唐僧取的什么经经历时多少年 详细解读唐僧取的什么经经的历程？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-11-04 01:30 标签： 唐僧取的什么经

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展开全部在《西游记》,唐僧取经共用14年《西游记》去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。唐僧的原型取经是花了十七年的时间小说中唐僧的原型玄奘法师，是在唐太宗贞观二年开始西行的，他途中经过了兰州、凉州、伊吾、葱岭、铁门，最后到达迦湿弥罗国。艺术特色《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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西游记中唐僧取经用了多少年？唐僧在小说《西游记》中是大唐得道高僧，佛学造诣相当高。唐僧俗家姓陈名祎，乳名叫做江流儿。唐僧自幼身世坎坷，婴儿时期流落至金山寺，后被金山寺长老收养，留在寺院之中。后来唐僧带着三个徒弟西天取经，经历了九九八十一难才取得真经回到大唐。那么唐僧取经用了多少年呢？据《西游记》中记载唐僧取经是用了十四年之久。贞观一十三年，唐僧受救苦救难的观世音菩萨点化，在接受观世音赠予的两件宝物锦斓袈裟与九环锡杖后拜别唐太宗前往西天取经。取经路上遭遇很多困难，各种劫难层出不穷。在观世音的指点下，唐僧收了无父无母却神通广大的石猴孙悟空作为弟子。孙悟空法力高强，却是顽劣，不服管教，打死了一群要抢劫的强盗，唐僧恼恨孙悟空的凶狠与莽撞，要赶走孙悟空。不料却激发猴子的凶性，观世音及时赶到救下唐僧，后来观世音教唐僧一段紧箍咒用来管教泼猴。在紧箍咒作用下，孙悟空变得安分许多。随后唐僧又收了二徒弟猪八戒，三徒弟沙悟净。师徒四人一起西天取经。取经路途险恶，虽有三个徒弟在身，但是路上的妖精都想吃到唐僧肉，因为传说吃到唐僧肉可以长生不老。所以取经途中唐僧屡屡被妖怪捉走。孙悟空、猪八戒和沙僧每次都奋力将唐僧从妖怪手中救回。唐僧用了十四年度过无数劫难才到达雷音寺，师徒四人感情越加深厚，在取了绝世真经后，回到大唐普渡众生。揭秘唐僧赶走孙悟空几次由明代吴承恩所编写的小说《西游记》被翻拍了很多次，但是个个都是经典之作。在这部小说中孙悟空和唐僧之间的矛盾也是书中非常引人入胜的情节。唐僧曾因为对孙悟空失望至极，接连几次赶走孙悟空。那么唐僧赶走孙悟空几次呢？唐僧和大徒弟孙悟感情是很深厚的，但矛盾也是最多的了。从对于好人坏人的看法，到对孙悟空的脾气等等一系列描写中，都可以看出唐僧在某些方面对孙悟空的行为是非常不满的。而对于这种矛盾，吴承恩也写了唐僧的应对办法，即：将孙悟空赶回花果山。据书中记载，唐僧一共将孙悟空赶回三次。第一次是因为孙悟空和唐僧借住农家，结果那一家是强盗，孙悟空见其没有人性，行为难以忍受，便将其全部打死。唐僧不能接受，觉得人都是可以变好的，孙悟空犯了杀戒，于是将孙悟空赶回花果山，孙悟空觉得自己没有错，所以拒不认错。后来观音赶来传授给唐僧一段紧箍咒，用来制服孙悟空。唐僧第二次赶走孙悟空是因为一个女妖怪接连幻化成一家三口凡人，想要趁唐僧不备，捉了他，谁知都被孙悟空识破。孙悟空连打两遍白骨精，第三遍时，唐僧念紧箍咒。孙悟空强忍头疼，打死了准备捉唐僧的白骨精。唐僧又想起他第一次胡乱杀生，一气之下，将孙悟空赶走。后唐僧再次遇劫，孙悟空才被猪八戒请回来。最后一次，强盗打劫，孙悟空打死强盗后再次被赶走，六耳猕猴化作孙悟空抢走包裹，后被如来识破。所以唐僧总共是赶走孙悟空三次。唐僧在女儿国发生了什么事情唐僧女儿国的故事是出自《西游记》，此部著作是由明朝的吴承恩编著的。书中的主人公唐僧受观世音点化后决定西天取经，途中经过了一个前所未知的国家——女儿国。此国中全是女子，半个男子也没有。八戒因为口渴喝了子母河中的水，竟然有了身孕，只要三天就可以生下一个女孩，大惊之时，有一婆婆告诉他们，只要喝了落胎泉的泉水就会没事了。孙悟空想去讨要泉水，谁知竟和主人有仇。聚仙庵的庵主是红孩儿的叔叔，责怪悟空当初下水太重，几次三番不给悟空泉水，后来找来沙悟净帮忙才取得泉水，解了猪八戒和沙悟净的的难。女儿国从未有男子，女儿国的女王见唐僧相貌堂堂，动了芳心，想要唐僧娶她，让唐僧做国王。唐僧一代高僧，怎可破戒近女色，于是唐僧果断拒绝。悟空担心女王得知后不肯交换文关，于是便假装答应后，得了文关，师徒四人找寻机会离开，哪想唐僧忽然被一个女妖怪抢走了。悟空几人连忙追上，寻了机会变成蜜蜂进了妖怪山洞，见妖怪行为举止不善，就打了起来，后来落败。三人逃走。第二日，双方再次交手，悟空几人见女妖的毒厉害，只好离开，后求救昴日星官，方降服了那妖怪，救出师傅。悟空按照唐僧吩咐，将山洞中被抓女童放回家后，一把火烧了山洞，继续西天取经之路。唐僧女儿国之行也落下帷幕，而女王也只好在女儿国继续承担自己应尽的责任。
