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新浪公司　【教师书屋】西方大师小说经典研读之A Chistmas Carol
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【教师书屋】西方大师小说经典研读之A&Chistmas&Carol
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西方大师小说经典研读之A Chistmas Carol
一、 小说的主要内容
寒冷的圣诞夜前夕，人们都沉浸在欢乐的祝福与被祝福当中。然而，斯克鲁济的商号还像往常一样亮灯到晚上，他的员工不到最后的一分钟是不能离开的。斯克鲁济是一位商人，他成天与钱柜帐本和发票打交道，一生就知道赚钱，而在“值此一年中最为欢乐的圣诞节期间”，他也丝毫没有放弃赚钱的机会，而一度的克扣员工的工资。在圣诞夜，他拒绝外甥的祝福，对“圣诞节快乐，上帝保佑你”这样的祝福，他斥之为“胡闹”。
下班后，他回到寓所（那是生前合伙人马莱的寓所），对一切都充满了怀疑和警惕。就在他盯着门环看的时候，他产生了幻觉，门环幻化成马莱的脸，而马莱也活灵活现的对着斯克鲁济说话，警告他说夜里将有三个精灵造访，之后马莱的鬼魂便隐引而去。
第一个精灵如约而至，这是一个“过去的圣诞节精灵”。在梦境中，“过去的圣诞节精灵”带领着斯克鲁济回到了他的童年时代，让他看到了童年时代的自己是一个孤独无助的人，也是在圣诞时候，所有的孩子都回家去了，他一个人孤独的留在学校里。因为爸爸不喜欢他，更不希望他在圣诞这个节日里出现。
随后，第二个精灵乘着一阵光芒出现了，它是“现在的圣诞节精灵”，它带领着斯克鲁济走进了员工鲍伯"克拉奇和外甥的家，他们正在为圣诞而忙忙碌碌呢，他们愉快的过着属于他们自己的节日。在那里，斯克鲁济听到了他们对“现在”的自己的评价和看法，那些话深深的刺着斯克鲁济的心，因为他们把“现在”的斯克鲁济说得什么都不是，说他是“讨厌的、小气的、苛刻的、无情的人”，这于一向高傲的斯克鲁济是不能接受的。
“未来的圣诞节精灵”也按时出现，它把斯克鲁济带到了他未来的世界里，这时的斯克鲁济已经死了。斯克鲁济看着自己死后遗留下来的财产被人瓜分遗尽，连作为陪他入殓的一件白色衬衣也被人扯了去当掉了。这具“遭人洗劫、被人遗弃、无人守护、没人哭泣、缺人照料的人的尸体”，最后竟没人帮着入葬。
三个精灵分别让斯克鲁济目睹了自己的过去、现在、将来，使他的心灵受到了强烈的震撼。等他从梦境中醒来，他真真切切的反省了自己的所作所为，决意要一改之前的做法，做一个“心中充满善良的愿望”的人。他皈依了精灵，在他的余生里聆听着每一年的“圣诞欢歌”。
二、小说的思想高度
《圣诞欢歌》并没有落入俗套地为我们描写炉边夜话和风雪之夜，而是突出了当时的社会问题。正如小说中所描写的，19世纪的英国是一个很复杂的社会，社会上层和资产阶级的虚伪、贪婪、卑锁、凶残等与下层社会的贫困、艰难等形成了鲜明的对比。在作者的抒写中，我们不难看到作者对当时社会现象的深恶痛绝，同时也看到了作者对人性中的真、善、美的豪情讴歌。
一、&当局者？抑或旁观者？
《圣诞欢歌》中的斯克鲁济（Scrooge）是一个吝啬鬼的形象。在圣诞夜前夕，他毅然拒绝外甥的祝福，甚至为外甥的这种做法而感到生气：“什么圣诞节快乐？你有什么权利快乐？你有什么理由快乐？你够穷的啦！”“我生活在一个充满着你这样的呆子的世界上！什么圣诞节快乐！去他妈的圣诞节快乐！”对绅士建议他为穷苦的人捐款的时候，他丝毫没有表现出一丁点的同情，反而说自己“没有钱去让懒惰的人快乐”。这是现实中的斯克鲁济！他对一切因为圣诞节而生发的事都是很厌恶和反感的，他只知道怎么才能够赚更多的钱，怎么克扣工人的工资，而对寻欢作乐这样的事毫不不关心，同样，他对生活在底下的贫苦的人民也是漠视冷淡，别人别想从他口袋里得到一分钱。
