风景旧曾谙——叶嘉莹谈诗论词
作者：叶嘉莹 著
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中国楹联学会会长蒋有泉——对联讲座
诗词格律与写作（01）
【雨巷江湖】太有才！一首诗里竟然有28位才子
叶嘉莹：中华诗词之特美（一）
01
《行行重行行》
《古诗十九首》中的第一首。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
诗词君：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
02
《青青河畔草》
这是《古诗十九首》中的第二首，是代思妇设想的闺怨之作。
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。
诗词君：河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!
03
《青青陵上柏》
这首诗与《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。
《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
诗词君：陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
04
《今日良宴会》
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。
所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而细读全诗，便发现质直中见婉曲，浅近中寓深远。
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先踞要路津？
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
诗词君：今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。
有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世，犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢。不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己。
05
《西北有高楼》
作者无名氏似是一位彷徨中路的失意人，这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
诗词君：那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
06
《涉江采芙蓉》
这首诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
诗词君：踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
07
《明月皎夜光》
这首诗从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连。
这首诗写景抒愤上的妙处，在那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益。
诗词君：明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。
晶莹的露珠啊已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。
树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？
昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！
南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？
08
《冉冉孤生竹》
该诗或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。
或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。
此诗也表现了主人公对于感情含蓄的表达，可以看出古代女子的婚姻观和爱情观。
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉；
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？
诗词君：我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦，岁月摧人老，青春有限，多么的盼望夫君功成名就早日归来。我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随着秋草般凋谢。你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守着相思苦苦的等着你。
09
《庭中有奇树》
此诗写一个妇女对远行的丈夫的深切的怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
诗词君：庭院里一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。
这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。
10
《迢迢牵牛星》
这首诗描绘了一幅凄惨的爱情画面，写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
诗词君：（看那）遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
11
《回车驾言迈》
这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老？
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。
诗词君：转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。一路上四野广大而无边际，春风吹生了枯萎的野草。眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢。
百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须及时把握。
人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与荣禄。
12
《东城高且长》
这首诗通过客中生活的一个偶然现象，反映出诗人空虚而无着落的现实苦闷和悲哀，与”西北有高楼”意境相似。
东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整中带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
诗词君：洛阳的东城门外，高高的城墙。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起，使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
转眼一年又过去了！在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝？与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿着罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练着筝商之曲。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
13
《驱车上东门》
这首诗主人公是用直抒胸臆的形式表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
诗词君：驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。 春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，更相替代，千年万年，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
14
《去者日以疏》
这首诗是出于游子所作。诗中主角路出城郊，看到墟墓，生发出世路艰难、人生如寄之情；
作者在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
