起来无忧无虑，积极乐观，不受规则限制，充满创意，是人群中的忘忧草、开心果。但面对不开心的事情时，他们一定会马上转移话题。你看到的他，永远是与一群人在狂欢；你看不到的是，夜深人静时，他一个人的孤单。
19、你否定了我的所有，让我如何与你沟通
人生最痛苦的事情莫过于，辛辛苦苦地找到一个人，结果自己在他面前活得一无是处。 本来想找一个人为我遮风挡雨，没想到所有的风雨都因你而起。
沟通方式：从心理学的角度看，沟通的方法其实很简单，就是首先要去看到对方已经做到的部分，然后可以与对方一起探讨如何做得更好。把他先放在对的位置，再告诉他还可以做得更好。如果能这样沟通，又有谁不愿意听你的呢？ 当一切观点建立在“我懂你”的基础上时，整个世界都会为你而微笑。 沟通的意义在于对方的回应。
20、为何给了你我的所有，你却仍觉得我不爱你
内在模式：如果一个人在不同的时间、不同的环境、不同的关系中会发生同一类的事情，这叫内在模式。这些模式通常都是从家庭或成长的经历里形成的。
表达方式：除了用自己习惯的方式表达爱之外，我们还要学会用对方能接收的方式去表达，这样对方才能接收到你的爱。否则，就像你汇款给别人时，如果账号错了，就算你把所有的钱都汇了出去，对方也收不到，你的钱只能白白浪费掉了。
爱的五种“语言”：美国著名婚姻专家盖瑞·查普曼博士(Dr.Gary
Chapman)认为，表达爱有5种“语言”：1.言语的表达：对部分人来说，只有说出来的才是爱。没有说出来，就算你为他付出再多，他也还是认为你不爱他。2.高品质的时间：全然在一起的陪伴，全然在一起的相处时光。3.礼物：透过一些有形的物质去表达爱。4.服务：通过为对方去做一些事情，通过行动去表达爱。5.身体的接触：亲吻、拥抱、碰触、握手、性爱等。
21、你剪断了我的翅膀，却抱怨我不会飞翔
一个健康的孩子是有活力的，活力的重要元素就是敢于不断尝试，敢于不断创新。
创新：是不受现成的常规思路约束，寻求对问题的全新、独特性的解答和方法的思维过程。通俗一点说，就是说别人没说过的话，做别人没做过的事，想别人没想过的东西。 人类和大象一样，其实有足够的能力去做很多事情，只是被某种想法给局限了，这种想法在心理学领域叫作“限制性信念”。
限制：基于某种原因，或者是为了保护孩子的安全，或者是父母、教育工作者自身认知的局限，又或者是父母希望孩子聚焦在某个领域，对于孩子表现的探索未知的好奇，父母总会用“不可以”、“不可能”、“不行”去加以限制。因为孩子对父母天生的爱与忠诚，这些限制无形中就会在孩子的大脑里形成一种束缚，这种束缚由一种病毒性的信念所导致，而这种信念在心理学领域叫作“无望”。
“听话”的后果：一个十分听话的孩子，其实就是一个被剥夺了绝大多数可能性的孩子，因为他只会按照父母的意愿去做事，那些父母所不允许的，或者那些由于父母认知局限所限制的领域，于他而言无形中就被关闭了，这样的孩子长大后，就会像富兰克林说的那样，有些人25岁那年已经死了，直到75岁那年才埋葬。他们死的并不是肉体，而是心中的希望，以及对人生无限可能性的坚信。
当孩子问你问题时：千万不要急于给答案，因为，就算你的答案是对的，如果你回答了他，他也只得到一个答案。何况，每个人懂得的知识十分有限，你又怎么能确定自己的答案就是对的呢？所以，最好的方法是让孩子自己去寻找答案。因为当孩子问你问题时，他一定自己事先思考过，只是对自己的答案不是很确定。这个时候，你可以反问他：“你说呢？”当他有了一个答案之后，你再问他：“还有呢？”当他有了两个答案之后，你再问他：“除了你刚才所说的，还有呢？”直到他说“没有了”，你还可以问他：“假如有的话，是什么呢？”当你能够与孩子这样对话，孩子就会潜移默化地养成一种开放式思维习惯，他的内在会形成这样一种信念：“凡事都有3个以上的解决方案”“一切皆有可能”“方法总是有的，只是我暂时还没有想到罢了”。
22、没有什么比对未来充满希望更宝贵
比知识更重要的是一个人的性格模式。
