举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“《三国演义》中，博望坡初用兵是诸葛亮首次指挥作战，试分条简析...”，相似的试题还有：
简答题。《三国演义》中诸葛亮出山之后，指挥的第一场战争是什么？简述经过。
简述题阅读下面的文本，回答1－2题却说玄德自得孔明，以师礼待之。关、张二人不悦，曰：“孔明年幼，有甚才学？兄长待之太过！又未见他真实效验！”玄德曰：“吾得孔明，犹鱼之得水也。两弟勿复多言。”……忽报曹操差夏侯惇引兵十万，杀奔新野来了。张飞闻知，谓云长曰：“可着孔明前去迎敌便了。”正说之间，玄德召二人入，谓曰：“夏侯惇引兵到来，如何迎敌？”张飞曰：“哥哥何不使‘水’去？”玄德曰：“智赖孔明，勇须二弟，何可推调？”关、张出，玄德请孔明商议。孔明曰：“但恐关、张二人不肯听吾号令；主公若欲亮行兵，乞假剑印。”玄德便以剑印付孔明，孔明遂聚集众将听令。张飞谓云长曰：“且听令去，看他如何调度。”孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输。“主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”云长曰：“我等皆出迎敌，未审军师却作何事？”孔明曰：“我只坐守县城。”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家里坐地，好自在！”孔明曰：“剑印在此，违令者斩！”玄德曰：“岂不闻‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’？二弟不可违令。”张飞冷笑而去。云长曰：“我们且看他的计应也不应，那时却来问他未迟。”二人去了。众将皆未知孔明韬略，今虽听令，却都疑惑不定。孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌兵必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。派拨已毕，玄德亦疑惑不定。却说夏侯惇与于禁等引兵至博望，分一半精兵作前队，其余尽护粮车而行。时当秋月，商飙徐起。人马趱行之间，望见前面尘头忽起。惇便将人马摆开，问向导官曰：“此间是何处？”答曰：“前面便是博望城，后面是罗川口。”惇令于禁、李典押住阵脚，亲自出马阵前。遥望军马来到，惇忽然大笑。众问：“将军为何而笑？”惇曰：“吾笑徐元直在丞相面前，夸诸葛亮为天人。今观其用兵，乃以此等军马为前部，与吾对敌，正如驱犬羊与虎豹斗耳！吾于丞相前夸口，要活捉刘备、诸葛亮，今必应吾言矣。”遂自纵马向前。赵云出马。惇骂曰：“汝等随刘备，如孤魂随鬼矣！”云大怒，纵马来战。两马相交，不数合，云诈败而走。夏侯惇从后追赶。云约走十余里，回马又战。不数合又走。韩浩拍马向前谏曰：“赵云诱敌，恐有埋伏。”惇曰：“敌军如此，虽十面埋伏，吾何惧哉！”遂不听浩言，直赶至博望坡。一声炮响，玄德自引军冲将过来，接应交战。夏侯惇笑谓韩浩曰：“此即埋伏之兵也！吾今晚不到新野，誓不罢兵！”乃催军前进。玄德、赵云退后便走。时天色已晚，浓云密布，又无月色；昼风既起，夜风愈大。夏侯惇只顾催军赶杀。于禁、李典赶到窄狭处，两边都是芦苇。典谓禁曰：“欺敌者必败。南道路狭，山川相逼。树木丛杂，倘彼用火攻，奈何？”禁曰：“君言是也。吾当往前为都督言之；君可止住后军。”李典便勒回马，大叫：“后军慢行！”人马走发，那里拦当得住？于禁骤马大叫：“前军都督且住！”夏侯惇正走之间，见于禁从后军奔来，便问何故。禁曰：“南道路狭，山川相逼，树木丛杂，可防火攻。”夏侯惇猛省，即回马令军马勿进。言未已，只听背后喊声震起，早望见一派火光烧着，随后两边芦苇亦着。一霎时，四面八方，尽皆是火；又值风大，火势愈猛。曹家人马，自相践踏，死者不计其数。赵云回军赶杀，夏侯惇冒烟突火而走。且说李典见势头不好，急奔回博望城时，火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。