这首诗，和“驱车上东门”的内容基本相同，所表现的情感是前面一篇的引申。
去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
诗词君：死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。 他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声，犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心，只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
15
《生年不满百》
本诗劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知。
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
诗词君：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
16
《凛凛岁云暮》
这首诗，是寒冬深夜里梦境的描写，反映出一种因相思而坠入迷离恍忽中的怅惘心情。
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得长巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱；
亮无展风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
诗词君：寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄澈夜呜叫而悲声不断。 冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。
结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。 独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。
梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。 但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共渡此生。
好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲亲一番，一刹那便失其所在。
只恨自己没有鸷鸟一样的双翼，因此不能凌风飞去，飞到良人的身边。 在无可奈何的心情中，只有伸长著颈子远望寄意，聊以自遗。
只有依门而倚立，低徊而无所见，内心的感伤，不禁的垂泪而流满双颊了。
17
《孟冬寒气至》
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。结尾两句，明白地说出心事。
孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
诗词君：农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽。 满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星。 十五月圆，二十月缺。
有客人从远地来，带给我一封信函。 信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了。
把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭。 我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切。
18
《客从远方来》
这首诗和前面《凛凛岁云暮》一样，也是描写寒冬长夜里深闺思妇的别恨离愁，表现其坚定不移的情爱。
前篇是空床独宿所产生的梦想，本篇是星空怅望而引起的遥思，两篇在意境上也是相类似的。
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔！
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
诗词君：客人风尘仆仆，从远方送来了一端(二丈)织有文彩的素缎，并且郑重其事地说，这是我夫君特意从远方托他捎来的。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情! 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩，夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我。
将它裁作棉被面，做条温暖的合欢被， 床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。 丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽，缘结暗示我夫妻之情永结同心。
丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。惟有胶之与漆，粘合固结，再难分离。
那么，就让我与夫君像胶、漆一样投合，固结吧，看谁还能将我们分隔！
19
《明月何皎皎》
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。
他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
诗词君：明月如此皎洁，照亮了我的床帏；我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
【雨巷三周年】疯子寄语
（图为雨巷诗社社长万斌，网名：我是疯子）
稀里糊涂的，一晃又是一年。不知不觉，雨巷3岁了。
回顾今年点滴，家人们开始一个比一个忙了。蜗牛姐姐忙着公益事业；马大姐忙着开写作培训班；小锦忙着考研；婷婷忙着高考；牛牛忙着考证；小云忙着在中青网当对联讲师。而我，也忙着备课、磨课、研课、上课。对家人们的关心少了许多，使之心有所愧，不能给家人读书、不能给家人讲解诗联、甚至不能和家人聊聊天。我们各自在生活的轴承上，周而复始的忙碌着，一次一次的疲惫打消了进群的念头，一次一次的疏远建起了隔阂的城墙，一次一次的沉默斩断了火热的曾经。
三年来，我不时在想一个问题，雨巷能走到哪里？走向哪里？后来，看到牛牛写三周年的文字，我，恍然大悟。雨巷有家人，就不会散。雨巷有家人，就会走进每一个家人的心里。无需问为何而来，只明了因何而聚。
别家诗社办周年，热闹。我们，仅仅是为了纯粹记住这个日子罢了，记住我们相知相守已走过三个春秋。来的欢喜相迎，走的也欢喜相送。只是，疯子有时不太在意谁来了，却感伤谁走了，到底是缺乏一种“不以物喜不以己悲”的洒脱情怀。
我这个社长算不上称职，也没有发挥什么带头作用，这点甚觉惭愧。唯一能坚持的，就是在公众号里发发文章，在部落里选一些精品出来，发给大家学习。
假大空的话，我说不出口，那些什么给大家一个学习国粹文化的平台，什么寻找诗与远方的崇高，什么人才培养的摇篮，诸如此类，我们既没有资格去说，也没有兴致去说。只是单纯认为，有了一个茶馆，有了一些茶客，自然有了一些茶谈，诗社，亦是如此。生活所致，情趣所致，灵感来了，写上几笔，浅白也好，高深也罢，但凡不是违心之作，我们都值得品上一品。
有朋友问我，三年最大的收获是什么。我想了很久，最后给出一个勉强还算答案的答案：雨巷还活着。
平淡无味的生活已经麻木了精神，哪有多余的时间精力去玩味什么文字。还好，三年了，雨巷还活着，只是有的活在人的笔下，有的嘛，自然会活在人的心里。

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中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。
周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。 当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
中国结中，有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、锦囊结等多种结式。中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。
中国结的发展历史
一、中国结的由来
中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结 渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。
