《百年孤独》创作时间的作者是谁？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-11-13 07:03 标签： 《百年孤独》创作时间

单选题 《百年孤独》的作者（ ）。

《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。故本题答案为B。
A项：马克西姆·高尔基，是苏联伟大的无产阶级作家、诗人、评论家、政论家、学者。代表作品《海燕》《母亲》《童年》。
C项：尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基，苏联著名无产阶级革命家、作家、布尔什维克战士。代表作品《钢铁是怎样炼成的》《暴风雨所诞生的》《柯察金的幸福》。
D项：戴尔·卡耐基，美国著名人际关系学大师，美国现代成人教育之父，西方现代人际关系教育的奠基人，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师。代表作品《人性的弱点》《人性的优点》。


出版社: 上海译文出版社

《危地马拉传说》是危地马拉作家米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯早期的重要作品，是一本充满魔幻色彩的神话故事集，被称为拉丁美洲魔幻现实主义的开山之作。

是作者根据早年从母亲口中听到的印第安人的神话传说为素材写成的，1930年在马德里出版。全书包括《危地马拉》《现在我想起来》《火山传说》《幻影兽传说》《文身女传说》《大帽人传说》《花地宝藏传说》《春天风暴的巫师》《库库尔坎 羽蛇》这9 篇神奇而富有诗意的民间传说。这些作品在读者面前展现了一个原始、魔幻、令人赞叹的世界。作者同时对危地马拉的独特自然风光作了美丽的描绘，全书仿佛一幅幅绮丽多彩的油画。这些传说直接或间接地采用了印第安人的著名神话故事《波波尔?乌》的题材和技巧，笼罩着浓重的魔幻色彩。

文身女在草屋前徘徊……

杏树尊者蓄着粉色胡须，他是那些祭司中的一位：白人触摸过他们，认为他们以金铸成，浑身珠光宝气。他洞悉可治百病植物的秘密，精通黑曜岩——会说话的石头——的语言，知晓记录星象的象形文字。

一天清晨，这棵树出现在他现在生长的森林里，没人播过种，像是鬼魂把他带来的。这棵树会行走……它根据所见的月亮计算岁月，一年四百天。与所有树木一样，他见过许多月亮，年迈之时从富足之地来到此处。

当鸮渔月（四百天一年的二十个月中一个月份名称）月圆之时，杏树尊者将灵魂分与道路。路有四条，朝不同方向直通天的四极。黑极是魔咒的夤夜，绿极是春天的风暴，红极是金刚鹦鹉或热带的狂喜，白极是新土地的希望。路有四条。

“小道儿！小路儿！……”一只白鸽对白路说道，但白色的小路没听见。白鸽想让白路把尊者的灵魂给它，用来医治幻想症。白鸽和孩子患这种病。

“小道儿！小路儿！……”一颗红心对红路说道，但红路没听见。红心想分散红路的注意力，使之忘却尊者的灵魂。心像个盗贼，不会归还遗忘之物。

“小道儿！小路儿！……”一个绿葡萄架对绿路说道，但绿路没听见。它希望绿路用尊者的灵魂抵偿叶子和阴影的债务。

四条路走过了多少月亮？

四条路走过了多少月亮？

最快的是黑路，路上没人跟他说过话。他在城里驻足停留，穿过广场，为了能在商人区休息片刻，他把尊者的灵魂给了无价珠宝商。

到了白猫四处溜达的时间。蔷薇漾出赞美之意！云朵好似晾在天空晒绳上的衣裳。

知道黑路的所作所为后，尊者在杏花般羞涩月光下诞生的小溪里脱去植物的外衣，重新变为人的模样，向城里走去。

一整天后，他来到河谷。暮色降临，羊群踏上归途。他与牧人们交谈，而牧人惊诧于眼前这个绿衫粉须的幽灵，哼哼哈哈敷衍回答。

到了城里，他向西走去。男男女女围在公用水池边。水灌满坛子，发出亲吻般的声响。在影子的指引下，他在商人区发现了被黑路卖给无价珠宝商的那份灵魂。珠宝商用金锁将灵魂封在一个水晶盒底。

他立刻走近在角落抽烟的商人，想要奉送一百阿罗瓦的珍珠来换取那份灵魂。

对于尊者的疯狂，商人莞尔一笑。一百阿罗瓦的珍珠？不，他的珠宝是无价的！

尊者提高了价码。商人总是欲壑难填。尊者要给他成百上千阿尔穆德玉米那么大的翡翠，足以堆起一座翡翠湖。

对于尊者的疯狂，商人莞尔一笑。一座翡翠湖？不，他的珠宝是无价的！

尊者要给他护身符，能召唤水的鹿眸，能抵御风暴的翎羽，以及放在烟草里抽的大麻……商人拒绝了。

尊者要给他宝石，足够在翡翠湖中建一座阆苑！

商人又拒绝了。他的珠宝是无价的，再说，干吗要再谈下去呢？他想用这一小块灵魂到奴隶市场换最美的女奴。

一切都是徒劳。任凭尊者如何许以好处、大费唇舌表明想要赎回灵魂的愿望，还是无济于事。商人可没心肝。

一缕烟草的灰雾隔断了现实与梦境、黑猫与白猫、商人与怪异的顾客。顾客离去时，向门槽里抖了抖凉鞋上的灰尘。让尘土去诅咒他吧。

一年四百天过去了——传说继续讲道，商人穿过连绵的山路，从遥远的国度归来，身旁陪伴着用尊者灵魂买来的女奴、一只用嘴将滴滴蜜汁化为锆石的花鸟和三十名骑马的随从。

“你不知道，”商人勒紧坐骑的缰绳，对女奴说，“你将在城里过怎样的生活啊！你的家将是一座宫殿，我所有的仆人都会听命于你，如果你下令，我也终将唯命是从！”

