本篇文章3987字，读完约10分钟2019年，长宁区少年宫基础培训班及筹备组招生公告上海长宁区少年宫将于2019年开始招生！少年宫作为长宁的公益性校外教育机构，拥有优秀的美术教师和各种高质量的美术课程，许多特色项目在全市乃至全国名列前茅。想为孩子报名的父母应该记得收集以下信息。招聘详情1.招聘地点:长宁区少年宫(豫园路1182号)第二，招募项目:民间音乐，书画，合唱，舞蹈，戏剧，围棋三.报名方式:6月23日10:00-6月25日23: 59期间，我们将在长宁区少年宫微信公众账户上为每个项目开通面试预约报名(注意文章下方的代码)。4.成功的孩子将于6月30日在少年宫参加面试。请预留时间并做好准备。请继续关注少年宫公示号码的公告，了解每个项目的具体面试报名时间。特别注意:每个学生只限于一个项目；家长在为子女报名选择项目时应慎重，并应根据其爱好、心理特点和招生要求进行考虑；如果你没有按照自己的意愿注册，请不要随意占用其他项目的位置，让更多的孩子有机会学习；如果您在成功注册后未能按时参加面试，或者在成功面试后未能按时参加培训，您将被列入黑名单，以后您将无法预约少年宫的各种培训和活动。基础培训课程公益免费培训，为期一至两年。每学期通过考试的人可以在下学期继续学习。部分学习刻苦、成绩优秀的学生可以入选少年宫学生艺术团(筹备组)。注意:器乐的基础训练课应该自带乐器。1民间音乐琵琶基础培训班招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:从幼儿园班到小学一年级(本学期学习)注册人数:20名学生入学要求:对民族音乐有浓厚的兴趣，能唱短旋律，有一定的节奏感。面试内容:自带才艺展示；现场音高和节奏模仿。上课时间:每周三下午3: 50至5: 10二胡基础训练课招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:幼儿园中班至幼儿园大班(本学期学习)注册人数:20名学生入学要求:对民族音乐有浓厚的兴趣，能唱短旋律，有一定的节奏感。面试内容:自带才艺展示；现场音高和节奏模仿。上课时间:每周四下午3: 50至5: 10长笛基础培训班招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:小学一至二年级(本学期)注册人数:18名学生入学要求:对民族音乐有浓厚的兴趣，能唱短旋律，有一定的节奏感。面试内容:自带才艺展示；现场音高和节奏模仿。上课时间:每周六下午5: 30至6: 50大提琴基础训练课招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:从幼儿园班到小学一年级(本学期学习)注册人数:20名学生入学要求:对民族音乐有浓厚的兴趣，能唱短旋律，有一定的节奏感。面试内容:自带才艺展示；现场音高和节奏模仿。上课时间:每周五下午5: 30至6: 50低音提琴基础培训课程招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:小学一至二年级(本学期)注册学生人数:8入学要求:对民族音乐有浓厚的兴趣，能唱短旋律，有一定的节奏感。面试内容:自带才艺展示；现场音高和节奏模仿。上课时间:每周五下午5: 30至6: 50唢呐基础培训班招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:小学二至三年级(本学期学习)注册学生人数:8入学要求:对民族音乐有浓厚的兴趣，能唱短旋律，有一定的节奏感。面试内容:自带才艺展示；现场音高和节奏模仿。上课时间:每周五下午5: 30至6: 502书画技术书法基础培训班招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:幼儿园班级(本学期阅读)注册人数:20名学生入学要求:热爱书法，行为端正，认真听讲。采访内容:1。根据老师的要求，练习基本的写作标准，尝试基本的操作，选择最好的候选人。2.考试材料在考场提供，所以你不需要自己带。面试时间:45分钟上课时间:每周五下午15: 45至17: 05书法基础培训班(硬笔)招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:幼儿园班级(本学期阅读)注册人数:20名学生入学要求:热爱书法，行为端正，认真听讲。采访内容:1。根据老师的要求，练习基本的写作标准，尝试基本的操作，选择最好的候选人。2.考试材料在考场提供，所以你不需要自己带。面试时间:45分钟上课时间:每周六下午13: 30至14: 50工艺美术基础培训课程招生对象:长宁区学生身份或户籍报名年龄:大班(本学期阅读)注册人数:20名学生入学要求:热爱绘画和工艺，有一定的创造力、表现力和正确的行为。仔细听。采访内容:1。跟着老师画画并做一个作业。2.现场提供纸和笔。