“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“ 女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的 形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。
“结”字也是一个表示力量、和谐， 充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音，“吉” 有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。
“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。
二、中国结的历史
《诗经》中关于结的诗句有：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时 ，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“ 结缡”成为古时成婚的代称。
战国时屈原在《楚辞.九章.哀郢》中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。古汉诗中亦有：著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。
其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：梦君结同心，比翼游北林。
唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期。在此期间，诗词等文学作品对结 的承颂也成为突出。唐朝著名诗人孟郊的《结爱》，当属这方面的代表之作：心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。
结字，把我们同祖先思绪相连；结字，使我们与古人情意相通。正可谓是： 天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
中国结的寓意是什么？
中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结 、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。
在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依 ，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一 个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。 在剑柄上装饰一个“法轮结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意。
在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。
大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命 缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。
中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的 充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。
梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代诗人林逋有“君 泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借 “结”来表达情意。
至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋， 从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
【主题】一首打情骂俏的情歌。
【注释】扶苏：树名。隰（xí）：低洼潮湿的地方。华通花。子都、子充皆美男子。狂且（jū）：行动轻狂的人。游龙：草名。狡童：滑头的少年。
【主题】青年爱慕美丽姑娘的恋歌。
【注释】好（hǎo）逑：好的配偶。逑通仇：匹配。流通求：摘取。思服：思念。服：想。悠哉悠哉：思念绵绵不断。友：动词，亲近。芼（mào）：择取，挑选。乐之：用钟奏乐来使她快乐。
【主题】祝福新娘的歌。
【注释】夭：通枖。木少壮。夭夭：花朵怒放。灼灼：花朵盛开。华同花（huā）。之子：此姑娘。于：往。于归：出嫁。夫家为女子归宿，称归。宜：适宜。室：男子有妻。家：女子有夫。宜：和顺、亲善。蕡（fén）：果实饱满。蓁（zhēn）：桃叶茂盛。
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。【主题】讽刺新夫人夺去前妻地位。
【注释】维：发语词。有巢：比兴男子已造家室。归：嫁。两通辆。御通迓：迎接。方：占据。将：送。盈：满。此指陪嫁的人很多。成：迎送成礼，此指结婚礼成。
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
【主题】渴望得到爱情的诗歌。
【注释】摽（biào）：抛梅是一种求爱方式。有：语助词。七：一说非实数。树上未落梅子还有七成。庶：众多。士：未婚男子。迨：趁。吉：好日子。今：现在。顷筐：斜口浅筐，犹今之簸箕。塈（jì）：取。谓通会，周礼规定男三十岁女二十可岁以聚会时不婚而同居。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
【主题】男女约会的情歌。
【注释】俟：等待。爱通薆：隐藏。娈：俊俏。彤管：红色小草或管状乐器。炜：红且发亮。说（yuè）怿（yì）女（rǔ）美：为美女倾倒。牧：牧野。归荑：馈赠白茅。洵：实在。匪女句：不是彤管美丽，而是它是美人所赠。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。【主题】追求爱慕之人的情歌。
【注释】苍苍：茂盛深色。伊人：那人。方：旁。溯洄：逆流向上。从：追寻,探求。阻：险阻。溯游：顺流而下。凄凄通萋萋。湄：水草交接处,即岸边。跻（jí）：高起,登上高处。坻（chí）：水中小沙洲。采采：众多的样子。已：停止。涘（sì）：水边。右：向右转，道路弯曲。沚（zhǐ）：水中小沙滩。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，
【主题】卫人赞美庄姜的诗歌。
【注释】褧（jiǒng）衣：罩衣。维：助词。私：女子称姊妹的丈夫。柔荑（tí）：初生茅草。蝤（qiu）蛴（qí）：天牛的幼虫。瓠犀：葫芦的籽。螓：像蝉且小。敖敖：高大。说（shuì）通税，停车。骄：健壮。朱幩（fén）镳镳（biāo）：马嚼两边红绸飘飘。翟（dí）茀（fú）以朝：雉羽装饰车子好朝见卫君。夙：早。施罛（gū）：张开渔网。活活：水奔腾。罛（gū）鳣（zhān）鲔（wěi）：鱼。发发（bo）：波剌声。菼（tǎn）：荻草。揭：长得长长。庶姜：陪嫁的姜姓女子。孽孽：衣服华丽。庶士：齐国护送庄姜的臣子。朅（qiè）：威武雄壮。
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
【主题】期盼服役者归来之歌。
【注释】式：助词。微通昧：黄昏。微：若非。中露：露水之中。躬：身体，等待的人。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。【主题】男女互赠信物的定情诗。
【注释】投：给予。琼：美玉。琚：男子身上的玉佩。玖：黑玉。
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【主题】士卒久戍不归的怨歌。
【注释】从孙子仲：跟着孙子仲。忡（chōng）：忧虑。爰处（chǔ）：何处。死生契阔：生死不离弃。成说：立下誓言。执子之手：握着妻子手。活通佸（huó）：指聚会。洵：离别久远。信：守约。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
【主题】女子思念情人的诗歌。
【注释】子衿（jīn）：周代读书人的服装。子：指情人。嗣（yí）音：嗣通贻，传音讯。佩：指系佩玉的绶带。挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
【主题】思念情人的歌。
【注释】萧：香蒿。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。
与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。
与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。
与子偕行!
