水浒里水浒史文恭武力排名是怎么被捉的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-01-04 03:45 标签： 水浒史文恭武力排名
自从晁盖中了一支有史文恭名字的毒箭，史文恭就盖上了梁山的“死”印。晁盖的死，就是宋江设计好了的。可宋江因何就选中史文恭去当这个替死鬼，曾涂、曾密、曾索、曾魁、曾升，这些就不行？史文恭是曾头市武功最高的人，有史文恭在，曾家五兄弟才多活了几天。晁盖死了，宋江没有随即发兵，也是因为史文恭。史文恭二十几个回合，就把梁山五虎中的秦明刺伤了。宋江把他收服过来，简直就是如虎添翼。宋江死了都活该，把史文恭这样的一级战将，看成煤炭，而郁保四、王英这样末流功夫的人，宋江看成金子。宋江定史文恭去“杀”晁盖，再通过报仇的方式要了史文恭的命。宋江为什么非要这样做？宋江怪黄文炳多事，非要说他的诗有某方面的意思。黄文炳诬陷宋江是贼，宋江就要他死。史文恭没干黄文炳干的事，宋江还是照样要他的人头。施耐庵没说史文恭、宋江有仇。读者肯定留意宋江打曾头市是为了取曾头市的物质。要不就是说宋江为晁盖报仇。其实宋江打曾头市还想得到一件宝贝，照夜玉狮子马。这匹马是段景住盗来送给宋江的，只是半路易主，成了曾头市武术教师史文恭的坐骑。段景住把他的马，夸成了比吕布的赤兔马还好的马。英雄配宝马，吕布要没有赤兔马，就没那么大的威名了。刘备的的卢马还救过刘备的命。宋江也想照夜玉狮子马，坐上去就是做大哥的感觉。宋江想骑这匹照夜玉狮子马。马却被史文恭骑着。宋江要怎样才能得到宝贝马儿？史文恭成了梁山的仇人，看你还能骑我的玉狮子马么。这就是宋江用史文恭来除晁盖的原因。宋江对玉狮子马是多次提到。段景住上山后，宋江还让戴宗到曾头市去相看了这匹马。曾头市被宋江的梁山军围攻，为了保利益，要跟宋江议和。宋江提出的条件就是要史文恭把玉狮子马让出来。史文恭是死都要玉狮子马的人。一匹好马，能提升战斗力的。读者会说，就为一匹马？金圣叹都肯定了宋江的做法。宋江看到卢俊义把史文恭绑回来，是一喜一恼。金圣叹在这里写到“不善读史者，疏之曰：喜之喜卢俊义建功，怒者怒史文恭仇人也。善读史者，疏之曰：喜者喜玉狮子归来，恼者恼玉麒麟有功也。”宋江看到他的玉狮子马来了，甭提多乐了。从今天起，宋江就是玉狮子马的新主人了。宋江怕马念旧主人，就杀了史文恭。史文恭要上山了，这匹玉狮子马还是史文恭的。宋江求而不得。宋江没有刘备要天下的心胸，为了让赵云效命他，连儿子阿斗都摔。宋江的心就装着官位，就是贪小便宜的人。刘备会用一匹马换一个给他打天下的将军，有了天下，什么都是刘备的，还怕没好马。宋江不会，他只要眼前看得到的玉狮子马。这就是成大事者不拘小利。宋江就是个小利之徒耳。结语，宋江杀史文恭的原因是，宋江要史文恭的玉狮子马。金圣叹一语说出真相。
林冲发动政变，推翻了王伦的腐朽统治，初上梁山的晁盖成了梁山泊第二代领导人。但是好景不长，军权逐渐被宋江把持，曾头市战役是晁盖同志在宋江上山后第一次也是最后一次掌军，却不幸在此战中中箭身亡，凶手是谁？1、当然不是史文恭施耐庵先生记载晁盖中箭经过：行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人，前军不敢行动；看四处时，又且路径甚杂，都不见有人家。