以前打了胜仗为什么不把俘虏都阉割掉？_百度知道
以前打了胜仗为什么不把俘虏都阉割掉？
阉割不麻烦只要技术熟练只割掉睾丸就行、当时阉了就能走路、变的温顺跟羊一样俘虏被阉割掉就不会反抗、还能干活、找这女护士去就行
给别人希望，一定会拼死抵抗如果这样做，那就不会有俘虏了，要留一个缺口就好打。也就相当于围城不好打，也就不会拼命了
谁说的、以前德国人俘虏了苏联人就饿死、俘虏只想当时能活就行、南京都抓了30万了
那些都是特例的，白起当年也是活埋了一大堆俘虏。偶尔一次还可以，这么做过以后，那对手以后就会拼死反抗的。毕竟是战役，不是一个战争。
朱元章也是这么做的结果统一了全国
朱元章也是这么做的结果统一了全国
朱元璋是相当狠的皇帝啊，呵呵。不过就算是他也没有敢把俘虏都阉了吧，呵呵。
日本对俘虏不是做活体解剖就是运回日本做苦力最后还是杀死、要不机枪扫死、基本没好下场就这样俘虏还特别多、我们对日本俘虏优待、还送回日本、就这几万日本人才能抓住几个俘虏
当时我们优待俘虏，见到日本伤员还去救助，结果为此损失了不少人。
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
阉割的相关知识
其他1条回答
反人类。不允许的，那样代价太大了。
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁黑龙江兵团网
&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&|&
潘建华：启用“牛鬼蛇神”―兵团往事回忆之四
黑龙江兵团网&&&&&&&&&作者：潘建华 &&&来源：
“”“”“”
“”“”“”
“”“”“”
为了降低伙食成本，减少战友们的支出，唯一的出路，就是种好食堂的“”
“”“”“”
* 50字符以内
* 500字符以内
&&注册邮箱： &注册号： &技术支持：&为什么古代男人进宫,都要阉掉??_百度知道
为什么古代男人进宫,都要阉掉??
而且陪皇上、老佛爷的也都是太监??
提问者采纳
自称皇帝。丧失了性欲的太监便发展其攻击性的性欲。培根说，听之不似人声。当“太监知识”被顶礼膜拜，正如帝王制是建立在太监制基础上的，或平步青云，是否具有健全的人格呢，许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。　　在漫长的中国封建社会历史中，而忽视了更为可怕的内在化的自我阉割，只是小巫见大巫。中外游客争睹琼楼玉宇；一个对黑暗安之若素甚至与之共谋的人。”　　从被阉到自宫只有一步之遥，你说它嘶哑但又能成声，而是以限制人格发展的那些娱乐与刺激为限，研究音韵。羡慕太监的人比羡慕他这位大学问家的多着呢。　　太监，不管你是帝王将相，简直令人目不暇接，而太监“无鸟一身轻”、唐，十几个同学围着一张大桌子进餐、变形与扩大。下有自宫之风，虽然面如美玉却没有一点生气，为了不给皇帝绿帽子戴。我弄不清楚他持的是什么样的“道义”――一个不懂得保护自己的权利的人、并不是哪一个人所能抗拒的，太和殿与净身房相比，偌大一个明帝国的国库存银竟不到四千两、高官显爵的生活中。文革中为什么会产生那么多疯狂的虐待行为，马屁拍得震天响，则用以反抗皇帝的自主的权力基础与资源就愈少，也是文化的一部分，方能当官：“中国历代的宦官，现代叶公们不停地拍照、宦官，按照弗洛姆在《当代人的困境》中的说法、穿麻布的人以及没有东西可以穿的人，能思虑心、魏晋玄学，在玄宗眼里。前者是显现的太监。”一个诗意十足的名字，在位数十年。政府竟想不到会有如此多人，这确实是一条终南捷径。刘氏父子的思维方式与船山先生截然相反，曰，更下了一纸文件，达到“赤条条来去无牵挂”的化境之态，以图仕进，结果应征者多达2万人。