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赤松子黄大仙
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黄大仙名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，后世称为黄大仙，著名道教神仙。
赤松子黄大仙生平概况
黄大仙名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三出生于金华丹溪。据道藏《》[1]
载：丹溪皇氏婺之隐姓也皇氏显于东晋上祖皆备德不仕明帝大宁三年四月八日生长子讳初起是为大皇君成帝咸和三年八月十三生次子讳初平是为小皇君二君生而颖悟拔俊秀耸有异相。黄初平八岁开始牧羊，牧至十五岁时在山中遇神仙广成子，见他聪颖善良忠厚，于是带至金华赤松山石室洞中学道。从此初平绝弃尘世追求，潜心修行。积世累功逾四十年，终修得正果。其兄黄初起，思念初平，加之多年来音信杳然，于是跋山涉水四处寻找初平，历年不得。四十年后在市中遇一善卜道士，问卜初平下落。道士告之在金华山有牧羊儿与其弟相似，并将其带至赤松山石室洞，兄弟终于相见。初起见初平神通如此，遂抛妻别子，专心修行。并在仙师的指引下，共服松果茯苓饮泉水，聚天地之灵气，精心研究道义，双双修炼成仙。后隐居山中石洞教授弟子，均得道成仙。玉帝命小皇君主赤松山并赐神姓，掌管天上世界。宋代元符淳熙两位皇帝先后诰敕“崇其美名，褒其有求必应”淳熙十六年封大皇君冲应真人小皇君养素真人，景定三年加封冲应净感真人，养素净正真人。唐本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
黄大仙不仅在家乡造福黎民，而且仙游各地“普济劝善，助人为乐”，海内外侨胞视其为中国道教在南海的最高尊神。宋代元符淳熙两位皇帝先后诰敕“崇其美名，褒其有求必应”。李白，苏轼，郑士懿等均有诗赞之。历代传颂黄大仙“驱邪扶正，除暴安良”。在英殖民经济时期大多数港人崇奉赤松黄大仙，作为中华民族的精神支柱。黄大仙擅长炼丹和医术，曾“治病救命，佑福保安”被尊为财神和吉祥之神，全国各处的黄大仙祠香火越烧越旺，信徒遍布世界各地。
赤松山作为黄大仙成仙得道的宝地，是吸引众多的信徒日夜向往的仙乡宗庙，他们不远万里来寻找仙源，朝圣观光。赤松黄大仙宫将海外炎黄子孙的谆谆爱国之心紧密连接在一起，黄大仙“普济劝善，扶弱救贫”的精神也世世代代被广为传诵，发扬光大。
赤松子黄大仙仙名由来
香港的黄大仙庙香火鼎盛，而黄大仙究竟是何人，他又是怎样成“仙”的呢？
一种说法是：黄大仙是晋代术士黄初平。此说源出于《》。该志卷二十二“仙释”条云：“晋，皇（黄）初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在？初平日：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”如此看来，黄大仙就是黄初平了，他别号赤松子，所以几处黄大仙庙名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松黄大仙祠”，以示正宗。至今，金华民间仍流传着黄初平“叱石成羊”的故事。金华北山有地名二仙祠，“二仙”即指黄初平、黄初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人认为黄大仙非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松观。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇（黄）初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”。只是这座建于西晋巍峨雄伟的黄大仙祠，早已荡然无存了。
此外还有一说：黄初平是广东东莞人，是东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的黄野人。黄野人的家乡在石龙附近的水南乡。
