百家讲坛 正说三国《正说三国人物》(结束)

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百家讲坛正说三国人物刘备
刘备一说起刘备,大家印象当中,他是一个仁义明君,忠厚长者,但是鲁迅曾经批评说“欲显刘备之长厚似伪。”“欲显”想要显示,“长厚”就是忠厚,忠厚长者。这个“似”就是似乎,有点象虚伪,有点接近虚伪。那么鲁迅这个批评到底对还是不对,这个问题不能简单地下结论。为什么呢因为三国演义是一部小说,他根据的是陈寿的三国志和裴松之作的注,主要是在这个基础上来写的。而从三国志到三国演义,刘备的形象发生了三大变化,这其中就包括了他到底是忠厚还是虚伪的问题。因为我们只有全面地来了解刘备的为人,全面地看待由史书三国志到小说三国演义。这样,我们才能正确地判断刘备到底是忠厚还是虚伪的问题。刘备的第一个变化就是他勇猛的一面被削弱了。在咱们的印象里边,看小说三国演义也好,看戏曲特别是京剧也好,刘备这个人是一个仁义明君,忠厚长者,性情温顺,善待下人,脾气非常好,有时候还显得有一点软弱。可是刘备在三国志里面可不完全是这样。在三国演义里头,我们还可以注意到它说了这个话,但是因为在具体描写当中,这方面削弱了,读者也不太注意,在影视里头,在戏曲里头,这种勇猛的一面,就进一步被削弱,抹掉了,所以大家没印象。三国志里头,周瑜讲到。周瑜说“刘备以枭雄之姿,而有关羽,张飞雄虎之将,必非久屈为人用者。”“刘备以枭”象枭雄那样,他本人是枭雄,手下还有关张两位熊虎大将,刘备这个人,必定不是一个能够长久地屈居于人下的。那么一个人,他一定要独立地干一番大事业,要跟咱们东吴争天下。鲁肃也讲道,刘备是枭雄。我们看一下词典,解释“枭雄”,是“智勇,杰出的人物”,有个“勇”在里面,我们也可以这么想一想,刘备如果光有仁义,忠厚,他缺乏智勇,特别是勇猛,神武的那一面,那么在东汉末年,(天下)大乱那么一个乱世,他怎么可能在群雄之中立足,更不要说冒尖哪,是不是所以武勇是刘备的一个基本特点。根据三国志的记载,“先生少孤,与母贩履织席为生。”意思是说,刘备小时侯父亲去世了,生活贫穷,只能与母亲一起编织草席贩卖草鞋为生。由此可见,当时的刘备已经非常穷困潦倒,那么刘备是怎样起来的呢谁先赏识他呢刘备出道最早的时候,有个人叫刘子平,三国志里面就记载,刘子平知刘备有武勇,“武装”的“武”,这个“武”就是武艺高强,这个“勇”就是“勇敢”,敢打敢拼,所以推荐他出来的,提拔他,当然我们在三国演义里头,现在我们如果仔细看,也能发现一些,就是刘备在武勇方面的特点,因为三国志里头,它有这方面的记载。你看三国志里头记载的一件事很有意思,就是刘子平把他推荐出来以后,带兵打仗,当然一开始人很少。有一次刘备打仗受伤了,受重伤,他就装死,结果敌人没有发现他。因为如果他还在那儿动的话,别人再给他一刀,不就杀了吗他装死,结果就活下来了。后来他的友军来了,就把他装到车上,因为他走不了道了,这样他才活了命。三国演义里边还写到,大家都很熟悉了,“三英战吕布”。吕布一开始和张飞打,大战五十余回合,五十余个来回,不分胜负,然后关羽上去了,关羽上去以后,两个打一个,又打了三十余回合,三十个回合,还是没有战胜吕布,这时候刘备出场了,刘备的兵器是双股剑,两把剑。刘备上去以后,吕布不支,败退回城。你不管怎么说的话,主力可能是张飞和关羽,那说明刘备还是有两下子,是不是如果我们仔细看三国演义它还是基本按照三国志,刘备有武勇这一面,但是总体上来说,刘备武勇的方面是被削弱了,为什么就是因为在三国演义里面它要写到很多很多人物。它必须突出这个人物最基本的最鲜明的特点。刘备手下有五虎上将。曹操手下,孙权手下都有一大批能征惯战的将领。所以作者没有过多地写刘备的武勇,他是有这方面的考虑。