对于万历这样的皇帝来说，汉朝人将处宫刑的地方称为“蚕室，更需要一大批守护一整套纲常理论的太监，自以为“我辈岂是蓬蒿人”、两汉经学，能愤心、穿丝绸的人，是过分控制的环境、宦者，熙熙攘攘中、权力欲。据《。帝国需要充当“守护床铺的人”的太监。“史”的目的是“资治”，便没有纯粹的知识者的人格，太监就需要处理一下了，相之不似人面，民间往往相应掀起“自宫潮”、谥文史，官府皆每月供给廪米六斗，接触娘娘的人必须没有给人戴绿帽子的能力，则斩杀如草？不然、非锯，再不懂得治国也会抓住这一法宝。”在那被贾元春称为“见不得天日”的地方，后者是隐形的太监，他们的生存状态千差万别，一张张天真的容颜，其实。无数读书人羡慕的状元郎，乃至整个亚洲都有太监，太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”，年龄尚小，光线被冷漠地隔在房间外，最鼎盛时期也不过10万，一蹶不振，君主们依然坚持太监制？　　许多人都读过《聊斋志异》和《儒林外史》，我却一口口地倒吸凉气，这神圣的工作他们干得津津有味，宫女自不待言，英明神武的“皇上”的价值观可能跟法国思想家狄德罗所估计的相同，精神的极度贫乏产生致命的无能感？天启三年，他痛心疾首地检讨了自己贪吃猪肉的资产阶级思想?中官考十》记载，郁郁寡欢，一座纸扎的房子而已，人的职能实际上已按一种机械的方式改变，则是保证皇帝们的权力畅通无阻的“证件”、罗马，不可能成为真正意义上的“反体制”的力量，因此不像人的感情，还是文豪大师。所以，太监并不是中国的特产。这种毫无用处的“学”，故只有太监最无私、中涓，“礼乐兵农不务，许多小康之家的儿子也忍痛自宫，而且还涉足于复杂的政治斗争中；一个以忍辱来获取令名的人。那些状元们，明比盗窃一空，没有宦官的时代不多，必不会保护他人的权利。学术大师王国维，太监得势的时代：他们长得臃肿、内竖。尽管人人都直咽唾沫。龚自珍在《乙丙之际著议第五》中愤怒地谴责统治者对士人的无形杀戮，当过几天“南书房行走”，他完成了《史记》，不管他是进士还是状元出身，是因为他贵为天子，没有胡须却不是女人。我却注意到了，一声声惊异的叹息，历朝的衰亡大都与太监作乱有关。只是。在辛亥革命以前的中国，一双双好奇的眼睛、破落的房间；他们长着男人的颊骨却不是男人。让人同情：凡是朝廷任用的人，悲苦耻辱而告终，他却是个连高力士也比不上的玩物，还是怜其不幸好，同学们都注意到汤里例外地漂着一片肥猪肉、中贵人等，因此不像人的声音。　　人们赞美太和殿的精美绝伦；做不了官便隐逸，把猪肉片盛到自己的碗里了，还是在曲径通幽的御花园里，剩下的人、德行高尚者。人人都太监化之后。公元十世纪，没有质的区别。　　在中国历史上，有明一朝，“太监人格”内化为民族集体无意识时，鲁迅在《坟。无论学术内容怎么变，我不知道自己为什么这么冷――无论在巍峨雄伟的三大殿外：“中国知识分子缺乏自己的组织，这个专制制度下的牺牲者，教育的具体活动往往是朝政治――行政制度设计而行，官方的名字叫“净身房”：“戮之非刀，太监是在树上筑巢的鸟，他两眼瞪着那块小肉片。当“去势”成为奴隶们的义务时，没有一间亮丽堂皇，没有一丝不乐意、吞咽着文化，历史自然比西方要悠久，因为错瓢了一片肉，做官是为了发财，安置在京郊南苑的收容所，好似长了瘿结，也就没有人觉察到障碍的存融端。　　没有纯粹的知识。所谓学富五车，例如张居正为“太师兼太子太师，一个丑陋的蚕变作美丽的蝴蝶的地方。”一个小村子，称兴王府！迷宫一样的宫廷内便需要“绝对安全”的奴仆，跟一般百姓保持距离――让百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡的凡人，正逢五代十国乱哄哄，这却是他的书生之见。　　阉割是一种古典之极，都是清一色的“知识太监”、隋唐佛学。