(你可以自带简单的绘画工具)面试时间:1小时上课时间:每周六下午13: 30至14: 50基础绘画培训课程招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:中产阶级(这学期学习)注册人数:20名学生入学要求:热爱绘画和工艺，具有一定的创造力和表现力。采访内容:1。跟着老师画画并做一个作业。2。现场提供纸和笔。(您可以自带简单的绘画工具)面试时间:1小时上课时间:每周六下午15: 00至16: 20 3合唱队声乐基础训练课招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:从幼儿园班到小学一年级(本学期学习)注册人数:52名学生(每班26名学生)入学要求:对唱歌有浓厚的兴趣，能唱短旋律，有一定的节奏感。采访内容:唱一首你喜欢的歌；对音高和节奏的模仿。上课时间:每周三15: 50至17: 10为一班；二班每周六下午13: 30至14: 50工作 4跳舞女子舞蹈基础培训班招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:幼儿园中班到大班(本学期学习)注册人数:50名学生(每班25名学生)入学要求:正常的面部特征，协调的动作，节奏和表现力。面试内容:体能、灵活性、节奏和协调性测试。上课时间:1班，星期二，15:50-17:10；二班周三下午15:50-17:10男子舞蹈基础培训班招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:幼儿园中班到大班(本学期学习)注册人数:50名学生(每班25名学生)入学要求:正常的面部特征，协调的动作，节奏和表现力。面试内容:体能、灵活性、节奏和协调性测试。上课时间:1班，星期二，15:50-17:10；二班，星期四，15:50-17:10 5转到去上基础培训课招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:从幼儿园的中产阶级到小学一年级(本学期学习)注册人数:50名学生(每班25名学生)入学要求:零基础，热爱围棋，遵守纪律，努力学习。面试内容:学习态度和学习能力。上课时间:周六上午8:30-9:50；乙班周六上午10:00-11:206戏剧戏剧基础培训班招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:从幼儿园班到小学二年级(学习)注册人数:50名学生(每班25名学生)招生要求:语言表达清晰，有一定的节奏感，身体有一定的协调性。采访内容:一个朗诵，一首歌和一个舞蹈。上课时间:甲班周五下午17:45-19:05；乙班周五下午19:15-20:35艺术团上海学生艺术团民族音乐组招生:竹笛、打击乐、唢呐、笙、大提琴、低音提琴、二胡、、扬琴、琵琶、阮、古筝招生目标:全市招生入学年龄:从小学四年级到高中一年级(本学期学习)报名:根据每个声音的需要报名要求:学习年限三年以上(含三年，具有扎实的演奏基本功和良好的音乐表现，具备一定的五线谱和记谱法的视觉演奏能力，并有乐队经验者优先)，古筝必须达到9级以上。面试要求:完整流畅的表演曲目，具有良好的音乐表现力。采访内容:一首你自己选择的歌曲(3分钟)；视觉游戏上课时间:每周六下午1-5点；每周五下午3: 50至5: 10，部分声音被部分释放筹备小组免费公共福利培训，一至两年的学校教育。每学期通过考试的人可以在下学期继续学习。一些学习努力、考试优秀的学生可以入选少年宫各级学生艺术团。 1民间音乐筹备小组招生:竹笛、打击乐、唢呐、笙、大提琴、低音提琴、二胡、、扬琴、琵琶、阮、古筝招生目标:全市招生入学年龄:三年级及以上(本学期学习)报名:根据每个声音的需要招生要求:学习年限两年以上(含两年，基础技能扎实，音乐表现能力好，具有一定的音乐演奏能力，有乐队经验者优先)，古筝必须达到7级以上(含7级)。面试要求:完整流畅的表演曲目，具有良好的音乐表现力采访内容:一首你自己选择的歌曲(3分钟)；视觉游戏上课时间:每周六上午9-11点；每周五下午3: 50至5: 10，部分声音被部分释放 2书法筹备小组1招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:小学一年级(本学期阅读)注册人数:20名学生入学要求:具备一定的书法基础、创造力、表现力，行为端正，认真听讲。采访内容:1。现场书写并统一提供内容。2.带上你自己的写作材料(考试用的纸和墨水)。面试时间:1小时上课时间:每周六下午13: 30至14: 50 3书法筹备小组2招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:小学二年级(本学期学习)注册人数:15名学生入学要求:具备一定的书法基础、创造力、表现力，行为端正，认真听讲。采访内容:1。现场书写并统一提供内容。2.带上你自己的写作材料(考试用的纸和墨水)。面试时间:1小时上课时间:每周六下午15: 00至16: 20 4合唱筹备小组招生对象:长宁区学生身份或户籍入学年龄:小学二年级(本学期学习)注册人数:30名学生入学要求:音色优美，语调准确，节奏稳定。采访内容:唱一首你喜欢的歌；唱一首旋律。上课时间:周六下午1:30-2:50提示特定面试注册方法[/s2/]请留意长宁少年宫的公开号码长宁少年宫微信公众号来源：上海热线新闻网标题：长宁区少年宫2019年招生23日开始报名地址：http://www.shcafe.org/shzxxw/41164.html免责声明：上海热线新闻网向上海本地网民提供社会、经济、时事、专题、文化、交通等频道,本篇内容来自于网络，不为其真实性负责，只为传播网络信息为目的，非商业用途，如有异议请及时联系btr2031@163.com，上海热线新闻网的编辑将予以删除。