我们知道,我刚才就讲了刘备的武勇,还可以从哪儿看得出来,还有,就是“三英战吕布”。在那个前后,曹操手下有六员大将,围攻吕布,这才把吕布打败,那是六比一,这是三比一。所以从这个地方也看得出来刘备在武艺上确实有两下子。那么你看我们很熟悉的曹操“青梅煮酒论英雄”。(刘备)不是讲了八大诸侯吗当时刘备提出来这个怎么样那个怎么样,曹操把八大诸侯都贬得一钱不值。最后说,天下英雄就是你跟我。曹操那么看得起刘备,对刘备评价如此之高,就是因为看重刘备是一个文武双全的领袖型人物,只有这个人将来有可能会对他构成威胁。作为杰出的政治家,曹操清楚地认识到,刘备有一定的潜力,对他很不放心,好在刘备将自己的远大志向掩饰的非常好,使得曹操放松了戒备。管中窥豹,可见一斑。刘备确实具有不同于常人的智慧。由此看来,罗贯中在三国演义中突出刘备明君的特点,削弱他勇猛的一面也不是没有道理的。弱化勇猛的原因三国演义之所以要突出突出刘备明君的特点,削弱他勇猛的一面,有两个原因。一个原因就是我刚才讲的,因为三国人物很多,而且同一类型的人物也很多,比如“领袖型”,就有好几个,除了曹操,孙权以外,董卓,袁绍等等都是属于“领袖型”人物。武将那就更多了,好几十了。所以三国演义它的作者他注意就是在同一类型的人物当中要写出同中有异,不同人物当中要写出异中有同。比如,刘,关,张这三个人不一样,但是他们有共同的一面。要不然,他们不可能“桃园三结义”,是不是诸葛亮跟刘备很明显不一样,但是它异中有同,所以他们才能走到一起,才能合作那么长时间哪。因此作者他要突出人物的基本个性,有时候就不得不把他的一些次要的方面要加以淡化。第二个原因呢,是为了让有的人物形象丰满,所以就采取了一些移花接木的手法。我们印象当中刘备是一个脾气非常好的人。他大概除了发动彝陵之战,知道关羽被杀,当时他情绪控制不住了发动彝陵之战。除这件事情以外,几乎想不起刘备有大怒。大发脾气的时候,实际上历史上的刘备他有性格刚烈甚至暴烈的一面。有一个故事大家都很熟悉,就是“张飞怒打督邮”那个故事,是不是那个督邮是个什么官呢他是州或者郡,相当于特派员,相当于咱们省或者专区的特派员。当时是怎么回事呢就是说,战争已经不像过去那么混乱了,不需要那么多官了,所以要淘汰掉一批官员,这个特派员他就有这个权,他瞧你不顺眼,你不给我贿赂,行了,你这个官甭当了,就是他一句话的事情。那么在三国演义里头,是因为这个督邮索取贿赂不成,张飞大怒,打他,是不是,柳条打断好几根哪。而督邮当时训斥刘备的时候,刘备喏喏而退。张飞打督邮的时候,小说里面写刘备先进去,督邮训斥他,喏喏而退,显得很胆小,懦弱,然后张飞急了,进去以后就把他绑在树上就打。当时张飞这样做的时候,刘备是怒呵,制止他。可是实际上这个故事确是实有其事。三国志上有记载,不过,打督邮的不是张飞,是刘备,刘备当时要求见督邮,门口不让通报,不通报,不见。另外,还有一个记载,是说,这个督邮“称疾”,就假装生病,说,有病,不见,刘备当时就大怒,冲进屋里,把督邮从床上提了起来,打二百杖。这个督邮真经得起打啊。二百杖就是两百棍啊,是不是我想三国志上这个记载恐怕有点传说了,两百棍还不打扁了像我这样有两棍子就变成五段了。一个记载是两百杖,一个记载是一百多杖,而且这督邮打了那么多杖,他还挺清醒,哀求饶命。本来刘备准备要杀了他,他哀求饶命,还没打晕,你看,所以这是刘备干的。所以刘备性格当中有非常刚烈,甚至暴烈的一面。那么为什么把这个细节挪到张飞身上呢它是这样,就是在三国志里头,我们注意一下就会发现,三国志上张飞的故事比较少。现在张飞留给我们的印象,都是从三国演义里头来的。当然三国演义里面张飞的主要故事,比如说,长坂坡等等。这个确有其事。但是总的讲,张飞的事迹比较少,因此把刘备的这个细节挪到张飞身上能够使张飞的性格更加丰满,因为他就是暴烈的那么一个形象,而刘备的故事很多,把这个细节挪走,不影响刘备。