向上十二长生水法的立向运用法则

四阳向：子壬、午丙、卯甲、酉庚

四阴向：寅艮、申坤、巳巽、亥乾

斜水局：注意不要形成斜飞水

朝水局：注意要九曲有情而来，不可冲射而来。

去水局：注意要去水关栏，不可直去。

聚水局：多方水聚天心，但只可有一方而去。

消水重点：去水要流出天干的方位，而不要流出地支的方位，因为天干不怕冲地支怕冲。（年跟地支如果犯太岁怕冲）

立向重点：先查要立的向，旺向（十二长生）所在的地盘24山位置，按十二长生诀排出十二长生的位置。

三合水法立向首要一点，是要知道谁的来去，一水的形势配向。在三合水发中，水的形势可分为：横水局、朝水局、斜水局、顺水局。

水从左或从右来叫横水局，其中可分为“左水倒右”和“右水倒左”。 “左水倒右”是指左边的水经过堂前向右边流出，凡是左水倒右宜立：丙午、甲卯、壬子、庚酉四阳旺向，或立：辰、戍、丑、未，四阳衰向。这样可收：长生、冠带、临官、帝旺方的吉方来水，出衰、病、死、墓的凶方而去。 “右水倒左” 是指右边的水经过堂前向左边流出，凡是右水倒左的宜立：乾亥、坤申、艮寅、巽巳四阴旺向，或立：乙、辛、丁、癸，四阴衰向。这样可收：长生、冠带、临官、帝旺的吉方来水，由衰、病、死、墓的凶方而去

水从前面朝来，是为朝水局，无论是阴宅阳宅，如果水从前面朝来，然后再由右后方流去的，叫做穴前水朝堂，遇此水这可立：丙午、甲卯、壬子、庚酉四阳旺向， 门向适合向东开的，可立甲卯门向， 门向适合向南开的，可立丙午向， 门向适合向西开的，可立庚酉向， 门向适合向北开的，可立壬子向。 四阳旺向水发法宜顺布长生，可收：临官、帝旺方来水，从死、墓、绝方出水。 如果水从前面朝来，然后再由左后方流去的， 可立：乾亥、坤申、艮寅、巽巳四阴旺向， 门向适合朝西北开的，可立乾亥向。 门向适合朝西南开的，可立坤申向。 门向适合朝东北开的，可立艮寅向。 门向适合朝东南开的，可立巽巳向。 凡是：乾亥、坤申、艮寅、巽巳八个向皆属阴，水发宜逆布长生，收：临官、帝旺方来水，从死、墓、绝方出水。 但凡是当面朝来之水，在立向时需要注意，必须符合左前方与右前方之水来朝，无论是阴阳宅位置务必要高一些，切不可与水同高，或矮于来水口，否则就成了“穿心水”

三：斜水局 水从左、右后方来，向左、右前方出，叫斜水局。 如果水从左后方来再由右前方出， 可立：丙午、甲卯、壬子、庚酉四阳旺向， 因地制宜， 大门适合向东者，可立甲卯向。 大门适合向南这，可立丙午向。 大门适合向西者，可立庚酉向， 大门适合向北者，可立壬子向， 但凡“丙午、甲卯、壬子、庚酉”四阳旺向， 水发法宜顺布长生，可收：长生、冠带、临官、帝旺方来水，从“衰”方出水，叫做“借库消水”水从右后方来，向左前方流去， 宜立：乾亥、坤申、艮寅、巽巳四阴旺向， 因地制宜， 门向适合朝西北开的，可立乾亥向。 门向适合朝西南开的，可立坤申向。 门向适合朝东北开的，可立艮寅向。 门向适合朝东南开的，可立巽巳向。 水法宜逆布长生，可收：长生、冠带、临官、帝旺方来水，从“衰”方出水，叫做“借库消水” 值得注意的是：凡是斜水来到堂之水，都称之为“谢飞水”虽可成局，只宜弯曲缓慢流去为吉，切不可急流而去。

四：顺水局： 水从右后方来，再由前方直去，可立：辰、戍、丑、未四阳衰向，因地制宜， 适合东南向的，可立辰向。 适合西北向的，可立戍向。 适合东北向的，可立丑向。 适合西南向的，可立未向。 水法宜顺布长生，可收：长生、冠带、临官、帝旺方来水，从“衰”方出水。 水从左后方来，再由前方直去，可立：乙、辛丁、癸向，因乙辛丁癸属四阴衰向，水法宜逆布十二长生，可收长生、冠带、临官、帝旺方来水，从“衰”方出水。 无论水从左后方来还是右后方来，由明堂对面直流而去者，宜弯曲缓慢而流出为吉，倾、急、直流者，谓之元神外泄，主凶，不可轻用。