于禁见粮草车辆，都被火烧，便投小路奔逃去了。夏侯兰、韩浩来救粮车，正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰于马下。韩浩夺路走脱。直杀到天明，却才收军。杀得尸横遍野，血流成河。后人有诗曰：博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！夏侯惇收拾残军，自回许昌。却说孔明收军。关、张二人相谓曰：“孔明真英杰也！”行不数里，见糜竺、糜芳引军簇拥着一辆小车。车中端坐一人，乃孔明也。关、张下马拜伏于车前。须臾，玄德、赵云、刘封、关平等皆至，收聚众军，把所获粮草辎重，分赏将士，班师回新野，新野百姓望尘遮道而拜，曰：“吾属生全，皆使君得贤人之力也！”1.博望坡初用兵是诸葛亮首次指挥作战，，试分条简析诸葛亮作为军事指挥员的的主要特点。2.这段情节描写是如何从不同的侧面衬托诸葛亮的形象的。
简述小说《三国演义》中“博望坡军师初用兵”的相关情节。《三国演义》里面，为什么要把孙权的草船借箭放在诸葛亮身上？诸葛亮在历史上是否过誉了？
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因为尊刘是三国演义的主线，一切都要为主线服务。诸葛亮不但有了草船借箭，还有空城计，这些本非诸葛的事迹。其实这也不能怪罗贯中，诸葛亮在历史上本不是长于诡谋的人，这种特别精彩的事迹很少，所以他要把诸葛塑造成一个多智似妖的形象，就必然有虚构和借用的部分。至于诸葛是否被过誉，则要看你以啥标准了。比如诸葛的军事奇谋方面，以《三国演义》的描述来看，显然是过誉了。诸葛不是那种神仙妖怪式的军事奇才。如果以《三国志-诸葛亮传》里面的评价为标准，诸葛亮真心没有被过誉。诸葛在历史上，民间以智闻名，精英阶层以忠闻名。诸葛之忠，不仅仅是忠于刘氏（其实他这种权臣式的事君方式，本也不是一般意义上的忠君），他是忠于自己的信念。那种明知不可为而为之的勇气，是他最令人感动的地方。其实他和曹操集团的荀彧非常像，都是看重自己内心操守的人。他们侍奉不同的主上，却同样怀有对于大汉，对于那四百年的秩序与和平的执着，他们生死以之。这样的人，无论成败，都是值得尊敬的英雄。更何况诸葛以小国抗大国，连年出兵，并且是在主客矛盾，民族矛盾都异常严重的蜀汉，还能将那里治理得如此好。在西晋时代，蜀地人民对诸葛的怀念还犹如郑人歌子产，这是多么不易，这是怎样的治国才能！诸葛最大的长处在于治国，而不是行军，他是真宰相。他的这些才能反而被民间的智多星形象遮蔽了，我觉得挺可惜的。
谢邀，首先我觉得这问题问得有点别扭，但提问的思路大致能明白。不知道题主小时候有没有听过《朱德的扁担》，反正我小时候在那种有图册的故事书里看过，将朱德努力挑粮食，为了防止战士把自己的扁担藏起来还把名字刻上去了。但是有那么一段时间，这个故事的名字变成了《林彪的扁担》，当然过几年又被改回来了，中间这个变动显然是出于政治因素拿来塑造人物形象的。我还记得中学老师跟我们讲过，小说这种文学体裁就是以塑造人物形象为中心，虽然是出于文学上而不是政治上的考虑，但是张冠李戴可以达到塑造人物形象的目的应该没什么争议。草船借箭的故事记载在《魏略》，在孙权身上根本没有借箭的目的，只是船被射歪了的时候机智地调个头平衡一下；等到《三国志平话》里，借箭的主角是周瑜，事先也没有借箭的目的，调头当然也是防止翻船，但事后意识到借来的箭可以用，对了后面还有个情节，曹操打算用同样的方法把丢了的箭找回来，结果周瑜军队打过来的是石头，总之是个周瑜调戏曹操的故事；最后到《三国演义》里主角换成了诸葛亮，故事情节自然也就加到了诸葛亮身上，故事也由之前的无意得箭变成有意借箭，总之是为塑造人物形象服务的。《三国演义》这种规模巨大的著作很难实现现编现写，主线按照历史进程，支线细节往往取自各类杂史、民间传说、文艺作品小说戏剧之类，再根据人物形象的需求加以改编和取舍。第二问虽然提问思路大致能理解，但逻辑关系不太对。我们知道传说的诸葛亮的故事有大量是后人编造的，但是这些不是诸葛亮本人的意思，他当然不应该为这些编故事的人背锅。诸葛亮在民间传说中被过誉了是显然的，但是这跟历史上被过誉是两码事，比较严肃的流传下来的史评中都以可靠的记载为依据，没有根据民间传说进行的。按照事迹的记录以及当时和随后的评价，诸葛亮执法公正严明、擅长治国、治军严整、忠于职守、工作勤奋、学识渊博等优点早已是定论，惟独领军作战能力这方面有争议，因为他的军队始终无法出秦岭太远。