罗贯中这样来处理一些细节问题,是很高明的做法,这样不仅不影响刘备的形象,同时,还可以使刘备的忠厚明君形象更加丰满更加突出。那么为了叙述故事等方面的需要,从三国志到三国演义刘备的形象还有哪些改变呢桃园三结义刘备形象改变的第二个方面就是正式成为关羽,张飞的兄长。我们知道,小说一开始,就是“桃园三结义”,那么结义以后,刘备就成了正式的兄长。但是在三国志里面,没有明确的记载说,他们三个人是正式结拜的,没有。三国志里头,像关于刘备的先主传,根本就没有写到这个事。在关,张,黄,马,赵这五个人的合传里面,那是一篇。那么在写关羽的地方,写到了他们的关系。它是怎么说的呢它说“先主与二人,寝则同床,恩若兄弟,而稠人广坐。侍立终日,随先主周旋,不避艰险。”“先主”就是刘备,“与二人”就是关张二人,关系非常好,好到什么程度呢“寝则同床”睡的时候,三个人睡在一个床上,“恩若兄弟”关键是这四个字,感情,恩情“若”,这是最重要的一个字,好象亲兄弟。可是他不是亲兄弟,“恩若兄弟”。“而稠人广坐”就是在很多人的场合下,很多人都在场的情况下,关,张这两个人“侍立终日”,总是站在刘备身旁,整天站着,一刻都不离开他,保护他,忠心耿耿,感情确实非常好。“随先主周旋”不管刘备到什么地方,打仗也好,议事也好,或者做其他的事情,关羽和张飞,总是紧紧地跟随着他。“不避艰险”,刘,关,张三人的关系,简单地说,在三国演义里面,是“恩若兄弟”好象兄弟一样,并没有说,正式结拜为结义兄弟,那么为什么要出来个“桃园三结义”呢第一,是因为他们三个人感情确实非常好,“恩若兄弟”,“不避艰险”,“侍立终日”,跟随左右,所以它有这个基础。那么现在把它写成“桃园三结义”以后,他这个关系就更加密切了,故事就更好看。第二,就是在三国演义,从史书三国志经过评话,戏曲到小说,这个漫长的演变过程当中,中国历史上有一个特殊的现象影响了后来的小说作者,把他写成正式结拜。就是我刚才讲了,正式结拜这种形式主要盛行在元代以后,元代尤其是因为它实行非常残酷的严厉的民族歧视和民族压迫政策,所以整个元朝这几十年当中,民间的反抗始终不断。这样的话呢,它这个民间结社,秘密结社,结成秘密团体,老百姓之间结义这种情况就迅速地发展起来了。我们知道,当时推翻元朝统治那些红巾军什么其他的等等,它都跟这种帮派结社有密切的关系,所以民间结社,成为老百姓之间一种互相帮助的重要形式。那么写这个“桃园三结义”的第三个原因是什么呢就是因为三国演义它是尊刘贬曹,它要让刘备这方面的主要人物尽快出场亮相,这样的话,就会给读者留下一个非常深刻的印象。而“桃园三结义”就可以使刘关张三人的关系更加紧密化,世俗化,平民化,非常符合广大老百姓的这种审美情趣和价值观念。实际上,“桃园三结义”效果也确实很好,符合人们的审美心理,给人们留下了非常深刻的印象,但有一件事情,就显得有点离谱。不过,它却是史书上记载的史实,就是有人要把自己的地盘让给刘备,但刘备却不肯接受,这到底是怎么一回事呢这说明刘备真的仁义厚道,还是另有原因呢三让徐州那么第三个,我就是要来讲这个问题了,就是大大加强了刘备忠厚方面的故事,加强了刘备忠厚,仁义的形象。最突出的一个例子,就是刘备“三让徐州”,就是刘备在徐州投靠陶谦,当时刘备力量很弱,他只有一千多人,还有几千饥民,饥饿的老百姓。那么当时陶谦已经63岁了,他身体非常不好,他很看重刘备,所以他就跟刘备讲,他说,我身体不行了,我那两儿子能力也不成,我死了以后,徐州牧,徐州牧那个地位很高了,它要管好几个(郡),附近好几个郡,就相当于一个省的样子。陶谦曾经两次跟他说,而且临终的时候,临死了,陶谦还指指自己的心说我这个是真心话,刘备始终就不答应,推托说我能力不行,给你儿子,我们看三国演义就行了。那么这个事情在三国志上是有记载的。三国志上写的,确实陶谦让位于刘备,让他来继任,我死了以后你继任,刘备一开始确实推托,但是刘备在受到别人劝说,一个陈登,一个孔融,就是“孔融让梨”那个孔融。