在梦境里，斯克鲁济通过精灵的指点，一步步的走近一个“自己”。人往往是这样，当自己处于为自己设置的圈子里的时候，是很难发现自己的毛病的，只能通过他人的指点才得以发现。而当他跳出“我”这个范畴的时候，他自己也就反省了。梦境里的斯克鲁济就像是一个观众，站在斗兽场的观众席上观看表演，而演员不是别人，而是一个真实的自己。当局者迷，旁观者清，斯克鲁济充当着这样的两重身份。作为表演者，他是不知道自己的行为的，而作为旁观者，他把自己的一举一动看得清清楚楚。通过旁观者的身份，斯克鲁济认识的“本我”，从而改变了他作为当局者时所看到的自己的行为。
人性一直以来都是作家所要表达的主题，他们往往通过借人物的行为来表现这一主题。在没有遇到精灵之前，斯克鲁济是一个十足的吝啬鬼，他的一切行为和做法都是缺乏人性的。可喜的是，斯克鲁济不像欧也尼"葛郎台那样的的吝啬鬼一样一度地沉沦下去，而是在梦醒之后听取了精灵的告诫，按照精灵所要做的去做，去爱每一个人，给生活艰苦的人以安慰和帮助，以自己的善行去感化他人，劝人行善。这是斯克鲁济的一个很大的转变，从这一转变中，我们看到了久被尘封的人性重新被唤醒。
三、圣诞精神
作者选择圣诞这个具有特别意义的日子是有他的道理的。圣诞象征着人们对于仁爱、喜乐、和平、忍耐、感恩、行善、信实、温柔以及节制的期望。狄更斯作为欧洲著名的批判现实主义大师，通过对现实社会的批判，指出社会的弊病，从而达到了宣扬人道主义的目的。评论家曾经把狄更斯的人道主义称为行善施爱的“圣诞精神”，而在主人公斯克鲁济的身上，则正好体现了这一精神。人要有爱心和同情心，没有爱心和同情心的人只能是一具干瘪的躯体。就像处在现实生活中的那个斯克鲁济一样，对什么事都漠不关心，在他梦到他的未来的时候，他的结局也只能是被万人所摈弃。是人道主义精神唤起了他的良知。
三、小说的艺术价值
1、“作者闯入式”的叙述语气
这样的叙述语气在很多文本中都是有所体现的，叙述者就像是和读者在面对面的对话。这样的叙述方式很容易让读者进入阅读的状态，像英国小说家乔治"艾略特《亚当"比德》的开头是这样写的：“埃及魔法师用一滴墨做镜子，可以映出逝去岁月的景象。这也正是我要为你做的，读者先生。我要用比尖上的一滴墨，为您映出耶稣纪元一七七九年六月十八日乔森纳"博吉那间宽敞的作坊中的情景……”在《圣诞欢歌》中，也不乏这样的例子。马莱死了，这是毋庸置疑的。这一点大家必须清楚的了解，否则在我正要讲述的故事中，就不能发生什么奇妙的事情了。好吧，现在请随便哪一位，如果他有能力的话，请为我解释一下，这件怪事是怎么产生的。他的床帐，我敢肯定的告诉大家，是被一只手拉开的。
2、诗意的语言，幽默的笔调，单一的结构
①小说同样可以有诗的语言，而且也应该有诗的语言。在《圣诞欢歌》中，小说的诗性体现得尤为突出。这样的诗性语言可以增强作品的艺术性，而不单单只是给读者一个叙述故事的感觉，而是在期间得到了艺术的熏陶。它漫溢出来的水闷闷不乐地凝结成偾世嫉俗的冰块。愁眉苦脸的庭院的上方。黑夜驱赶了白昼而占领了世界。布丁在铜锅里唱歌。黑暗很便宜，斯克鲁济喜欢它。
②幽默的笔调是狄更斯小说惯用的手法，可以这样说，很多的作品都是因为使用了幽默这一手法而使其本身熠熠生辉。幽默可以让读者沉浸在作者制造的喜悦、荒诞、可笑等氛围中，同时通过幽默也很能让人记住作品中人物的形象，从而使作品本身的价值得到世人的关注。为了消磨余下的时间他欣赏了一下他的银行存折。来对斯克鲁济先生这样一位如此讨厌的、小气的、苛刻的、无情的人举杯祝他健康要是不为他的健康干杯，那就是忘恩负义了。
③小说没有复杂的情节，但是也同样能够吸引住读者的眼球。这样的单一性结构有一个显著的特点，就是在事件的开头首先向读者挑明事件的发展脉络，让读者有一个清醒的认识，读者顺着这样的的思路探究下去。《圣诞欢歌》开始就是马莱的鬼魂告知斯克鲁济将有三个精灵造访他，之后这三个精灵一一出现，但是开头并没有交代精灵出现后会有什么行为，正因为此，读者才有了往下看的欲望和兴趣。小说也像《阿Q正传》的结尾一样，是以“大团圆”式结束的。
三、意识流
