在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。还苦于找不到优秀的语录？以下是小编为大家收集的木心经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。

　　2、风有风的方向，云有云的心情，别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。

　　3、路在脚下，是距离；路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷；有希望，就会有失望；

　　4、那个时候他才明白，或许这个世界上根本就没有那么多的偶遇，所谓的偶遇，总归是其中一人偷偷努力了一下。

　　5、那年他成了我生命中不可或缺的人。这年他成了我信封上的查无此人。

　　6、或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。

　　7、或许，最好的缘分，不是在人海中相遇，是不在人潮中走丢。最好的结局，不是在一起，是不忘记。

　　8、不要试图挽回一个要走的人，你用什么挽留他，他就会带走什么。

　　9、面对自己喜欢的人，真的一点办法都没有。

　　10、世界上会有一个人的出现让你觉得，之前的人生都是为了等待他的到来。

　　11、平常一颗心，淡然一些事如果最后是你晚点真的没关系

　　12、真正的忘记，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。

　　13、如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就。

　　14、活着的核心是健康快乐，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健。

　　15、如果最后是你，晚一点也没关系

　　一、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。――木心《即兴判断》

　　二、今夜雨，明天要见你，还会下雨么？――木心《即兴判断》

　　三、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。――木心《即兴判断》

　　四、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。――木心《即兴判断》

　　五、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。――木心《即兴判断》

　　六、当或人说：“这太高深，我看不懂！”别以为彼有所逊，或有所憾。彼说这句话时，是居高临下的。――木心《即兴判断》

　　七、价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。――木心《即兴判断》

　　八、穿着讲究，是对自己的温柔。――木心《即兴判断》

　　九、真理，是人人都同意的寓言。――木心《即兴判断》

　　十、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。――木心《即兴判断》

　　十一、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。――木心《即兴判断》

　　十二、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。――木心《即兴判断》

　　十三、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。――木心《即兴判断》

　　十四、生活上宜谦让宽厚，艺术上应势利刻薄。《即兴判断》

　　十五、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。――木心《即兴判断》

　　十六、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。――木心《即兴判断》

　　十七、我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去。――木心《即兴判断》

　　十八、一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。――木心《即兴判断》

　　十九、这样一种人，很不容易道破。试道而破之――只有正义感，没有正义。――木心《即兴判断》

　　二十、天然的童真是碳素，赎回来的童真是钻晶。――木心《即兴判断》

　　二十一、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。――木心《即兴判断》

　　二十二、政治路、宗教路、哲学路、艺术路……我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去……――木心《即兴判断》

　　二十三、凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。――木心《即兴判断》

　　二十四、在致别人的信上想念你，是不够的。――木心《即兴判断》

　　二十五、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。――木心《即兴判断》

　　二十六、持平常心，不做平常语。――木心《即兴判断》

　　二十七、幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福――木心《即兴判断》

　　二十八、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。――木心《即兴判断》

　　二十九、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。――木心《即兴判断》

　　三十、宠辱不惊。此种遭遇和态度（宠辱，不惊）本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。――木心《即兴判断》

　　三十一、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活――小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。――木心《即兴判断》

　　三十二、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己――是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的`自己――是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。――木心《即兴判断》

　　三十三、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己――是，那很好。否，那恐怕是来不及了。――木心《即兴判断》

　　三十四、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。――木心《即兴判断》

　　三十五、那终于赎回来的，已非天然的童贞，天然的童贞是碳素，赎回来的童贞是钻晶。――木心《即兴判断》

　　三十六、用音乐来发脾气当然最惬意。――木心《即兴判断》

　　三十七、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。――木心《即兴判断》

　　三十八、欢天喜地，终于获得的，是本不该失去的东西。――木心《即兴判断》

　　三十九、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。――木心《即兴判断》

　　四十、浓烈的爱必然化为恨，因为否则就是死。――木心《即兴判断》

　　四十一、昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢？”答：“还是头发。”――李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。――木心《即兴判断》