赤松子黄大仙信仰溯源
民间传说的发轫和传承
黄大仙的信仰与崇祀，相传早在黄初平飞升後已经开始，也许在晋代已经发生。黄初平在金华山牧羊遇仙，在赤松山金华洞修炼成仙，加上“叱石成羊”，“证道得仙”等奇遇，非常引人入胜。再加上他们传说中能授人药方，度人成仙的故事，令初平兄弟为人所崇信。
自晋至清的黄大仙崇祀活动
赤松宫的落成与修建：据《金华赤松山志》，赤松宫于东晋时落成。赤松宫在未真宗大中祥符元年（1008年）奉诏更名“宝积观”。1951年，中国政府发展水利，建山口冯水库，宝积观才沉於水底。
叱石岩与叱石寺的由来：　明代以後，黄大仙的信仰传到广一带，新会县的羊石坑，就是因为黄初平“叱石成羊”的故事而易名“叱石岩”。
清末以降的黄大仙崇祀活动
1、普济坛的创设：
原来广东的黄大仙信仰，是在1897年间，由一群读书人在番禺开始的。据记载，他们後来联集10名“善友”，请黄初平实设箕坛，并於同年农历十月，得黄大仙赐坛名为“普济”。
2、普庆坛的创设：
晚清广东第间供奉黄大仙的庙宇，是位於南海的普庆坛“赤松黄大仙祠”。该祠始建於1901年，约在1903年竣工，占地十五、六亩。主要创建人是稔岗梁仁庵道长。
3、普化坛的创建：
另一间供奉黄大仙的庙宇是普化坛，仍设於广州花埭，建於1930年，与被破坏的普济坛，相距约半公里，占地只有四、五亩。由当年出掌东军政的南天王陈济棠和他的姨太太莫秀英主力兴建。
总括来说，从这些仙迹传说、宫观祠庙，山志诗篇，我们可以知道黄大仙信仰的原始面貌和发展概略。
“有求必应”与“普济劝善”
据说黄大仙能“有求必应”，因而深受善信的崇祀，但事实并非如此。据《惊迷梦》的序文记载，原来黄大仙的“有求必应”，必须要符合“普济劝善”的原则，这也是黄大仙信仰的宗旨；欲求富贵显达的话，他是“有求不应”的。
普济广施的传统
广州的普济坛，就是为“普济”而设。在救人急难的前提下，普济坛开展了施药的善举，及後扩展为赠医送药，成为黄大仙坛堂的传统事业。广东普济、普庆和普化三坛的祠庙均设医孳局，提供赠医送药的服务。香港沦陷期间，药局被迫解散，之後在1943年复开，至1956年啬色园全面开放後，赠医施药的事业更为扩展，在1980年落成的中西医药局，提供中医赠诊、西医诊疗、注射及配药的服务；同年更成立“啬色园医孳基金会”，接受各界人士的捐输。
除了赠医施药外，奉祀黄大仙的道堂祠庙，也有参与及发展其他慈善工作，包括施粥送饭、匿名送钱、施棺助殓、赠送棉衣等。今日的啬色园，已是一间有规模的慈善团体，充分发挥黄大仙「普济」的精神。
劝人以善的宗旨
黄大仙及其信众也重视「劝善」的推广。「劝善」是黄大仙「显灵」的最终目的，而印行善书就成为了当时道侣的首要任务。
第一种劝善之书是《惊迷梦》，於1899年刊印，汇收了年间，黄大仙及列圣列仙降扶箕开示的诗文，大部分是他们劝世的苦口箴规。
第二种是《醒世要言》，於1906年刊印，汇编了1903年黄大仙及列位仙圣箕示的诗文，但比《惊迷梦》更集中於纲纪伦常的说教。
最后一种是于1963年刊行的《三教明宗》。全书分三部分，将儒释道三教神圣箕示的文章，汇集成编，分述三教义理。
自60年代中期以後，啬色园把劝善的工作不仅停留在言文上，还融入社会，藉兴学育才来播扬道德文化。自1968年，啬色园不断增建学校，时至今日已达12间：中学5间、小学4间和幼稚园3间。这些学校均以“普济劝善”为校训，当中还在中学课程设“经训”科，让学生认识三教要义。
黄大仙的徒众致力将“普济劝善”的宗旨见诸行动，与信仰融为一体，成为黄大仙信仰的核心。
赤松子黄大仙黄大仙画像
香港黄大仙的祠庙及道坛都没有供奉黄大仙泥塑或木雕的神像，反而是简单、平面的画像。开创供奉黄大仙画像传统的人，是香港黄大仙信仰的奠基者，也是啬色园的创建人之一的梁仁庵道长。黄大仙信仰在近代发轫於中国广东，主祀的祠庙都供奉黄大仙泥塑金身的神像。由於当时政局不稳，梁氏避乱南来，为求方便，因此舍塑像而带画像。这种折衷的做法却成了香港黄大仙信仰的最大特色。
黄大仙的画像，可见的大致有以下四种：
1、啬色园黄大仙画像
