哪位如何正确向大佬提问知道电脑这是什么问题啊?

谢邀。题主的问题是我们上上学期的期末考试中的一道简答题,真题现身,有点小激动。巴门尼德的基本观点:1.对真理之路(存在存在,不可能不存在)和意见之路(存在不存在,非存在存在)的区分。这一区分体现了巴门尼德对崇尚无定本原的自然哲学的批判,因为希腊哲学想从崇尚无定本原和经验感性的自然哲学中获得稳定普遍的知识,但这从直观看显然不可能。所以巴门尼德就在《论自然》中指出真理之路中找寻的东西不变常驻的“存在”而非常常变化近于不存在的“非存在”才是真理性认识的对象。2.我们踏上了真理之路,以存在为认识对象,存在又有什么特性呢?①存在是唯一的,连续的,不可分的。②存在永恒,不生不灭,无始无终。(有时间上和来源上两个论证) ③存在是静止的。④存在圆满完美。 ⑤存在是思想的对象。思想的对象是存在,而不是非存在;存在只能由思想(理性认识)把握,而不是感觉经验。那就可以说:作为思想和作为存在是一回事情,简化版本“思维和存在具有同一性”。要解决的主要问题:如何获得关于自然的知识。为了解决这个问题,巴门尼德创造性地设想了两条道路(或称两个世界:现象世界和本质世界)的区分,进而将“存在”确立为他的哲学研究的对象(存在成为日后形而上学研究的基础对象之一),并用逻辑论证来为其理论辩护,体系化的哲学发展方向由此发轫。主要就是be动词造成一个问题。我们来看,中国哲学的白马非马。所谓白马非马,指的是白马不是马。实际上,这其中暗含着,“是”这次的双重性。一方面他连接着知性思维(第一实体),一方面他又连接着理性思维(第二实体)。白马非马,既可以理解为,白马这个概念所指和马这个概念所指的对象不同,所以白马非马。也可以理解为,白马和马是种属关系,也就是马包括白马。所以,白马是马。如果,我们通过种属关系,就可以得出存在。比如说,苏格拉底。我们追问,苏格拉底是什么?苏格拉底是人。接着追问,人是什么?答,人是动物。接着追问,动物是什么?答,动物是生物。接着追问,生物是什么?答,生物是物质和质料的统一体。总之,无限追问下去,我们发现,万事万物都是存在。最后,追问,存在是什么?答,存在是存在。存在是一。因为存在无法再有比他更大的存在。而知性思维,又必须符合同一律,所以得出存在是存在。所以,这个形而上学的第一概念就应运而出了。因此,巴门尼德的存在,是从万事万物中抽象出来的共同本质。而非存在,是以感觉为依托产生的状态。我们的感觉感知到世界是运动的,所以我们就以为世界真是运动的。但是巴门尼德说,用理性去认识,我们会发现,万事万物本质上并没有区别,都是存在者。因此,思维(理性)所指向的对象就是存在,思维和存在是同一的。而运动和认识本身是脱节的,我们无法认识到运动,我们只能认识到两个存在者,然后臆想出两者是运动的。实际上,巴门尼德的说法非常含糊,在于它没有区别理性思维和知性思维,把两者搅得一团乱麻,一会用理性去否定知性,一会用知性去否定理性。那么问题在于,假如想象一个现实中压根不存在的事物,那么它是否属于存在?答案是,如果你认为他存在,你能赋予它一个定义,然后不断往前追溯,他就是存在。如果你无法给出一个定义,那就是非存在。而巴门尼德认为,现实中运动的事物,本质上是无法给出定义的。因为事物是绝对运动的,你无法用概念去框定他的范围。

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