刹罗海市你我在回望那一刹歌词是什么意思:勾栏啥意思?18857990122

“本以为刀郎已封刀,没想到是一直在磨刀。”10年后,刀郎带着新歌归来。《罗刹海市》,戏谑的唱腔,有意味的歌词,一下子让这首歌火了。很多人像是听懂了其中唱的:“那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡,勾栏从来扮高雅,自古公公好威名。”哦,原来是说他。于是,那英的评论“炸了”,很多网友跑去留言:“姐,刀郎的新歌《罗刹海市》特别好听,你去仔细听听?”看热闹不嫌事儿大。还有人说,这一次,刀郎,真的“杀疯了”。那么,这首歌到底在唱什么?《罗刹海市》本是蒲松龄在《聊斋志异》中讲的一个故事:马骥出生在商人家庭,他长得玉树临风,一表人才,而且长袖善舞,才华横溢。后来,马骥的父亲年迈,马骥就子承父业外出经商。他往西走了二万六千里就到了罗刹国。罗刹国风俗奇特,众人以丑为美。他们不重视什么才华能力,只要长得丑,越是惊天地泣鬼神,就越能身居高位。所以帅哥哥马骥一到了罗刹国,就被当成“丑八怪”,让人害怕。在罗刹国,马骥“鸡鸣而兴”,骑着驴到国都参观,结果到了那里,才发现——朝中官员都是以貌排位,越丑的越是位极人臣,越漂亮的反而越是低贱……无奈之下,马骥只好“扮丑”,他用煤灰抹在脸上,故意绷着脸像个鬼怪。结果,扮丑的马骥反而被国君赏识,加官进爵。最后,“审丑疲劳”的马骥实在受不了,只好偷偷离开,到了另一个国家——海市。海市跟罗刹国全然不同,这里风景如画,美人如玉,宛若海市蜃楼,大家都向往美好。在这里,马骥凭借自己的才华和颜值,很快就打动了龙王,还当上了驸马。蒲松龄的故事,往往犀利尖锐,他在其中想说的道理,透纸而出。根据这个故事,刀郎创作出了这首《罗刹海市》。只是没想到,这首歌一出来,就被解读出了很多意思。其实不怪大家多心,刀郎这首歌的歌词实在有些“耀眼”:“未曾开言先转腚”,这不就是那个很有名的音乐综艺节目嘛,歌词里的“驴”、“鸡”、“勾栏”、“公公”让人忍不住就把目光投向了那几个人。网友们的热议可谓非常有趣:“有人听完被征服,有人听完也无所谓,有人听完把自己埋在了春天里,有人听完想自断残根。”“此曲一出,坤无言,峰无语,娜无声,高无音,周无评,秦无论。”“蝇营狗苟坐高位,一丘之貉乃上宾。又鸟难啼鸾凤语,马户模拟熊虎音。花丛浪子扮佳客,黄皮白里爱国人。今有鞋拔做如意,明有牝鸡竞司晨。美哉颠倒罗刹国,壮哉风情半扇门。”还有人对歌词作了解读:在《聊斋志异》中,马骥从中原出发,向西二万六千里到了罗刹国,歌词写“罗刹国向东两万六千里”指的就是中国。“一丘河”指的是一丘之貉;“苟苟营”说的是蝇营狗苟;“叉杆儿”以前是指妓女们的保护者,多系其夫,也引申为对后台老板的讥称。不得不说,网友们的解读非常有趣,但是不是刀郎的本意呢?恐怕不见得。十年磨一剑,锋刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?有人说,对《罗刹海市》的解读,有些过火了。不过从歌词来看,很难让人相信刀郎作词作曲时没有“一吐怨气”的心情。毕竟,物有不平则鸣。但是,这首歌是在刀郎的新专辑《山歌寥哉》之中。“寥哉”难免给人寂寥的感觉,就像是武侠小说里说的独孤求败那样:但求一败而不可得。这又何尝不是一种失落。从专辑名字来看,刀郎归来,远不是为了“复仇”。毕竟,刀郎的才华我们都能看到,这样才华的背后,必然是大格局。如果只是写歌词来做嘲讽,未免小家子气了。相信刀郎在歌曲中想要传递的,是更多、更广的东西。就像他在《罗刹海市》里最后的那句歌词:“是我们人类根本的问题”。如果把这样的视角转变成“复仇”,那就太小看刀郎了。这一次,刀郎并不是杀疯了,他早已是:眼中无刀,心中无刀。
