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提到古代文明,大多数人只知道古代四大文明古国,古中国、古巴比伦、古印度、古埃及,对后世文明的影响,却不知道古希腊文明对西方国家后世乃至现在的深刻意义。有一位来自武汉大学哲学学院的教授,在一次线上分享会上说到,古代四大文明只是一般人的说法,他更愿意用另一个名称“五个亲代文明”,古代四大文明+古希腊,来表明古代东西方文明对于后世文明的影响。赵林教授文史哲不分家,作为武汉大学的哲学学院的教授,赵林教授研究西方历史已经40余年,10次亲临古希腊考察,探究古希腊的文明历史,写下了一部有趣好玩的古希腊文明史——《古希腊文明的光芒》(上下册)。不是哲学家的历史专家不是好作家,作为一名对古希腊仅有“浪漫、神庙多、神话人物多、人物名字长、神话故事繁多”这种表层印象的人,赵林教授的这本书,就像书名一样,算是给我“无知”的人,带来了一丝古希腊文明的光芒。特洛伊战争说起古希腊,可能大多数人,尤其是不太关注西方历史的人,分不太清那个部分算是古希腊,但是提到一个战争的名字,绝大多数人都会知道,这个战争就是——特洛伊战争。在传说中,特洛伊战争是因为绝世美女海伦被特洛伊国的花花公司帕里斯“偷心”,离开自己的丈夫斯巴达国王墨涅拉俄斯,而墨涅拉俄斯为了追回自己的妻子,向自己的哥哥迈锡尼国王阿伽门农求助,最后引起了一场10年之久的战争。很多人会觉得怎么会有一个国王能为了逃走的妻子而发动一场战争呢?对于大多数希腊人来说,权力和智慧都不如美人重要。这是赵林教授在《古希腊文明的光芒》中告诉我们的。虽然无法理解,但是就很符合我对古希腊知之甚少的感觉——浪漫,毕竟爱情价更高嘛。其实说到爱美人不爱江山,在我们古代,也不是不存在的,比如“烽火戏诸侯”的周幽王,比如为爱遁入空门的福临。不过,两个国家的区别在于,在古希腊为美人发动战争是勇敢,而在我们的历史中是“昏君”。无法说谁对谁错,只能说不同的文化基因会产生不一样的社会形态和意识。而导致古希腊这种浪漫、对战争、权力的崇拜,就是其文化基因相伴而生的。接下来,我们就特洛伊战争,依据赵林教授的《古希腊文明的光芒》,说说古希腊的一些事。古希腊文明的发展经过三个阶段:爱琴文明、希腊城邦文明、希腊化时代。而爱琴文明又可以分为三个时期,克里特文明时期、迈锡尼文明时期及“黑暗时代”。我们所熟知的特洛伊战争就发生在爱琴文明阶段的迈锡尼文明时期。古迈锡尼遗址废墟迈锡尼文明迈锡尼文明是北方阿卡亚人打败南方的克里特文明所建立的文化。一方水土养一方人,南北的差异,地势的不同导致南北方人不同的个性、信仰及建筑等的不同。南方的克里特人,成长在比较平坦的地区,性格比较温和,农业比较发达,他们的建筑以华丽为主;而阿卡亚人则生在北方,性格粗犷,好战争,他们的建筑也以厚实雄浑粗犷为主。古希腊迈锡尼的狮子门也是在这个时期,我们比较熟悉的万神之父宙斯、海神波塞冬、冥王之神哈德斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿芙洛狄忒等才正式“打败”老一辈神占领最高地位。信仰的确立:两代神的PK虽然我们一直很熟知宙斯为代表的奥林匹斯诸神这些神,但实际上,他们并不是一代神,第一代神是泰坦神,不过宙斯他们把自己的前代们拍死在了沙滩上,并持续了很久直到被基督教所取代。第一代神名叫泰坦神,传说是在南方的一座名叫俄底律山上,他们主管生殖、生育、死亡等方面的神,以大地女神盖亚为首。二代神即奥林匹斯诸神,他们生活在奥林匹斯山上,主管生死、战争、权力等,以众神之王宙斯为代表。在神话故事中,一代神中的克洛诺斯(宙斯的父亲)预知自己会被儿子所推翻,于是把自己的子女全都吃进肚子里,只有宙斯被母亲偷偷藏下来,后来宙斯把自己的哥哥姐姐们救出来,并组成联盟推翻了自己的父亲,从此自立山头,扎根奥林匹斯山。