三国演义本就不是正史，源于正史，有艺术加工。当真那就错了。
可拉倒吧孙权那也叫借箭？魏略曰：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。被人射的跟刺猬似的，赶紧调头回家，也叫借箭？当然吴历里说的是压根没放箭，不知道谁真谁假
泻药，援引出处《百度论坛》。这个问题分两方面说。一个是三国演义里的诸葛亮到底厉害不厉害？一个是历史上的诸葛亮到底是什么样子。先说第一个，读演义的人，开始都会觉得诸葛亮最厉害，毕竟武侯自36回提起，到38回正式出场，一直到104会仙逝，总共出场了66到68回，其中有33个回目都和诸葛亮有关。在他出场之前和以后，还有另外五个回目提到了武侯。毋庸置疑，武侯是三国演义的书胆。可是，如果细读演义的话，就会发现，武侯真的没有那么厉害。本人没读过几遍演义，小学四年级开始读，也就读烂了三本演义。首先说武侯一出场，火烧博望打得还算不错，不过里面提到放弃了樊城。火烧新野，把自己老窝都烧了。当阳大败，虽然演义写的和刘备赢了差不多。赤壁呢，残害盟友，勾心斗角。取四郡，强弱明显，胜之不武。偷袭刘璋，算不上英雄作为。汉中智退曹兵还算不错，可也有不敢和曹操正面对抗的意思。猇亭之战，武侯没能及时阻止刘备失败，无论如何都是败笔。七擒孟获，不像打仗，倒像是刷活宝。六出祁山空无功，死的时候还引起了内乱。这样的一个人物，很难和厉害划等号。历史上的诸葛亮，则是一名出色的政治家。他把西蜀，也就是今天的四川、云南地区，治理的夜不闭户路不拾遗。他也可以称得上一名比较出色的军事家，在第二次北伐中，曾经用10万吓得司马懿40万人不敢应战，最后司马懿迫于满宠的压力，才勉强出战，一战即溃。可以说，在三国的中后期，没有任何将领正面战场上是诸葛亮的对手。但是，诸葛亮的缺点在于战略上的失误。也可以说是不懂兵法。同样是从汉中北伐，我们看看韩信，每战必用“奇”，也就是一些非正常的招数。比如井陉之战，背水列阵，大破赵军。约降燕国，在齐国已经投降的情况下，偷袭齐国。献十面埋伏计，围困项羽。而诸葛亮北伐，却缺少这方面的魄力，司马懿守住正面战场，或者仅仅是郭淮、郝昭守住正面战场，武侯就没有一点办法了。比如魏延提出的偷袭子午谷，就是一个灭魏的良策。最后邓艾偷袭阴平，导致汉朝灭亡的战役，比之偷袭子午谷，要困难很多。要建非常之功，必定要有非常之举，诸葛亮没有这个魄力，那空谈什么“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”有什么意义。且历史上，诸葛亮和刘备的关系并没有后人说的那么好。刘备认为诸葛亮是个人才，这是肯定的。刘备同意诸葛亮的隆中对策，也是肯定的。但是刘备并不重视诸葛亮的军事才能，以致在刘备有生之年，诸葛亮仅仅带过一次兵。演义上的火烧博望，是刘备在请到诸葛亮前，击败夏侯惇的军事行动。火烧新野，根本没有这事。当阳大败，刘备集团除非出现奇迹，否则将面临着覆灭的危机。这时候，奇迹却真的出现了，诸葛亮跑来对刘备说：“事急，请见孙将军。”就这7个字，救了刘备集团的命。当然，刘备是个很具有逃跑经验的人，他先让关羽占据了渡口，才使得自己和10几个人顺利逃到江夏。而刘备肯三顾茅庐（这个历史学家有一定的争议，但是既然武侯自己说：“三顾臣于草庐之中”，还是应该确有其事。只不过应该是三次都见到了，也相谈甚欢，第三次刘备才决定聘用诸葛亮，也可能是诸葛亮才决定追随这名刘表手下的客将。虽然这个客将的身份是汉前任左将军，豫州牧、宜城亭侯，甚至比刘表的官都大。）多半是由于诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴，刘备很可能已经开始给自己找后路，因为他知道无论是自己还是刘表都打不过曹操。