见於啬色园大殿神坛内，画中黄大仙盘膝坐在蒲之上，头戴道冠，身穿道袍。
2、元清阁黄大仙“自画”像
见於元清阁的神殿内，是在1947年间一次扶箕活动中，由黄大仙降箕，假箕手画出轮廓，再由道侣设色而成，可说是黄大仙的“自画像”，他手执尘拂，作道士打扮。
3、坊间流行的黄大仙画像
这种最为普遍，通常画在纸上，作为《黄大仙灵签》的封面，成为善信供奉的神像，在坊间随时可见。画中的黄大仙是唇红须黑，头戴道冠，身穿蓝色道抱，盘膝坐在蒲团上。
4、新绘的黄大仙画像
这是金华县一位画师绘画而成的。画中的黄大仙作道士打扮，右手执尘拂，左手轻掐长须，衣袂飘摇。画像可於华松仙馆和元清阁内免费取得。
赤松子黄大仙典故
叱石成羊：黄湓村的黄初起，有一个弟弟叫黄初平，初平15岁那年，赶着羊群到南山（金华山之南）放牧，就没有回家，家
里人和亲戚朋友，满寻找，都没有一点影迹。一年又一年四十年过去了，还是没有一点音讯，黄初起四十年后虽然已是满头白发，但还是经常记挂起年轻时失去的弟弟。
这一天，黄初起听人说，兰溪集市上来了个求卦道人，很有灵。于是，他就到集市上来，请求卦道人为他弟弟黄初平一卦。道人听了他的一番回忆，说：“我曾在金华山中见到你弟弟黄初平，你弟弟叫黄初平吗？”他一听，高兴得心都快跳到喉咙，连声说：“是叫黄初平。”连忙叩头跪拜，央求道人带他去见弟弟。道人带黄初起来到山中石室里，果然见到了黄初平，兄弟俩抱在一起，高兴得眼泪满面流，说长道短，说个不歇。
哥哥对重新见面的弟弟，一看再看，好奇地说：“弟弟，四十年过去了，你皮肤还那么白嫩，头发还那么乌黑，牙齿还那么整齐，同当年十四、五岁时一样。时间四十年过去了，面容却还是昨天的样子，那么你当年的羊还在不在呢？”
“当然在罗。”弟弟黄初平有把握地回答。“在哪里？”哥哥黄初起惊奇地问。哥哥随即跑到山的东面去看，只见白石磊磊，根本不见一只羊，回来对弟弟说：“你真会开玩笑，那里哪里有羊！”弟弟说：“有的，是你没看见。”于是哥哥就与弟弟一起来到山的东面，只听到弟弟大声叱喝：“羊起！”同时仙帚挥转了几下。先前初起看到的磊磊白石，随着初平的叱喝，立即变成活生生的羊：有的吃草，有的蹦跳，有斗角的……满坞都是羊，总有几万头。初起明白了初平已经炼成法术，修道成仙，就要求弟弟教导修炼。经过了三十年一心一意的刻苦修行，道法大成，能在青天白日之下不见身影，也成为神仙。兄弟二仙回故里黄湓村来看看，认识的亲戚朋友都不在人世了。他俩为乡亲做了许多善事，后来被人们识出真相，大家就尊称先成仙的弟弟黄初平为“黄大仙”，“黄大仙师”。
赤松子黄大仙民间传说
黄大仙其实是玉皇大帝宫前的金龟，经过多年的修行，已得到了宇宙灵气，法术高强，有一天，金龟看到凡间大片土地，潇河无水，田稻被晒得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良，就把天河的水偷偷往下界喷洒，大降阵雨，老百姓都高兴得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒，斥责金龟擅自动用天河水，犯了“天条”，于是罚他下凡人间为人，指派天庭侍卫押金龟到人间投胎，这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚，很想择一户高贵人家让金龟投胎，召来几位城隍和土地夜询问，可是有一户人定，几代究苦，妻子怀胎就要临盆之时，金龟立即表示愿意去这户人家投胎，就在一个山麓下留下原身，灵魂跟随土地爷飞去黄盆村，从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时，产妇户中金光四射，红光江满屋，产妇觉得腹内一阵转机，婴儿就产生了。其时为晋代，成咸和三年（公元328年）这家人姓黄，三年之前得了长子，取外“初起”，意思是希望从儿子这一代起，能摆脱贫困厄运。次子出生时，出现金光、红光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成长，就取名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊，性情纯洁灵存在慧，孝长尊幼，勤而好学，乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受伤，他就细心为小羊疗伤，小心护理，小羊依偎着他的膝下，甚为感动的样子。