许仙站在断桥上却找不到许仙和白娘子在断桥的故事是什么修辞手法

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-12-04 00:51 标签： 琦君散文一饼度中秋读后感

发布人：圣才电子书 发布日期： 10:07:29

阅读下列材料回答问题:
早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。
由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。
（1）为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?
（2）梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?
（3）当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?

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　　解析：浪漫之城杭州，自古以来不乏诗意的故事和传说。断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。传说白娘子与许仙在断桥相会，为断桥景物增添了浪漫色彩。

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白蛇头饰由凯里市苗银锻造技艺传承人刘兵亲手打造而成。

灯光亮起，许仙与白素贞的故事又一次被搬上舞台。4月19日，原创音乐剧《白蛇惊变》在上海虹桥艺术中心首演。值得一提的是，剧目的舞台美术和白蛇服饰制作均来自六位非遗传承人，音乐剧融入武术、鼓乐、东阳竹编、四川蜀绣、苗族银饰锻造等13项非遗元素，大玩非遗“跨界”。

灯柱由东阳竹编传承人何红兵手工编织而成，运用多种技法，层层渐变，方便透光。

在导演徐俊心中，《白蛇惊变》的故事藏了很久。近年来，他一直尝试以现代性的视角解构传说，将中华传统文化用新的方式重新表达。“遇上非遗是意外，更是惊喜。”去年，他参加了文化和旅游部组织的高级研修班，在培训班中了解到非遗的创新应用案例，当下便萌生出将非遗纳入音乐剧舞美的想法，“那时候音乐剧的舞美已经差不多完成了，相当于完全推翻重来”。

去年底，徐俊与上海公共艺术协同创新中心（PACC）一拍即合，六位曾参与非遗研培班的学员被请到上海，参与舞美、道具的设计。首演现场，呈现在观众面前的是一出“非遗遇上非遗”的特殊音乐剧。西湖断桥是许仙与白娘子相遇的地方，许仙手中的雄黄酒是悲剧发生的导火索。断桥、酒坛以及法海出场时的舞台灯柱均由东阳竹编传承人何红兵采用传统竹编技法手工编织而成，神秘典雅的舞台设计令人惊艳。何红兵介绍，灯柱由全手工编织而成，运用了多种技法。为了透光，灯柱上下两端层次轻薄，中间处层次厚重，变化的柱身令灯柱整体上变得轻盈起来。这是何红兵第一次参与舞台美术设计，而传统竹编制品大多以实用为目的，如竹篮、竹筐等，“没想到竹编在舞台上可以这样呈现，此次创新运用给予我许多启发”。

为了制作白素贞的素纱纱袍，上海公共艺术协同创新中心运营总监章莉莉又牵头组织了一个新团队，由蜀绣、顾绣、乱针绣、缂丝的四位传承人共同组成。纱袍上的叶子采用了苏州乱针绣；花朵与祥云采用平针绣，这是中国传统刺绣针法之一，需要所有线都排列整齐，拉线轻重一致；收腰所使用的腰带，由寸缕寸金的缂丝工艺制成，金线织成极细腻的条条曲线，组成经典的水纹图案，色彩层次丰富。《白蛇惊变》的造型设计范从博形容：“化仙而去的素紫纱大袍，将中国传统的衣摆大袖、纹样刺绣等元素以现代的审美语境进行重新演绎。”

白素贞所佩戴的发饰同样创意十足，由凯里市苗银锻造技艺传承人刘兵亲手打造而成。为了呼应白蛇的身份，刘兵将钗的锥身改成了两股造型别致的曲线，一端设计成回形，以花芯状结尾，紧贴耳廓；另一端设计成分叉，好似蛇信，银丝蜿蜒，紧贴发丝，灵动飘摇。章莉莉说，白蛇故事已被列入第一批国家级非物质文化遗产，将竹编、刺绣、银锻等十几项非遗融入舞美，是传统文化年轻化、时尚化的一次实践，“专为音乐剧定制的纱袍、头饰、鞋履与竹编舞美，极具古典意味，与白蛇传的美学文化很相称”。

白素贞的素纱纱袍聚集了蜀绣、顾绣、乱针绣、缂丝四种非遗。

古往今来，家喻户晓的白蛇故事有多个演绎版本。在导演、编剧徐俊眼里，白蛇故事的现代演绎应该与以往有所区别。在他的笔下，《白蛇惊变》中的许仙不再是自私、胆小、懦弱的形象。在剧中，许仙阻止了白素贞喝雄黄酒，甚至在“水斗”时，勇敢站在白素贞一边，保护白素贞，“他成为了一个勇敢、有担当的人”。

同样，白素贞的形象也更立体了。徐俊试图进一步挖掘白素贞身上的三重性，即人的善良、真诚，妖的恶，神的忏悔。舞台上，一袭黑袍的法海看到的是白素贞身为妖的原罪，而许仙与白素贞则极力捍卫人妖恋的合理性。这一出悲剧故事中，白素贞不再是被动地被法海镇压到雷峰塔下，而是主动选择喝下雄黄酒，涅槃重生。“白蛇选择了再修炼500年，通过强化法海与许仙及白素贞的冲突，让‘白蛇’这个文化符号，一下子变得色彩特别丰富。”徐俊也道出了竹编灯柱的造型意义，“除了照明，灯柱既象征着寺庙里的廊柱，也呼应了法海的禅杖，一下子与法海的身份对应起来”。

武术是全剧的点睛之笔，八位国家健将级运动员、全国武术冠军在音乐剧的武打戏中精彩亮相，真实地展现出中国武术龙腾虎跃的精神和气势如虹的力量。上海绛州鼓乐团的鼓手不甘示弱，“咚咚咚咚”，鼓点时而如惊雷，时而如急雨，将现场的紧张气氛宣泄地淋漓尽致。

在虹桥艺术中心一楼，“《白蛇惊变》音乐剧非遗手工艺展”在首演期间同步呈现。观众可以近距离欣赏剧中白蛇的全套服饰以及由东阳竹编制作而成的灯柱。章莉莉说，传承人与音乐剧的默契配合，是跨界创作的一次尝试，非遗传承需要回到当代生活，和当代审美产生联系，“静态的工艺品不仅从舞台的流动中焕发出鲜活的生命力，更可以带着技艺的温度走进人们的生活之中”。

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