学园偶像强制作用对于人们有哪些作用

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-03-23 17:27 标签： 学园偶像强制作用

电视的作用有哪些?
好评回答2019-03-07 12:02:20
当电视成为大众文化的一部分，人们便不由自主地把更多的业余时间锁定在电视屏幕前。尽管作为第四媒体的互联网与日益风靡的电脑游戏正在分解着人们的注意力与业余生活，但电视的霸权地位还将在很长一段时间内存在，并在一定程度上左右着广大受众的思维乃至行为方式。经过日常生活的紧张和焦虑，人们期待着坐在电视机旁放松、开心和被逗得开怀大笑的时刻。这是英国独立广播电视局1978年编写的手则上的一段话。相信它符合绝大多数人的想法，但它与我对电视的看法相距甚远。因为娱乐仅仅是电视所承担的一种最简单的功能，这种简单的功能不足以使电视成为控制大多数人的眼球。其他的媒介或手段都很容易实现它。
作为传播文明的最直接的工具，电视理应作出更多更大的贡献。我们很难想象，一种流行的而介于健康与庸俗之间的价值观，在电视的作用下变得更加庸俗不堪。因此，电视的教育功能更应该得到高度的重视。因为面对庞大的受众群体，任何一种不利于形成良性思维与行为方式的电视画面及语言，都会在潜移默化地发生着令人意想不到的作用和效果。新闻与法制类题材是最受观众欢迎的两档节目，但这两种节目中都不同程度地存在消极内容的成分，如何把握其中的分寸是值得电视从业人员的思考的严肃问题。因为其中所暴露的消极内容很可能不但起不到教育的作用，反而会形成一种负面的效应，而使电视有可能沦为人类社会的罪人。大众电视在意识形态垄断方面的作用不是绝对的，因为许多节目在处理社会问题过程中自相矛盾。不同的电视观众对电视节目的理解是不同的，因此应当把电视节目放到一个更大的社会环境中。一位西方大众文化的研究者这样说道：“人们对几乎所有类型的电视节目都可能存在着正反两个方面的理解。有些喜剧可能被看作是制造社会混乱、煽动性和宣传无政府主义思想，或者被看作是一种以发泄的方式来维系社会安定的因素，偶尔发泄一下，不会改变整个局面。”
广告是电视中的一种元素，也是电视台获取丰厚利润的主要手段。但综观穿插于电视节目中林林总总的广告片，真正有艺术欣赏价值的广告寥若晨星，不仅如此，更多的商业广告为达到赢得更多的受众目的，而不惜迎合低级趣味的所谓时尚或潮流，从而使电视节目的整体格调大为下降。在任何国家，电视和媒体都是为国家的根本利益服务的。这意味着电视被染上了明显的政治烙印。在美国，这样的烙印表现得更为深刻。美国国际广播局和“美国之音”隶属美国新闻总署。而美国新闻总署是美国政府负责对外宣传教育、文化交流的独立机构，美国的新闻始终受到美国政治的左右。冷战之后，当美国抛开联合国，擅自对伊拉克和南联盟实行空中打击。而美国的新闻媒体则摇旗呐喊，把一切罪孽行径的责任推到萨达姆和米罗舍维奇身上；当中国驻南使馆被炸时，所有的大众传媒都与政府沆瀣一气，硬说成是“误炸”。
与此同时，现代文明把大多数西方人限制在家庭圈子里，电视成为他们了解世界和认知世界的窗口。“媒体应当是一面完全反光的不走样的镜子。这当然是不可能的。”电视对西方人的意识形态产生了深远的影响，并逐渐使他们沦为电视的奴隶。在很多西方人所了解的中国仍然只是电视中报道的片面的中国。他们对中国的无知直接导致了对中国的偏见与排斥，是与电视的影响分不开的。历史在不断的进步，随着科学技术的飞速发展，电视正在为人类提供着大量的信息资源的同时，也在对人类文明和国民素质产生更大的影响和冲击。在当今经济转轨和文化转型的改革开放时期，“泡沫文化”、“后现代主义”充斥着人们的生活，青少年的偶像崇拜逐渐从“生产型”向“消费型”转变，大众品味也从“知识化”向“通俗化”转变……
在这些被电视所产生的意识形态整合下的无奈的社会现实面前，我们的电视工作者是不是该重新认识一下自己的角色位置呢？
电视的作用 终于，电视开始了他的荒谬之旅。他的荒谬在于它绝大多数时间只展现两种极端的事物。
一，是那些被上帝青睐的人的故事，他们的故事或者天马行空，或者光鲜亮丽，令凡间的我们眼花缭乱。
二，是那些被命运捉弄的人的凄凉，这些悲惨欣然让你感到人生的恐惧，在一个家庭单元被背后，又有多少人能够共享他们的果实。但是我们仍然需要平民化的成分。所以《贫嘴张大民》火了，《第七日》火了。真人show也达到了电视台的收益预期。
扪心自问：你究竟应该归属于生活的哪一阶梯？
电视有“镇痛”作用意大利最新研究表明，电视带给人们的麻木感有时并没有坏处———对于正在医院中被扎针的孩子们来说，看电视有镇痛的作用，并且可以增强他们对疼痛的忍耐力。该研究针对7至12岁的69名儿童展开。科学家将他们分为三组，分别进行抽血。第一组的孩子在抽血过程中完全独立，没有被给予任何的安慰和照顾。但是第二组则由母亲陪伴在身旁，和他们讲话、抚摸他们，以分散注意力。第三组的孩子在整个过程中都可以看动画片。抽血结束后，研究者让母亲和孩子对疼痛的感受进行数值评估。很明显的是，没有被给予任何安慰措施的孩子的疼痛指数最高，差不多是第三组孩子的三倍。由母亲在一旁安抚的孩子测试结果处于前两者之间。
科学家指出，第二组孩子反映的数值越高，则说明当孩子在今后的人生中遇到挫折时，母亲与孩子之间的积极互动、沟通就越差。全部
其他答案
2019-03-07 12:22:53
简单来说：就是一个了解外部世界的窗口！全部
2019-03-07 11:45:13
了解国家大事，娱乐！！！全部
电视 相关知识
吃喝玩乐
娱乐休闲