军士却慌起来，报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声震地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走，才转得两个弯，撞见一彪军马，当头乱箭射将来，扑的一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来；却得三阮，刘唐，白胜五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来。村口林冲等引军接应。刚才敌得个住。两军混战，直杀到天明，各自归寨。林冲回来点军，三阮、宋万、杜迁，水里逃得自家性命；带去二千五百人马止剩得一千二三百人，跟欧鹏都回到寨中。众头领且来看晁盖时，那枝箭正射在面颊上；急拔得箭出，晕倒了；看那箭时，上有“史文恭”字。林冲叫取金疮药敷贴上。原来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得。《水浒传》59回史文恭乃武林豪杰，任曾头市军事教官。真正的武林中人必然心高气傲，素来不屑于用毒，因为用毒就等于向他人示弱：俺打不过你，只好以毒辅之。若万不得已用毒，必千方百计掩盖之，故即使史文恭用毒，也不会专门在箭杆上刻自己的名字。所以，史文恭绝非射杀晁盖的凶手，应该是有人栽赃陷害，刻名其实是“此地无银三百两”之举。晁盖也不认为自己死于史文恭之手，弥留之际，晁盖遗言：“贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”晁盖原话是“射死我的”，是宋江擅自改做“史文恭”。林冲等人邀宋江任梁山泊第三代领导人，宋江推辞道：“晁天王临死时嘱咐：'如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主。’此话众头领皆知。誓箭在彼，岂可忘了？又不曾报得雠，雪得恨，如何便居得此位？”若史文恭喜欢使用毒箭，那么在宋江攻打曾头市时，小史同学一定会再次将毒箭射向宋江、卢俊义、燕青等人，吊诡的是，毒箭射杀晁盖之后，史文恭居然再也没有用过毒箭，真是咄咄怪事。而史文恭之被捉，也是笼罩着一片阴云：史文恭正走之间。只见阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒，虚空之中，四边都是晁盖冤魂缠住。史文恭再回旧路，却撞著浪子燕青；又转过玉麒麟卢俊义来，喝一声："强贼！待走那里去！"腿股上只一朴刀搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。《水浒传》67回字面上是晁盖索命，似乎晁盖阴魂认为自己是被史文恭所杀，可是施耐庵先生却用了“冤魂”二字。本来，两军阵前，你想杀死我，我想杀死你，不论谁死，都是正常的，何来冤气？晁盖之冤，是因为他死后都不知道自己是谁杀死的，或者即使知道真凶却不能报仇而只能在被真凶指定的假凶身上撒气，他能不冤吗？至于某些《水浒》版本擅自将“冤魂”改为“阴魂”，实乃大违施耐庵先生本意也。需知此处“冤魂”二字是金圣叹先生钦定的。2、宋江之心宋江为人，颇为君子所不齿。做公务员时，私通强盗；做强盗时，却又心向朝廷，十足一脚踩两条船的伪君子真小人。为了增加招安筹码，不惜将卢俊义弄的家破人亡；为了邀朱仝上山，不惜杀死小孩子；为了招徕秦明，不惜设计令慕容知府断送了秦明妻小一家人口；后来有机会杀高俅时，却为了自己的招安，盛情礼遇高太尉。嘴里替天行道反贪官不反皇帝，手上却是为了一己之私既尊皇帝又顺贪官。宋江上山后，就一门心思谋篡位，明里尊晁盖为大哥，暗里笼络吴用。借口九天玄女所赐天书，只能由宋星主与天机星共同研读，瞒着一把手，二把手和三把手私下里混在一起是看书是玩断背还是密谋害老大，只有天知道。拿到天书就宣称自己是众星之主，把晁盖放在哪里？