【主题】爱国激情战地军歌。
【注释】同袍：表示相关关心之意。吴攻楚，楚申包胥哭秦庭，秦楚乃联合，驱逐夫差。王：周王。于：助词。泽即襗：内衣。作：起。裳读（chang）：战裙。
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。
日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。
日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
【主题】妇女思念服役丈夫之作。
【注释】君子：此妻称丈夫。曷：何时。至：归家。埘（shí）：鸡舍。佸（huó）：相会。桀：鸡栖的木架。括通佸：聚集，此指牛羊放牧回来关在一起。苟：大概，也许。
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
【主题】奴隶揭露剥削现象，渴望理想社会的诗。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
【主题】描写夫妻久别重逢的诗。
【注释】喈（jiē）喈：鸡鸣声。夷：心中平静。胶胶：鸡鸣声。瘳（chōu）：病愈，心病消除。晦：黑夜。
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
【主题】揭露统治者用虚伪礼节欺骗人民的诗歌。
【注释】止：节止，行为合乎礼节。遄（chuán）：快。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
【主题】久戍之卒，在归途中追忆唱叹之作。
【注释】作：生。止：语气助词。莫通暮：年末。靡：无。猃（xiǎn）狁（yǔn）：匈奴。遑：闲暇。启：跪坐。居：安坐。指休息。聘：问。无使者回去带我问候家人。刚：薇菜长大茎秆坚硬。阳：阳月，夏历四月之后。尔：花开壮。我行不来：意思是：我不能回家。来：回家。常通棠。棠棣（dì）：植物名。路：高大的战车。君子：指将帅。盬（gǔ）：休止。小人：指士兵。牡（mǔ）：雄马。业业：高大的样子。定居：犹言安居。捷：胜利。谓接战、交战。邪出，指改道行军。即一月多次行军。骙（kuí）：雄强。腓（féi）：庇护。翼翼：行止整齐。弭（mǐ）：弓的一种。象弭：以象牙装饰弓端的弭。鱼服：鲨鱼鱼皮制的箭袋。孔棘：很紧急。棘：通急。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
【主题】劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公斥责的诗歌。
【注释】坎坎：象声词，伐木声。廛（chán）通缠：三百束。县（xuán）通悬。貆（huán）：猪獾。也有说是幼小的貉。辐：车轮上的辐条。直：水流的直波。瞻：向前或向上看。特：三岁大兽。漘（chún）：水边。沦：小波纹。囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
【主题】在宴会上所唱的诗歌。
【注释】苹：藾蒿。承筐：指奉上礼品。将：送，献。好读（hào）周行（háng）：大道，引申为大道理。德音：美好的品德声誉。孔：很。视通示：示范。恌（tiāo）通佻。则：法则，楷模，此作动词。旨：甘美。式：语助词。燕通宴。敖通遨：嬉游。芩（qín）：草名，蒿类植物。湛：深厚。《毛传》：湛（dān），乐之久。
断竹，续竹，飞土，逐肉。
【主题】展现初民狩猎活动的场面。
【注释】整句翻译：截断竹竿做成弹弓，用之追逐禽兽。弹读(dàn)。
【主题】写远古初民的纯朴生活。被称为中国诗歌之祖。
【注释】击壤：古代游戏，用木块击中远方的土块。凿读（záo）。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
【主题】一首慷慨赴死的壮士悲歌。
【注释】萧萧：指风声。《60》《64》《109》《110》《142》《343》没有第三第四句。
【主题】表达女子对子皙的爱慕之情。
【注释】《138》认为夕即日暮。《163》烦作顽：固执，痴迷。搴（qiān）舟：划船。被（pī）好：遇到相好，而《163》解释为穿戴锦绣。訾（zī）：计较。诟耻：责骂。几：几多。《138》认为几通其，语气助词。得知王子句：能被楚王子黑肱相知。
【主题】写先民在尧舜盛德下的安康生活。
【注释】薰：和暖。愠通蕴：暑气。《64》愠解释为愤怒。时：及时。阜：丰富。
【主题】楚国狂人接舆对孔子唱此。讥讽孔子（即凤）如丧家之犬，不能隐，谓之德衰也。
【注释】往者句：过去的不能再挽回，未来的还可再补救。停止吧，今之从政者无德将亡。
【主题】相传舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。
【注释】卿云：一种彩云，古以为祥瑞的象征。卿通庆。糺(jiū)通纠：结集、连合。缦缦：萦回舒卷貌。旦复旦：谓光明又复光明。旦：明亮。
得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。
【主题】描写打胜仗归来的情景。
【注释】罢通疲。
延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。
【主题】歌颂公子札守信用。
【注释】延陵季子：封在延陵的公子札（吴王的小儿子）。带：挂。
【作者简介】箕子，商代贵族。
【主题】抒发对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的愤懑心情。西周初年箕子分封到朝鲜，一次去周朝朝拜路过朝歌，见城墙宫室毁坏长满野生的禾黍。箕子伤心但作为周朝诸侯，不合时宜；无奈之下写下《麦秀歌》。
【注释】麦秀：指麦子秀发而未实。渐渐：形容麦芒形状。《古乐府》卷九作渐作蔪（jiān）蔪。油油：光润的样子。狡童：美少年。此贬称，借指壮狡昏乱的国君。不与我好兮：不愿意同我友好交往。
【主题】人生在世应随波逐流。
【注释】沧浪（láng）：形容水色青苍。
【主题】一首古老的农事祭歌。