“那里，”他接着说道，半边脸沐浴在阳光中，“一切都归你所有。你就是珍宝，而我就是无价珠宝商！你所值的那一小块灵魂，我连一座翡翠湖都不换！……我们将在一张吊床上一同观赏日出日落，什么也不用干，只要听一位知晓我命运的机灵老太婆讲讲故事。她说，我的命运在一只巨手的指缝里。如果你要求她，她也能洞悉你的命运。”

女奴转身面向色彩斑斓的美景。这番美景消融在越远越淡的蓝色之中。路两旁的树编织出无袖衫上的奇特图案。宁静的天空中，鸟儿仿佛没有翅翮，在昧昧昏睡中飞翔；沉寂的花岗岩上，牲口沿坡向上爬行，像人似的喘着粗气。

女奴赤裸着身体。她的黑发卷成一束，遮住双乳，像蛇似的垂至双脚。商人披金戴银，背上披着一条羊毛斗篷。他身患疟疾又陷入爱河，心里的颤动增添了疾病的寒冷。那三十名骑马的随从在他眼中恍如梦影。

顷刻间，几滴大雨点儿洒在路上。远处的山坡上隐约传来牧人的呼喊声，他们担心暴风雨来临，正在赶拢牲畜。马匹加快脚步，想尽快寻得躲雨之处，但为时已晚：大雨点儿过后便是狂风鞭笞云朵，抽打森林直至推进山谷。山谷霎时雨雾翻腾，雷电交加，照亮了天地，如同疯狂的摄影师拍下暴风雨瞬间时发出的闪光。

惊骇的马匹鬃毛迎风翻卷，耳朵转向后方，挣脱缰绳，提起敏捷的四蹄四处逃散。珠宝商因坐骑绊了一脚而滚到了树根旁，这时，树被闪电击中。树根抓起商人，犹如一只手捡起一块石头，将他扔向了深渊。

与此同时，杏树尊者在城里迷了路，如疯子般在街上游荡，吓唬小孩，收集垃圾，对无主的驴、牛和狗说话。在他眼里，它们与人类一样，都是一群目光忧伤的野兽。

“四条路走过了多少月亮？……”他挨家挨户地打听，人们惊诧于眼前这个绿衫粉须的幽灵，关起门不回答他。

他东挨西问，过了很久，驻足停在了无价珠宝商家门口，向暴风雨之后唯一的幸存者女奴问道：

“四条路走过了多少月亮？……”

阳光渐渐从白昼穿的白衫里探出脑袋，洒在镶着金钉和银钉的门上，拭去了尊者的脊背和女奴黝黑的脸庞。她是尊者的一小份灵魂，是一座翡翠湖都买不到的珍宝。

“四条路走过了多少月亮？……”

女奴的回答蜷缩在唇间，变得像牙齿一样坚硬。尊者始终缄口不语，犹如神秘的石头。鸮渔月的月亮圆了。两人静静凝视对方的脸，如一对久别又突然重逢的恋人。

此情此景被一片无礼的喧闹声搅乱。有人以上帝和国王的名义逮捕他们，说他是巫师，说她中了邪。粉须绿褂的尊者与赤裸着黄金般结实肉体的女奴，在十字架与刀剑的押送下锒铛入狱。

七个月后，他们被处以火刑，火刑将在主广场上进行。行刑前夕，尊者走近女奴，用指甲在她的手臂上刺了一条小船，并对她说：

“文身女，有了这个文身的力量，你总能死里逃生，就像今天，你也能逃脱。我愿你如我的思想般自由；你把这条小船画在墙上、地上或空中任何你想画的地方吧，然后闭上眼，走进去，离开……”