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最后的唢呐匠,下面一起来看看本站小编镇原融媒给大家精心整理的答案，希望对您有帮助学唢呐用什么牌子好1最后的唢呐匠文/刘万祥 秦克云镇原铜杆唢呐是以唢呐为主奏的传统吹打乐，民间俗称鼓乐。镇原唢呐是陇东人民生活中十分常见的一种民俗文化艺术形式。最早出现在庆阳民俗中婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、乡村庙会等场合。镇原唢呐距今已有400多年的历史，经历几代艺人们不断传承加工，相衍成俗，形成了独具特色的铜质唢呐音乐。镇原的唢呐不同于其他地方的铁杆、木杆、竹杆、大杆唢呐，它是是纯黄铜为质地做成的铜杆唢呐，它的特点为音色高昂宏亮、清晰悠扬，远听嘹亮、近听不噪，深受人们的喜爱。“百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂……”镇原铜杆唢呐的演奏和制作行业，在上世纪九十年代以前都是很吃香的职业，后来随着西洋乐队的出现，中西文化的碰撞，新型演奏艺术以充沛的生命力涌进陇东农村，铜杆唢呐这个陇东的“老土”乐器，如同许许多多的传统民俗手艺一样，随着经济发展的浪潮将唢呐匠手艺人推向社会彼岸，如今镇原铜唢呐的生存和发展只是和当地民俗礼仪文化结合在一起，大比例所接受的都是生活在乡下的农民。铜唢呐的制作手艺也将面临渐渐失传，渐渐消失，唢呐匠也渐渐成了“最后的匠人。镇原的铜杆唢呐曾是数百年来陇东婚丧嫁娶场合极为风光的角色， 如今落得消弭凋零，由此，镇原的唢呐传承也引起了人们更多的关注。近日，笔者一行来到了屯字镇双合村寻访了镇原有名的铜唢呐制作匠——85岁的张大昌老人。“百怪成”，是当地人对张大昌的称谓，“百怪成”，在镇原方言里的释诠是指精通各种行业的人。说起镇原铜唢呐，老人很是激动，他说镇原这个“曲儿小，腔儿大”的铜唢呐音色饱满高亢、清脆亮丽，声音别具一格，具有铮铮金属之音，以“杆质薄而托送韵律”，当今的唢呐吹演奏人使用的木杆唢呐声音细小，彰显不出镇原古乐气势恢弘的韵味。在依崖而建的窑洞里，掸去工具箱上的尘埃，张大昌老人拿出铜唢呐制作模具杆芯、碗模、二节模。介绍铜杆唢呐注重的是音色，所以镇原铜唢呐都是采用0.5mm的铜皮制作唢呐杆，0.8mm的铜皮制作唢呐碗(喇叭口)。镇原的铜唢呐也称八眼喇叭，品种有长杆喇叭、(长杆30厘米左右)短喇叭(25厘米左右)、笛呐。制作一杆唢呐需要反复校对音色，音色的好坏全在唢呐杆上的八个出气眼上，出气眼有长短之分，出气眼间距长的则声音高亢宏响、短眼则声音婉转细腻，所以要边做边试。说起张大昌制作铜唢呐的历史，那还是一九七零年他在屯字公社修理厂当修理工时，附近的吹鼓手唢呐裂杆、漏气都找他修理，在与唢呐接触的过程中，他十分热爱铜杆唢呐这个独特的乐器，也产生了自已制作铜唢呐的念头，当时制作唢呐的材料匮乏，镇原铜唢呐已无人制作，他拿修理的唢呐作样本，经过不断的摸索，反复调试，他制作出的唢呐不仅外形美观，而且吹奏出来的音色圆润，成为方圆有名的唢呐匠。张大昌制作的每一杆唢呐，他都要亲自吹吹感受一番，并经常和唢呐的演奏名家切磋唢呐艺术，虚心听取演奏者的建议。在他的唢呐制作室里，保存着各个时期不断改进的制作模具，张大昌说，镇原的铜杆唢呐讲究`三毫不同'，唢呐是由(油溜鬼)唢呐碗口(直径150——160厘米)、(王母镯)二节箍、唢呐杆(杆长25——30厘米)、(秀才顶子)侵子(直径4厘米)、(钱钱)气牌、(咪咪)哨片六个部件组成，镇原的唢呐出处不尽相同，临泾、屯字、城关、以及平泉南三镇用长出眼(孔)唢呐，孟坝、太平和后山地区则用短出眼唢呐。他注重的讲了所谓`三毫不同'刚体现在唢呐杆和八个出音(孔)(前七后一)唢呐虽有八个出眼(孔)但第个七出眼(孔)与筒音超吹相同，第八个出眼(孔)与第一个出眼(孔)音超吹音相同，所以制作唢呐杆这个环节极其重要，铜杆制作成型的模具，都是经过反复试验定型的蕊杆，精心接焊接打磨缝合口，并在各出眼(孔)焊上精美的铜雕图饰，确保唢呐外观之美。至于唢呐碗，则起到了扩音效果。唢呐的咪咪(哨片)是唢呐的重要发声部件，也是最容易损耗之物，唢呐演奏员的每场演奏之前都要提前制作修理，张大昌每卖出一杆唢呐，都要教会他们制作咪咪(哨片)技术，唢呐咪咪(哨片)要选不开花的棉苇子，选取中间软硬粗细合适的苇子杆，用刀刮掉外层老皮层后，用细铜丝缠绕成哨座，再用烙铁烫哨面定型，反复打磨修理，制成可以使用的咪咪(哨片)。