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夏历相传创始于夏代，故称夏历。也叫旧历、农历。

夏历平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪个月大，哪个月小，年年不同）。由于每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。

纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。

人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义，因而常把夏历称为‘夏历’，但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定，应该属于太阳历部分。因此把夏历称为夏历是不恰当的。

现代夏历置闰规则的缺陷

众所周知，一个回归年平均是365.2422日，一个朔望月平均是29.5306日，因此19个回归年365.9.6018日略小于19个夏历年（19×12+7）×29..10日。

夏历即夏历。农业上使用的历书，有指导农业生产的意义。但事实上夏历月日与季节变化相差明显，指导农时的效果并不好，我国古代真正指导农时的是‘二十四气’，它实际是一种特殊的‘阳历’。

夏历的历月长度是以朔望月为准的，大月30天，小月29天，大月和小月相互弥补，使历月的平均长度接近朔望月。

夏历固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天——初一日。所谓‘朔’，从天文学上讲，它有一个确定的时刻，也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间。（太阳和月亮黄经的计算十分繁琐和复杂，这里就不予介绍了）

至于定夏历日历中月份名称的根据，则是由‘中气’来决定的。即以含‘雨水’的月份为一月；以含‘春分’的月份为二月；以含‘谷雨’的月份为三月；以含‘小满’的月份为四月；以含‘夏至’的月份为五月；以含‘大暑’的月份为六月；以含‘处暑’的月份为七月；以含‘秋分’的月份为八月；以含‘霜降’的月份为九月；以含‘小雪’的月份为十月；以含‘冬至’的月份为十一月；以含‘大寒’的月份为十二月。（没有包含中气的月份作为上月的闰月）

夏历的历年长度是以回归年为准的，但一个回归年比12个朔望月的日数多，而比13个朔望月短，古代天文学家在编制夏历时，为使一个月中任何一天都含有月相的意义，即初一是无月的夜晚，十五左右都是圆月，就以朔望月为主，同时兼顾季节时令，采用十九年七闰的方法：在夏历十九年中，有十二个平年，每一平年十二个月；有七个闰年，每一闰年十三个月。

为什么采取‘十九年七闰’的方法呢？ 一个朔望月平均是29.5306日，一个回归年有12.368个朔望月，0.368小数部分的渐进分数是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125， 即每二年加一个闰月，或每三年加一个闰月，或每八年加三个闰月……经过推算，十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年＝日，而十九个夏历年（加七个闰月后）共有235个朔望月，等于日，这样二者就差不多了。

另外，‘十九年七闰’只是一个近似说法。事实上，春秋时代天文学家曾经首创十九年七闰的方法；祖冲之大明历采用20组19年7闰插入1组11年4闰，计391年144闰，使夏历的平均历年更接近回归年；此外还有334年123闰、1021年376闰的提法，和回归年的差额更小。但自满清以来，我国即完全采用天象确定历年、历月，从而使夏历的平均历年与回归年完全一致。

七个闰月安置到十九年当中，其安置方法是很有讲究的。夏历闰月的设置，自古以来完全是人为的规定，历代对闰月的设置也不尽相同。秦代以前，曾把闰月放在一年的末尾，叫做‘十三月’。汉初把闰月放在九月之后，叫做‘后九月’。到了汉武帝太初元年，又把闰月分插在一年中的各月。以后又规定‘不包含中气的月份作为前一个月的闰月’，直到现在仍沿用这个规定。

为什么有的月份会没有中气呢？ 节气与节气或中气与中气相隔时间平均是30.4368日（即一回归年365.2422日平分12等分），而一个朔望月平均是29.5306日，所以节气或中气在夏历的月份中的日期逐月推迟，到一定时候，中气不在月中，而移到月末，下一个中气移到另一个月的月初，这样中间这个月就没有中气，而只剩一个节气了。

上面讲过，古人在编制夏历时，以十二个中气作为十二个月的标志，即雨水是正月的标志，春分是二月的标志，谷雨是三月的标志……把没有中气的月份作为闰月就使得历月名称与中气一一对应起来，从而保持了原有中气的标志。

从十九年七闰来说，在十九个回归年中有228个节气和228个中气，而夏历十九年有235个朔望月，显然有七个月没有节气和七个月没有中气，这样把没有中气的月份定为闰月，也就很自然了。