不知道大家有没有注意到,以宙斯为代表的诸神所在地奥林匹斯山是在北方,而以盖亚为首的泰坦神所在地是在南方。而彼时,身在北方的阿卡亚人打败南方的克里特人,建立了迈锡尼文明。所以,与其说是人的助力,不如说是政权导致的信仰的更迭。毕竟在迈锡尼文明强权即公理。政治结构的雏形:三个等级的政治结构在迈锡尼文明中,信仰分为上层阶级信仰的奥林匹斯诸神和普通大众信仰的主管劳动的神。同样被分等级的还有政权结构。迈锡尼文明的政治权利分为三个等级,其实有点像现代西方国家的三权分立。最大的权利归国王所有,贵族掌握主要政权,普通自由平民组成公民大会享有一定的政治权利。不过那时的“三权分立”还无法与“民主”挂上钩,毕竟对“强权即公理”的文明而言,谁掌握权力,谁才有话语权,所以在迈锡尼文明时期,尽管政治结构三分,但大权依旧在国王手中。文学创作素材源泉:史诗、神话传说说了这么多迈锡尼文明,让我们再回到那场持久的特洛伊战争。特洛伊战争之所以能够被我们现在熟知,不得不感谢像荷马这样优秀的游吟诗人,是他们的代代口口相传,不断累积,才让我们有了如此多素材。像史诗巨著《荷马史诗》。《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德修纪》两部分。《伊利亚特》讲述的就是特洛伊战争第十年的故事。阿伽门农邀请大英雄阿喀琉斯同自己一起对抗特洛伊,但是因为阿伽门农占领阿波罗祭司之女不归还导致阿波罗愤怒,射箭杀死阿伽门农很多主将,阿喀琉斯劝说阿伽门农不成,愤而退出联盟。没有阿喀琉斯的希腊军队,在特洛伊英雄赫克托耳手下节节败退,不得已,阿伽门农只能请阿喀琉斯的表弟帕特罗克洛斯劝说阿喀琉斯,但后者依旧无动于衷。帕特罗克洛斯偷偷穿着阿喀琉斯的战袍出战,只是与赫克托耳相比,帕特能力无法匹敌,战死。知道消息的阿喀琉斯为了给表弟报仇,再次参加战争,并杀死了赫克托耳。在《伊利亚特》这部分中,没有说特洛伊战争的结果到底如何,但是却写了一个小小的为爱出战的故事,对,就是阿喀琉斯和帕特罗克洛斯。传说阿喀琉斯和帕特罗克洛斯,不仅是表兄弟关系,更是一对爱人,当阿喀琉斯听说自己的爱人战死之后,愤而对战赫克托耳,并在杀死赫克托耳后将其绑在马车后拖行。阿喀琉斯杀死赫克托耳古希腊的文化有一个最大的特色就是,无论是战争,还是建筑雕塑等背后都有一场与爱情相关的故事,也许这就是他们浪漫的原因吧。《荷马史诗》中的素材为古希腊后期的文明文化,产生了深远的影响,比如后期产生的无法对抗命运的悲剧,像索福克勒斯的《俄狄浦斯王》《安提戈涅》等,都是取材于此。除了文中我根据特洛伊战争列举的与古希腊文明相关的知识,在《古希腊文明的光芒》一书中,赵林教授更是详尽描写了关于古希腊文明的发展历史、古希腊崇拜的神、古希腊的文艺发展、体育竞技等方面的知识,精美一的照片、有趣的描写,一定会让你收获良多,除了这些,赵林教授还科普了很多小小的知识。比如我们现在说的“木马”这个词,就是文中一直在说的特洛伊战争最后帮助希腊人获胜的“木马计划”中得出来的,表示入侵的病毒的意思。比如智慧女神雅典娜,在传说中,雅典娜的头顶时刻盘旋着胜利女神,而在罗马神话中叫维多利亚(Victoria),所以我们现在拍照比的“V”,就是出自这里。耗时十年之久的特洛伊战争,最后因为希腊人的“木马计划”,获得了这场持久战的胜利,这场战争不仅因为木马计划的机智引人注意,还因为这场战争脱垮了曾经精彩、优雅、丰富的古希腊,让人们倍感唏嘘。了解是为了更好地相处。学习历史,能让我们了解“源头”,追溯遥远的“根”,知晓不同文化发展的脉络,习得求同存异的道理。每个文明都有自己的光芒,就像我们五千年的华夏文明一样,这个曾经辉煌的古希腊文明不应该被掩藏!

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