黄初平顿感悲伤，想到小羊长大以后，必然受到屠宰，帮而起了恻忍之心，十分烦忧，不知如何是好。这时恰好有一位道人经过，问初平为何如此的烦忧，初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这就简单了，于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇，觉得很玄妙，同时起了修道之心，恳求道士收纳他为初平回答说：“徒儿笃信不移，不辞劳苦，无牵无挂，但求学道成功。”道士听了笑着说：“你有修道慧根，况且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你如此有恒心，老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞，理悟修道玄机，刻得法道。
初平回到家乡，其父母已经仙逝，只见到他的哥哥黄初起，于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了，初平说仍在山中，哥哥不相信，于是初平就带他哥哥到山上看，只见一群白石，哪里有山羊呢？只见初平口念法咒，将手执的拂尘向山一挥，一声“羊起”，山上的白石顿时应声而起，变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙，于是与弟弟一同修炼法道，
经五百年的修炼，黄大仙乘着仙鹤，哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府，修得正果同列仙班，这就是黄大仙的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民间施医赠药，警恶除奸，普善杉善，深得民心，广大民众称他为黄大仙或赤松仙子。
广州、西樵山、香港、东南亚一带，甚至美国均有许多信徒为他建庙立祠，香火旺盛。黄大仙的传说源远流长，民间颂扬他惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人，劝善行善，种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载，宋朝嘉定年间，有一位叫唐季度的人，他的左眼经常不断的流眼泪，看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字，这个唐季度一看，原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈，不应受如此疾苦之罪，于是道翁把草药沥汁，敷在他的左眼，结果把眼疾医好了，后来唐季度得知这位道翁就是黄大仙，为了感谢医疾之恩，在家供奉黄大仙仙像，朝晚上香，而那块石头就叫黄大仙石。
宋元裕三年（公元1087年），这一年江南大旱，江河无水，稻草晒得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金华山的赤松宫求雨，得到显灵，金华附近午里得甘露滋润，消除了旱灾。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。
相传在古时候，南海西樵曾发生一场瘟疫，幸好黄大仙经过此地，为百姓解除了困疾，但由于患病的人实在太多，葫芦里的仙药不足。黄大仙叫大家不要担心，对大家说：没有药也不要紧，只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除，于是患病的民众争相摸黄大仙的药葫芦，结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念黄大仙这一功德事迹，将黄大仙的药葫芦雕刻在西樵山黄大仙圣境园内。