知识不等于智慧，智慧存在于一件件具体事情当中，需要我们自己去总结。知识好比录入电脑的各种数据，智慧相当于这台电脑的CPU，而我们就是这台电脑。
知识很重要，但如何运用知识，比知识本身更重要！
家庭教育的关键：不是灌输给孩子知识，而是在孩子成长的过程中，帮他建立健康良好的人格。
人格：或者叫性格，是指一个人独特的处事模式、思维模式和情绪反应的总称，它是决定一个人做或者不做一件事的关键，是行为的指南针，也是人生的基石。其内核是信念。所谓信念，是一个人认为是事实或者必将成为事实的判断、观点或看法。一个人做或不做某件事情，学或者不学习某种能力，小至吃什么，大至选择就业方向、婚姻伴侣，甚至生死抉择，都取决于一个人的信念系统。所以“性格决定命运”。
世界无限，除非你设地自限。可现实生活中总是有很多这样的人，他们画地为牢，因循守旧，墨守成规，不愿创新，不敢尝试。就像拉磨的驴，一直在有限的空间里打转，把一辈子活成了一天。
设限：有些父母因为自己的无能和无知，以安全为由，处处给孩子设限，让孩子永远活在一个安全但十分窄小的空间里，不允许孩子犯错的同时，也限制了他的发展。
家庭教育：最有效的家庭教育时间并不是孩子取得成绩时，而是孩子遇到挫折时，这个时候，孩子是最需要父母的肯定的，因为此时他最脆弱。当然这时不能肯定他所做的事，而是要让他知道，不管他所做的事情结果如何，在父母心里，他都是好孩子。他的价值也并不取决于他所做的事，因为他本身就是无价之宝，无须用任何事情去证明。但愿更多的父母能够把家庭教育从知识层面回归到孩子的性格层面，从小给孩子建立一套健康的信念和价值观，特别是培养孩子较高的自我价值。我认为，这才是家庭教育的核心。
23、一层关系的突破，都会让你感受到无穷的喜悦
与父母的关系会直接影响我们的两性关系、朋友关系，甚至是合作关系。要改善关系，最好从改善与父母的关系入手。
好好爱：时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。
24、你所谓的为我好只不过是一种操控
当这个人说出“我很害怕”的时候，他心中的恐惧就会大幅度减少。所以，说出自己的担心，恐惧感就会减弱。
25、输了你，赢了世界又如何
在亲密关系里，强势的人往往缺乏平等和爱，充满比较和胜负心，因为他们过多地采用输赢的眼光来衡量一切，所以与他们相处经常是剑拔弩张，充满着紧张和压力。但这个世界不只属于男人，也不只属于女人。没有另一半的助力和分担，靠自己一个人是走不远的。
26、最好的婚姻是，看得见你的关系模式
己所不欲，勿施于人：要求别人做到的事情，首先，我们自己要做到；自己做不到的事情，就不要强加于别人。这就是所谓的秘诀。也许这个道理大家都能明白，可是，下面这个道理，真正明白的就不多了。绝大多数关系的破裂，我们都会把责任归因于另一方。殊不知，当我们指责对方犯下的错误时，却看不到自己正在犯同样的错误。
镜子：对方就是你的一面镜子，帮你照见你身上有却不承认的缺点。所以，保持良好关系的秘诀就是——看见对方的同时，看见自己；要求对方做到的同时，自己先做到。如果自己都做不到，我们又有什么资格去指责、要求别人？
27、别人怎么对你都是你教的
会说话的人会说到让人心生欢喜，不会说话的人能说到人心如死灰。这是因为语言能够引发我们神经的某些反应。
28、我不再祝你“心想事成”
向上的路从来都不拥挤，如果你觉得拥挤，一定是层次太低。高度决定视野，当你站在矮的地方，你的视野是有限的；当你站得更高，你的视野肯定更广袤，你自然也会看到不一样的风景。
29、只要你愿意，生活一定可以更美好
什么是健康？中医说：“身壮为健，心怡为康。”所以健康应该包括两个部分的内容——身体和心理。
30、我不喜欢与人相处，这正常吗？
与自己的连接：其实就是一个人欣赏自己、喜欢自己、完完全全地接纳自己。