故乡 鲁迅由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“鲁迅故乡”。
五、故乡 鲁迅
1、第一段中的“冒着严寒”说明什么？
开篇点题回故乡。
“严寒”写回故乡的季节；
“二千余里”写“我”与故乡相隔之远；
“二十余年”写“我”与故乡分别之久。
第1段写出我回故乡急切心情。
2、第2段描写了哪些景物，起什么作用？
天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。
写出衰败荒凉的农村景象，烘托“我”悲凉的心情。
3、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么作用。
先用一个感叹句“阿！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。
4、怎样理解“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？
眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。
1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”。“我”真的对故乡不留恋吗？为什么不留恋呢？
并非真的不留恋。是由于我对故乡现在的情形和故乡人的生活现状感到失望，离开故乡时既伤感又悲哀，所以才这样说。
作者对故乡的感情是：既失望又抱着希望，既想离开又很留恋。
2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？
指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。
3、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活？
新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。
4、“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？
（1）因为“我”的愿望是希望下一代能过我们所未经历过的“新生活”，普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活。想到希望便会想到希望的实现，而故乡的凄凉现状使“我”对希望的能否实现充满迷惘，希望能否实现是未知数，“我”不知道，所以想到希望的能否实现，“我”自然便害怕起来。
5、“现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？”
“手制的偶像”是什么意思？
“手制的偶像”比喻我的主观愿望。
6、为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”
闰土烧香、礼拜偶像，他的愿望是希望眼前的艰难处境能有所改变，能生活的好一点，所以说“切近”；
“我”的愿望是在未来的生活，希望普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，但这个未来能否实现，无法确定，所以说“茫远”。
7、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？
海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。
8、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义？
作者把希望比作地上的路，结尾充满了哲理。
它告诉人们：
只空有希望而不去奋斗追求、探索实践，希望必然落空，等于没有，希望便“无所谓有”；
有了希望并始终不逾地斗争、实践，虽然实现“希望”困难重重，但只要去探索实践，就有实现的可能，希望便“无所谓无”。
人们只有满怀希望并为之奋斗，才会迎来新生活。
语言赏析（课后练习三）
1、也
说明“不如意”者远非闰土一人，潜台词是大家都不如意，或者我们都不如意。
2、正……只……
“正”在后辈身上寄托着希望。“只”闰土的家境比当年更困苦了。
3、却
闰土和 “我”之间已经有了距离，而从未见过面的孩子之间却一点也不生分。
4、远近横着几个萧索的荒村
“横”字写出了荒村的稀落和萧条，表现出在帝国主义和封建主义残酷蹂躏下农村日益衰败的景况。
5、他的态度终于恭敬起来了
“终于”写出了闰土感情的变化过程，表现出闰土思想受封建等级观念毒害十分严重。
环境描写的作用：
现实的故乡萧索、荒凉、单调，失去生命的活力。回忆中的故乡五彩缤纷，寂静而富有动感，辽阔而鲜活。环境描写既真实再现了社会生活，也凸现了故乡人的关系，“我”的情感态度：纯真美好的人际关系如今有了隔阂。
闰土：
欢喜：见到儿时的伙伴“迅哥儿”
凄凉：生活的重压使他穷愁潦倒，更何况他猛然想到“迅哥儿”同自己不属同一个等级，不能再称兄道弟。老爷：可悲！
“我”想到童年时能够平等相处，而长成后却不能不受社会的影响，接受尊卑贵贱的等级观，再也无法回到率性纯真的童年，人是会感到悲伤的。
厚障壁：比喻人与人之间的隔膜，这里特指闰土与“我”之间精神上的隔膜。
可
悲：这种隔膜本不应“合理”存在，但在当时的现实社会中难以从精神、伦理上打破，因而又是“可悲”的。
造成“厚障壁”的原因：是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。
外貌描写的作用：反映了二十年来闰土饱受生活折磨，极度贫寒，饥寒交迫的悲惨命运。表层原因：多子饥荒苛税兵匪官绅
深层原因：封建礼教封建等级观念
农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）毒害，使闰土发生了巨变。
杨二嫂：
杨二嫂为什么也发生这么大的变化？
农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：市侩）的恶习使她发生了这么大的变化。
小说怎样刻划杨二嫂形象的？ 与描写闰土的方法有何异同？
同：都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物；都写出了人物的前后变化。
异：写闰土是先回忆，再眼前，因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。
写杨二嫂则是先闻其声，再见其人。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。
对比及作用：一切的变化说明了什么？
辛亥革命的不彻底性造成的农村破产人民生活痛苦的现实，表达作者对现实社会的不满，对新生活的渴望。
小说通过对比手法的运用，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
分析“我”是一个怎样的人？
“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？
“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
作者的情感态度？
因为中国农民的活力被封建社会扼杀而悲伤； 对中国封建社会农民的苦难轮回无可奈何； 为纯真的人性被扭曲而痛苦；
对理想的人与人关系的渴望，等等。
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