≮ 握一把苍凉的悲伤逆流成河完结§『已完结』

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-03-23 04:20 标签： 悲伤逆流成河完结
握一把苍凉 这一句话来自哪里？_百度知道
握一把苍凉 这一句话来自哪里？
握一把苍凉 剑雨飘香
提问者采纳
握一把苍凉出自司马中原后面的吗 到没有知道过就知道是有翠微居的第四章 敌友难分 第七十二节 剑雨飘香作者是梦里有风 要是不对你自己在看看别人的吧呵呵
提问者评价
不用看别人了，你的答案很专业了，羡慕你的知识啊，怎么看的这么多书？呵呵。。。
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& &&&& & 正文
台湾鬼才作家司马中原新推散文集《握一把苍凉》
【字号：&&】【】
作者：司马中原　　出版社:江苏凤凰文艺出版社　　定价: 34.00元
　　作者介绍
　　司马中原(日-)，中国江苏人，生于南京。本名吴延玫，笔名司马中原。著名作家。1933年出生于淮阴区渔沟镇。1949年去台，六七十年代发表出版了大批小说，散文等，如：《狂风沙》、《荒原》、《魔夜》、《骤雨》等，中篇有《山灵》、《雷神》、《霸头》等。这是他最新在大陆出版的散文集。他的散文苍凉厚重，充满对故土的怀念之情。这也是他多年散文的精品。其中《握一把苍凉》曾被选入中学课本导读，还有《乡思井》等名篇。是台湾乡愁文学的代表性人物，比余光中更早表达对故乡的爱。
　　焦点推荐
　　台湾有很多作家和我一样有资格甚至更有资格得诺贝尔奖，比如朱西宁先生，司马中原先生，段彩华先生，聂华苓女士等等。　　――莫言
　　看小说大家司马中原以如诗的语言细绘最具中国风味的“流浪者之歌”。……他藉着高度的文字运用技巧，抒展胸襟怀抱，屡经滤炼，字字珠^，在时空的压缩上和情境的呈显上尤见灵动的笔锋，实橹档靡欢猎俣恋募压埂！　　韭碇性⑽募ㄍ灏嫱萍鲇
　　通俗的思想意蕴，朴素的乡野价值观，渊博而鲜活的乡土民俗知识，独特的民间文学视角，构成了司马中原散文的独特审美风味：野味。此外，在散文里，他对个性和感情的直抒与裸露，丝毫不矫饰、卖弄.以及结构的灵活自由，不拘一格.则使他的散文的野味更加浓酽。　　――《野味：司马中原的散文》
　　内容简介
　　司马中原作品多以其出生地江淮平原为背景，八十年代转向鬼怪故事的创作，“尝试从鬼的典型里寻找人的感情”，有“讲鬼名嘴”和“鬼学大师”的谐称。这部散文则多思乡和怀念故园之作，《春迟》获得台湾第22届“国家文艺奖”。另外，描写斑鸠的散文《火鹧鸪鸟》(选自散文集《云上的声音》)则被“国立”编译馆选入台湾“国民中学国文”教科书，被视为“以文字描绘声音”的极佳示范文学作品。
　　这部散文集共分为四辑，第一辑是如歌的行板，有《霜花》、《苍龙?苍龙?摇摇头》、《灯》、《乡思井》、《我的少年时代》等，表达了作者对故乡山川的怀念和回忆。第二辑壶中天地，有《野天》、《印象》、《壶中天地》、《鸟》、《骑士的梦》、《年景》等，表达了作者对故乡的人与事的回忆。第三辑听雨捕梦，有《弈趣》、《窝巢》、《星图》、《独语》、《剪秋》等是作者对自然界万物的感受和细致观察。第四辑故人笺，有《故人笺》、《生物祭》、《望月草》、《宠物》等是作者对过往岁月的回顾，读来有淡淡的伤感和对故人的不舍。作者文笔优美，表达了对故乡的爱和回忆，是不可多得的散文佳作。
&&责任编辑：高利平&&
