男测分手后能不能做朋友吗最终走到一起？结果为姤卦九五爻动，以杞包瓜，含章，有陨自天。求大师指教

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-01-06 00:45 标签： 六爻测两人缘分是否已尽
九五。以杞包瓜。含章。有陨自天。杞。是杞柳，大概是一种像柳条一样的藤条，质地柔软，可以编织成筐，用来装东西。这个解释是比较常见、被更多人认可的；瓜，就是瓜，用来食用的东西，联系一下下文可以知道，它到底是什么并不重要，重要的是它被包起来了，关键是包；含章，含，就是吃糖果的时候，把糖果含着，并不着急嚼碎了咽下去。而是慢慢的含化。慢慢的化掉才更有味道。章，最早的文和章，意思并不是今天的写文章，而是并不相同的花纹图案，但是它们有一个共同的特点，就是都很美；有陨自天。陨就是陨石了。有陨石从天上掉下来。在古代，天上掉下陨石，是不详的事情。用杞柳编个筐，把瓜包起来，含起来而不是着急让人家看到。有陨石从天上掉下来。九五爻的爻辞，好像有点让人摸不着头脑，莫名其妙。五爻和二爻相应，但是姤卦中，二爻和五爻都是阳爻，不存在正应关系，而是敌应。所以九五爻含章了，满腹的才华，一身的道德学问，没有一个可以琴瑟相合的人欣赏，当然是不肯轻易吐露出来了。人遇到谈得来的、对脾气的人总是会话多一些，否则话不投机，恐怕是一句都不想多说。诸葛亮虽然听说过刘备的爱民之心，但也要刘备三请之后，才肯出山相助；商鞅虽然知道秦孝公励精图治的决心，却也要在数次戏弄秦孝公之后，才肯接受秦孝公入世为官的邀请；邵雍隐居洛阳，宋仁宗两次下诏求贤，委任官职，邵雍都以生病为理由，不曾赴任。这些和九五爻含章是一样的道理，要先试试是不是合得来。我说高山，你用流水相和，能欣赏我、能理解我，我帮你干什么都行；我这里说风，你牵出牛马来，不能欣赏我、不能理解我，那还是算了。是嘛，总要在合适的条件下，我这些东西有人能理解，我才好不再含章。否则，说了、做了又有什么用？多半是给自己找麻烦。《易经》中，每一卦的二爻和五爻，分别在下卦/内卦和上卦/外卦的中间，二爻和五爻的这种情况叫做得中。得中通常都是很好的现象。和中华传统文化里道家的守中、儒家的中庸很像。意思是要言语轻重适度、行为礼节有度，不偏激、不过分，当然也不能不足。秦始皇横征暴敛、奢靡不堪；隋炀帝劳民伤财、荒淫无度。都是做得过分了，没能得中。秀才造反，三年不成。畏首畏尾，又做得不足了，还是没能得中。都不恰当。姤卦君位九五爻，相当尴尬，前面怪象丛生，犹如群魔乱舞。初六爻看见九二爻就和人家走了，连正主九四爻都不要了；九二爻看见初六爻，方寸大乱，连道义也不管了；九三爻看到九二爻违背道义，也蠢蠢欲动，想分一杯羹；九四爻觉得自己的东西被人家抢了，剑拔弩张，挽起袖子就要动手。乱不乱？简直乱透了。前面四爻的乱象，改得了吗？当然改得了。初六一介女流，不必说了；九二不过是想贪点小便宜；九三进退失据，先天不足；九四动了也未必一定就是凶，况且暂时还没有动。大的环境还是没有问题的。既然这样，作为天子的九五爻，就不必急于给出什么意见了。哪怕有点不满意，自己的想法也像被杞柳包起来的瓜一样，含章，含而不发，位置到了必须得有那个修养。九五是天子，要管天下事，也就要容得了天下事。前面四个爻胡闹归胡闹，过后能改过来，就是好样的。但是，前面四个爻，如果不能幡然悔悟，自己收敛。需要九五出来拨乱反正、收拾残局，那时候将会非常可怕，就像天上掉下来陨石一样，石破天惊。最近几年，经常出现这样的新闻。