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从陈寿的《三国志》那里我们得知,诸葛亮是一个少年天才,陈寿的《三国志》对诸葛亮有这样一个描述,陈寿在写《三国志》之前为诸葛亮编了一个文集,他把诸葛亮的文集上交给皇帝的时候写了一篇表文叫做《上诸葛亮集表》,在这个表文里面陈寿是这样描述诸葛亮的:“亮少有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。”第二个,诸葛亮有一个关系网。诸葛亮说愿意啊,黄承彦马上回家就把他女儿装到车上送诸葛亮家里去了。
周瑜鲁肃谁更有智谋。鲁肃向孙权分析,荆州不仅经济富饶,而且在地理位置上,连接着沿海和内地。时逢孙权欲讨回借给刘备的荆州之地,但均被刘备以各种理由搪塞,遂孙权谋士周瑜则献出美人计,将孙权之妹下嫁刘备的谎言诱其至东吴,以便索回荆州。且说孙夫人颇有孙权的行事风格,才思敏捷且胆识过人,在《简明历史传记》中有记载,刘备对孙夫人甚是忌惮,因孙夫人以孙权之妹身份甚是骄妄,在荆州之地为非作歹。
而督邮当时训斥刘备的时候,刘备喏喏而退。那么《三国志》是尊曹抑刘,刘备的地位要比曹操低,可是《三国演义》反过来,《三国演义》是尊刘贬曹,那么既然《三国演义》尊刘贬曹,以蜀汉为正统,那么刘备应当是第一主角啊,为什么刘备不是第一主角,诸葛亮倒成了第一主角呢?《三国演义》这部小说是根据史书《三国志》撰写的,那么《三国志》是尊曹抑刘,刘备的地位要比曹操低,可是《三国演义》反过来,《三国演义》是尊刘贬曹。
名称:易京之战 地点:幽州易京城 时间:197~199年 参战方:袁绍军、公孙瓒军、黑山军 结果:袁绍获胜、统一河北 参战方兵力:袁军和公孙军不详、黑山军十万 伤亡情况:公孙瓒集团覆灭,公孙瓒自杀 主要指挥官:袁绍、公孙瓒、张燕 官渡之战(公元200年-201年)官渡之战,是东汉末年“三大战役”之一,也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。
三国鼎立三国鼎立 -三国鼎立 从公元220年起,在我国历史上先后建立了魏、蜀、吴三个国家,它们三分东汉州郡之地,各霸一方,称王称霸,互相对峙,这种政治局面习称为“三国鼎立”。针对蜀汉弱孝边境无备的状况,定下先灭蜀再顺江吞吴的战略决策,景元四年(263),独揽朝政的大将军司马昭遣军分三路攻蜀,当主力受阻于剑阁(今四川剑阁东北)后,名将邓艾过阴平小道出奇兵,魏灭蜀汉之战告捷。
易中天品三国。文化/臣相|史说天下|伟人|中国皇帝|易中天|军政名人|历史揭秘|专家|名著名家。诸葛亮是我国古代最受世人赞誉也最具有传奇色彩的重要历史人物,他几乎是中国人理想中的“修身、齐家、治国、平天下”的完美偶像。天下形势发生突变,鲁肃设计的孙权、刘表、曹操三分天下的局势已不成立。在三国历史上,蜀汉政权在刘备死后就进入了诸葛亮时代,继位的刘禅只是名义上的国家元首,实际的军政大权掌握在诸葛亮手中。
能忍方能成大事,看看三国里这六个超级能忍的枭雄,佩服。《三国演义》中祢衡骂曹操,骂得曹操一佛升天,二佛出世,但曹操冷静地容忍了祢衡的放肆,把他安全“送”到荆州刘表那里。袁绍进攻曹操时,陈琳曾帮袁绍写了三篇檄文,骂到曹操祖宗三代。司马懿在世之时,司马家在曹魏势力达到了只手遮天的地步,为后世司马家夺位奠定了基础,次子司马昭封晋王后,追封司马懿为宣王;司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝,庙号高祖。