个人愚见,不针对任何人罗刹国向东两万六千里这个比较简单,本来蒲松龄原文描写的罗刹海市是在中国的西边两万六千里,但是今天刀神描述的"罗刹海市"在中国,反过来就是罗刹国向东两万六千里。"罗刹海市"是蒲松龄写的一篇讽刺小说,用来讥讽那些颠倒黑白是非的人和事,也讽刺了那些为了融入其中,而故意扮丑的一类人。过七冲越焦海三寸的黄泥地"冲"指要冲,交通要道;"焦"指因火烧而发黑发脆,这里焦海字面意思是烧焦的海,全文"过七冲越焦海"意指经历千辛万苦,相当于垮刀山过火海的意思。然后就到了这三寸黄泥地,黄泥地并不肥沃,但是能种特定的一些庄稼,形容这并不健康的娱乐圈,只能有特定的人在里面生存。只为那有一条一丘河一丘河是什么河?答:一丘之貉!形容整个娱乐圈都是一丘之貉。河水流过苟苟营在这一丘之貉的娱乐圈中,有一个苟苟营,什么是"苟苟营"?答:蝇营狗苟!意为像狗一样苟且,像苍蝇一样经营,比喻为了挣钱极尽蝇营狗苟之事,手段卑劣,令人不耻。那么这里到底是哪里呢,后面有答案。苟苟营当家的叉杆儿唤作马户要懂这句,就要先搞懂"叉杆儿"和"马户"是什么?有的字发出来会被和谐,叉杆儿这里叉杆儿的这里可以理解为那啥的保护人,或后台老板,为了贴合下文,我觉得也可以理解为"导师"。如果这样理解了,那导师选的学员岂不是成了那啥了,马户很好理解,结合下文就是个驴。十里花场有浑名字面意思很好理解,就是说方圆十里的青楼都有他的花名,意思是很出名。这里"十里花场"何不大胆想象成各类选秀节目等娱乐节目!她两耳傍肩三孔鼻两耳傍肩三孔鼻,这是蒲松龄原著里的词,两个耳朵吊到了肩膀上,长了三个孔的鼻子,就是形容奇形怪状,长得丑。这里用了个女"她",指谁各位对号入座。未曾开言先转腚明了了,啥玩意未曾开言先转腚,这个可是蒲版《罗刹海市》里没有的内容,是刀神对故事的延伸……这里不卖关子了,这是国内当年很火的的一款唱歌选秀节目,很多时候上台唱歌的还没唱两秒,导师就转身了,更有甚者,人家还没唱就有导师转身的。这里面充满了内幕,剧情和套路,全是按设计好的剧本来演的。多么虚伪可想而知。每一日蹲窝里把蛋来卧每天都坐在跟窝似的转椅上,跟母鸡偎小鸡似的。为什么要蹲窝里把蛋来卧?有流量还有有钱挣呗,脸露多了,名气就大了,就有话语权了,就瞧不上别人了。老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡"老粉嘴"是个啥?意为骂人花言巧语的话,也指骂人或者说人家一套一套的。回想下,某节目里面的所谓导师,对学员的评价哪个不是一套一套的?说的对错无所屌谓,重要的是他是导师,他的气场和感觉在那里,说啥样你们也听不懂,也不敢反驳。以至于到后来对人指指点点习惯了,点评学员已经无法满足内心的狂妄,开始点评圈内的人,这不刀神曾经不就被他们砭得一无是处!那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡驴不知道自己是驴,鸡不知道自己是鸡,完全没搞清楚自己的定位,也不知道自己到底几斤几两。勾栏从来扮高雅"勾栏"古指戏院,这里可以理解成娱乐节目。在娱乐节目里装的很高大上。自古公公好威名这显然是句嘲讽,公公就是太监,自古"威名远扬"的都是借着皇帝的势头来作威作福。打西边来了一个小伙儿他叫马骥刀神自己出场了,原著里马骥相貌堂堂,风度翩翩,能歌善舞,满腹经纶,一表人才。