学校里一个老实孩子被欺负，却总是默默忍受，到最后走投无路，暴怒而起，血溅五步；社会上一个老实人被欺负一样是默默忍受，到最后穷途日暮，最后拔刀而起，不问缟素。这都是前面人家含章，能过去就过去，有涵养，不计较。实在到了无路可走的时候，雷霆之怒来了，那个突然爆发出来的后果，一般人都扛不住。所以啊，做事不能太过火。到了天怒人怨的时候，人收拾不了你，天会收拾你，也就是有陨自天。这个“自”字，一是说，惩罚是从天上来的，谁也挡不住；二是说，那是自作孽，罪有应得，不可饶恕。前些天，和一个朋友吃饭，闲聊时，他出了个对联让我对。上联是，枕戈待旦闻鸡起；我对了个：破釜沉舟背水战。工整不工整的暂且不说，瞎玩嘛。这个意思放在这里倒是很贴切，不要把事情弄到，让人家枕戈待旦的惦记你，最后破釜沉舟也要背水一战和你鱼死网破。《易经》姤卦九五爻，第一个要注意含章，要有涵养、沉得住气、温文尔雅，好的不好的都不要随意发作；第二个，有陨自天，实在到了无可奈何的时候，只好用些雷霆手段了。司马迁先生写《史记》，说完了儒家道家，最后又弄出个游侠来，那意思就是有些时候，说啥道理都没有用，你只能伸出拳头，但不到万不得已，这个拳头最好还是不伸得好。
一、天风姤卦九五爻辞及爻辞释义1、天风姤卦九五爻辞九五。以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。2、天风姤卦九五爻白话文解释九五：匏瓜缠着杞树生长，隐印的瓜纹很好看。忽然从头顶上方掉下一个瓜来。《象辞》说：九五爻辞讲的隐含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殒落，说明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。3、天风姤卦九五爻爻辞释义爻辞的意思是：用杞树枝叶包起瓜果，象征内心怀着美好的品德，吉祥自天而降。从卦象上看，九五以阳爻居君位，得位守中，可以笼罩全卦，稳定大局。《象》中这样解释本爻：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。这里指出：九五内心怀着美好的品德，表明尽管处在最尊贵的地位，却能够坚守中道，心地纯正。这样一来，其相遇的情形也是最完美的，用不着上下奔忙，就能与上天恩赐的福佑相遇。充分说明只要不违天命，就能有好的遇合。二、天风姤卦九五爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解平：得此爻者，会遇到贵人提携，有意外之喜，妇人有怀孕之喜。做官的会为栋梁之才。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：心胸开阔，功名自显。财运：木类产品，应有大利。家宅：中正之居；婚姻有吉。身体：热中带寒，速求良医。三、天风姤卦九五爻动变卦解析天风姤卦 九五爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。四、天风姤卦九五爻爻辞详解1、天风姤卦爻辞九五释意：“以杞包瓜，含章”：这里的杞，指的是乔木杞树，而不是灌木枸杞，《周易折中》中说：“杞，高大坚实之木也”。瓜，草本蔓生植物名，果实也称瓜。章，本指在绘画或刺绣上，赤与白相间的花纹。《周礼·考工记》解释说：“青与赤谓之文，赤与白谓之章”，引伸为事物彰显出来的文采。在这里，指瓜上的纹理与色彩。合起来看就是，在瓜田旁边种植着高大的杞树，树的叶子从树上掉下来，包住了长在地里的瓜，同时，叶子从树上落到了低处的地上，也隐晦了杞树自身的纹理和色彩。