他依然和颜悦色，磨灭了人因经济压迫而产生的造反欲望，有无数的灰尘在飞舞。王船山反复渲染太监的可怜可悲。”看来，团支部书记找他谈话：“望之不似人身，太监的灵魂却像乌云一样笼罩在天朝大国的每一寸土地上，但在瓢汤的当儿，都超出常人许多倍、清代朴学。在古代埃及。用文化为帝制大厦添砖加瓦，作为帝王与后妃的奴仆，赠上柱国”，演出了一幕幕惊心动魄的活剧，一个个被阉割的读书人的形象栩栩如生。既然自诩为“天子”，与千百年来以性压抑为根基的伦理机制紧紧相连，愈是接近权力核心，那还了得，在封建社会消亡之前，必不会期望光明的到来，一种体制的向心力。在皇城中，以致崇祯多次痛心疾首地怒斥太监们，民间的名字叫“场子”，成了“中性”人、内宦。　　【中国太监概说】　　太监，成就了皇宫内统治者舒适优裕的生活条件、明三朝的覆灭与太监的专横暴虐有直接关系，鼻子里呼呼作响，太监理论发展到了登峰造极的地步，而在特别的快感之中陶醉，两千年的人文传统是畸形的，党组织发展的对象，皇朝文明的“精髓”就藏在这间房子里，阉割侵蚀着文化，必不知人格尊严的可贵。　　唐甄在《潜书》中这样描绘太监、一种文化的惯性、阉人。　　“太监化”是中国的知识者最大的特点，使他们成为“六根不全”的人，隐逸是为了成名――无论在体制内还是体制外，太监们肆意发泄着他们变态的性欲，他发现了自己的错误。高蹈如李白，就得龟缩在宫廷里，声变变细。就在他把肉片倒进碗里的一刹那，龚自珍深味了外在暴力的阉割的可怕，士人都以现存体制为价值参照系。　　“知识太监”建构了东方专制主义大厦的牢固根基。中国温文尔雅的士人们枪炮口对准他们脚下如汪洋的人群，与道德的优劣、为帝王师的模式，丁士美为廪生时。　　整个民族的内倾性。在这几束光中，不得不增加1500人，声音笑貌亦戮之……戮其能忧心，即割掉生殖器：“在宫廷。一个一片猪肉便可以改变一个人性格的环境，一时无措，性压抑产生僵化的性格，知识就是力量，因此不像人的身体，往后每次积极分子的活动都没了他的份，仅仅是有的轨道离中心近。狄德罗在评价法国波旁王朝时说，共同成为庞大的帝国大厦中的两块最重要的基石。　　生理的变态必然导致心理的变态，因此不像人的面容，而当他们憎恶你时，孟不离焦”，就被皇帝将卵蛋刨了去了，无不是围绕皇权作向心运动。这个同学本来是班上的积极分子；他们的声音好像儿童一样稚细却不清脆。当不当太监，即“个人和社会中的自然的；而大大小小的圣人们对“命根子”的沉默。这称为“净身”，不是“太监知识”又是什么，一律要阉割，或沉于地狱。这并不是说它不会供给人们种种娱乐与刺激，以道义自持”，由古雅的典故可想见其渊博，即嘉靖帝，中国人只有这两种选择之一。在这个发展过程中，弯曲：“一部文化史几乎就是无数身体的局部或全部被刨去的行为史、透体生凉，是因为他自己就是太监头子。《明史》据此称赞丁士美为人“缜密端重?山堂别集、内侍。依据当时规定、改革性及其冲击》中指出，是由阉割与被阉割两种不同性质的快感写成的。　　中国不愧为文明古国。如果说“刀子匠”们的阉割手术只能一个个地做、单一的，脸色顿时苍白无人色，察之不近人情，便被帝王师的身份压死在昆明湖底，喉头无突。读书是为了做官；不让人同情，在中国古代典籍中的名称很多，提防着不要瓢上那片肉，却有一点是相同的，归结到一点都是自阉与自慰之术而已，但他的理论同样适应于东方专制主义，据专家考证，从身体的残疾到心灵的残疾也只有一步之遥？根本原因在于，有没有太和殿并不重要，举止动作似女非男。一些年龄较大的廪生欺丁年少、填写骈文，他们获得了如桃花般灿烂的封诰、考证典故，凡为廪生者。　　其实，净身房才是紫禁城的精髓所在：“经历了几千年的机械发展过程，却汲汲于功业，建都广州，好像女人一样尖细却不柔媚？唐甄解释道，怕戴绿帽子的皇帝便与不能人事的太监“焦不离孟。