三合水法源自地支三合，以十二长生水法为主定吉凶。龙水向三合是指依水口定局，共有四大局，然后格龙乘气并看龙、水、向是否同局，同局则谓不出卦。

甲、寅、乙、卯、巽五山：属木

丁、巳、丙、午四山：属火

庚、申、辛、酉、乾五山：属金

亥、壬、子、癸四山：属水

辰、戍、丑、未、坤、艮六山：属土

亥卯未属木，乾甲丁从之。巳酉丑属金，巽庚癸从之。

寅午戌属火，艮丙辛从之。申子辰属水，坤壬乙从之。

双山五行是对三合风水的概括。双山，指罗经天盘的二十四山。把二十四山划分为十二个等分，每个等分两个字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。其中亥卯未属木，乾甲丁同论。巳酉丑属金，巽庚癸同论。寅午戌属火，艮丙辛同论。申子辰属水，坤壬乙同论。

3、双山五行(纳水所用)

坤申、壬子、乙辰：三合局属水

艮寅、丙午、辛戍：三合局属火

巽巳、庚酉、癸丑：三合局属金

乾亥、甲卯、丁未：三合局属木

4、如何定木、火、金、水四局

水自“庚酉辛戌乾亥”这六个字(九十度)上出，即是火局。

水自“壬子癸丑艮寅”这六个字(九十度)上出，即是金局。

水自“甲卯乙辰巽巳”这六个字(九十度)上出，即是水局。

水自“丙午丁未坤申”这六个字(九十度)上出，即是木局。

四个九十度正好组成三百六十度之罗经。

十二长生在风水学中所指的方位，是二十四山所属五行的衰旺。依五行方位水来去而决定是衰是旺，是凶是吉。

甲、丙、庚、壬为四阳干。甲木长生在亥，丙火长生在寅，庚金长生在巳，壬水长生在申，四阳干顺布十二长生

乙、丁、辛、癸为四阴干。乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生在子，癸水长生在卯，四阴干逆布十二长生。

6、十二双山与十二长生

十二长生对应十二双山，有木火金水四局，相互套在一起按顺时针旋转，这就形成同一位置，相同的两个字，却有四种不同的名称。

(1) 、 艮寅：是火局的长生，木局的临官，水局的病，金局的绝。

(2) 、 甲卯：是火局的沐浴，木局的帝旺。水局的死，金局的胎。

(3) 、 乙辰：是火局的冠带，木局的衰，水局的墓，金局的养。

(4) 、 巽巳：是火局的临官，木局的病，水局的绝，金局的生。

(5) 、 丙午：是火局的帝旺，木局的死，水局的胎，金局的沐浴。

(6) 、 丁未：是火局的衰，木局的墓，水局的养，金局的冠带。

(7) 、 坤申：是火局的病，木局的绝，水局的生，金局的临官。

(8) 、 庚酉：是火局的死，木局的胎，水局的沐浴，金局的帝旺。

(9) 、 辛戌：是火局的墓，木局的养，水局的冠带，金局的衰。

(10) 、 乾亥：是火局的绝，木局的生，水局的临官，金局的病。

(11) 、 壬子：是火局的胎，木局的沐浴，水局的帝旺，金局的死。

(12) 、 癸丑：是火局的养，木局的冠带，水局的衰，金局的墓。

火局：长生在艮寅，帝旺在丙午，墓在辛戌;

金局：长生在巽巳，帝旺在庚酉，墓在癸丑;

水局：长生在坤申，帝旺在壬子，墓在乙辰;

木局：长生在乾亥，帝旺在甲卯，墓在丁未。

在四局中又有不同的命名。

艮寅、坤申、巽巳、乾亥八字，在四局中分别属长生位，临官位，病位，绝位。

壬子、甲卯、丙午、庚酉八字，在四局中分别属沐浴位，帝旺位，死位，胎位。

乙辰、丁未、辛戌、癸丑八字，在四局中分别属冠带位，衰位，墓位，养位。

风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，长生分金五行定坐向故称之。长生水法是以地支三合为基准的，水从生旺方来，出墓衰之位。

十二长生者：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生分金五行者(不以正体五行)：

甲寅辰巽戌子辛申八山属水

双山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山。

水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。

水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰

此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。

十二长生对应十二双山，有木火金水四局相互套在一起按顺时针旋转，这就形成同一位置，相同的两个字，却有四种不同的名称。例如：艮寅是火局的长生，木局的临官，水局的病，金局的绝位。

甲卯是火局地沐浴，木局的帝旺。水居的死，金居的胎。

乙辰是火局的冠带，木局的衰，水局的墓，金局的养。

火局长生在艮寅，帝旺在丙午，墓在辛戌;

金局长生在巽巳，帝旺在庚酉，墓在癸丑;

水局长生在坤申，帝旺在壬子，墓在乙辰;