【注释】蜡（zhà）辞：年终关于农事的祭典祝辞。宅：原来的地方。草木句：妨碍庄稼的草木回到洼地中去。
【主题】深刻反映秦代人民反对征戍徭役的激愤情绪。
【注释】举：养育。
【主题】为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。
【注释】谖（xuān）。
【主题】弃妇之词。
【注释】茕茕（qióng）：孤独。弃妇如孤苦白兔往东去往西顾，虽走仍恋故。《343》作者为窦玄妻。天子让窦玄与妻子离异，再将公主嫁他。窦妻悲怨，寄书信与《古怨歌》一首给丈夫。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
【作者简介】屈原(公元前340-公元前278年)，楚国贵族。
【主题】追悼和礼赞楚国将士的亡灵。
【注释】国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。被通披：穿着。躐（liè）：践踏。行（háng）：行列。左骖（cān）殪（yì兮）右刃伤：左边骖马死右骖马伤。殪：死。霾两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住四匹马也被绊。霾通埋。即将战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。枹（fú）：鼓槌。天时怼：指上天都怨恨。怼：恨。威灵：威严的神灵。忽：渺茫，不分明。忽：渺茫。超：远。惩：悔恨。诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。《106》作魂魄兮为鬼雄！
薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。
【主题】感叹人生短暂。为田横门客作的挽歌。
【注释】薤（xiè）：植物名，叶片不容易存留露水。晞：干燥。
【主题】女子向男子表达爱情的诗。
【注释】上邪（yé）：天啊！上：天。知：相爱。命（lìng）通令：使。衰（cuī）：衰减。陵（líng）：山峰。雨（yù）雪：降雪。乃敢：才敢,敢为委婉语。
悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。
【主题】游子思乡之作。
【注释】悲歌句：即欲泣故悲歌，难归故远望。当：代。郁郁累累：苦闷至极。
《琴操》曰有一狂夫，披发提壶涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死。乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰。
公无渡河，公竟渡河!堕河而死，其奈公何!
【主题】相传古乐曲由朝鲜艄公霍里子高的妻子丽玉所作。后以此诗讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。
【注释】《343》题作《箜篌引》。
【主题】写江南水乡特色的劳动之歌。
【注释】何：多么。田田：莲叶长的茂盛相连的样子。
【主题】写少妇思念远行丈夫的诗歌。
【注释】重：又。这句是说行而不止。生别离：即“永别离”。生：硬。已通以。远：久。缓：宽松。身体消瘦。白日：原隐喻君王，此喻丈夫。老：指形体消瘦，仪容憔悴。岁月：指眼前的时间。忽已晚：流转迅速，指年关将近。加餐饭：安慰别人的词语。
【主题】写闺中少妇思夫之情。
【注释】罗床帏：罗帐。揽衣：披衣。揽：取。旋归：归家。旋：转。引领：伸颈，抬头远望。
【主题】写夫妇离别之苦。
【注释】河汉女：指织女星，与牵牛星隔河相对。擢（zhuó）：抬、举。札（zhá）札：象声词，织机的响声。弄：摆弄。杼（zhù）：织布机上的梭子。章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。间（jiàn）：间隔。盈盈：形容织女端丽，不是形容水满。如“盈盈楼上女”。
【主题】倡导及时行乐，讽刺守财奴。
【注释】来兹：来年。费：钱财。嗤：轻蔑的笑。期：待，指成仙之事非常人所能期待。
【主题】少妇思念丈夫的诗歌。
【注释】盈盈：举止仪态美好。牖（yǒu）：屋顶天窗曰“窗”，墙壁上的窗叫“牖”。娥娥：姿容美好。倡家：舞伎。荡子即游子。
【主题】游子思念故乡的情怀。
【注释】兰泽：生有兰草的沼泽地。遗（wèi）：赠。还（huán）顾：回顾。漫浩浩：无边无际。同心：指感情深厚。终老：度过晚年至去世。《44》《48》同作固。
【主题】诗人以佳人自比，不遇知音，政治上失意的哀歌。
【注释】疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。阿（ē）阁：四面有曲檐楼阁。无乃：大概。杞梁妻：齐国大夫杞梁战死莒国城下，其妻临尸痛哭十日夜，城塌。清商：乐曲名，声情悲怨。表哀怨。中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。慷慨：感慨悲叹。惜：痛。
【主题】借佳人不遇知音，抒政治失意。
【注释】一端：即半匹。尚：犹。尔：如此。著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。缘：饰边，镶边。被的四边缀以丝缕，使连而不解。投：加入混合。
【主题】揭示兵役制度的惨无人道。
【注释】阿（ē）谁：即谁。窦：洞穴。旅：野生的。葵：葵菜。
【主题】通过弃妇和故夫对答，批判喜新厌旧者。
【注释】蘼芜（míwú）：一种香草。姝：好。不仅指容貌。手爪：指纺织等技巧。阁（gé）：旁门，小门。新妇从正面大门被迎进来，故妻从旁边小门被送出去。缣（jiān）、素：绢。素贵缣贱。
【主题】写妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。
【注释】奇树：嘉木。发华（huā）：花开繁盛。滋：繁盛。荣：古代称草本植物的花为“华”，木本植物的花为“荣”。遗（wèi）：赠送。致：送到。别经时：离别之后所经历的时光。《58》馨作声。《49》《48》《64》贵作贡。
【主题】写游子思归之情。
【主题】女子对恋人思念。