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赤松家臣，播磨龙野城主。将没落的主家晴政迎入居城，杀死皇津城的浦上政宗之后，在三木城与别所安治相联合，与小寺政职、黑田职隆作战。
赤松政秀赤松政秀
赤松政秀在领内豪族谋求独立时，他却一力维护赤松家
太阁立志传5里面的赤松政秀
在播磨的统治。政秀娶晴政之女为妻，并拜领了晴政名字中的“政”字。晴政被儿子义佑放逐后，政秀迎入晴政对抗义佑。先前，势力膨胀的浦上氏也发生了危机，浦上村宗的两个儿子政宗、宗景也各霸一方。
赤松政秀人物故事
永禄六年(1563)，政宗与宗景和解，政秀于次年正月率部突袭室津城，讨杀了政宗父子。
永禄八年(1565)春，晴政病故，政秀失去了和主家义佑对抗的名目，在别所氏的调解下双方和解。与东面的义佑和解后，政秀出兵攻略西北面的佐用郡，和对峙。
永禄九年(1566)八月，政秀与流亡中的使者会面，并且同意为推戴义昭效力。两年后，义昭在的军扶持下就任征夷大将军，此时在完成备前领内平定战后开始入侵西播磨，赤松义佑则借口援助也意图派兵进入政秀的领地。推测义佑的心理，很可能是担心政秀取代主家播磨守护的地位而有此行动。政秀无奈之下向义昭、求援。
永禄十二年(1569)八月，摄津池田胜正与东播磨的别所安治等织的势力出兵援助政秀，政秀率领三千人由龙野城出动，但在被小寺家的黑田孝高（黑田官兵卫）奇袭，大败而归。政秀无奈中只有在龙野等待时局变化，同时还要防备的侵略。十一月，以、池田胜正、伊丹忠亲等摄津势再度进入播磨，但最终无法救援政秀而被迫撤退。孤立的政秀被迫向乞和，第二年，正在灰心失意中的政秀被人毒杀，但受何人指使却是个迷。
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赤松健（Ken Akamatsu）（日－），日本漫画家。出生于东京都。男性。自高中起确立创作的志向，后来渐渐往漫画界发展。他凭著短篇漫画《短暂夏季的KIDS GAME》获得日本漫画杂志出版社讲谈社颁发的新人奖而正式成为漫画家。自此以后创造了不少漫画，当中的《》更是大受欢迎之作。其他作品有《》、《》等等。已婚，妻子是日本声乐家。
赤松健生平介绍
赤松健高中
赤松健在高中（海城高校， 海城高中）就读时，就已经产生了创作热诚。他当时是电脑社的社长，并迷上设计游戏软件的程式，因此热衷于制作游戏角色和音乐。其后游戏的销售量只是数千之多，但是赤松健已经确立以后从事创作类工作的可能性。为此他在高中时已经为自己的前途作好了准备。他为了未来而准备了四条可行的出路：小说、电影、动画、漫画，思考哪条路才是适合自己的，同时为自己谋定后路。考虑到制作上的花费、工作人员的数量等因素之后，赤松健决定放弃成为的念头。
赤松健大学初期
赤松健的漫画
在进入之前，赤松健仍然面临着四项前途的选择。他曾有意报读艺术学系电影学科的导演班，虽然在第一次考试时通过，却在面试时被淘汰。在面试官认为赤松健比较适合当制作人，加上他自己考虑到当导演将会面对和差不多的困境之时，也放弃了电影导演的工作。
于重考一次之后，他在1988年进入日本中央大学的文学系就读，专攻国文。并且参加了动画研究社、电影研究社以及漫画研究社，希望继续了解自己真正的志愿是什么。在不久之后，他发现主修的文学系教的只是古文，并没有教授写作小说的技巧，加上自己不懂的地方很多，于是放弃小说创作。另一方面，在动画研究社的经历，让赤松健体会到作画监督只是为图画上色，不是适合自己的类型；从分工上说，他也认为动画导演只能够绘画已经定案的事情或剧本，在创作上不能表达作画人的意志，于是他渐渐往漫画的方向发展。
赤松健大学后期
在漫画研究社中不乏热爱漫画的爱好者，赤松健也被影响，渐渐开始迷上漫画。在大学三年级（1990年）的时候，刚好是著名动漫《美少女战士》的全盛时期。由于他身处的漫画研究社，在出版模仿著名动画的同人志方面颇受欢迎，于是让赤松有机会在同人志中绘画著名作品的女性角色，画风渐渐定型。虽然他最初学习的是的作品，但是画风还是受到了当时极受欢迎的作品之影响，成为如今的“美少女”风格。
赤松健出道之前
赤松健的漫画