夏历月的大小很不规则，有时连续两个、三个、四个大月或连续两个三个小月，历年的长短也不一样，而且差距很大。节气和中气，在夏历里的分布日期很不稳定，而且日期变动的范围很大。这样看来，夏历似乎显得十分复杂。其实。夏历还是有一定循环规律的：由于十九个回归年的日数与十九个夏历年的日数差不多相等，就使夏历每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年，夏历相同月份的每月初一日的阳历日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年，节气和中气日期大体上是重复的，个别的相差一、两天。相隔十九年闰月的月份重复或者相差一个月。

干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。

天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。

我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪时法。

传说黄帝时代的大臣大挠‘深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名日，谓之支，干支相配以成六旬。’这只是一个传说，干支到底是谁最先创立的，现在还没有证实，不过在殷墟出土的甲骨文中，已有表示干支的象形文字，说明早在殷代已经使用干支纪时法了。

夏历纪元是以黄帝元年开元的，因此亦称黄历。

中国传统历法之一，也称为夏历、夏历、阴历、古历、旧历等。属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，这一点与阴历原则相同，所以有阴历的成分；另一方面设置闰月以使平均历年为一个回归年，并设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍使用夏历来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。

夏历与殷历、周历不同，主要在于以哪个月为正（作为一年之始）。一年十二个月，分为子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月（注意：不是戍）、亥月。中气冬至所在的月（仲冬之月）为子月，大雪所在的月（季冬之月）为丑月，雨水所在的月（孟春之月）为寅月余类推。夏历以寅月为正月（与今所谓夏历正月相同）、殷历以丑月（今所谓夏历12月）为正月、周历以子月（今所谓夏历11月）为正月。比如说，夏历的三月就是殷历的四月、周历的五月。从汉武帝开始至今，都采用夏正，也就是夏历。

黄历采用‘定朔法’——以朔日为每月的初一，又将回归年划分为二十四节气，在缺中气之月置闰，既反映了太阳热力作用对地球的影响，又反映了以月亮为主，加上太阳对地球的引潮力共振的周期变化，融阴月阳年为一体，为我国传统文化的瑰宝。但因闰月游移不定，各年同名节气在格里历（简称格历）3-4天里波动，不便推算、记忆和使用。

夏历以寅月为正月。有《》夏纪。

夏历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期做为月首，即初一。朔望月平均约长29.53059日，所以有的月份是30日，称月大；有的月份是29日，称月小。夏历以12个月为一年，共354或355日，与回归年相差11日左右，所以隔3年安排一个闰月，再过两年又安排一个闰月，平均19年有7个闰月。月份的名称按照‘中气’而定，含‘雨水’的月份称为正月，含‘春份’为月份叫二月等。不含中气的月份就定为闰月，用上个月的月份名称称闰某月。

中国传统历法自民国起一直称‘夏历’；新中国建立后，宣布以西历为法定历，按西元纪年，夏历为辅历。《》‘夏历’条释义称：‘辛亥革命后，一般将中国历代颁订的阴阳历为夏历，也以建寅之月为正月，故名。’这里的所谓‘建寅之月’是指24节气中的‘雨水’节气所在的月份，这样岁首正月初一必在‘立春’前后。中国的第一个王朝夏朝是以建寅之月为正月，它之后的商、周、秦、西汉初都分别提前，直至汉武帝颁行《》，又恢复夏王朝历法的原有月序，以后各王朝也基本沿用这一月序，故辛亥革命后中国传统历法为‘夏历’。但到了文化大革命，极左思潮泛滥，‘横扫四旧’，认为‘夏历’是夏王朝的印记，必须改名；因传统历法在农村使用较普遍，故通过报纸改名‘夏历’，并影响港澳台。 南怀瑾先生早就说过，我们如果把阳历叫做‘西元’，那是文化的投降，是一个历史性的错误。

许多历改专家认为还是恢复‘夏历’名称好。武昌起义（即辛亥革命）后成立的军政府《》落款日期为‘黄帝纪元四千六百九年十月初七日’。1935年1月10日王新命等十位教授发表《》。2007年春节前后，清华大学特聘教授许文胜、华声在线总编辑荣松和孙虹钢等网上倡议：中华纪年应恢复‘黄帝纪年’，并征集支持者的签名。中国传统历法是全民族的，不仅仅限于农村农民，‘夏历’不足以概括该历法的历史意义；恢复‘黄历’名称，既突出其悠久历史，‘黄帝’又是代表华夏，‘黄历历法’就与国际规范名称接轨。‘黄历纪年’以公元前2697年黄帝（公元前2697年－前2598年）开始纪元 ，是为黄历1年。相比西元多2697年。如公元2009年即为黄历4706年。中华五千年由此而来！！！