【注释】有的诗集只有后半部分。
【主题】表示上有所好，下必奉迎以承其欢，因而会造成诸多弊端。
【注释】这是马援之子马廖上疏皇太后引用古书上的话。吴王句：吴王阖闾当初蓄养刺客专诸刺死王僚，登上吴王宝座。百姓句：形容当时习武成风。 楚王句：楚灵王喜欢男子有纤细的腰身，所以大臣每天只吃一顿饭来节制自己的腰身。宫中句：形容当时宫中减肥成风。
【主题】游子怀乡之诗。
【注释】终久句：（因缺水）难以长出麦穗。
【主题】寓言体诗歌，提醒同伴避灾。
【注释】枯鱼：干鱼。何时：言追悔不及。相教：相互告诫。鲂（fáng）。《59》鱮（xù）作鲤。
【主题】为兰草命运鸣不平。
【注释】俱在句：兰草与杂草一同被割掉。要通腰：即腰带镰刀。《49》然作生。十月钩镰起。俱作并。
【主题】以诙谐的隐语咏夫妻离别。
【注释】藁砧：古代罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇和夫谐音，故为丈夫的隐语；山上复有山：出。何句：刀有环，谐音还。破镜：半月。释义：丈夫出半月应当还家。
【主题】表达对爱情的忠贞。
【主题】采用博喻手法，劝诫珍惜时光。
【注释】衰读（cuī）。《70》认为焜黄即焜煌：指缤纷灿烂，如果解释为“色衰枯黄”，则与“华叶衰”意思相重复。华叶：即花与叶。
【主题】写黎明时分的所见所闻。
【注释】坛：鸡人登台学鸡叫。严具陈：戒严设施陈列好。鱼钥：鱼状的钥匙。
【主题】写戍边者思乡怀归。
【注释】修修：形容树木干枯样子。思：悲。
【主题】叙述了采桑女秦罗敷拒绝一个好色的“使君”的故事。
【作者简介】刘邦（公元前256-公元前195年），即汉高祖，江苏沛县人。
【主题】抒发作者远大的政治抱负，表达他对国事忧虑复杂心情。
【作者简介】戚夫人（公元前224-公元前194年），山东定陶人。
【主题】唱出悲苦的生活，思子的情怀以及愤怒的心声。
【注释】为汉高祖宠妃戚夫人被囚禁在永巷操杵舂作之时脱口而作的诗歌。女（rǔ）通汝。
【作者简介】项羽（公元前232—公元前202年），江苏宿迁人，西楚霸王。
【主题】抒发项羽被汉军重重包围下的怨愤和无奈的心情。
【注释】若：你。
【作者简介】虞姬，项羽宠姬。
【主题】表达对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别。
【注释】此诗是我国最早一首五言诗。
深耕穊种,立苗欲疏。非其种者，锄而去之。
【作者简介】刘章（？-公元前176年），刘邦之孙。
【主题】一语双关，告诫吕姓的政治诗。
【注释】穊（jì）：稠密。立苗：栽植禾苗。非其句：告诫非刘氏而王，当除之。
【作者简介】卓文君（公元前175-公元前121年），四川邛崃人。
【主题】一首女子对花心丈夫决绝的诗歌。
【注释】决：别。斗：盛酒器具。今置酒作最后聚会明早沟边分手。躞（xiè）蹀（dié）：走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流：偏义复词，即向东流，引申为一去不返。竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。一说柔弱貌。簁（shāi）：鱼跃状。何句：追求金钱有何用？隐男女相爱。意气：恩义。钱刀：古时铸成马刀形的钱。男人因金钱转变感情。《145》作者为佚名。《49》若作如。
【作者简介】司马相如（公元前179-公元前118年），四川成都人。
【主题】表达了对卓文君的炙烈感情。
【注释】将：带领。室迩人遐：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。毒：伤害。颉（xié）颃（háng）：鸟上下飞。
【主题】表达大胆炽烈的感情。
【注释】孳（zī）尾：动物交配繁殖。后多指交尾。妃：配偶。《49》意作体。
【作者简介】刘彻（公元前156-公元前87年)，汉武帝。
【主题】泛舟饮宴之作，感秋怀人多无奈之语。
【注释】秀：草本开花叫秀。兰、菊：这里比拟佳人。人：指贤才。奈老阿：对人变老怎么办呢？
【作者简介】苏武(公元前140-公元前60年），陕西西安人，受封关内侯。
【主题】全诗以时间为序，围绕夫妻恩爱，突出话别、分手和互勉。
【注释】结发：男女成年。男20岁加冠，女15岁加笄（jī）。嬿（yàn）婉：两情欢合。怀远路：想着出行的事。夜何其：《诗经》“夜如何其？”即“夜晚何时？”其（jī）：助词。行役：即役行，指奉命远行。生别：即生离。滋：益。多。春华：青春。来归：即归来。《131》《407》远作往。
【作者简介】李陵（？-公元前74年），陇西成纪人，李广孙子。
【主题】与苏武告别所写，表达报国无门的绝望思想。
【注释】径通经。隤（tuí）：崩溃。
【作者简介】乌孙公主刘细君(?-公元前101年)，刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。汉武帝钦命刘细君为公主，远嫁乌孙。
【主题】表现叛逆刘建之女刘细君异域生活的艰辛及对故土怀恋。
【注释】《28》《44》居常土思兮作常思汉土兮。居常：平常。土思：思念故土。
【作者简介】班婕妤（公元前48-2年）。汉成帝刘骜妃子，以辞赋见长的女作家。
【主题】咏物言情怨妇之歌。
【注释】裂：截断。素：生绢，精细的素叫做纨。齐地著名。飙：急风。箧（qiè）笥（sì）：箱子。《9》《49》《44》《145》皎洁作鲜洁。
【作者简介】李延年，河北定州人。
【主题】歌咏美人的诗歌。
【作者简介】张衡(78-139），河南南阳人，官拜尚书。
【主题】表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。此诗奠定七言诗基本形式。
【注释】梁父：泰山下小山名。翰：衣襟。英通瑛，美石似玉者。琼瑶：两种美玉。倚通猗。琴琅玕（gān）：琴上用琅玕装饰。琅玕为似玉美石。汉阳：甘肃省甘谷县南。倚为助词。阪：山坡。天水有大阪，名陇阪。襜褕：直襟的单衣。踟（chí）蹰（chú）：徘徊不前貌。雰雰：雪盛貌。段通缎，履：后跟。第一章地点泰山，王者有德功成则东封泰山，寄希望于君王。第二章地点桂林。时民族矛盾尖锐，顺帝为此极为忧虑。第三章所思汉阳，比喻大将不能守边。第四章所思雁门汉之北疆。时鲜卑多攻略，以此为忧。《44》《145》《343》金作琴。