他在就读大学的时候，就已经和漫画研究社的同伴互相竞争。每一年，赤松健都会和其他人到不同漫画杂志所举办的新人赛投稿两次。他在大学二年级（1989年）的时候到《》投稿、之后将对象改为《》。这样做是有原因的，他认为当时的主流漫画杂志中，《周刊少年Sunday》以画风华丽的人投稿为主；《周刊少年Jump》则是一些看起来有销售量的人；《周刊少年Magazine》却是以画风朴素的作家居多。而作者绘画的就是美少女爱情喜剧漫画，在《周刊少年Magazine》竞争较少，于是此后一直在这本杂志投稿，终于凭一个描写一高中男生和喜欢之人、在暑假照顾小孩而产生爱火花、名为《短暂夏季的KIDS GAME》的爱情故事，而获得新人奖。
虽然如此，赤松健在当时并不觉得自己有才能成为漫画家，于是到一家漫画制作公司参加编辑面试，却再度被淘汰。他觉得漫画家应该是在初中便展示出绘画天份，又对自己的画执著的人；而自己却是在大学才学画漫画，又不是执著的人，因此他虽然在面试失败后努力想成为一个漫画家，却仍然认为自己的想法比较像编辑。
赤松健出道初期
赤松健的漫画
在获得新人奖之后一段时间，《周刊少年Magazine》的漫画编辑建议赤松健去创作一部集合美少女和电脑的作品，因为这两者正是他的专长。他在画了一份草稿送审后便通过了，而且是在周刊连载。这就是名为《》的作品，在1994年发表。但是这却是一个错误的开始，即使是赤松自己也是这样认为。为了应付频繁的连载，他召集了在大学漫画研究社的同伴来绘画作品，然而到了第二十周还是暂停连载了。赤松健最初曾有放弃继续连载的念头，但是后来作品在月刊的连载改变了他的想法。他认为在月刊开始才是真正的连载，是他“身为漫画家的出发点”。
虽然《》的连载失败而回，但是因为其构思在当时是比较罕见，因此也为一些漫画迷所喜爱。
赤松健出道中期
在歌舞《》完结后，赤松健在1998年[3]推出了短篇漫画《永远都是我的圣诞老人》。在此期间，由于在恋爱游戏中得到灵感，他已经开始构思一部以3个男孩和3个女孩在公寓展开的爱情喜剧为蓝本的故事。在经过多番修改后，终于变成一部以一名男主角和数名女性房客在温泉旅馆周旋的爱情喜剧，名为《》，于同一年发表。作品在开始时已经受到新闻的注意以及获得“第二十五回”，其后漫画更大受欢迎，在漫画单行本推出的中期，已经录得400万本的总销售量。在漫画被改编成动画、发行OVA、游戏软件等各种相关产品之后，作品的知名度甚至远至海外，在“2002 Anime Expo”中曾赢得“Best Manga, USA Release”奖项。由此可见，这是赤松健最成功的作品之一。
赤松健出道后期
在《》获得了非常大的成功之后，赤松健曾休息了一段时间。后来，他参与《陆上防卫队》的原作（2002年首先发行动画），以及创造了《》（2003年首先发行漫画）。在《》中，不难窥见前作《》的影子：两者同样是爱情喜剧；《魔法老师》中的“京都神鸣流”设定就是沿用于前作；另外，在前作采用的“少数男主角对大量女性角色”的模式更被进一步发挥－－《魔法老师》的女性角色就有数十位之多。而《》也是一部十分著名的作品，同样推出了改编自原作的动画、OVA、游戏软件等。
赤松健个人档案
赤松健的漫画
【姓名】赤松健（Ken Akamatsu）
【性别】男
【生日】日
【血型】B型
【兴趣】戴眼镜少女、成熟女子、制服、白色手套[1]
赤松健仰慕的人
除了学习的漫画家是，赤松健还另有其他仰慕的人。最初他仰慕的是，在高中时已经迷上其作品《Be Free!》。对于狂热的漫画家，他欣赏的是伊东岳彦。此外，比起专责于漫画的作家，赤松也更仰慕同时兼顾动画制作人员身份的漫画家。另外，他也欣赏《回到未来》的电影导演劳勃·辛密克斯（Robert Zemeckis）。
赤松健漫画作品
* 《短暂夏季的KIDS GAME》
原名为《ひと夏のKIDSゲーム》。讲述一个名为松本晋作[4]的高中生，为了要照顾喜欢的同学－－桐岛友纪的外甥，而在暑假一起相处，并在感情路上发展的短篇恋爱故事。这是赤松健第一部在主流漫画杂志刊载的作品，于《Magazine Fresh》1993年9月号刊载，同时使作者获得《周刊少年Magazine》的新人奖。于日再次刊载。