拿到天书就知道吴用是天机星，70回所说的石碣天书明显是糊弄鬼。随着笼络人心的成功，对梁山的未来也有了初步的计划，宋江越来越不甘心居于晁盖之下，开始筹划正式夺权了。晁盖必须死，只要他活着，宋江要标榜自己尊重兄长就不能坐在晁盖之上。晁盖不仅要死，而且一定要死在别人手上，这样宋江上位才是名正言顺的。恰逢段景住献马被曾家所夺，戴宗探访曾头市回来一番言语将晁盖激怒，晁盖决定亲自攻打曾头市，这对宋江是个好机会，所以风吹认军旗，只有吴用出言相劝，而宋江却一言不发（有的版本任意增加宋江的劝阻，诚误导读者也），他正要借此机会除却晁盖怎肯相劝？晁盖中箭回山，宋江不是积极地寻医问药，而是“守定在床前蹄哭”，可怜的晁天王，中毒箭后得到的唯一治疗就是林冲拔箭后给敷的金疮药。此时此刻，宋江正在积极地期待着晁盖的死亡。晁盖死后第二天，经过假惺惺的推辞之后，宋江坐上了梁山泊第一把交椅，正式成为第三代领导人。在就职宣言中就将晁盖的“聚义厅”改名“忠义堂”，对兵力做了重新部署，如果不是早有打算，焉能如此计划周全？史文恭被捉之后，林冲请宋江传令，教圣手书生箫让作了祭文；令大小头领，人人挂孝，个个举哀；将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖。不加审问，直接处死，是怕隐情暴露吧？3、戴宗到底干什么去了？晁盖带20个头领怒气冲冲打仗去了，宋江在山上做什么？晁盖引兵渡水去了。宋江回到山寨，密叫戴宗下山去探听消息。此下文字，曾多次找寻多个版本仔细阅读，未发现戴宗下山后到底做了些什么，施耐庵先生似乎忘了自己还写了戴宗探听消息这一句话，再也没有交代戴宗在曾头市战役中的所作所为。俺认为，施先生在整部水浒中，对宋江的描写是要用大忠之笔写大奸之人，戴宗下山一定和晁盖之死具有密切联系，无论怎么写，都会有大奸之笔落在宋江头上，只好不写，仅仅用一个“密叫戴宗下山去探听消息”之“密”字。大哥带兵下山，小弟令人打探军情是人之常情，何必要“密”呢？“密”即不可告人也。可以认为，最终使晁盖走上死路，戴宗功劳不小。当然，戴宗仅仅是一个长跑能手，要害晁盖恐怕力有不逮，而且，戴宗未必肯动手害死老大，很可能被宋江蒙骗，无意中做了帮凶，误打误撞地使晁盖送了性命。引导晁盖踏入死地的是两个僧人，而戴宗最终的结局也是出家为僧：自此相别之后，戴宗纳还了官诰，去到泰安州岳庙里，陪堂出家，每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。《水浒传》120回施耐庵先生的暗示已经很明显了。4、莫非是花荣？宋江主谋，戴宗帮凶，动手的是谁？动手之人必须符合三个条件：一者，与宋江关系极铁；二者，箭术极好；三者，与晁盖有嫌隙。梁山好汉个个与宋江交好，但交情最深的是愿意同时赴死的，而与宋江同时赴死的只有三人：李逵、吴用、花荣。李逵是宋江故意毒死的。吴用和花荣两个在宋江墓前大哭一场，双双悬于树上，自缢而死。梁山好汉中箭术最好的是花荣，外号小李广，人称神臂将军，吴学究称赞道：“休言将军比李广，便是养由基也不及神手！真乃是山寨有幸！”《水浒传》34回晁盖为人，极讲仁义，连叛徒白胜都要想办法救出来，一般不会与兄弟们有冤仇。可是偏偏与花荣有嫌隙，当然晁盖内心本也无所谓，但是花荣是个小心眼的人：后说吕方、郭盛两个比试戟法、花荣一箭射断绒□，分开画戟。晁盖听罢，意思不信，口里含糊应道：“直如此射得亲切？改日却看比箭。”当日酒至半酣，食供数品，众头领都道：“且去山前闲一回，再来赴席。”当下众头领，相谦相让，下阶闲步乐情，观看山景。