你走吧，我的思想比虾夷葱和成的泥塑偶像还要坚固！

因为我的思想比蜜蜂采集的苏基乃花蜜还要甜！

因为我的思想会变得无影无踪！

文身女毫不迟疑地照着尊者的吩咐去做：她画了一条小船，闭上眼，走进去。小船开动了，她逃出了监狱，逃离了死亡。

翌日早晨，即行刑的那天早上，狱卒们在牢里发现了一棵枯槁之树，树枝间有两三朵小小的杏花，粉色依旧。

作者是危地马拉著名作家、记者和外交官，在拉丁美洲文学史上占据着十分重要的地位。阿斯图里亚斯生于危地马拉城，父亲是位有名的法官，母亲是小学教师。由于父亲不满当时卡布雷拉的独裁统治遭到迫害，全家被迫迁入内陆，这使他从小就受到反独裁思想的熏陶，并有机会接触土生土长的印第安居民。1930年，他的第一部故事集《危地马拉传说》在西班牙出版，被认为是拉丁美洲第一本带有魔幻现实主义色彩的短篇小说集。1946年，他的代表作《总统先生》在墨西哥出版，从此蜚声拉丁美洲文坛。1949年，长篇小说《玉米人》出版，以其丰富的内容、奇特的风格和神话的氛围而被称为拉丁美洲魔幻现实主义的经典之作。1967年“由于出色的文学成就”、“作品深深植根于拉丁美洲的和印第安人的传统之中”，阿斯图里亚斯获得了诺贝尔文学奖。

　　在孤独的岁月中演绎坚毅独立的生命

　　——简评马尔克斯的《百年孤独》

　　文/张贵堂  图/牧风摄影

　　10月22日晚上11点，我终于读完了加西亚·马尔克斯的《百年孤独》。历经两个多月，利用工作和家事的空余时间坚持阅读，一段一段地，一页一页地坚持读。——前记

　　《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯的代表作，也是魔幻现实主义文学史上的一部极具拉丁美洲色彩的巨作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

　　初读时，经常被小说里人物的名字搞得晕头转向，但读完之后就会发现，人名并没有那么重要，故事的来龙去脉重要。小说中几乎所有的人物最后都走向一个结局——孤独的死去，不管一生中经历过多少坎坷，多少起伏，多少辉煌，但布恩迪亚家族的成员都逃不过孤独。作品在宏大的社会背景下所表达的主题是孤独，一种文明的孤独，一种文明在外来社会冲击下所表现出的根深蒂固的孤独。

　　《百年孤独》以孤独之名，用孤独的千百姿态的笔触，描绘了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，展现了浓厚的拉丁美洲的人文宗教，传统习俗，思想理念的独特景象。对马孔多村落这片神奇的土地的家族历史的玄幻又现实的描写，重复循环的人名，亦真亦假的情节，天马行空的想象，在百年的时光中，现实与虚幻的巧妙结合，最终孤独不语，蓦然回首，才懂得他是在孤独的岁月中演绎特行独立的生命。作者将各种神话、传说、宗教等神秘的因素与各种无厘头的故事情节杂糅在一起完成了这部魔幻现实主义的代表作。

　　作者在书中通过布恩迪亚家族成员一个个倔强、顽强的个体，展现出拉丁美洲人民独特的生命力，这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。

　　“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是小说开篇的第一句话，堪称经典。马尔克斯通过一句话，站在未来的角度回忆过去，仿佛一系列电影镜头一般，向读者展现了过去、现在、未来三个时间段，直接奠定了作品荒诞而魔幻的基调。

　　马尔克斯以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。孤独是布恩迪亚家族的基因，这种孤独弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，可是他们的生存又离不开这种孤独，他们又渴望保持孤独的高傲姿态。布恩迪亚家族的每一位成员，在一生中也曾有过辉煌，有过爱情，但最终都是走向孤独，因为谁都逃离不了孤独。

　　家族第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚极具创造力，热爱研究和探索，他沉迷炼金术，不满足于现实的贫穷，勇于创造。而后精神世界与贫穷落后的现实格格不入，以至精神失常，被捆绑于一棵树上度过孤独的晚年。他的二儿子奥雷里亚诺上校年轻时期久经沙场，名扬马孔多，但当他历经多次暗杀埋伏，发动无数次战争后，发现这是极其无意义，随后他将自己封闭在一间房间里全身心投入于小金鱼的制作，对家人事务不管不顾。其实，孤独的底色是爱的暖色调。就如乌尔苏拉以坚毅独立的女性形象跃然纸上，即使到了她百岁的晚年时，双目失明，但她仍然清楚家里物品摆放的细节。无论子孙已经更迭几代，时光流逝，她的身体已经风烛残年，但她的灵魂和心灵仍像刚进布恩迪亚家族那般饱含着坚毅和热情。

　　《百年孤独》是关于一个受预言控制、不断重复演绎着悲剧的家族的神话。马尔克斯用自己的文字刻画了人类心灵中最深刻、最本质的“孤独”。在这个家族里，布恩迪亚的后代一出生就会烙上孤独的印痕，不知不觉就会踏上家族命运的轮回。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个魔幻瑰丽的世界。

　　小说在表现手法上是魔幻现实主义手法。小说语言表达含蓄，描写细腻，用平稳的叙述让读者慢慢去体味孤独的更深层含义，具有亦真亦幻的魔幻色彩，独具一格。布恩迪亚家族的命运就是马孔多的命运，马孔多的命运就是整个拉丁美洲的命运，马尔克斯将他所成长的土地浓缩成一个家族的孤独命运,作者写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。马尔克斯曾经指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。

　　张贵堂，山东省散文学会会员，河南省青作协会员。喜爱写作、摄影。有文章十多篇散见于报刊，近200篇散文、小说、诗歌发表于网络文学平台。

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