朱敏女儿刘丽翻开图册，讲述当年的故事摄/法制晚报记者郭谦1982年，朱敏在莫斯科与当年集中营的难友合影留念战争期间，朱德写给女儿的一封信，不过他并不知道此时女儿已身陷集中营一枚红色的列宁像章，朱敏保存了数十年。而就是这枚她珍爱的像章，差点“害”了她。当年，为了躲过纳粹集中营里军官的搜身，她将这枚精致的像章含在舌下，成功逃过检查；在纳粹集中营的苦难岁月中，她一直贴身保存着。
本文中所记述的是德国外交部档案中记录的有关南京大屠杀的内容，是以外交人员为主体的德国人群体对南京大屠杀的观察、记述和分析，这是有关南京大屠杀历史另一个角度的证明文本。这些材料作为第三方的冷静证词，证明南京大屠杀是无法抹杀的历史事实。这些材料使用了“亚洲式的”、“中世纪式的野蛮”这类词汇，并最早使用了“南京大屠杀”这一概念。
1960年邓小平与毛泽东在北京（资料图）本文摘自《历史的见证：“文革”的终结》，薛庆超著，九州出版社，2011.4毛泽东逝世的时候，邓小平已经失去了人身自由，处于一种活动空间仅限于自己家庭所在的大院内的“软禁”状态。他虽然不能亲自前往中共中央设置的吊唁大厅，向自己尊敬的伟大领袖和导师表达无限沉痛的心情，但仍然和家人一起，在家中设置了一个悼念毛泽东的灵堂，献上了一幅花圈，表达自己对毛泽东的无限真挚的感情。
　　韩国媒体当时关于仰光爆炸案的报道《被遗忘的恐怖分子》作者罗钟一朝韩对峙的半个多世纪中，成千上万的秘密工作者被双方从公众视野里“抹消”。作为1983年缅甸仰光爆炸案的主角，朝鲜公民姜民哲(音)就是其中之一。他曾是最致命的特工之一。日，姜民哲(音)与两名同伴在缅甸仰光博物馆前引爆炸弹，试图刺杀到访的韩国总统，按计划，后者应该在那里敬献花圈。
贾午十三四岁时，偷偷与一帅哥幽会 这就是“韩寿偷香”典故的由来 杨民仆
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握一把苍凉
你没有见过这样的山，没有头也没有尾，一脉一脉地相连着，一公里如此，十公里如此，百公里依然如此。山不是石头也不是黄土，只是那种蒙蒙的一抹灰，偶尔裸露着被风切割的很真切的红土。山上不长草，不长树，更不开花，闷闷地，郁郁地，没有阳光普照的欢实，没有风儿拂过的粗狂，甚至没有哀婉的凄怨。此时，你心中涌动的始终是一摸积压心头又不似悲伤的意绪，欢笑不出也不能溢泪。无言，无声。我想，这种感觉就是苍凉吧。
无尽的苍凉。
这样的景致，在甘肃省随处可见。
因为秋季，山峦便更加的辽远、冷清。偶尔有风吹过，风中也带着那摸空寂寂的凉。一路上，我在努力搜寻树，只要有树，就一定有生气，只要有生气就一定有村庄。百里路上，我的眼睛是徒劳的。始终找不到绿色的浸润，心里倍增难言的恐慌和焦灼。嘴唇似乎也干裂了，这不是生理的症状，是赤莫莫的灰引发的一种心理反应，是一种假干渴和假饥饿的症状。
记得和女友同去西安的路上，延安过去的一段，也曾看到了一个村庄，是深山连着深山的。当时，夕阳西照，寂寥的村子在微弱的阳光下显得格外压抑。我开玩笑对女友说：假如把你卖给这里的一个男人，假定那个男人很英俊，你会怎么样？女友说：一头撞死，在这样的地方，我宁愿死掉。我说：面对一个英俊的男人，我还是难以割舍。不知道我的女友看到这幅图景，又会作何感想？