行至寨前第三关上，只听得空中数行宾鸿嘹。花荣寻思道：“晁盖却才意思，不信我射断绒□。何不今日就此施逞些手段，教他们众人看，日后敬伏我？”花荣别的本事稀松平常，只有箭术通神，若没有这个箭术，花荣要在梁山上立足是很难的，晁盖的怀疑，对于花荣来说，就是对他这个人的全盘否定，这口气如何忍得下去？三个集合求交集，就只有花荣了。现在可以有一个明确的答案了，宋江主谋，戴宗不知情的情况下，将晁盖引入险地，花荣在宋江的示意下提前准备好毒箭，并在箭杆刻上“史文恭”三字，易容后在混战之中，一箭射中晁盖，然后对戴宗连蒙带骗，使其将自己快速带回梁山，只等晁盖之死就是了。此中情由，特别是花荣的行为，是臆测逻辑推理，施耐庵先生并未明叙，无人证无物证无旁证，故不作为法官判刑之依据也。
为什么不收降史文恭，除了他射死晁盖的公案外，可能因为他是一个“卖国奸细”。以下纯属个人脑洞，根据部分原文内容推测，没有什么实锤可言，请谨慎观看。首先，曾头市这个地方，虽然位于大宋朝山东凌州境内；但是，里面生活的主体人群，却不是宋朝人，而是一群金国人。或者说是一群金国的移民。这是书里明说的：“这个曾头市上，共有三千余家，内有一家，唤做曾家府。这老子原是大金国人，名为曾长者。”大宋山东凌州西南的曾头市，之所以叫做曾头市，就是因为这里有一个曾家府，也就是来自金国的曾姓人家。至于为什么不叫曾家庄，而叫曾头市，推测为这里原本是宋朝与金国交易的“马市”。这位金国的曾长者到宋朝境内贩马，然后在凌州一带站稳脚跟，随后势力壮大。于是就在马市边上，盖了一座曾家府当根据地；后来当地马市越做越大。不少金国人都来这里交易，于是就有不少人在当地定居，很快就有了三千户人家的大规模。因为是曾家府先来这里定居的，所以老曾家就成了扛把子，这里也就被叫做曾头市了。曾——就是金国老曾家；头——这里的扛把子是老曾家；市——这里本来一个大型的跨国交易市场。如果知道了这个前提，咱们就能很容易的整明白一件事，那就是段景住献马的事。段景住这个盗马贼，偷了大金国王子的宝马，然后来到所谓的梁山泊去献马。结果走到凌州曾头市，被曾家五虎打劫了，然后引发梁山和曾头市的争端。就是这么的巧。其实咱们可以这么看，段景住盗完马的后正规套路，肯定是要带到黑市出手。于是就来到了远近闻名的大马市——曾头市。但是，因为这里本身就是一群金国人扎堆，所以很快就认出段景住出手的宝马，其实就是他们金国王子的坐骑。那您说，这群金国人会干嘛？肯定是把老段收拾一段，然后把马缴获了啊；以后还是要还给他们王子的。举个不恰当的例子，就好比一个有些盗墓贼，在中国的古墓里盗出来一个翡翠白菜，然后走私到美国的拍卖会上；但是这个拍卖会是中国人主持的，一眼就看出是盗掘走私出来的中国国宝。于是就把这个盗墓贼吊打一顿，然后把翡翠白菜没收，准备以后送还给中国的博物馆，或者是上交给国家。就怎么评价呢？处理的手法肯定是不恰当的，但是也确实是有爱国心肠的。你也不能说他们就是错的。所以后来老段上梁山搬救兵，把梁山和曾头市挑唆成对头了。其次，曾头市忽然转型为武装势力。如果这里仅仅是一座马市的话，其实也没什么好说的，主要就是挣银子而已。但是曾头市的目的好像并不纯洁：“去那曾头市上，聚集着五七千人马，扎下寨栅，造下五十余辆陷车，发愿说，他与我们势不两立。”一个跨国的马匹交易市场，需要人来看场子是没问题的，但是直接就整出五七千人马，是不是动静太大了嘞？而且点名说要与梁山势不两立。额……可问题是，梁山泊在济州啊，曾头市在凌州啊，都没在一个地方，也无冤无仇的；曾头市干嘛主动要跟梁山过不去？嫌自己活得太爽了找刺激，还是打着对付梁山的幌子，行招兵买马之实呢？