群居与独居，任意切换：一自我价值高的人，他会发自内心地欣赏自己、肯定自己、认同自己、喜欢自己。他与自己有一个很好的连接，也会跟他人建立好的连接。在熙熙攘攘的人群中，他能全情投入，与他人共舞，感受与人相识、相交的乐趣；独自一个人时，他依然保有这份连接，心灵大门敞开，悦纳当下的一切，享受这种心灵相通的满足与充实。他单独，但不孤独。
31、不吃回头草的马真的是好马吗？
评判：评判是一个人用自己的价值观和标准去评价人或事，是认识世界的方法之一。只要有价值观、有信念，就会有评判。它其实就是一种信念。
让评判“流动”起来：提升觉察力的方法有很多，当你执着于某一个固定的想法时，不妨问问自己如下问题：1.产生这种观点是什么时候的事？过去了这么长的时间，他变了吗？我变了吗？当你用这些问题拉宽时间的框架，你会发现，事情未必是你原来所认为的那样。2.我是这样想的，对方是怎么想的？其他人又是怎么想的呢？智慧来源于多角度视野，当你能够从不同的角度看待问题时，你会发现你的世界正在慢慢变大。3.我仅仅看到对方的行为，凭什么推断他是什么样的人呢？当你可以把一个人的“行为”与他的“身份”区分开来，只对行为做评判，而不针对身份做评判时，你会发现你身边的人开始鲜活起来，他们不再是你所认为的样子，也许他们会给你带来意想不到的惊喜。当我们有评判时，应清醒地觉察到，这仅仅是此刻自己基于有限认知所做出来的判断，它并非事实。只有放下固着，让评判“流动”起来，我们才能聆听到对方真实的声音，就对方的观点做出回应；双方才能开始良性的沟通，建立良好的关系。
春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月。人生本就艰难，何苦再自己难为自己呢？
32、没有任何未来值得你牺牲现在
为什么凶猛的动物吃饱了就能安享现状，根本不去为未来担心，但是文明高度发达的现代人类却总是在为未知的未来奔忙？
为什么无法活在当下：未来的种种不确定因素会让我们产生一种不安全感，会让我们很难看到今天的美好，这也是我们无法活在当下的根本原因。
广厦千万间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐！我并不是劝大家满足于当下，不去追求更好的生活。恰恰相反，与其费尽心力为未来焦虑，不如好好享受当下拥有的一切；与其不断贪婪地占有各种物质财富以应对未来，不如提升自己的能力和自信心。当你对自己有足够的信心时，不管未来如何改变、发展，你都可以应对自如。
生存的本能与生活的智慧：未雨绸缪，聚焦未来，是生存的本能。而立足当下，过好今天，才是生活的智慧。但愿我们都能够活在当下，享受现在！
33、真正丢人的是，你一直试图逃避
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 问题本身不是问题，如何应对才是问题。 失败者用聪明去找借口，而成功者则用聪明去找方法。
34、你把多少精力浪费在证明自己上
一个正常人想证明自己正常，是非常困难的。也许只有不试图去证明的人，才称得上是一个正常人。
如何对待别人的评价：如果你对自己的价值有十分确定的认知，你清楚地知道自己的价值时，你是不会在乎别人对你的评价的。对于别人的误会、纠错，甚至批评，你会虚心接受有价值的部分；对于别人有意或无意的冒犯、攻击，你会一笑置之，因为你的价值并不取决于别人的评价。
急于证明：当你确认你自己是什么时，你根本不用也不会花时间和精力去证明。只有你不是，或者你不太确定是的时候，你才会努力去证明。只是这种证明的效果大多数时候会适得其反，根本就是在浪费时间和精力。
35、你成为什么样的人，才会拥有什么样的成就
并不是你拥有什么才成为什么样的人，而是你成为什么样的人才会拥有什么样的成就。前半生，我们带着恐惧而奔跑，是因为我们要为了生存而努力；如今，我们可以选择唤醒爱的力量，就算这股力量没有恐惧的力量那样迅猛，但至少，在人生旅途的前行过程中，我们是幸福的。