木局长生在乾亥，帝旺在甲卯，墓在丁未。

地理风水中十二长生水法的应用

排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 

火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 

水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末 

朩局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 

金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 

一，火局即：壬子乙辰坤申六坐山；水局即：丙午辛戌艮寅六坐山；木局即：癸丑巽巳庚酉六坐山；金局即：甲卯丁未乾亥六坐山。

二，起长生法是以向为准，如坐子山，以向上午位起长生，寅午戌属火局，寅是火局(壬子乙辰坤申坐山之向局)的长生位，卯为沐浴位，辰是冠带位，巳为临官位，午是帝旺位，未衰、申病、酉死、戌墓、亥绝、子胎、丑养。

三，起长生法以地支论，而地支位仅得十二个，这样廿四山只配对一半，所以就按双山来配对完备，壬子、癸丑，艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，为十二组双山。这样每一个长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、、、胎、养位都有双山对应的两个方位。如坐山午(丙、艮、寅、辛、戌)之向局长生位是坤申、沐浴位是庚酉、冠带位是辛戌、临官位是乾亥、帝旺位是壬子、衰位是癸丑、病位是艮寅、死位是甲卯、、、

四，对照罗盘上可见，相应的长生、沐浴、冠带等，都是以顺时针排布(其它金、水、朩局亦都是顺时针排布)。

五，寅申巳亥分别为火、水、金、木局的长生位，子午卯酉分别是水、火、木、金局的帝旺位，辰戌丑未分别是水、火、金、木局墓(库)位。六，长生水法按<<十二长生水法歌诀>>的理论是以(养、长生、冠带、临官、帝旺、衰)六个方位见水来为吉，见水去为凶，其中衰方水来去皆吉。以(沐浴、病、死、墓、绝、胎)六个方位见水来为凶，见水去为吉

1、长生位为贪狼吉星，水来为吉去水为凶。 贪狼星星助文人功名, 来水人丁兴旺, 富贵忠良。曲水大潮来重官职, 水小湾蜒环抱则福寿绵长。 去水破贪狼位, 恐将败绝出寡妇。

2、沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯**，重者恐投河自缢，终将败家。若此水自子午两方来，卖尽田产，自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华。

3、冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但防风流又沾赌，有助文人出头。若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡，若水局能在此位停留为佳。

4、临官位为武曲吉星，来水吉去水凶。来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财。若是去水，有才子弟恐先亡，并逐渐退财家中常有哭声。

5、帝旺位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财；去水为恐眼前富贵将尽，贫穷相怨不足。

6、衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局「五鬼运财」。亦能发富，水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平；去水亦吉，最爱湾曲水局有情，若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，子女却有盗偷的习惯。

7、病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉。

8、死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事；去水则能纳祸。与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞。恐有血光之祸，并防重病女坠胎。

9、墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍然不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不可荡然下去，恐应家贫借债终年无力偿还，小旺人不旺财；来水应人飘零，家中人丁稀少。

10、绝位为禄存凶星，此位大凶，忌来水，去水吉。

11、胎位也为禄存凶星，水来无儿，有儿难养活，父子夫妻无情相离，女子**；若去水可生人发财，但只是限于初期，毕竟是凶位不能发长久。

沐浴冠带帝旺临官贵人歌诀

贵人莫临沐浴方、贪花爱柳多遥狂、

冠带位上山峦起、神童才子状元郎、

也好风流并堵奢、玉树临风暗比芒、

贵人若临临官位、独占鳌头姓名香、

忠孝端严名教立、出仙出圣出贤良、

此事取贵真妙诀、莫把贵人乱指张。

坐禄贵人最吉昌、时师不识乱称扬、

龙上之禄向上贵、此处峰高世辉煌、

譬如壬山立丙向、壬山之禄在亥方、

丙贵也须轮诸位、贵人坐禄甚祯祥、

向上之禄龙为贵、彼此一般何思光。

乾生甲旺贵居寅、艮丙之局巽为真，

坤壬贵在乾亥上、巽巳庚酉觅坤申，

此名临官贵人地、有峰特起要光匀，

再能立向逢生旺、其家世代出公卿。

阴贵阳贵为福星，福星贵人令人钦。

其中但是分真假，总要时师认得明。

向上临官龙上觅，龙上贵人向上寻。

三吉六秀并驲马，催官催贵妙如神。

文笔金印及旗鼓，席帽三台共御屏。

光匀秀丽情亲切，绵绵科第世簪缨。

源自清末教育家王凤仪先生的性理疗病法，又称“五行性理”。性是指人的性格与气质，理就是规律与法则。“性理”是用五行的道理说明人的性格与气质的阴阳消长变化的规律。人是禀五行之气而生，木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智，因而除了土性人之外，还有木性人、火性人、金性人、水性人。先生明道之后深悟五行之理，教人掌握五行性理及其变化的规律，要认识它，驾驭它，使之按正常规律运行，便可掌握自己的命运，改变自己境遇。