刀郎正好在我国四川,新疆一带活动,算是我国西边了。美丰姿少倜傥华夏的子弟上面已经翻译了,原著里也是这么描写的,长得好看,有才,又能经商。只为他人海泛舟搏风打浪只因为他人海里泛舟,博风打浪,形容刀神自己通过自己的拼搏和努力,与风浪作斗争。龙游险滩流落恶地结果龙游浅滩,流落到了娱乐圈这么个险恶之地。他见这罗刹国里常颠倒他见到这娱乐圈里经常颠倒黑白是非,好的被说不好,烂的被捧上了天。这里的故事大家都懂,曾经大佬们都对刀郎进行过贬低,而且刀郎一脸懵逼,心想我也没惹他们啊。马户爱听那又鸟的曲驴喜欢听鸡叫,形容圈子里相互取暖,相互吹捧。也可以理解为一群水平不怎么样的人在那讨论艺术,却自以为很高雅、高深、高大上。三更的草鸡打鸣当司晨草鸡是个啥鸡?答:母鸡。司晨是个啥?答:公鸡。母鸡打鸣又搞不准时间,在那冒充公鸡。明明不是那块料,还要一通瞎操作冒充很内行的样子。半扇门楣上裱真情半扇门:隐语:私娼。亦泛指淫乱、不正经的女人。旧时流行于中国北方地区明明是私底下沟通好的剧本,还要在节目里演的眼泪哗哗的,欺骗广大人民群众,动不动就是"从小我的妈妈告诉我家里很穷,呜呜……"、"我的梦想是……"装作真情流露,骗去广大善良的人民群众的同情与信任。这跟那啥立牌坊有啥区别。它红描翅那个黑画皮,绿绣鸡冠金镶蹄这个拿红色来描自己的翅膀,那个拿黑色来给自己画张皮,拿绿色来绣自己的金冠,拿金子来镶自己的蹄膀。为了迎合大众口味,各种造假和欺骗。这里说下"黑画皮"在蒲版《罗刹海市》里的桥段。马骥因为原本的美貌在颠倒的罗刹国人眼里丑的要命,后来一次在一次酒后在脸上抹上煤灰扮张飞的影响,反而被罗刹国人认为美得冒泡。可是那从来煤蛋儿生来就黑,不管你咋样洗呀那也是个脏东西这两句很好理解,不用翻译。“脏东西”这仨字真解气,明明是骂人的,但是又找不到证据,一句吐完,酣畅淋漓,大家可以自由发挥,当年贬低刀郎的那几个,有一个算一个,对,脏东西那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡不用翻译岂有画堂登猪狗,哪来鞋拔作如意字面意思很好理解,猪狗都登堂入室了,拿个鞋拔子当成玉如意。延伸意思就是你是那块料就是那块料,不要在那装,你们几个人唱片销量加起来都打不过我的一首歌,拿什么跟我比它红描翅那个黑画皮,绿绣鸡冠金镶蹄,可是那从来煤蛋儿生来就黑,不管你咋样洗呀那也是个脏东西上文翻译过了爱字有心心有好歹,百样爱也有千样的坏,女子为好非全都好,还有黄蜂尾上针"愛"字有心,心有好坏,所谓的爱里也有坏心思,要善于辨别。女子二字合一起就是个"好"字,"青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般尤未毒,最毒妇人心。"要说刀神写这首歌时心里完全没有骂那几个人的意思,我多少有点不太相信。西边的欧钢有老板,生儿维特根斯坦西边的欧洲有个钢铁企业家,生了个儿子是个哲学家,名字叫做维特根斯坦。这个是真有其人,大家可以上网搜下。哲学家嘛,大概就是搞清楚一些事情,说了些很有道理的名言。他言说马户驴又鸟鸡,到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡,那驴是鸡那个鸡是驴,那鸡是驴那个驴是鸡,那马户又鸟,是我们人类根本的问题哲学家说了,搞清楚世上的是非、黑白,让事情回到他该有的样子,这才是人类根本的问题。

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