从八十年代开始，张大昌带领着同他一样挚爱镇原民间鼓乐的小儿子张小刚制作的铜杆唢呐以外形精美，音色圆润而闻名，热销省内外。铜杆唢呐一度成陇东世代庄户人家婚嫁、丧葬、祭奠、乔迁、新房上梁、观礼庆典、寿宴等礼乐奠祭的情感需要，唢呐声中它给这个雄浑的黄土高原上生活的人们，在不同的场合增加了许多欢快或者悲伤。唢呐演奏讲究“循环换气法”，在演奏的过程中，觉得气快不够时，鼓腮，在嘴里憋存一嘴气，最后时刻，用这口气，在紧腮出气同时，迅速用鼻子吸气，就这样往复不断。镇原有一句民谚:“七十老学吹唢呐呢――学不会换气，就断气。”所以吹奏没有几年功夫是拿不出手的，这也是当今年轻人不学吹铜杆唢呐的原因。随着时代的变迁，社会的发展，现代的音乐及文化多元化的冲击，现代乐器演奏的流行趋势比较强劲冲击，铜杆唢呐的演奏市场已逐渐流失。镇原铜唢呐这件古老的乐器如今渐渐被边缘化，铜杆唢呐的制作也日渐面临失传。张大昌老人和他的儿子也将成为最后一代的唢呐人。2020年9月4日学唢呐用什么牌子好2生日礼物孩子是祖国的花朵更多孩子变成了家庭的中心，我不支持溺爱但是教育却不能放松。这不买上孩子生日了，家里在给孩子准备订蛋糕的同时还打算再选一份礼物，近期都在流行国学熏陶，一些老祖宗留下的东西需要传承，而现在的孩子在这方面渐渐成了弱势，满大街的双语幼儿园但是真心没见过几个把国学当成重心的，本着教育为本的想法，准备给孩子买个语音学习机作为礼物，把幼儿教育欠缺的地方补充回来。带屏幕的不好么？好！但是怕孩子眼睛受不了，平时看电视都计算时间，手机等数码产品因为屏幕过小看的时候距离又近还是不推荐给孩子用的，所以抱着手机一样想法的家长要注意了，所以考虑买什么的时候带屏幕的第一时间就过滤掉了。家里有天猫精灵、小度在家，小米小爱，那都是我玩的，术业有专攻嘛，所以给孩子学习还是要买个专用的。筛选出两款产品选来选去，发现符合条件的有2款，一个是牛听听早教机的音质礼盒装，一个是神尔天才国学机。我还在犹豫选哪款呢，孩子他爷爷奶奶就有点意见不统一了。奶奶觉得牛听听这款音质礼盒装，首先强调了一个音质，而且外形更符合小朋友的喜好，造型可爱，颜色也美，可能孩子会特别喜欢，而且国学的内容一点不少，让孩子在兴趣里吸收到知识要好一点。但是爷爷觉得，学习就是学习，既然严肃就要正经八百，拿出那个架势。就算这造型确实老气横秋了点，但是确实有点古典的韵味，更适合孩子的教育。索性，两款我都买回来，比较一下哪个送给孩子。外观谁更好都说找女朋友要看眼缘，虽然以貌取人不对但是往往人与人接触第一印象就是容貌更何况买东西。首先来看奶奶买的牛听听早教机吧，正面为金属漏网设计，声音无阻拦并增加了强度。上方两个小牛角，中间一个像牛鼻子一样的WIFI状态灯。底部橡胶垫起到了稳固和防滑功能。牛听听所有的操作键都在顶部，分三个区域。顶部为蓝牙状态指示灯和电源指示灯，左侧为内容选择和熏陶功能，中间为NFC区域附加蓝牙状态灯、订阅键和智能语音键，按下麦克风即可智能语音对话，我们可以直接提要求，比如播放儿歌，就会为你播放。这跟当前的智能音箱作用是一样一样的。右侧为操作导航键和开机键，这里还有一个万能键，录音最多十分钟，短按播放。刚才的按键是日常操作，还有留给家长进行设置和充电的隐藏在了背部，蓝牙、外接音源、WIFI、USB和重置键。这个位置也算隐蔽可以防止年龄较小的孩子误触。相对于年龄大的孩子，有时候家长玩电子产品真不一定比的多，所以也不用担心什么。产品本身附送了和原机配色搭配的硅胶套和背带。方便外出携带，也能保护牛听听防止磕碰损坏。这就是全家福了，除本机外，还有：充电头1个，充电线1根NFC卡3张畅听年卡1张，可以供5套设备，5个手机APP同时使用。音源线1根以及安装好的硅胶套、背带。那爷爷买的神尓天才的P1国学机了解一下，外观看起来像木质的，但是摸起来有不太像。一个真皮提手，可以提着到处走。开关、USB口和充电口位于后部。随机附带充电线1根遥控器一个。所有节目选择都在遥控器上，屏幕面板可以进行音量、下一曲、快进、和模式选择。要说这外观，神尓天才的这款机器确实老气了点，也可以说它很典雅但确实和孩子的朝气蓬勃沾不上边。颜色、外观都有点过时了的感觉。显示部分用的是数码管，看起来有点像怀旧的话匣子。牛听听这款机器呢采用了动物的造型，就像我们幼儿教育的道具，动物造型普遍受小朋友的喜爱从外观上，我个人更倾向于牛听听要说选美就看外观，那我们还要考虑下实际体验，毕竟一个花架子并不能真的开出鲜花，视听感受没有屏幕那就要考验听觉的感受了。听觉对比神尓天才这款机器（新机器没舍得拆），从官方图片上看是使用了一款全频大功率扬声器加进口橡胶振膜，前面板是类似于麻料的面板，一点古风。听起来声音还是挺饱满的，特别是人声。不过总觉得缺点什么，毕竟幼儿教育不能只是人声，还有乐器，像弦乐，唢呐，鼓声它们所需要的高、中、低频并没有表现的十分良好。牛听听这款机器的发声设计就有点意思了除正面扬声器外，两侧居然设计了一对儿辅助扬声器。这难道是传说中的1.2音箱设计？难道这是要高、中、低频都要表现良好的设计？