谁都能说：“事急，请见孙将军。”但是没点关系，人家孙权凭什么见你？且鲁肃见到诸葛亮，第一句话就是：“子瑜，吾之友也。”子瑜就是诸葛瑾的表字。虽然三国志和三国演义，甚至其他一些类似江表传的没谱书籍，都没有说诸葛亮和诸葛瑾为孙刘联盟做出的共同贡献，尤其是诸葛瑾，但是这层关系肯定对孙刘联盟起了不小的作用。赤壁一 战，诸葛亮基本没怎么被提到，不过由于武侯的大功，终于使得孙权派周瑜帮助刘备抵挡曹操，最终击败了曹操。后来攻取荆州，主要是四郡的战役中，诸葛亮也没有得到带兵机会。在刘备入川的时候，带去了军师庞统，不幸遇难。才叫诸葛亮和赵云、张飞前来帮忙。历史上，虽然刘备节节胜利，但是却打不下成都，当然，诸葛亮当时也在，可见诸葛亮缺乏攻坚能力，在这个时候就有体现。结果，靠着投降的马超，带着羌人，穿着奇装异服吓唬刘璋，才迫使刘璋投降。汉中争夺战，基本上法正在帮助刘备出谋划策，诸葛亮留在成都。猇亭之战，诸葛亮根本无法劝阻刘备出兵，可见刘备并不是对诸葛亮言听计从。似乎从诸葛亮的语气看，益州集团的代表人物法正，倒是颇受刘备重视。刘备死后，武侯才有机会展现自己的实力，首先平定了南蛮之乱，可能是七擒七纵。然后北伐。而刘备请诸葛亮，也并非像演义中说的那样，诸葛亮是个名士，或者像某些历史学家说的那样，诸葛亮就是个种地的。实际上，诸葛亮也算是名士，也确实就是个种地的。可是，诸葛亮的舅舅和刘表的关系不错，诸葛亮的姐姐就嫁到了刘表他们家，另一个姐姐嫁给了名士庞德公的儿子，庞德公就是庞统的舅舅。所以，诸葛亮在荆州还是颇有关系的，只是由于年轻，还没得到被任用的机会。诸葛亮自己，也和当时的不少名士有来往，比如冰镜先生，也就是演义里的水镜先生司马徽。还有徐庶、崔州平等等。所以，诸葛亮本身就是个人才，刘备找到他，也没什么意外，并不是天上掉馅饼的事情。当然，诸葛亮虽然叫伏龙或者卧龙，但是这没有说“卧龙凤雏得一可安天下”。他没有被刘表重用，基本上属于二流名士。荆州的一流名士是蒯良、蒯越、韩嵩、王桀等等。我对武侯不成熟的评价就是，武侯的能力，比汉初三杰张良、韩信、萧何，每个他都能当，甚至比他们更强，不过，武侯以一人之力，行三杰之事。最后，他和萧何差不多，治理蜀中颇有成效。打仗就和韩信有点差距了，而在大的谋略方面，和张良就相差甚远了。刘邦有了三杰，还不足以平天下，还有陈平、郦食其、绛灌、随路、夏侯婴、曹参等等人才。武侯像凭借一人之力，平定中原，最终的结果只有累死。而他的蒋姜体制，也为蜀汉灭亡埋下了伏笔。
我又开始看演义了，看出了很多问题，如果是正史，就真的吓到我了。小说自然有其夸张性，而且演义就是亲刘的，是一味地赞扬诸葛亮的聪明才智。鲁肃是东吴重要谋臣，不是个老好人，不会乖乖地被拉去借箭。诸葛亮学识渊博，有谋略，但打仗也许不行，当初兵出子午谷的奇谋如果被采纳历史就要改写了。所以作者把“功劳”给诸葛亮，当然是为了夸大诸葛先生的综合能力，与历史是不符的。因为作者是亲刘的，什么好的都往刘备那边放。题主看了演义，可以去看看正史，虽然也是一家之言，略有偏颇，但比较可信。《三国演义》中诸葛亮的哥哥叫什么?_百度知道
《三国演义》中诸葛亮的哥哥叫什么?
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诸葛瑾，字子瑜
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诸葛瑾，领豫州牧，为东吴效力。三国时期吴国大臣，驻守公安，诸葛瑾官至大将军。经鲁肃推荐，得到孙权的深深信赖。孙权称帝后，诸葛瑾代吕蒙领南郡太守。胸怀宽广。建安二十五年（220年）吕蒙病逝。诸葛亮还有个弟弟叫诸葛均，温厚诚信，字子瑜诸葛亮之兄，努力缓和蜀汉与东吴的关系
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复姓诸葛，单字名瑾，字子瑜。
诸葛瑾，字子瑜
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