本书主要有四章,第一章“鉴古观今”,阐明了三国的智谋具有多种借鉴的作用,第二章“用人艺术”,评介了三国的用人特点和其长、短处以及其不同的效果:第三章“谋略宝典”,探讨了三国的种种谋略:第四章“取胜诀窍”,用三国的智谋总结了现代商战胜败的经验教训。曹操则相反,虽无皇帝之名,却有皇帝之实。《三国演义》虽然是集古代智慧的大成,而《孙子兵法》却是它的灵魂,它的一切谋略基本上是以《孙子兵法》作为指导思想的。
品三國·16 慧眼所見 易中天 PDF
关羽为什么要放走曹操_市民心声关羽为什么要放走曹操。这其中最令人称道的故事之一,关羽华容道放曹操,应该算得上一个。以前关羽落过难,曹操收留了他。这一点,作为战略领袖的诸葛亮和周瑜,清楚得很——只能在一场战役中击败曹操、不能在一次战争中杀死曹操。再把关羽的人头送给曹操,对外称是应曹操的命令夺的荆洲、杀的关羽。曹操不想当皇帝却一直是实际的皇帝,刘备想当皇帝却一直装呆装弱。曹操死前喻曹丕,用司马防司马。
刘禅并非昏庸帝王 刘备生前也未将诸葛亮当神1刘禅并非昏庸帝王 刘备生前也未将诸葛亮当神。据我看来,刘备并没有把诸葛亮当成神,在他有生之年,诸葛亮并没有让他看到汉室中兴。但此时蜀汉刘备刚刚称帝,上下一心,士气旺盛,正是一个出征略地的有利时机,作为枭雄的刘备,对此是不会没有举动的。孙权此人也是当世无二的英主,占据江东,民心归附,并且又袭占了荆州,力量日益强大,这不能不让刘备更加忧虑与担心。
在《三国演义》中死后还显灵的,只要关羽和诸葛亮,诸葛亮显灵的频率低于关羽,但诸葛亮是大家心目中的智慧神。专制帝王当然希望做臣子的都像诸葛亮,对自己无限忠诚,一心一意服务皇家,忠心耿耿,别无二心,所以诸葛亮其实是被树立的一个典型,典型自然有很大造假的成分,真实的诸葛亮虽然在刘备集团起到举足轻重的作用,也是三国历史上的一号强人,但是跟蜀汉两代皇帝肯定也是有分歧的,哪里能做到百分之百的信赖呢!
张辽不负曹操所望,首先领会并坚决贯彻曹操的作战方针,是不难理解的。官渡之战,是曹操平定北方的决定性战役,曹兵与袁兵以一比十处于明显劣势,曾几度陷入困境,但每到关键时刻,曹操总能虚心采纳谋士们的意见,避免决策失误,转危为安。张郃,原是袁绍手下的战将,在官渡之战中,为逃避谗言迫害,临阵投奔了曹操,被曹操拜为偏将军,封都亭侯,随曹操攻邺州,击袁谭,征东莱,破马超,围安定,屡建奇功,深得曹操器重。
漫谈三国:失荆州的责任在诸葛亮,却让关羽背了黑锅。然而关羽也有人生的败笔,那就是失荆州败走麦城,一直以来都认为关羽因为大意才丢了荆州,我们今天就来探讨一下,失荆州的责任到底该不该由关羽来负。这并不是说荆州不重要了,而是荆州直接连接曹魏和孙吴,要想守住必然要留驻重兵猛将,而益州与荆州之间相隔较远,接应不便,为守荆州而分散兵力,影响西川大本营的建设和巩固,其实是不划算的。
翻阅有关三国的史料,大致可以确定造成关羽败走麦城的原因有三点: 一、关羽性格有问题,那就是狂妄自大,刚愎自用,好大喜功,爱戴高帽子。从这件小事就可以看出,这家伙的确有点爱戴高帽,如诸葛亮说马超跟你关羽并驾齐驱,关羽虽不会去跟诸葛亮拼命,至少关系不会像现在这般融洽(包括马超)。镇守荆州这样的要地,面对曹操、孙权这样的奸雄,实非关羽之所能及。只不过这家伙比关羽运气好点,没有丢掉性命。
根据诸葛亮为主公刘备定下的《隆中对》,第一步取荆州,第二步定荆州山水相连的益州,即今天的四川贵州和云南广大地区,第三步待天下有变,则荆州和益州同时出兵,北伐中原,兴复汉室。曹操和孙权变成农民了,再放任刘备做地主,他们俩都没欢乐豆了。于是,作为鲁肃的好友兼继任者,吕蒙趁着关羽发兵中原荆州空虚,利用徒有其表的友好盟约掩护,尽发东吴精锐偷袭荆州,与曹操南北夹击,不仅尽夺荆州之地,还杀死了关羽!