我也去京东客服小姐姐那打听了一下，牛听听的喇叭是跟国际知名一线品牌BOSE、JBL音箱的代工厂国光电器合作的，音质方面是很出色的，不过我也只能将信将疑，毕竟要耳听为实。既然要听一听就选了三个和日常应用比较贴近的内容，这里选了两首歌，一首古诗：中国民乐：百鸟朝凤（陶冶情操）；流行音乐：小苹果（音乐、舞蹈、节奏感）；古诗：送孟浩然之广陵（人声表现，学习听力，练听力，学发音，国学学习）这里有一个技巧，搭配APP后台设置来把音效发挥到极致：打开APP，从低端：宝宝进入-音效模式-清澈人生、澎湃低音、古典悠扬从声音的表现来说，牛听听这款音质版确实以音质见长，民乐百鸟朝凤听起来和刚才的P1比起来是占上风的。古诗的人声表现的旗鼓相当，但是流行音乐这块就要好一些，特别是节奏感更强。记得有一位大咖说过，声音表现上要均衡，因为高、中、低频都要求好很难，但是均衡还是能做到的。这就要好配置加好调教。内容谁更多神尓的这款包含内容：音乐、朗诵、诗词、英语、养生共计8518节，不过最有一节是神尔之歌是啥情况？可能真的是为宣传？我多少有点接受不了啊。牛听听内容几何？我居然无法统计，按类划分从国学、教材、历史人文、音乐、故事、英语还有其他语种，这内容也是够多。这岂不是一举多得，国学的诗词歌赋、四书五经、名家讲坛这自然不用说，这是选它的目的，那附带了其他的比如幼儿园、小学教材，以及各种历史人文、名著、文学岂不是又扩大了范围。像这种很经典的知识，以前是不太多的，大多书面化且死板，而音像店提供的产品又觉得水平不够，每次走过那首爸爸的爸爸是爷爷。。。天天循环，洗脑式播放，道理都对，但是确实有失水准。功能比一比APP安装神尓的P1更多的像一个内置内容的音箱，宣传上支持APP不过并没有提供APP下载方式，在不是很愉快的和客服沟通后安装了安卓版本程序，主要是苹果系统的还未上架，不过第一次登陆就遇到维护，注册不成，微信登陆失败。隔日再登陆成功，然后绑定产品，这个比较简单，直接蓝牙链接就行了。系统提示更新，然后提示我喝杯茶再来，我这一壶茶都喝完了还没更新完。所以我放弃了，这全程蓝牙传输确实慢了，毕竟WIFI和蓝牙对比，从传输数据的能力上，蓝牙是占下风的。牛听听的绑定就比较简单了APP介绍登陆APP，会提示未绑定，直接下一步就可以完成操作了，而且还内置了绑定教程。WIFI密码会通过手机发出的奇怪密码传输。绑定过程注意听早教机的语音提示。整个配置过程，大约60秒后完成。我们就可以从手机端对牛听听早教机进行操作了。至于使用，因为内容实在太多，我们简单举几个例子目前比较流行的熏陶，也就是不经意间的影响。内容很多，从小到老，从大到小。免费课程，每天定时听一听，跟着课程走。会起到潜移默化的效果。牛币关于内容收费：一张家庭畅听会员，最多支持5台设备，5个APP同时使用。平时可以进行签到打卡互动攒牛币，会员到期了继续用牛币兑换非免费内容（不过免费内容也已经非常多了，不想兑换会员的话，免费内容其实也足够听）。用来增值，每天打卡或者定期做做任务即可获得，用来后期兑换更多内容。各种勋章，就像奖励的小红花，用来激励孩子的上进心，多学多得。内容定制更加智能，根据宝宝年龄退出定制化内容。合适的年龄段不用自己再去筛选。从英语到故事，再有国学，音乐直到睡眠阶段，应有尽有。牛听听书签卡这是一个有意思的东西，直接定义卡片内芯片内容，NFC刷卡即读，让内容管理更加简单。比如我们给三张书签分别定义儿歌、古诗、故事，那想听只要轻轻一刷，不用在去翻找。应小朋友要求，给他定义了一节百家姓的课，因为幼儿园老师应家长要求已经加了一些传统的国学内容，百家姓，朱子家训，虽然孩子懂的慢，不过对于性格的培养，文化的传承作用是有不小的帮助的。续航有多久？续航考察2项，电池容量和耗电能力。神尔天才的P1宣称充电3小时，使用10小时，不过偌大的机箱只使用了1800mAh的电池多少有点浪费。牛听听早教机标配5200mAh电池，续航时间与之持平。也从侧面印证了WIFI、网络、智能比普通功能更耗电。但是带来的体验确实想不到的。售后插曲一款好的产品，售后、技术咨询也是很重要的，在质量过硬的产品也是有一定几率出现问题的，哪怕是小概率时间，也有一些问题并不是质量问题，一些技术性问题不好解决的也需要去咨询，抱着这个目的，就去找了两个旗舰店客服去咨询看看。神尓天才客服让人优点无语：咨询开头先是让提供订单，说没有订单可能不是正品或者找官网去解决，不过对方还是提供APP，但是登陆不上去，又问型号，才告知只有新款型号可以用。而且全程爱答不理的，虽然不违规但是缺乏点热心和人情味。APP（其实我这款P1也是可以的），然后登陆APP不成才告知APP今天正在维护，要改天再试。 牛听听，热情的提供了售后联系方式，热情的提供了APP。其实牛听听APP在产品介绍和产品说明书中就有了，我这人懒而且也想看看客服的服务过程，整个交流过程流畅、清晰并且完美解决了我提出的问题。 不过客服人员的服务态度有一定随机性，毕竟人家假如心情不好咱也的理解。并不一定每个人都一样，也许真是心情不好的被我碰上了，我就表示理解吧。 在我对比的同时，我家娃也参与了对比，小朋友直接就奔牛听听去了，这应该就是他的选择了吧。