人生的层次：不仅仅取决于我们外在的成就，更多地取决于我们内在的状态。只有由内而外富足的人生，才是高层次的人生。
36、困难将照亮你前进的人生路
对每个人来说，现在的人生就是过去所有选择的结果。
应对困难的路径：一、解决困难；二、寻找别的方法。面对困难最好的方法不一定是解决困难。我们可以先问自己，我想要达到的效果是什么。当我们清楚了想要达成什么样的效果，再去学习达成这个效果需要的能力，能力提升了，原来的困难自然迎刃而解。所以，我们要的是达到效果而不是解决困难。
泰戈尔所说：“你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。”因此，我想对那些落榜的孩子和正在遭遇困难的朋友们说，暂时的困难并不可怕，可怕的是放弃，是困难遮蔽了所有的希望。
37、省钱不会变得更有钱，吝啬爱也不会让你得到爱
“意之所在，能量随来”。就是说，一个人的焦点在哪里，他的注意力就在哪里；他的精力在哪里，他的收获就在哪里，人生也就在哪里。
38、人生的七个层次，你在哪一层
人生的七个层次：人分为“奴、徒、工、匠、师、家、圣”七个层次。 1.奴：“奴”属于“不得不做”的一群人，在非自愿的状态下为了生存而工作、生活，满怀抱怨，总认为自己的人生被一股无形的力量束缚着，就像活在一个无形的囚笼里，郁郁不得志。我们说的房奴、车奴皆是如此。
2.徒：“徒”是学徒，是成长的筑基阶段，虽然暂时能力不足，但知道自己要什么，愿意学习和成长。“奴”与“徒”的区别在于，奴是不得不工作，而徒是自愿、主动地学习和工作。 3.工：“工”是社会的主要群体，他们有能力按规矩把事情做好，能够养家糊口，可以凭自己的能力立足于天地间。
4.匠：“匠”有手艺，做事精益求精，尽善尽美，勇于创新，是业界精英。“匠”不光自己把事情做好，更重要的是愿意收徒授艺，传承绝学。
5.师：在“匠”以前的几个层次，焦点都在事上，从“师”开始，不仅关注事，而且重点关注人。《礼记》曰：“师也者，教之以事而喻诸德也”。也就是说，师者，不光要自己有能力，而且还愿意把自己的技术或学问传授给别人，不仅教人做事，还唤醒人们内在的优良品德以及智慧。“师”与“徒”相对应，正因为有“师”的存在，才能有“徒”的成长。
6.家：慈悲为怀，心怀大众，通过努力不仅实现了自己的理想，自成一派，还成了众人追随的偶像、行业典范。他能把自己的成功模式复制给更多的人，为社会创造巨大的物质和精神财富。
7.圣：这是人生的最高层次，《说文解字》解释为：“圣，通也。”中国古代把那些生前为人类做出巨大贡献的人物，死后尊为“圣人”，比如孔子。一个人能否站上更高的层次，并不取决于他拥有多少财富，也不取决于他权力有多大。如果他的心量不够宽广，权势再高、财富再多，也还是会被无形之力所缚，受外物所掌控。古人说：德不配位，必有灾殃。即使偶然占据了高位，也不能说明你处于社会的高层；同样，就算你生活在平常百姓家，也并不说明你就处于社会的底层。
内在状态决定外在层次：古人说“行者心之发”“上行，下效，存乎中，形于外”。也就是说，外在的层级只是内在状态的呈现而已。 1.不同层次的人，心理需求的层次不一样。低层次的人追求的大多是生理及安全层次的需要，而高层次人士更多的是在追求自我价值的实现。
2.不同层次的人，他们的心量也不一样。所谓“心量”，就是格局。一个低层次的人，他们心中只有自己。随着层次的提升，他们不会拘泥于眼前的束缚，拥有更广阔的胸怀，可容纳更多形形色色的人、事、物。
生命的成长的阶段：从心理学的角度看，生命的成长有三个阶段： 第一个阶段叫作“外求”。一直活在物质的世界里，被物质假象迷惑所困，耗尽全部精力去追求财富、名利和欲望，直至身体消亡。 第二个阶段叫作“内修”。开始明白物质等外物皆为人所用，逐渐脱离部分物质控制，开始回归生命本质，懂得舍外求内，愿意花时间去修复、还原自我的身体和心灵！