对于荒芜、贫瘠、落后，我是相当熟悉的，我的整个童年就是在这样的时代背景下度过的。那时候，肚皮的危机是最大的危机。野菜，比如苦苦菜、榆钱曾无数次地跃上我们的饭桌，供给我们身体需要的养分。玉米是我们那时主要的也是高档的食粮，在青黄不接的时候，糠麸馍馍便是家常饭。一年四季，我们始终要战胜的是从老天爷手里夺得粮食。每年八月，学校会放忙假。我们在炎炎的太阳下，在白苍苍的月色下，嚯嚯挥舞镰刀，收割黄赤赤的土地上稀零零的产量很低的庄稼。等到自己的庄稼全部收完，继续拿起铁抓，到别人家的洋芋地里，想碰个幸运，以期捡到遗漏的洋芋，其实，这样的工作几乎是徒劳的。每家每户恨不得把地刨过来刨过去，刨个底朝天，哪里会有遗漏呢？一天下来，几乎抓不到几颗。但是，我们抱着万一的心态，收获意外的几颗，如此，已经感到莫大的满足与欣慰。
每每在这样的时候，我就特别想换一种生活方式，想走出这个连鸟雀看了也要流泪的地方。其实，改变现状的想法是每个人自然的情绪，甘肃会宁县，全国著名的状元县不就是很好的例证吗？
当然，七十年代不是我个人的贫困，这是我们那一时代人的整体贫困。如今，那样的情状早已不复存在。而我眼前甘肃的现状，是不是我们七十年代的样子？通过理性的分析，我觉得自己的设想有点夸张，也有点悲观，不过，我很想一看究竟。行程返回时本有这样的安排，由于老公一路驾驶，严重疲劳，遂作罢。
但是，时不时因为这秃秃的山而引发的萦绕我心际的“贫穷”，以及关于它衍生的一些断想却无法挥去。
比如，城市里的农民工，他们中绝大多数是由于所在地的资源，如土地、教育、文化，等等，等等的匮乏，不得不背井离乡，走上都市，探求新生活的路，而城里房子的价位之高、优质资源的挤压，使得他们又与城市绝缘，他们始终处在农村和城市的边缘地带。城市没有留给他们足够多的空间，他们不得不将自己的子女留在家中，由父母代养，于是，又有了留守儿童、留守老人的问题。由于在他们在情感上、生活上的疏离，又滋生了多少未成年人犯罪的现实？在这些孩子没有其他任何途径可以改变命运的情况下，唯有通过读书改变命运的机会也变得很渺茫了。今天，读书也分出了等级，地域的贫瘠很难享有基本的教育，优质的就更不可能了。从这个意义上说，这时候的孩子远远不如我幸运。
这是唯有我们国家有的一个庞大的农民工现象。这个现象滋生了瑟缩在城市角角落落里的一个个无奈的闰土。
每当我走进城市，看见那些国家机关办公楼庄严、气派、突兀地耸峙在城市的中心，高档酒楼、餐厅里面的热闹，以及政府机关车子的豪奢，我的眼球里掠过的尽是那些无数个闰土的一脸沧桑还有他们单薄但很辛苦的身影。这时候，我想,如果富商，或者是官员-----在我的心里，真正富硕的应该是官员---肯拿出一部分钱，或者将屁股底下的车子、椅子、办公的房子的标准降一降；或者将一顿豪宴的菜少上一个，好酒少开一瓶；或者将过年过节上下级往来的次数减少几次……将这部分钱拿出来做一些公益事业，其实，这原本就是大家的钱，国家应该支配的钱，那么，我们的现状是不是有所好转？
我这样的想法是不是有些天真，有些幼稚？
尽管，哪怕，就是知道幼稚、可笑，不可能，我还是经常这样激动地幻想着。幻想是我的权力，和理性思维没有关系，这是人的内心滋生出的一种不可违、不可逆、不可灭的情怀。因为，我也是农民，我也是千千万万闰土中的一分子。
幻想，有时候可以增加一些好好生活的信心。
旅游，行走，本是一件可以改变心情的愉快的美好的事情，而走过甘肃省一座一座赤贫的山峦，我觉得，行走，便是阅世，是走读一本现实的大书。这本书里不仅有养眼的青山秀水、满目华章，更有一些令你滋生艰涩、苦痛的情节，让你在疼痛之余读出点别的什么。
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