【作者简介】赵壹，甘肃省天水人，汉灵帝时名士。
【主题】揭露东汉末年政治黑暗，抨击正邪不分、黑白颠倒的丑恶现象。
【注释】顺风句：对富贵者众口称贤，像草顺风一面倒。伊优：本作“伊优亚”,小儿刚学话的声音,后省作“伊优”,指逢迎谄媚者。北堂：朝堂北阙。肮(kǎng)脏：刚直。倚门边：靠边站。
孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，
十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，
便可白公姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：
“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区，此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，
可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！
吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，
举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；
仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；
红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，
物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，
留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，
隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：
“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，
誓天不相负！新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，
不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，
磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，
逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，
进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，
十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，
谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：
“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，
府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，
始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，
不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，
承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，
主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，
故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，
怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，
后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，
其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，
中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，
渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”媒人下床去。
诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。
”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，
六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。
交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。
婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：“适得府君书，
明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，
手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。
左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：
“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！
府吏谓新妇：贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；
蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言！执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：今日大风寒，寒风摧树木，
严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，
勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，
零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，
贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，
便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。
转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
【主题】歌颂刘、焦忠贞不渝的爱情。
不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。
【作者简介】关羽（161-220年），山西运城人。
【主题】关羽被曹操俘虏，写诗表达忠贞不渝的意志。
【注释】东君：春风，此指曹操。
【作者简介】曹操（155-220），安徽亳州人，魏武帝。
【主题】表达心忧天下，渴慕人才的心情。
【注释】当：对着。去日苦多：跟（朝露）相比痛苦却漫长。慨当以慷：应当用激昂慷慨的唱歌。青青子衿（jīn），悠悠我心：比喻渴望得到有才学的人。子：对对方的尊称。衿：古式衣领。青衿是周代读书人服装，引申有学识者。苹：艾蒿。鼓：弹。何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇：摘取。《142》掇通辍：停止。枉用相存：屈驾来访。枉：枉驾；用：以。存：问候。讌（yàn）通宴。三匝（zā）：三周。哺（bǔ）：口中含嚼的食物。
【主题】表达老当益壮进取精神。
【注释】神龟：通灵之龟，能活几千岁。竟：终结，这里指死亡。螣（téng）通腾：传说中龙的一种。烈士：有气节壮志的人。盈缩：原指岁星的长短变化，此指人寿命长短。盈缩：长短。但：只。养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。永年：长寿。幸甚至哉：庆幸得很。幸：庆幸。至：极点。
【主题】登山望海，歌颂壮丽河山。
【注释】中国古代第一首完整山水诗。
【主题】写军阀争权夺利，酿成丧乱的事实。
【注释】期：期望。乃心：你们的心。嗣：后来。
【作者简介】诸葛亮（181-234），山东琅琊人，蜀汉丞相。
【主题】讽刺晏婴计杀三士的诗歌。
【注释】排：推倒。南山：指齐城南面的牛山。绝：尽。地纪：犹“地纲”。天纲与地纪，天地间的大道理。《44》国相作相国。《48》《44》文作又。《59》《9》坟作墓。《49》《44》《157》《351》认为非孔明作品。
【作者简介】刘桢（186-217），山东东平人，建安七子之一。
【主题】描写夏夜天穹变化的景色。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲
【作者简介】曹丕（187-226），魏文帝。
【主题】秋夜少妇怀念远行丈夫的诗歌。是一首纯粹的七言诗。
【注释】摇落：凋残。鹄：天鹅。慊慊（qiè）：空虚之感，《50》读（qiàn）。淹留：久留。上句是设想对方必然思归本句因其不归而生疑问。茕茕：孤独无依。援：持。清商：乐名。清商音节短促，故“短歌微吟不能长”。星汉西流，银河转向西，表示夜深了。尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。
【主题】描写曹魏水师的雄壮。
【注释】《168》认为诗歌缺失一部分。长城窟：长城边的泉眼。錍：一种较宽较薄较长的箭头。
【作者简介】曹植（192-232），封临淄侯，建安文学城就最高者，才高八斗。【主题】用萁煎其豆比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达对曹丕的强烈不满。
【注释】漉：过滤。《61》在作向。《163》《343》菽作豉。
【主题】描写雄壮的军旅生活。
【主题】对边海百姓艰难生活表达同情。
【注释】梁甫：魂魄所归之所。异气：气候不同。剧：艰苦。行止：行动的踪迹。林阻：山林险阻之地。翔：悠闲行走。
【主题】表现怀才不遇的苦闷。
【注释】谁为：为谁。
高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多？
不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。
【主题】反映政治上挫折和内心的愤懑。
【注释】捎通箾：挥击，削破；除去。摩：迫近。
【主题】通过对英雄形象的塑造，表现建功立业的理想。
【注释】连翩：白马奔驰俊逸形象。扬声：扬名。垂通陲：边境。楛hù矢：用楛木做成的箭。控弦：开弓。的：箭靶。月（ròu）支（zhī）：箭靶。接：接射。飞猱（náo）：飞奔的猿猴。散：射碎。马蹄：箭靶的名称。数（shuò）迁移：指经常进兵人侵。羽檄（xí）：紧急军事文书。厉马：扬鞭策马。怀：爱惜。中：内心。《48》长作右。《1》《61》编作在，弃作寄。
【主题】一首悲愤诗。
【注释】白马：在滑县东。陈：陈述。苟：如果。亏：欠缺。分（fèn）：情分。日亲：一天比一天亲密。衾帱：被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江常同被而眠。疾疢（chèn）：疾病。无乃：岂不是。儿女仁：男女情长。仓卒：突然。骨肉情：难忘曹彰暴死。《58》远作念。
【主题】少妇思念远行丈夫的诗歌。
【注释】觉读（jiào）：睡醒。枯桑、海水比喻，夫婿不怜妇。异县：异地。惜：夜。烹：比喻拆开信函。《58》《142》《343》《351》畔作边。《104》《343》认为作者为蔡邕。