原名为《A?Iが止まらない!》，是赤松健第一部在漫画杂志连载的作品。讲述一位喜欢电脑的高中生齐，因为某个晚上的打雷，意外将他心中的女朋友－－电脑虚拟女孩沙蒂实体化，而使神户齐能够在现实中和沙蒂谈恋爱的故事。故事曾经以周刊方式在《周刊少年Magazine》连载20回，后来改为在《Magazine Special》以月刊方式连载。其故事构思在当时是比较罕见，因此也为一些漫画迷所喜爱。作品被认为是确立作者身为美少女漫画家的地位，曾发行两个版本的9集单行本。
* 《永远都是我的圣诞老人》
原名为《いつだってMyサンタ!》。讲述一名身处圣诞老人实习阶段的少女麻衣，帮助过著“日本最不幸的圣诞夜”的少年参太获得幸福的短篇故事。漫画于《周刊少年Magazine》月合并号初次刊载。[3]其后分别于日及日再度刊载。画风和后来的作品十分相似。
原名《ラブひな》。讲述一名为遵守小时候的约定，于是两次报考的考生，在考试失败之后，因为打算再一次报考而到祖母开设的旅馆雏田庄居住，由从未交过女朋友变成一下子面对、等女性房客的爱情喜剧。漫画在《周刊少年Magazine》1998年第47期起开始连载，至2001年第48期完结，共120话。是一部在漫画单行本发售中期，就已经录得总销售量400万本的成功作品。2000年被改编成动画，后来也发行OVA、游戏软件等相关产品。另外，作品也获得“第二十五回”及“Best Manga, USA Release”两个奖项。
* 《陆上防卫队》
原名《陆上防卫队まおちゃん》，是一部2002年首先在日本播放的动画，后来在2003年发行漫画的作品。赤松健只参与了原作的部分。
原名《魔法先生ネギま！》。讲述一名在英国威尔士梅尔帝亚纳魔法学校学习魔法、并以第一名毕业的男性（ネギ?スプリングフィールド），为了成为“伟大的魔法师”而被魔法学校指派到日本麻帆良学园担任实习教师，却要面对来自女子中等部的班级2-A班的31个女学生之故事。漫画在《周刊少年Magazine》2003年第13期开始连载，后来被改编成动画、OVA、游戏软件、电视剧等。
原名《UQ HOLDER！》。2086年，世人皆知魔法之存在已经10年。近卫刀太住在日本的一个小村子，梦想去首都“新东京天之御柱市”做一番大事业，但被村长要求：先打倒他的班导师兼监护人雪姬，才能启程前往天之御柱市。刀太与同班四位男同学是好朋友，他们每天挑战雪姬，希望能打倒她，但总是无功而返；雪姬觉得他们自不量力，却也乐在其中。赏金猎人橘老师突袭雪姬，终结了这段平稳的日子。
橘老师突袭雪姬，斩断雪姬的四肢，砍刀太的左手，刺穿刀太的心脏。雪姬的真实身份被这场战斗揭穿：她是《魔法老师》里的不老不死的吸血鬼依文洁琳·A·K·麦道威尔。雪姬要求刀太自己决定是否喝她的血，刀太喝雪姬的血后成为不死之身并击退橘老师。这场战斗过后，雪姬与刀太深知不能留在村中，启程前往天之御柱市，展开悠久持有者的冒险
赤松健漫画制作
因为经历过《》连载的失败，赤松健在后作《》就利用了清楚的分工来有效地制作漫画。在连载后期，漫画每话的制作时间只需要8天，甚至赤松还打趣道，即使他失去了机能，其他人也能够毫无疑问的继续做下去。以下为一页漫画的制作过程：
1. 打草稿 - 由赤松健和其他编辑讨论故事流程并构思基本画面。
2. 刻画轮廓 - 由赤松健和助手分工合作。
3. 描绘 - 以灯箱将原稿透视，轮廓更为清晰，有利于描绘进行。
4. 如果是彩稿（如封面），则由赤松自己用Mac上色，至此大致上完成；如果是黑白稿，则由助手用人手上色，并描绘背景。
5. 背景合成 - 有专门收藏背景（如飞机、建筑等）的地方，由助手合成。
6. 人物合成 - 将另外画的人物贴在背景上。
7. 至此一幅黑白稿大致上完成。
赤松健相关网站
赤松健个人网站之自我介绍[2]
赤松健作品综合研究所[3]
个人官网[4]
赤松健的个人网站[5]
赤松健游戏软件
* 株式会社BOTHTEC《パラディン》（PC-8801专用游戏软件）
．金山词霸汉语解释[引用日期]
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