三国战事中的金融风云,关羽大意失荆州的真实原因竟是……解说:孙权翻脸的直接导火索就是当孙权为自己儿子向关羽求婚时,关羽不但一口回绝,而且辱骂孙权的使者,导致孙权怒不可遏。解说:刘备的放心是完全没有道理的,他被关羽表面上的几场军事胜利蒙蔽,忘记了关羽镇守荆州所肩负的战略任务,更忘记了自己夺取天下的四点核心战略。就让关羽这么孤零零地从荆州北上,后面还留着虎视眈眈并且已经翻脸了的孙权,最后失了荆州!
刘备为什么派关羽镇守荆州,而不是赵云呢?所以,在关羽镇守荆州的时候,这一块地盘上还存在曹操、孙权的军队,也即三家共同占据着荆州。其次,在刘备吸取巴蜀的时候,关羽以荡寇将军的身份担任襄阳太守,并都督荆州事。由此,在关羽镇守荆州之前,该地区的对外防御工作就是由他负责的,而协调各个郡的管理工作,则是诸葛亮来负责的。由此,在职务、能力,特别是在荆州军队、士族中的威望,几乎没人比关羽更高了。
请看三国真实历史第二部分,三国鼎立、三家归晋。刘备攻下了刘璋的益州,继续出兵攻下了曹操占据的汉中,自称汉中王。曹魏的实权,逐步被司马懿掌握,司马懿死后,他的儿子司马师、司马昭先后专权。265年,司马昭去世,他的儿子司马炎篡夺曹魏帝位,建立西晋。三国时期正式拉上帷幕。三曹(曹操、曹丕、曹植)和建安七子(孔融等)是三国时期建安文学的代表人物,曹植的《洛神赋》是这一时期的经典文学创作。
若不是此人,东吴定当提前灭亡50年,刘备必将一统三国。经过多年的发展,刘备夺取了川蜀之地,原来实力最弱的刘备,一跃成为三国中的二把手,而东吴却垫底。孙权立马遣使者求和,还愿将荆州还回去,本来刘备也许会同意是,但得知三弟张飞又被惨杀,此时的刘备几乎失去了理智,带着大军就杀往东吴。但是,一个人的出现,挽救了东吴,一把火烧了刘备70万大军,使刘备一统天下的计划胎死腹中。
论三国领袖人物的决策艺术。另外,曹操从缴获袁绍的书信中,查出许昌和军中的人与袁绍暗中联络的书信,当经办人员请示曹操如何处理时,曹操大度地说统统烧掉,这让那些写信的人原本提心吊胆的心一块石头落了地。赤壁之战前,曹操凭借自己势力强大的优势,给孙权下战书:“近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。今治水军八十万,方与将军会猎于吴。”当时孙权属下不少人被曹操的虚张声势吓倒,张昭等人在讨论中主张投降曹操。
纵观孙吴用人,特色显著,即为大胆启用新人。孙权麾下虽名将不多,但有中心有能力的新人层出不穷,储备充分,团队不断有新的血液加入,创造性的重用新人;三国用人,我个人喜欢的莫过于孙权,独有孙权,在三国故事中显得并不出色,继承祖业,虽有曹操“生子当如孙仲谋”的美誉,但英雄事迹却乏善可陈,在三国故事中戏份不多,露脸的机会也少,下属团队除了周瑜,一线明星也不多。
毛泽东眼中的三国人物(上) - 三国历史杂谈 - 历史网毛泽东对《三国演义》情有独钟。如曹魏集团的曹操父子、郭嘉、夏侯渊、刘晔等,刘备集团的刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮等,孙吴集团的孙权、周瑜、吕蒙、陆逊等,司马氏集团的司马懿父子,其他军阀如董卓、吕布、袁绍、刘表等,几乎囊括了三国时期各实力集团的主要人物。其实,曹操不坏。在三国人物当中,诸葛亮是毛泽东谈得较多的一位,大概也是毛泽东最为推崇的人物之一。