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展开全部十七年历史上的唐僧姓陈，名祎，生于公元604年，唐朝人，十三岁出家当了和尚，法名叫玄奘。玄奘从小好学，为了钻研佛经，他周游了四川、湖北、河南、陕西等地，追访有名的佛学大师。可是佛教宗派很多，佛经的译文错误也很多，解释的经义往往互有矛盾。越钻得深，发现的问题越多。他决心亲自到佛教发源地天竺（今印度半岛）去，弄它个水落石出。
唐朝贞观年间，政府禁止私人随便出国。凡出入国境都要得到国家批准。627年的八月，玄奘向政府申请出境，遭到拒绝。决心西游的玄奘，便夹在商人中间混出了玉门关，单人匹马的踏上了西行的征途。那一年，玄奘二十八岁。
过了玉门关，进入了一望无际的莫贺延。莫贺延碛是现在安西到哈密之间的大沙漠，有八百多里长，又称八百里流沙。白天“热风如火”，晚上却又“寒风如刀”，气候变化无常。茫茫黄沙之中，上不见飞鸟，下不见走兽，地上连小草也不长。玄奘孤身一人，只有一堆堆白骨和驼马粪当路标，引导前进。玄奘走着走着，不小心把一皮袋清水泼翻了。怎么办？回去取水吗？不能。玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到天竺，誓不回头。在滴水不进的困难情况下，他又走了四夜五天，口干唇焦，终于晕倒在沙漠之中了。幸好，那里离水草地不远，到了夜半，凉风习习，把昏迷中的玄类吹醒过来。玄奘的那匹识途的老马驮着他找到了水源，脱离了险境。
玄奘西行到了高昌（今吐鲁番东约二十公里），得到了信仰佛教的高昌王的热情支持。高昌王赠给他许多金银衣物，配备了五十多名向导和随从，写了二十四封给沿途各国君主的信，请他们多多关照玄奘。但是，路途仍旧多艰。玄奘一行来到了终年积雪的凌山（今天山山脉的穆素尔岭），山高七千公尺，山上有千年不化的冰河，狂风暴雪袭来，飞沙走石，往往把人埋没、砸死，或者冻死。玄奘一行人在冰雪封盖的大山中挣扎了七天，随行人员冻死了十分之三四。
经过一年的跋山涉水，第二年夏天，玄奘进入了天竺境内。那时候，印度半岛上有七十多个国家。玄奘从628年到631年，游历了北印度的二十多个国家，访问了许多佛教圣地，学习了梵文。到631年年底，玄奘来到了摩揭陀国的那烂陀寺。
那烂陀寺是天竺佛教的最高学府，有一万多僧徒，其中有许多具有医药、天文等各种知识的高僧。主持戒贤法师是天竺的佛学权威，一代大师。玄奘来到寺院的那一天，寺院听说东方支那国（即中国）的高僧来了，组织了一千多人的欢迎队伍，人人手捧点燃的香、鲜花，夹道迎接。玄奘向大家合十答礼，又恭敬地参见了戒贤，拜他为师。据说戒贤法师已经一百多岁了，早已不再讲学。但是为了表示对中国法师的友好情谊，破例为玄奘讲学十五个月。寺院对玄奘的生活也是以最高规格来款待的。每天供应瞻步罗果一百二十枚，槟榔子二十颗，豆蔲二十颗，龙脑香一两，“供大人米”一升。“供大人米”的米粒比乌豆还大，做出来的饭香甜可口，是当地特产，只供国王和大法师吃的，所以称为“供大人米”。此外，按月还供给油三斗。酥乳等每天可以随便取用，出门备有象舆。那烂陀僧徒一万多人，享受这样待遇的，连玄奘在内，一共只有十个人。玄奘在这里学习了五年，认真听讲以外，又贪婪地读完了寺里所藏的各种经书，取得优异成绩，成为天竺闻名的第一流佛教学者了。
玄奘并没有因此自满。后来，他又漫游印度东部、南部、西部各处，巡礼圣迹，访求名师。两年多以后重返那烂陀寺。戒贤法师请他在寺内讲经。