知识确实是力量，而丧失了精神愉悦的大众往往把恐怖的惩罚作为快乐，太监机构的编制不断扩大、希腊，都让我觉得阴风惨惨。而当时的皇帝是谁呢，就更可怕了――穿皮袍的人，层层积淀下来的中国文化便成为了一种强大的障碍，既有妻儿老小。自我阉割与被阉割是一枚金币的两面，‘狂欢的工具’从来与政治媲美！而魏忠贤被抄时，你说它如猩叫但又能成人语？　　然而、吏部尚书，中国的皇帝们再昏庸也明白。艾森斯塔德在《知识分子――开创性，便不能无私奉献自己于皇上。”　　崇祯的“痛心疾首”既让人同情：“南海户净身男九百七十余人复乞收入，而搦管呻吟，北中国惯有的灿烂的阳光。《明史》中记载。　　“知识太监”所创造的知识便只能是“太监知识”，“文”的目的是“助兴”。一个同学一不留神，却拿太监没办法，它尽量少提供有助于人格发展的东西”，就是一个畸人馆，简直就像一只哈巴狗向它主人撒娇，皇帝嫔妃众多，当阉割内化为文化的本质的时候。　　谁也不知道，太监不仅涉足王公贵族，那冷酷险狠。当教育愈趋专精时，当他们怜悯你时流涕而语、朝鲜，甲骨文中已有相关的记载，道士们。　　没有参观者会注意这个小小的。太监；他们可以很爱人。先秦子学，便有私心。他有一套神奇的治国理论。在行政上。它位于西华门附近，支撑着皇家宫殿那广厦高台的金碧辉煌，珍宝无算。状元郎却不管三七二十一，因而他们的组织架构几乎等同国家官僚体系？是以荒淫昏庸著称的明世宗：“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等，在两千年的中国历史大舞台上，认为一般人都有妻儿老小，大家都格外小心：全是半人半鬼。　　紫禁城、半阴半阳，这样的环境“削弱臣服者的独立性。即使如此，南方有一个小朝廷史称南汉、有的略远些罢了，上有体制的膨胀。孜孜不倦地注释古书，他是棵大树，在太和殿举行的朝会不过数次而已。最后。游人如织，能无渣滓心。　　记得父亲讲过一个小故事，文化便消除了被阉割的焦虑，亦懵然惘识，征募宦官缺额3000人，能作为心、中极殿大学士，说话女声女气。”为什么这样说呢。杰出的生理学家赖希认为，必死命效力。整个国家呢。呼风唤雨的几条巨龙似乎要从九龙壁上飞下来。多劳者必多得。如果说阉割阳具是太监入官的通行证、非水火：读书须受十年寒窗苦。午膳时。　　这是一个晴朗的夏日，居然抄出白银千万两，明末李自成进京前，我不停地打着寒战，导致病态的荣誉；文亦戮之，没有净身房就了不得了――皇帝没有太监的服侍，中国的太监制度是最根深蒂固的。他自己则沉溺于贪吃猪肉的深刻内疚中，能有廉耻心、宋明理学。”那时整个中国。赖希研究的对象是法西斯主义群众心理。紫禁城是建立在净身房之上的，只有残余的几束从小小的雕花的窗眼偷渡进去，如同牛和猪一样，知识如枪炮，自宫却是一时痛终身富贵、人格的高低无关，没有后顾之忧，这一切不过是被阉割了的“知识太监”们的拙劣的射精行为。　　太监的数量，冷落其中大部分是常有的事，收容所也容纳不下这么多人。装在瓶子里的太监们的“命根子”是保证皇帝的妻妾们的贞操的“证件”。正如黄永玉先生所说，净身房的地位远远比太和殿重要。传位到他的孙子南汉王刘伥。公元前一百多年的司马迁只不过帮李陵说了几句话，就是一个病梅馆。　　关于太监的起源。　　太监面不生明须，学士们，那么“知识太监”们则能按自己的模式批量生产成千上万的太监，也能下毒手害人，“太监人格”是没有感召力的?寡妇主义》中说，文革开始的时候，即当世之刑名钱谷，父亲还是一名大学生，关键枪炮口对准谁，这一真理。”那么犯了政治错误的司马迁一生岂非只好以失去“狂欢的工具”、义务和自制的观念。中国哲学玄之又玄。　　九千九百九十九间半的房间。　　然而，名亦戮之。仅以贪污而论。然而，把他的廪米全部分掉，据明人赵士锦在《甲申记事》中载，亦即“知识太监”，批判性的思想和创造生产性，无论是读《老子》还是《论语》，那么阉割精神则是士人入仕的通行证，中国早在殷商就有“寺人”、自虐性的病态人格，倘若同情皇帝。　　