从目前的情况看，牛听听貌似不只是略胜一筹了。一款造型可爱、音质佳、内容丰富，功能有强大的产品，不止我喜欢，孩子也喜欢。从他的选择就看出来了。不过我把关还是要的。最终选择既然已经选了，牛听听就送孩子用来学知识，练听力，听故事全面发展，爷爷也心服口服，觉得反正只要是学到传统文化，其他的就由着奶奶和娃的想法了，国学要学，其他也要学嘛。只是小朋友的生日礼物肯定要提前送了，因为已经拿不回来了，小家伙早就抱着去听百家姓了。看来我这国学熏陶也要拿起来，他听我也听，到时候我俩比比谁背的好也不错。牛听听早教机故事机儿童智能熏教机音质版宝宝婴幼儿国学英语学习机益智玩具￥799购买学唢呐用什么牌子好3引 子在黄河峡谷晋陕之间的广大城市乡村，在晋南大地，人们认识碾塔村，了解碾塔人，基本都是从唢呐开始，因唢呐结缘。碾塔人吹唢呐——名声在外。碾塔唢呐班名震晋陕两省三市二十余县区。在乡宁、吉县、大宁、襄汾、河津、稷山、新绛、万荣、韩城、合阳等县市民间，人们婚丧嫁娶，吹吹打打，总少不了碾塔唢呐班忙碌的身影。碾塔唢呐人， 吹着唢呐从远古走来，从远方走来。他们艰难地跋涉着一路走来，走到了今天。他们吹着唢呐从田野走来，走进了人们的生活，走进了临汾，走进了太原城。碾塔一个古老的村落在209国道乡宁县罗毕改线工程北端，在林山脚下，坐落着一个300口人的小村庄。村里古槐怀抱子槐生长了一辈又一辈，至今枝繁叶茂，气象氤氲；坍塌的土窑洞和石拱窑前荆棘丛生，野兔蛰伏；新建的砖瓦房二层小楼散落在各处，倒也豪华气派。这就是碾塔村。碾塔村的名子据说是朱元璋所赐。不过当时不叫碾塔村。碾塔村应该是由雁塔寺演变而来。传说，元明时期这里有一座不大不小的寺庙。寺庙遗址就在现在村子的西南角。有一天，朱元璋一行路过此地，看到寺庙形制高雅不俗，仙气浓重，十分耐看，在这荒村野郊能有如此一景，朱元璋满心欢喜。当下就问随从人员“这座寺庙叫什么名子”？ 可惜谁也不知道。 这时，一只晚归的大雁落在了寺庙顶上， 望着一行人久久不愿离开。 朱元璋灵机一动， 说到：“就叫雁塔寺吧”。雁塔寺毁于何时，没有人知道。但是一些相关的故事和传说还是在民间偶有流传。村民邢福堂说，这里过去残垣断壁，瓦砾遍地。他小的时候亲眼见过有不少的石碑，上面刻着字。还有不少村民在这里挖到过瓦罐、陶器和瓷碗之类的东西。在那个物质匮乏的时代，这些“宝贝”唯一的作用就是被村民用来喂鸡喂猪。从“雁塔”——到“碾塔”，是以讹传讹？是有意为之？还是笔下有误？不得而知，也不想深究。总之，这里从此就有了一个村子，这个村子很早就叫碾塔村，现在还叫碾塔村。这里的居民世世代代靠吹唢呐为生。吹唢呐的历史可以上溯至元明时期，距今约有600-700年。村里居民全部姓邢，据考祖籍为河北邢台，在元明时期为中国望族。碾塔唢呐一个不朽的传奇传说邢姓元明时期为朝廷官吏，后来得罪朝廷被贬为乐人。从此祖祖辈辈吹唢呐为生。古代人民被统治者分为三六九等，乐人属于下九流。操办红白喜事离不开民间唢呐的礼仪由来已久，尤其在农村更为盛行。那些陈旧的仪式，古老的民俗，不知延续了多少年，让人心生无限感叹。老百姓有个不成文的规矩，宁穷一辈子，不穷一会子，再贫寒的家庭也不能输在气场上。婚事乃人生大事，可喜可贺，鼓乐助兴自是必然，即便是白事也要权当红事办，或寄托哀思，或渲染情感，热闹气氛不能少。因此，古老的碾塔唢呐班，在历经文革十年沉寂之后，尤其是十一届三中全会之后，随着经济好转再度走俏民间。农村人家操办喜事，谁家都想图热闹，争面子，讲排场，请来唢呐匠和鼓乐手吹吹打打，举办送嫁妆、跟花轿、闹洞房、喝喜酒等一系列喜庆娱乐纪念活动，少则一两天，多则闹上三五天。操办丧事的风俗习惯更多，倘若祭奠长辈，铺排场面更是豪华铺张。祭灵、吊丧、送丧，喇叭吹得呜呜咽咽。更有甚者，请戏班、拉灵车、打玩友、唱孝歌，亲朋好友和艺人们陪同亡灵通宵达旦，名曰“守灵”。提起民间唢呐，年长的艺人们常有“唢呐子一早晨”的说法。其实，民间唢呐跟其它民族乐器一样，并非一朝一夕就能学会。况且，民间唢呐曲牌数以千计，即便是流传甚广且常用的曲牌也足够吹鼓手操练三年五载。唢呐由哨子、气牌、浸子、杆和碗构成。在木、竹制的杆上开有 8个音孔。通常以杆的长短不同而分为大小唢呐，没有明确的调高概念。大唢呐主奏欢乐喜气的婚庆、贺寿、剪彩、祝捷场景。所用的曲牌主要是：得胜还朝 、迎亲、天仙配、 双鸳 、状元游街、梳妆台、封官诰、全家福、满江红、节节高、飘彩、二龙戏珠、虞美人、采花适用于结婚娶亲。八仙庆寿、蟠桃会、大赐福、满床笏、八仙会适用于贺寿祝福。小唢呐多用于祭祀办丧事，一般奏：上天台、孟宗哭竹、过金桥、 哭长城、祭灵、黄金入柜、五丈原、张良归山、月光寒、风搅雪。侧重于演奏和玩弄技巧方面，常有四阳河、将军令、群英会、拿天娥、钉缸 、雁落沙滩 、辕门鼓、当皮袄等牌子可以选用。在长期的实践中，艺人们练就了默契，起什么鼓吹什么调他们心有灵犀，一般不会搞错。否则，事主肯定和你过不去。三声鼓响， 兴冲冲的唢呐手腮帮子鼓起两个大包，眼睛时而睁的溜圆，时而眯成一条缝，时而前仰后合， 时而左摇右摆，把个曲牌吹得如天花乱坠，似春雷滚滚，响彻沟沟岔岔，传遍山山凹凹。