狄更斯虽说是批判现实主义的大师，但在他的小说中也运用了意识流的方法。小说中的意识流，是指小说叙事过程中对于人物持续流动的意识过程的模仿。具体说来，也就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以求“原样”准确地描摹人物的意识流动过程。小说的意识流往往打破正常的时空次序，而出现过去、现在乃至未来的大跨度跳跃。“首先要告诉大家的是，马莱死了。他的死是毋庸置疑的。”不做任何交代地把这句话放在小说的开头，我们会觉得很突兀，甚至有些莫名其妙。但这是一种典型的意识流手法的运用，目的是使读者直接进入人物置身于其中的情境，准确的说，也就是让读者一开始就直接进入文本即将展示的“主观生活流”之中。“铃声可能持续了半分钟，也可能持续了一分钟，但却像持续了一个小时。”这是斯克鲁济在等待精灵出现而表现出来的心理，从中可以看出他是很恐惧的。“这一片鬼怪似的光源以及它们背后的秘密，可能就在隔壁的房间里。”这样的描写都是人物心理的具体体现，也就是人物意识中不便用言语表明的东西。《圣诞欢歌》并不只是要给我们叙述一个完整的故事，而更重要的是展示斯克鲁济站在旁观者的位置上重新认识自己的过去、现在、将来，展示他是怎样找到自己良知的过程的。在意识的展示过程中，我们从多个层次、多个角度看到了人物的心理发展历程，看到了人物磨难过后痛定思痛的内心拷问和自我审判，以及由此带来的觉醒。
四．小说给我们的启示
我们学习的目的其中最重要的是要学以致用，阅读文本亦是如此。从《圣诞欢歌》中，我们要吸取它的艺术成就，同时也要从文本的深层角度学习其主人公的觉醒意识。
① 写文章要确定一个主题，这样才能体现文本的思想高度。② 借鉴大师幽默笔调的运用，提升作品的可读性，奈读性。③ 小说情节也可以不求复杂，不落入俗套而又要推陈出新。④ 多抒写大众关注的社会现象，“替人民说话”。
文学是灵魂的出口。斯克鲁济的转变可以给我们一个启示，就是要对下层的贫苦人民充满爱心，劝人向善，尽己所能的去帮助他人。另一方面，我们要做自己的主人，做自己命运的掌舵者，富有自知之明。我建议大家阅读《中国农民调查》，了解当今社会存在的问题，从而更好的用我们的笔“替人民说话”。
附作者生平及创作狄更斯 （1812～1870）英国小说家。　　生平狄更斯于1812年2月7日生于朴次茅斯的波特西地区。父亲是海军中的小职员，嗜酒好客，挥霍地度，经常入不敷出。他从小能演会唱，常被父亲带到酒店表演节目。10岁时，全家被迫迁入负债者监狱，11岁起就承担了繁重的家务。他在皮鞋油作坊当学徒时，由于包装熟练，曾被雇主放在橱窗里当众表演操作，作为广告任人围观，在他心上留下了永久的伤痕，从而产生了对不幸的儿童深厚的同情和坚决摆脱贫困的决心。他只上过几年学校，主要靠自学和深入生活获得广博的知识和文学素养。16岁时在一家律师事务所当缮写员，走遍伦敦的大街小巷，广泛了解社会。后担任报社的采访记者，熟悉议会政治中的种种弊端。24岁时与报社出版人霍加斯的女儿凯瑟琳结婚，由于性格和趣味上的差别，给他的创作、特别是晚年的生活带来了不幸。他在采访之余开始文学创作。他常带着笔记本在伦敦偏僻的角落和乡村漫游，为日后的创作搜集了丰富的素材。他一生刻苦写作。晚年常常白天写作，晚上被邀请去朗诵自己的作品。繁重的劳动、家庭和社会上的烦恼，以及以改变现实的失望，损害了他的健康。1870年6月9日在写作小说《艾德温"德鲁德之谜》时去世。　　创作狄更斯生活在英国由封建社会向资本主义社会过渡时期。资本主义的发展使大批小资产者贫困，破产，无产阶级遭到残酷的剥削而沦为赤贫。当时在英国发生的无产阶级革命运动，即宪章运动，给予狄更斯很大的影响，他的作品反映了宪章运动时代人民群众的情绪和要求，但他始终是个改良主义者。他同情劳苦人民，又害怕革命。他抨击资本主义制度，不断揭露它的罪恶，但他不主张推翻这一制度。他希望通过教育和感化来改造剥削者，并依靠他们的善心和施舍来消除社会矛盾。他以生动、幽默的笔触，真实、深刻地反映了生活。在他从事创作的34年中，他写了14部长篇小说（其中有一部未完成），许多中、短篇小说以及杂文、游记、戏剧等。
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