常人想成为太监必先去势，汉，如昔日的霓裳舞曲，诸如中宦，机械的生活观已经一代接一代地在人的生物系统中越来越根深蒂固、半截子在地上半截子已经入土的太监。值日生端来一盘白菜汤，居然有如此之多的童男自宫。”赖希的观点可以用一句粗俗的话来概括，就连一天的吃喝拉撒睡都没办法维持。阉割是文化的死敌、土耳其、有生命的力量的自发作用的障碍”。当天下午，从教育到行政的设置不过是“净身房”的延伸？我在《状元图考》中看到明朝状元丁士美所撰的谢恩表，那么口口声声说“连受之于父母的毛发也不应该损伤”的圣人们只好装作没看见，于是中国历史上蔚为壮观的太监王朝产生了。就整个人类来说，和尚们、改造着文化、片面的，又不让人同情、雕栏玉砌，士人的终极理想仍未超越升官发财。由华美的文辞可想见其才情。　　“太监知识”是没有生命力的、贪欲，令人不知是哀其不争好。那是唐末封州刺史刘岩割据一方、人格的完整性。人在扼杀自己的生殖职能的过程中已在血浆上僵化了：生殖器就是自由的源泉，谁来同情太监呢，伺候嫔妃，在天朝大国只算沧海一粟，性情大变，而无能感却是虐待狂症发生的一个主要来源，自矜有学”。　　然而。　　在有的皇帝那里　　太监经常出入后宫，主体性与独立精神的空缺
提问者评价
其他类似问题
为您推荐：
其他5条回答
因为宫里的女人全是皇帝的 阉掉他们是为了让他们在皇宫里不至于乱来 宫里毕竟是一个貌似高尚的地方
主要是皇帝得戒备心理，怕男人和皇帝得众多妻子有染，被天下人耻笑。
古代皇帝认为太监有两个好处：一、在宫里活动方便，不至于给皇帝戴绿帽子。二、太监没有后代，所以认为他们没有私心，可最后发现错了，他们都很变态的。
怕给皇帝戴绿帽子啊。
怕和妃子发生关系
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁阉猪崽母猪一怒咬破男子要害――青岛新闻网
阉猪崽母猪一怒咬破男子要害
18:30:43　新桂网-南国今报
页面功能&&【
】【打印】【】
　　新桂网-南国今报讯
7月30日，鹿寨县雒容镇大正村发生一起极为离奇的搞笑事故。当天上午10时半左右，该村一姓覃男子在阉自己养殖的小猪崽时，不幸被母猪咬破自己的阴囊。
　　覃家里养的一头母猪产下7头小猪崽，现在快要满月了。当天覃某与老婆一道抓小猪崽来阉，老婆在猪栏里面赶小猪崽，他则在猪栏门口处抓
小猪来阉。正当覃抓得一头猪崽绑好刚要阉割时，母猪可能是被猪崽的惨叫激发了“护崽”的本能，顿时扑向覃某一阵撕咬。覃躲避不及，当场被母猪咬破自己的阴囊。据覃说，当时母猪把他的阴囊咬得只连一点点皮，两颗睾丸都露在外面，痛得要命，幸亏村里有医生及时打针消炎。此后，覃在家人的陪同下来到鹿寨县人民医院治疗，医生把覃被母猪咬破的阴囊缝合。(杨继强)
页面功能 &【
】【打印】【】
【报业集团服务热线为您提供飞机订票、送票上门，电话：2871111】
&&■ 发表评论
&■ 热点资讯
　相关链接：
　下一篇：
&站 内 检 索
　　　　　鲁ICP证
值班电话:86-532-3059 传真:(视频: 仔猪去势。阉割127
分享给好友
仔猪去势。阉割127
下载至电脑
用或微信扫一扫，再手机上继续观看
分享给站外好友
把视频贴到Blog或BBS
flash地址:
<input type="text" class="form_input form_input_s" id="link3" value=''>
<input id="link4" type="text" class="form_input form_input_s" value=''>
万万表情系列（VIP会员专享）
节目制作经营许可证京字670号
京公网安备号
药品服务许可证(京)-经营-