由于黄历与格里高利历的日数差，黄帝纪元1年夏历甲子11月13日，对应的公元前2697年1月1日。所以黄帝元年要先做是看做是公元前2697年，用来计算西元纪元元旦时对应的黄帝纪年干支，然后在后推到2698年之后的干支。因为计算西元纪年元旦的天干地支的时候，用公元前2697年为黄帝元年纪元对应的是前一年的干支。算出来的黄帝纪年的末尾数字是几，就是天干的第几位。黄帝纪年除以12，余数是几，就是地支的第几位。

例如，公元2000年，是黄帝纪元的4697年，把黄帝元年看做2697年，末尾数字是7，对应天干第七位‘庚’；4697除以12余数是5，对应地支第五位‘辰’，可知公元2000年是‘庚辰年’。

若想反推算历史上‘甲午’战争是哪一年，稍稍麻烦些，也方便。‘甲’对应天干第一位，所以这一年的黄帝纪年的末尾数字必定是‘1’；‘午’是地支的第七位，那么这一年除以12，余数应当是‘7’。某数字末尾只有是‘4’加上‘7’才能末尾是‘1’。和12相乘的那个数，只有末尾是‘2’或者‘7’相乘后，末尾才是‘4’，因此可能的是387×12或者382×12。

因此，甲午战争发生在1894年。所以计算夏历天干地支的时候，应该先在西元纪年上加2697年，而只计算黄帝纪年的时候只需在西元纪年上加2697年。因此，夏历的公元1912年应为黄帝纪年壬子4609年。

所以，有以下两个等式，分别用于求公元前和西元对应的黄帝纪年：

黄帝纪年=2698-公元前纪年

黄帝纪年=西元纪年+2697

以下是1645年至2644年一千年间各闰月的统计。

另有计算表明，2262年将会再次出现闰一月；3358年将会首次出现闰十二月。

夏历的第一个月，按照习惯称为正月。夏历的十一月和十二月分别称为冬月和腊月，但现在冬月已经很少用了。表示气候寒冷的成语‘十冬腊月’就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。

夏历的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日，如夏历的一月二日称为正月初二。后十天按顺序习惯上称为廿日，亦有些通胜将之说成念日；如夏历的一月二十二日称为正月廿二或正月念二。

夏历的每个月份都有不同的别称。由于它和农业生产紧密的联系，所以从二月到九月差不多都用植物来表示，下面是夏历十二个月的别称：

一月：孟春、正月、端月、元春

二月：仲春、杏月、花月

三月：季春、桃月、桐月

四月：孟夏、阴月、梅月

五月：仲夏、榴月、毒月、蒲月

六月：季夏、荷月、荔月

七月：孟秋、兰月、巧月、瓜月

十月：孟冬、良月、阳月

十一月：仲冬、冬月、葭月

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为‘一个’。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为‘节气’，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为‘中气’，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。‘节气’ 和‘中气’交替出现，各历时15天，现在人们已经把‘节气’和‘中气’统称为‘节气’。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的西历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 七言绝句

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照西历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

：立是开始的意思，立春就是春季的开始。

：降雨开始，雨量渐增。

：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

：天气晴朗，草木繁茂。

：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

：麦类等有芒作物成熟。

：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

：天气转凉，露凝而白。

：露水已寒，将要结冰。

：天气渐冷，开始有霜。

：降雪量增多，地面可能积雪。

先给节气进行编号，从近日点开始的第一个节气编为0，编号如下及其相应的月份如下：

把当天和1900年1月0日（星期日）的差称为积日，那么第y年（1900年算第0年）第x 个节气的积日是

这个公式的误差在0.05天左右。

从1900年开始的第m个朔日的公式是

这个公式的误差在0.2天左右。

年份数减 4，除以 10 的余数是天干，除以 12 的余数是地支。

当年的1月0日换算为积日，可以用年份减去1900得到的年数被4整除，所得商数作为 y(D4)，余数作为y(M4)，y(M4)为零的年份是西历闰年，积日是

y(M4)不为零的年份是西历平年，积日是

计算前一年冬至的积日F(0)，并用F(0)计算冬至所在的朔月m及其朔日M(0)，就可以推算冬至的夏历日期，冬至所在的夏历月份总是十一月。计算下一个中气F(1)和下一个朔日M(1)，如果F(1)

当然，一般情况下没必要去亲自运算。找个在线万年历就可以轻松帮你转换。