九五位卦列卦皆是乾，乾为首而高大，可表把木。乾体纯阳，文采灿烂而高贵。杞叶从树上坠落下来，有隐晦自身章美之象。九五所包的是九二。九二位卦为坤，坤为地，列卦为巽，巽为柔弱，为植物。以巽居坤，可表田地里的瓜类草本蔓生植物。九五乾位上的列卦乾，包住了九二坤位上的列卦巽，故称以杞包瓜。“有陨自天”：陨，从高处掉下，坠落。天，天理，天道，天时，这里指季节。这句话的意思是，杞树的叶子之所以会从高处落下来，是因为盛极必衰，落叶的季节到了。位卦列卦皆为乾，乾阳盛极，必将变而衰落，此乃物及必反之理。盛极之时，即是开始衰落之际，也就是上面所说的天，即天时。2、天风姤卦爻辞九五意译：瓜田边的杞树的叶子，从高大茂密、葱郁之极的树冠上飘落下来，包盖住了田地里的瓜。同时，P十子从高处坠落于地，也暗晦了杞树自身彰显出来的纹理色彩。杞树叶之所以会掉落下来，不是因为它强要如此，而是因为落叶的季节到了。杞叶包瓜，也可以称为杞树与瓜之间的结交。这种结交，并非出自本身的一己私欲，而是源于自然界的规律性，是天道的必然。人与人之间的结交，也应该效法自然界，不要依恃自己的高位，不要顺随自己的私欲，不要执意地去结交他人，而应该顺应社会法则运转的本来秩序，不假人力，天然相遇，随缘结交。3、天风姤卦爻辞九五评议：不但自身所处的地位高高在上，而且还充满了高贵的气质，然而，却能不以自己的妄念加以显露，而是含晦章美，屈尊下交。这既不是为了求贤求德，也不是为了刻意的追求，或者只是显示某种姿态，而是由于社会生法则的自然运转，导致了自己与他人的行为轨迹的交叉，最终凑成了彼此间的邂逅相遇。由此可见，结交的最高境界：既不是强行亲比，也不是硬性拒绝，而是顺从物理人性之自然。4、天风姤卦爻辞九五爻意分析九五爻是本卦的尊爻，身为阳爻而居于中位，在姤卦中乘时趁势，有谦和中正的明君之象。爻辞中道“以杞包瓜，含章，有陨自天”，意思是用杞柳的叶子覆盖着瓜，极为和谐，至善至美，有佳偶从天而降，说明九五爻乃是天命所归的君主，顺承天德，接应乾坤之志。九五爻居于全卦的正位，阳气旺盛，虚心下降，有崇尚贤德、谦虚恭谨之象，兼之时运处于姤卦之顶点，是个能聚拢贤臣，安定民心的明君。5、天风姤卦爻辞九五可断结果自爻辞上看，九五爻有被阴爻初六驱退的危险。初六一阴在初，众阳爻正向亲近应和，无疑令身为君主的九五爻有失威严与控制力。但是一阴生于初下，其生长强壮乃是难以抑制的趋势。九五大有容忍之德，只要初六爻被制之后能够服从，便可与之和平共存。九五爻承天命而用，是始卦里十分重要的一爻。6、天风姤卦爻辞九五自取之道九五爻与初六爻相距甚远，但与九二爻正应。九二爻因与初六爻相亲近，所以也沾染了阴柔之质，因此九五爻如同与初六爻间接相遇，曲折相应，刚柔得以互济。九五乃天子之尊。本卦中有五爻皆阳，躁动难安，志气外扬，但越是高扬，越容易下坠，爻辞中的“陨”便是下降的意思，从天上降至地面，预示着天地之间的连接与感应，有上升便有下降。九五爻虽然并非身在极位，但是因为本身是姤卦的大用之爻，所以姤卦在此时的用处已经到达了极致，故而反升为降，原本在天上者如今落于地面。九五爻帝王之尊，顺应天道，德行充沛，以济道天下，泽被苍生为心中志向，所以其下降既是遵从天命，也是听凭已心。九五爻之降，顺承天德，情志高洁，谦逊仁和，居身得正，时合所宜，是非常美好的事情，于国于民都很吉祥。本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。

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