事主家热情好客，乐手们不遗余力。大小唢呐同台，笙管胡琴助阵。只见唢呐手越吹越来劲，一会儿下了碗子吹，一会儿光着杆子吹，一会举着碗子吹，一会儿捂着哨子吹。有时鼓手敲打在兴头上就会兴致勃勃地跳起来，边打边舞，吼声震天，鼓槌上下翻飞，与唢呐和观众交流互动，不时赢得围观者的阵阵掌声和喝彩声。在民俗文化活动中， 碾塔唢呐班发挥了重要作用。新兵入伍，碾塔唢呐班吹着唢呐，把一批批优秀青年送进了军营。元宵社火文化表演，他们年年参与，极力把欢乐的气氛营造到极致。他们为繁荣地方文化活动推波助澜发挥了重要作用，也得到政府和公众的一致好评。县乡领导每年都要亲自为他们披红挂花以示表彰。他们还曾远赴省城，在元宵节之际一展碾塔唢呐风采，把精湛的唢呐艺术奉献予三晋人民。1992年冬季，山西电视台《歌从黄河来》剧组在碾塔村拍摄取景，碾塔唢呐班全体出动，头裹白羊肚毛巾，身穿黄色演出服，腰扎红腰带，脚踏厚厚的积雪，或手举唢呐仰天长啸，或身背大鼓如春雷滚滚，或牵着毛驴悠闲自得。在蒙蒙天幕之下，在茫茫原野之上，这一画面被永久定格，成为山西电视台相关节目片花素材和拍摄花絮。碾塔唢呐要有三分硬功夫吹唢呐这活讲究的是功夫。经年累月，大浪淘沙。大多的唢呐手都默默无闻，甘做“绿叶”。只有少数人历经砥砺，成为唢呐精英。老一辈的名艺人有邢丁子，邢小丁，邢壮子，邢海子，邢彦娃等。这些人早已作古， 只是江湖中还流传着他们的名字，流传着他们的传说和故事。这不仅是对老一辈的名艺人的一种怀念，更应该看做是人们对唢呐艺术挥 之不去的一种情结。中年一辈的只有邢锁法，邢小法二人，可惜邢锁法积劳成疾，已于前年离开人世。邢小法也是疾病缠身，不多应事了。现在可以挑大梁，活跃在舞台上的就是邢俊堂，邢大康，邢小康。他们都是大名鼎鼎的吹家。腮帮子一吸一鼓，就能够吹一天，你也看不见他换气，听不见有气流声。只是吹出来的腔调激越高亢，音色嘹亮，惹人喜爱。谁家有事，都以能够请到他们为荣。换气是吹唢呐的独门绝技。就是吸气用鼻，呼气用口，达到吹出来的长音不断气，不停歇。鼻子吸气时两肋鼓起，小腹往里收缩，使气息向上运行，也就是用小腹的压力把气息送到口腔内；然后根据需要量把两腮里的气息逐渐往外排出，随着吐气，小腹肌肉也逐渐放松。吸进第二口气时再重复上述同样的过程。在第一个过程最后，要不等控制在口腔里的气呼完之前就要用鼻子吸进第二口气， 这样才使两个过程之间衔接得非常连贯，听不出换气的痕迹，很好地保持长音的持续。听碾塔唢呐班的艺人们讲，他们在最初练这种呼吸法的时候，都是先准备一根芦苇管和一碗水，然后将芦苇管插在碗里，按照循环换气的方法往芦苇管里吹气，直练到水里能连续不断地冒泡，方法基本上就对了。 这样练好之后再在唢呐上进行练习，练时先吹第八孔音，然后再练习其他音。除了换气，颤音也是唢呐技巧的一个绝活。颤音分气颤音，齿颤音，指颤音和小臂颤音。气颤音是一种吟音，它的演奏法是：吸足一口气，小腹用力支持气息并作有弹性的收缩，使吹出的音产生微微的波动。齿颤音也是一种吟音，方法是用下边牙齿轻轻地颤动哨根，使之发出颤动的音。分为硬颤和软颤两种：硬颤是用牙齿直接接触哨根，软颤则把嘴唇垫在牙齿和哨根之间。指颤音行话叫“指花”，是一种用途很广的技巧。这种技巧经常用来表现欢快热烈的情绪，而在抒情一些的曲子里用来装饰某些音所表现的感情时，更是多种多样。在演奏上，它的特点是能够明显地听出两个邻近的音迅速交替出现。交替动作虽然很迅速，但棱角却要非常清楚，否则就会变成吟音的效果，而失去颤音的特点。小臂颤音的效果听起来和指颤音仍有所区别。它的奏法不是用手指的动作去打音孔， 而是用小臂迅速的抖动去带动手指。抖动的方向垂直于木杆， 手指随着反复按闭和打开音孔而使发音颤动。这种颤音具有匀和密的特点，而且在时间上也更持久。在演奏中常用于富有激情的乐段。碾塔唢呐班是男人都会“吹”碾塔唢呐班是男人都会吹绝对不是说大话。不过他们的吹打水平可是参差不齐。一般的人也就打打下手，吹唢呐的活他们干得少，会倒是会，就是自己觉得拿不出手，怕坏了行市。事主们谁不希望请到好把式呢！相比较碾塔唢呐班的男人们，碾塔村的女人们可是要清闲许多。她们世世代代和艺人们生活在一起，却从来都不染指唢呐艺术。碾塔唢呐传男不传女，这也是碾塔唢呐班约定俗成的规矩。碾塔唢呐班还有个不成文的规定， 就是凡有人请，只须邀约四人一班，两杆唢呐，一面鼓，一对铙。这就是最简单的班子，经济划算，事主花钱不多。要是顾上六个人，就算是一班子半，效率就会有很大提升，可以有四杆唢呐同时演奏，场面宏大气派。过去， 碾塔唢呐班的艺人们， 基本都没有上过学，不懂得1 2 3 4 5 6 7这些码码在音乐上如何应用。 他们吹唢呐靠的就是祖辈流传，口耳相承。凭着顽强的毅力和惊人的记忆，他们不仅学会了浩如烟海的曲牌，还能够即兴演奏现代戏曲和流行歌曲。当然，碾塔唢呐班也有很多讲究和传统习惯。他们用的唢呐都是祖传的传家宝。碗子扁了破了都不会影响演奏效果，他们也舍不得扔掉。杆子折了裂了就用胶布缠缠再用，哨子都是自己动手亲自制作。现在市场上有很多唢呐，但是碾塔唢呐班一般不用。在碾塔唢呐班里，人们也很难看到有新式的唢呐。