第三个阶段叫作“自由”。这个阶段终于了悟到你所遇见的一切人、事、物，都是为了完成这一辈子的修行圆满，没有好坏、对错之分。你看清楚了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别，不再执着、痛苦，不再为一切所困扰，你也体会到了真正的幸福和快乐，可以自由穿梭于空门与红尘之间，做到物来则应，物去不留，心灵与生命自由而舒展。
39、知识为什么不能改变命运？
为得到而得到：知识是好东西，但仅仅为了获得知识而拼命追求知识，那就未必是一件好事。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”我们的生命是有限的，以有限的生命去追求无限的知识，那一定不是件好事。
知行合一：知识如果仅仅停留在大脑，是没有任何力量的；知识只有透过行动，才能转化成力量。这种力量不仅可以创造财富、改变人生，还可以推动社会的进步。知识加上行动，懂得学以致用，知识才会变成能力。知识很容易忘记，能力却永远也忘不了。能力不是看书或看看视频得来的，而是只能从实践和训练中获得。
学会接纳包容：学一种方法，是增加一种方法，并不是只有这一种方法。所以成长不是让你用学到的新知识、新观点去要求别人，而是打开你的胸怀，让你能接纳和包容更多的人事物。正如康菲尔德所说的，一个人修炼的成果就是日益增长的包容心，让人更能接受事物的本来面目。我们在这崭新且辽阔的包容里，才能够觅得心灵的宁静与和谐。
40、有些路不容易走，但我依然选择前行
活鱼逆水而上，枯叶则顺水而流。
41、过去了的是事，过不去的是情
疤痕的作用： 积极作用：疤痕是潜意识为了保护我们而留下来的印记，是希望我们能记住这个教训，不再犯同样的错误。而心理创伤也是一样，有些事情我们以为过去了，但想起时心里还会隐隐作痛，这种伤痛其实就是一道心灵的伤疤，目的就是为了提醒我们，以后不要再犯同样的错误。
消极作用：疤痕”在保护我们不再受同样伤害的同时，也限制了我们去突破和发展自己的人生。如果这些“疤痕”不去疗愈的话，会累积成一堵堵墙，将自己禁锢在那安全但却十分有限的空间里。
“穿越”过去：简言之，就是遇到困难时，面对它、接受它、承担责任；解决它、放下它，享受其中的快乐，并从中学习和成长，让每一个当下都变得有意义！只要你愿意去疗愈、去穿越，就会像普希金说的那样：“过去了的，终将成为美好的回忆。”
42、你不出发，谈何到达？
多走多看多想：你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；你看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖；你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端；你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在写字楼里永远遇不见的人。 读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。
43、如何放下灵魂的重担
让你痛苦的，从来不是外在的事件，也不是某些伤害你的人，而是你对过往所发生的事件和人的解读，这些解读有时候就像心魔一样将自己囚禁。
44、莫把自己的人生交给算命先生！
算命准，说明你还在以前的生活轨道上；算命不准，则说明你正在突破自己过去的模式，创造一个新的未来！
“业力”：这个词来自婆罗门教术语，后来被佛教引用。业力的“业”字，原是作业或行为的意思。在佛教理论中，业力是控制一切自然界和道德界现象的因果规律。佛家把业力分为身、口、意三业。身业，就是由身体行为所做的“业”；口业，是由语言所做的“业”；意业，则是念头所产生的“业”。身业、口业都是随念头而造的业，所以，意业是一切业的根源。从心理学角度来看，业力就是一个人的习惯模式。意业可以理解为一个人的信念，信念决定行为，行为创造结果。