　　四十二、墙的灰砖蒙着藓苔，缝隙间长出一蓬蓬蔓草，朝东的墙披着茂盛的薜荔，天井，乍看总有死寂感，稍过一会便知由于阳光移照，角度的变化使天井徐徐转化氛围，氛围就是心情，颇像中古人的心情，微明微暗，始终从容，这样地你过了你的一生，我过了我的一生，说多不多说少不少。――木心《即兴判断》

　　四十三、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。――木心《即兴判断》

　　四十四、写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故――文学家与世界切忌如此而每每如此。――木心《即兴判断》

　　四十五、许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。――木心《即兴判断》

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　　很多时候，说几句优美的句子，会让人感觉你非常有深度、有内涵，你想提升吗？小编为大家整理的关于木心经典【优秀77句】，多看几遍一定会有大提升！

　　1、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

　　2、好人的世界，总有一种糊涂。

　　3、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

　　4、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。

　　5、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

　　6、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

　　7、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

　　8、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

　　9、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

　　10、善，因是无报偿的，才可爱;恶，因是无恶报的，才可恶。

　　11、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。

　　12、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

　　13、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

　　14、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

　　15、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

　　16、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

　　17、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

　　18、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

　　19、爱，原来是一场自我教育。

　　20、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。 ( )

　　关于木心经典语录大全 2

　　21、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

　　22、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

　　23、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

　　24、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

　　25、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

　　26、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

　　27、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

　　28、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

　　29、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

　　30、规律背后，有命运在冷笑。

　　31、不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

　　32、你再不来，我要下雪了。

　　33、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

　　34、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴语无伦次，我就知道他爱我。

　　35、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

　　36、生活是什么?生活是死前的一段过程。

　　37、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

　　38、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

　　39、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

　　40、有时，人生真不如一句陶渊明。

　　关于木心经典语录大全 3

　　41、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

　　42、没有自我的人的自我感觉都特别良好。

　　43、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

　　44、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。

　　45、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。

　　46、种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

　　47、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　　48、知识，学问，使人通达，使人平静。

　　49、找好书看，就是找一个制高点。

　　50、我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

　　51、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　　52、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。

　　53、天才是被另一个天才发现的。

　　54、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

　　55、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

　　56、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

　　57、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

　　58、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

　　59、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

　　60、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

　　关于木心经典语录大全 4

　　61、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　　62、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。

　　63、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

　　64、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。

　　65、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

　　66、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　　67、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

　　68、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

　　69、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

　　70、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

　　71、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

　　72、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

　　73、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

　　74、你常常笑得使我看不清。

　　75、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

　　76、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

　　77、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

1、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

2、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

3、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

4、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

5、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

6、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

7、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

8、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

9、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

10、人类的地狱是人类自己造成的。

11、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

12、人害怕寂寞，害怕到无耻的'程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

13、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。

14、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

15、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

16、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

17、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

18、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。

19、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看――最最好看，是裸体。

20、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

21、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

22、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。

23、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

24、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

25、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

26、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。

27、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

28、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

29、好人的世界，总有一种糊涂。

30、有时，人生真不如一句陶渊明。

31、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

32、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

33、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样――瞬间就过去了。

34、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。

35、你再不来，我要下雪了。

36、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

37、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

38、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

39、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

40、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

41、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

42、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

43、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

44、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

45、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。

46、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

47、天才是被另一个天才发现的。

48、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

49、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

50、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

51、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

52、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。

53、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。

54、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

55、真理，是人人都同意的寓言。

56、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

57、在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。

58、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

59、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧――多看几遍就不卖弄了。

60、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。

61、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

62、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

63、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。

64、给他们面子是我自己要面子。

65、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。

66、生活是什么？生活是死前的一段过程。

67、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

68、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

69、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

70、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。

71、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

72、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。

73、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。

74、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论icon的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

75、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

76、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

77、规律背后，有命运在冷笑。

78、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

79、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。