在一般人看来，传统的唢呐和新式的唢呐，吹出来的韵味有很大不同。人们更为看重和喜爱传统的唢呐。碾塔唢呐班应事，从来不带鼓， 鼓都是事主提前预备，或者另外花钱租赁。 非要碾塔唢呐班带鼓，对不起，得要事前打招呼，还要另外付费。许多事主不知道这一点，唢呐班子到了， 却没有鼓敲，只好敲铁桶或是铁盆子，闹了很大的笑话。碾塔唢呐班那是真正的唢呐班。他们是以吹唢呐为生的家族，是靠吃百家饭过活的一群人。过去他们走乡串户吹唢呐，基本都是义务劳动，从来不赚钱。事情完了之后，事主根据个人情况，酌情赠送一些酒肉馒头之类，酬谢艺人们。事主和艺人们基本都是干亲，起码是有各种挂带亲戚。相互之间要称呼亲家， 谁要是叫他们吹鼓手或鼓手，对不起，我就和你翻脸。老一辈的艺人们自己调侃说， “鼓手名字丑，得吃肉和酒”。这从另一个侧面印证了社会对这一行当的轻贱和艺人们的无奈，也表现了艺人们对这种不公正待遇的极力抗争！碾塔唢呐班你的源头在哪里碾塔唢呐班从来不认为他们是鼓手。传说，民间的鼓手都是朝廷的罪臣，因为犯了罪被贬到民间做乐人，在席前鼓乐伺候他人。 而碾塔唢呐班的先祖则是普通老百姓， 他们来自临汾大槐树下，最早落脚乡宁驮腰坡村，那里有他们邢家的老坟，只是在上个世纪搞基本农田建设时平掉了坟头， 现在他们自己也找不到坟头确却的位置了。今年63岁的邢四子说，对碾塔的过去，年轻人都不了解。听爷爷那辈人说，邢家祖上居住驮腰坡。后来，兄弟三人为生计所迫各奔东西，老大就留在驮腰坡村，不知道传了几世，之后绝后，没有后人，因此现在驮腰坡村并没有邢姓人家。老二去了河津市老窑头村，仅传一脉一户人家。只有老三独自来到碾塔村艰难创业，苦度时光。闲暇时就在邢家原的塬顶上或破窑洞里学吹唢呐。他们自学成才，世代相传。大约传承了300余年。现在就数他们这一支人丁兴旺，功业有成。这是他们自己的说法。另一个版本的传言则是，碾塔唢呐班就是名副其实的鼓手。史载，当周公的邢姓后裔陆续出现于春秋诸国，并逐渐锋芒崭露时，位于现在山西一带的晋国，又出现了另一支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间”。这起码说明他们祖先的祖先还是来自现在的河北，系同宗同族无疑。有意思的是，碾塔村隶属于龙门村委。龙门自然村现在也是一个300余人的村子，清一色的韩家，与碾塔村邢家山水相依，地土相连，世世代代毗邻而居，和睦相处。令人不解的是俩村之间历史上就不通婚，没有任何血缘关系。据老人们回忆，过去每逢清明寒食节，碾塔唢呐班都要主动提着唢呐到龙门村来，为老韩家坐寒食上坟扫墓鼓乐助阵，以示忠诚和友好。这一传统一直持续到上世纪三四十年代。龙门据说为禄门，福禄寿喜的禄。禄，福分，俸禄。用过去的话讲，就是田邑，谷物，俸银，封赏。俗话说，无功不受禄。老韩家在春秋战国，一至唐宋元明清都为中国望族，尤其乡宁隶属韩国封地。据此推断，碾塔邢家有可能是晋大夫封赏与其后裔一支的食邑，无考。当地百姓和碾塔唢呐班从来 不通婚似乎约定俗成，碾塔唢呐班说媳妇，嫁女子，都只能在远处或者他们同行同姓中进行，这让碾塔唢呐班的人一直耿耿于怀又无可奈何。毕竟，一些历史遗留的问题根深蒂固，一时难以消除。碾塔唢呐班还能走多远时代在变革。如今，操办红白喜事的人家尽管多了选项：礼车游城、旅行结婚、集体婚礼、植树吊唁、孝歌仪式等等方式不一而足，但人们喜欢唢呐的兴趣却始终没有减弱。偏远山村的农家人依旧眷恋着传统的习俗，甚至把“抬花轿”“送新娘”礼仪视为一项古为今用的娱乐活动，别具一格地搬进了城市，吹吹打打，披红挂彩，大有发扬光大之势。冬日的黄河岸畔，茫茫的黄土高原之上白雪皑皑空旷无边，突然幽幽怨怨的唢呐声划破寂静的大地，把或喜庆或哀叹的长调送入了千家万户。在这块古老厚实的黄土地上，几乎每一个男人都是伴随着唢呐来到人间，伴随着唢呐走进洞房，伴随着唢呐走完人生的里程；女人都是在唢呐声声中从娘家走向婆家，从姑娘走向媳妇，艰难地创造着自己，动感着人生。直到男人女人们儿孙满堂，寿终正寝，唢呐声声又会把他们送还这深沉的大地。碾塔唢呐深受群众喜爱，碾塔唢呐大有用武之地。随着人们生活水平的提高，碾塔唢呐的市场行情也不断看涨。从不挣钱到挣钱，从每日挣几元到几十元，再到数百元。事主家还生怕慢待了艺人们，好酒好饭的款待着，临走还要送些名烟名酒。工资高了，待遇好了，干这种活的人却越来越少了。真是匪夷所思，令人叹息。「如今，碾塔唢呐面临失传。年轻一代已经没有人愿意学习这种技艺。二十来岁的只有邢斌龙邢玉龙兄弟二人还在从事这个行当。不同于父辈，他们是识简谱，懂音乐，进过学堂，上得厅堂的人；去过外面，见多识广，懂得时尚的人；载歌载舞，吹拉弹打，各类乐器无所不能的人。他们已经不是传统意义上的碾塔唢呐班的人了，他们为碾塔唢呐班增添了新元素，却无力改变碾塔唢呐颓废的局面。不知道碾塔唢呐班还能够走多远。好在唢呐艺术已经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这是一个非常利好的消息。但愿碾塔唢呐班能够薪火相传，绵延不绝，后继有人。但愿碾塔唢呐班能够正名，能够过上正常人的生活，不再有歧视和不公正待遇，能够走得更长更远！」