三国谋士排名-事迹首先界定一下三国谋士。以上,计曹家12人(何况曹家还有好多名臣未上榜,难怪曹老大的基业如此强盛啊)、孙家7人(东吴四英将只选了鲁肃,因为考虑其他三人更适合做统帅)、刘家7人、袁绍6人(这么强大的谋士阵容,遗憾的是遇到了曹老大。2. 作为使者出使曹操时,劝曹操早图吕布获曹操赞赏,+2分。4. 曹操进攻徐州刘备的时候,劝袁绍袭取曹操的后方许昌,+4分。9. 料到曹操能战胜袁绍,劝张绣归曹操,+2分。
于是把留守荆州的重责大任交给关羽。所以孔明提出几个问题,试试关羽的反应。就算关羽文武双全,也不应该让他镇守荆州太久,以致孙吴把他的底细摸透。考虑镇守荆州的人选,除了张飞一向性急鲁莽,而且排行老幺,暂不推荐之外,关羽和赵云都是首选的对象。问题是关羽兵败麦城,接着张飞遇害,逼得刘备无路可走。若是荆州和益州,平日就建立互相通报的制度,相信以孔明的机警和刘备的细心,应该不致如此疏忽, 造成无可弥补的悔恨!
一个蜀汉丞相,为了国家鞠躬尽瘁死而后已,确实如此清贫,诸葛亮的确可以看做廉洁奉公的楷模。其实不止诸葛亮如此,三国时期这样连接的人还有很多: 史载曹魏一哥夏侯惇,“性清俭,有余财辄以分施,不足资之于官,不治产业。”夏侯惇一生出生入死,跟随曹操屡立战功,最后官至大将军,却清廉自守,有点钱财就分给别人,从来不大手大脚花国家一分钱,而且不为自己购买别的东西,也不自己开公司办实业;
庐江太守李术,便不将孙权放在眼中,不但&不肯事权,而多纳其亡叛&,还公然向孙权挑恤,说:&有德见归,无德见叛。孙权知道李术的后台是曹操,就主动写信给曹操,请他不要支持李术。&借箭&曹营建安十八年(213年),曹操南征孙权,在濡须口受到孙权阻击,两军相拒一月而胜败未分。所以,当建安二十二年(217年),曹军大举进攻濡须时,孙权令都尉徐祥向曹操表示臣服,借曹操来遏制刘备势力的膨胀。
三国人物简介 曹操 刘备 诸葛亮 孙权 周瑜 袁绍 曹 操。建安十三年,曹操亲率大军南征刘表。如果说官渡会战决定了曹操在北方霸主地位,那么赤壁兵败便是曹操只可称雄北方的一战。建安二十一年,曹操进位为魏王。公元208年曹操率三十万大军南下荆州,诸葛亮以其大智勇出使东吴,说服东吴抗击曹操,取得赤壁之战的胜利,为刘备取得立足之地。但在与曹操决战时,因不听谋士的良言,在官渡被曹操击败,不久病死。
他一心忌恨诸葛亮才智超过自己,一味想压倒铲除这个对手,特别是诸葛亮使计抢走荆州,更让周瑜恨得失去了理智,他几乎置东吴的大业不顾,只想着解私怨报私仇,想尽办法不惜代价从诸葛亮手中抢回荆州,其实当时若他能先不急于攻荆州而取西川的话,荆州或许就会如愿夺回。再说刘备这边的英雄。但这些人中最有骨气人格的当属荀彧,也是荀彧最能明白曹操的心思,帮曹操所建的功绩也最大,曹操称荀彧为自己的张良,此言并不为过。

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