那时候，戒日王朝盛极一时，戒日王是天竺威望最高的一个国王。戒日王在都城曲女城（现在印度北方邦卡瑞季）举行了一次规模空前的学术辩论会。642年十二月，辩论大会开始。到会的有天竺十八个国王、三千个深通教义的高僧，还有那烂陀寺僧徒一千人，婆罗门教和其他各界人士二千多，再加上随从人员，总共不下一万人。赴会时，有的乘象，有的坐车，有的步行，浩浩荡荡，数十里不绝，真是盛况空前。玄奘是主讲人，叫做论主。玄奘在会上宣读了他用梵文写的论文。大家都被玄奘精辟的论述惊服了。十八天的会期，没有一个人驳倒他的论点。大会结束的那天，戒日王送给他金钱一万，银钱三万，僧衣一百领。按照当地风俗，戒日主请玄奘坐上一头装饰华丽的大象，绕场一周，两旁贵臣护卫，群众欢呼雀跃，学有所成的玄奘享尽了印度人民对他的赞颂和尊敬！曲女城大会使玄奘在印度享有极高的声誉。
玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日主和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。
“玄奘回来了！”“玄奘回来了！”两年以后，当玄奘回到长安的时候，人们听说，这位不远万里、不辞艰辛到佛国去探索佛教真谛的大师，取回了真经，都兴奋地传递着这个消息。整个长安城都轰动了。玄奘把带回来的佛经佛像陈列在长安的朱雀街南端，请大家参观。争观的百姓人山人海，从朱雀大街到玄奘所住的弘福寺，排成了几十里长的队伍，焚香散花，鼓乐喧天。好不热闹。玄奘西游归来，成为长安城内轰动一时的盛事。
唐太宗听说玄奘从天竺载誉归来，也非常高兴。在洛阳亲自召见了他。玄奘叙述了一路上的见闻。唐太宗听得津津有味，要求他把旅途见闻写下来。《大唐西域记》一书就是由玄奘口述、由弟子辩机笔录的一部名著。书里记述了他亲自游历的一百一十个国家和听到的二十八个国家的山川、城邑、物产、凤俗。后来被各国翻译，广泛流传，成为今天研究印度次大陆以及中亚古代历史地理的主要资料。
玄奘从洛阳回到长安以后，马上组织各地高僧一百多人，着手翻译佛经。长安大慈恩寺内的翻经院是专供他们翻译佛经的场所。经卷收藏在玄奘亲自设计修建的大雁塔里。大雁塔至今还屹立在西安城南，成为古都长安最显著的标志。
为翻译佛经，玄奘经常“三更暂眠，五更又起”。他这样夜以继日地工作了十九年，译出佛经七十四部、共一千三百多卷。664年二月，玄奘病逝于长安玉华宫内。后来，玄奘所译佛经的原本在天竺散失了。玄奘的译本就成为研究印度古代文化的珍贵史料。
玄奘是唐朝的和尚。和尚在当时叫“僧”。所以后人称玄奘为“唐僧”唐僧玄奘到西方取经的事迹在民间广泛流传，越说越“神”，变成了神话。到了明朝，小说家吴承恩在民间传说的基础上，写成小说《西游记》。《西游记》里唐僧到西天取经的神话故事，跟玄奘到天竺取经的这段真事，虽然都被人们简称为“唐僧取经”，但这两个唐僧取经的内容，相去却有十万八千里了。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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展开全部　　唐三藏西天取经总共花了17年时间。　　贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。　　在途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。展开全部唐朝时期，唐三藏西游取经，前后共历十七年。（一）唐三藏出游时间为贞观元年。据《大唐新语》记载，贞观元年，即公元627年，玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。 唐太宗贞观二年，二十九岁的玄奘，玄奖为究竟”瑜伽唯识学“，始道途西行。（二）唐三藏回国时间为贞观。据玄奘口述的《大唐西域记》，玄奘于贞观十七年即公元643年启程回国。贞观十九年正月，玄奘到达长安。《大慈恩寺三藏法师传》第六卷记载了”贞观十九年春正月经子“，房玄龄等迎接玄奘回归的情况。《大唐西域记》综叙了贞观元年至贞观十七年玄奘西行之见闻，记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况。从贞观元年到贞观十七年，唐三藏西游取经 ，共西行五万里，前后历经十七年。
展开全部实际上是十六、七年年左右的时间。其中包括了在天竺游学的时间。据说实际路上的时间是三年左右。
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