我选择后者，因为梁山从没想过去分曾头市的一杯羹，也从没把曾头市当作敌对势力。这根祝家庄的情况完全不同，祝家庄就离梁山不远，点名要跟梁山玩命后；宋江找个理由就带兵杀过去了，没办法，就在梁山的眼皮底下，看着实在是闹心。可曾头市离的有点远，这就耐人寻味了。而且就算梁山得知曾头市叫板，甚至干掉了晁盖的情况下，宋江、吴用这些高层，都没有说跟打祝家庄一样玩命，反而是不紧不慢的兜着；还顺手把大名府这个副本给刷了。要不是曾头市又作死抢了梁山的马，宋江就真把这茬事给忘了。最后，那就是宋江对地方势力的不同态度。对于祝家庄以及扈家庄、李家庄，宋江是只办首恶、不难为帮凶。比如李家庄不是打击对象、投降的扈家庄也不是打击对象，甚至祝家庄的百姓、教师也不是打击对象。如果栾廷玉还活着，也是宋江的统战的对象。但是对于曾头市，宋江是铁了心赶尽杀绝的，可没有想过招降之事。杀史文恭也可以理解，毕竟他跟晁盖的死挂钩了；但是对于其他人，曾家五虎、还有副教师苏定等，也一个不留，这就跟宋江的统战路子不一样了。尤其是作为人质的曾升，基本没有什么抵抗能力了，最后还是被宋江斩首。如果他们是金国人的话，算是诛杀异族没有毛病，可是也没见宋江挽留苏定啊。苏定应该是宋朝人吧，也没见宋江说可惜苏定那个好汉了，直接就被乱箭射死了。攻破曾头市后，曾家一门，全部斩杀；当地军民人等，也是惨遭屠戮；金银珠宝，粮食物资，更是被洗劫一空。这跟宋江的以往行径差别很大，以前也抢东西，但抢的没这么彻底；还要意思意思的开仓放粮；杀人也杀的没有这么决绝，就是奔着一个不留去的。所以我觉得曾头市一开始的确是马市，但是后来就发展成了武装势力；而之所以发展成武装势力，其实就是想当金国侵宋的钉子、急先锋，毕竟曾头市的主体人口是金国人。为了加强势力，还招募了史文恭、苏定这些宋朝人，为他们训练兵马。怎么说呢？就是有卖国嫌疑。但是史文恭和苏定本身，未必能意识到这个问题。但宋江肯定是意识到了，所以不对曾头市才去任何保护措施，就是要把他们彻底搞死。省的以后他们做大了危害大宋；毕竟大宋连几个山头都摆不平，还能摆平这群彪悍的金国人吗？对了，为什么宋江要对曾头市进行灭绝式的屠戮，咱们可以看一下赞诗的话：“村中壮汉，出来的勇似金刚；田野小儿，生下的便如鬼子。”曾头市的主体人口是金国人，所以里面的男人，勇壮的跟金刚一样（彪悍的女真人）；里面新生下的小孩，生下来就跟鬼子一样；这里的鬼子有两层含义：第一是说小孩子很结实、很强壮；第二则是说明他们的外形，一看就不是宋朝的人种。所以曾头市里面大大小小，包括新繁衍的下一代，都是金国人；金国人的人口基数，在不断地扩大；还有一句：“僧道能抡枪棒，妇女惯使刀枪。”曾头市的出家人员，没事就去练武；甚至里面的女人都极其彪悍，没事就舞刀弄枪。怎么说呢？曾头市就是一个全民皆兵的势力。不管你是男人女人，大人小孩，出家僧道还是普通百姓，都是合格的武装人员。你们细思一下恐怖不恐怖？明面上看，是只有五七千人；但如果金国真的有意攻打宋朝。七千人可能瞬间就扩充成七万人了，而且个个都是勇猛剽悍，就宋朝的禁军，能抵挡住吗？所以等宋江挂帅攻打曾头市的时候，了解了曾头市的实情之后，绝不会对他们手下留情。让他们成为灭亡宋朝的钉子。所以至于为什么不招降史文恭，除了晁盖的死，大概率就是他帮助了金国人。苏定也一样；苏定本身是没什么罪过的，晁盖也不是他杀的；但苏定也被乱箭射死了。“卖国”就是原罪。宋江本身作为儒家出身的“士大夫”，是很讨厌这种卖国行为的；比如征辽的时候，宋江就不留青面的，批评了想要投降的吴用。

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