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作者：卡森
作者：王俊江
山羊不吃天堂草
出版社：出版时间：
读者评分：4分
本类榜单：
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★ 这是一部生动易读、耐人寻味的少年小说，文笔酣畅，人物形象真实丰满，极具立体感；
★ 作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，表现了主人公坎坷的心路历程，而回荡其问的自始至终是歌颂道德和正义的昂扬旋律；
★ 作者将人生、命运、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体，使得作品既显深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。
　　一群饥饿的羊，面对着一片长得高贵诱人的“天堂草”，终不肯低下倔强的头。若干天后，竟一只只壮烈地死去。
　　明子是一个很有个性的孩子，因为生活所迫，他跟随“师傅”到外面的世界里去闯荡谋生。凭着自己的灵性，他很快掌握了手艺，并独立支撑起门户，但他似乎永远也不可能融进他所生活的那个世界……
　　这是一部生动易读、耐人寻味的少年小说，文笔酣畅，人物形象真实丰满，极具立体感。作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，表现了主人公坎坷的心路历程，而回荡其问的自始至终是歌颂道德和正义的昂扬旋律。尤为可贵的是，作者将人生、命运、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体，使得作品既显深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。
　　明子觉得自己被一泡尿憋得慌，便去找厕所。他很容易就找到了，但那个厕所总是朦朦胧胧的。他好像从没有见过这个厕所。他有点犹豫不决。他想让自己拿定主意，可头脑模模糊糊的，生不出清醒的意识来。尿越来越憋人，小腹一阵阵刺痛，伴随着，还有一种麻酥酥的感觉。他搞不清楚自己的这泡尿是撒呢还是不撒。他觉察到自己的身体很沉重，仿佛被捆绑了似的。他想挣扎，可意念似乎又不特别清楚。一会儿，这些感觉又慢慢地消失了……这是深夜时分。
　　城市在酣睡中。秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着。夜真是寂寞。发蓝的灯光毫无生气，疲惫地照着光溜溜的大街。秋风摇着梧桐树，于是大街上就有斑驳的影子在晃动，像是一个灰色的梦。偶尔有几片枯叶离了偎依了好几个月的枝头，很惶惑地在灯光下晃动着。其情形，像一片薄玻璃片扔进水中，在水中忽左忽右地飘忽着下沉，不时地闪出一道微弱的亮光。
《山羊不吃天堂草》通篇充溢着道德和正义的昂扬气韵，回旋着人格力量最终胜利的铿锵节拍。而与此同时，作品又将人生、生命、命运、哲理糅合其间，透过成长中的明子那双不甚分明的眼睛，真切又保持距离地呈现出来自生活本真的影像。&&&
――江苏省如东县实验小学502班&&& 顾楷文
文轩显然深谙欲扬先抑的艺术法则。他总是对立、把对立中不那么健康、不那么光彩的心理和行为铺叙得浓浓的，然后陡然一转，写融合，写融合和中体现出的人性、人情的光辉――赵祖谟
★ 曹文轩在儿童文学领域里，是一个具有鲜明的创作主张和自觉的美学追求的作家。――束沛德
曹文轩通过孩子的视角，给我们传递了美好的情感，这是对我们民族情感的培植。他的作品，既有导向上的价值，也有艺术上的价值，也有感情上的价值。――陈建功
　　曹文轩，一九五四年一月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员，北京作协副主席，北京大学教授、博士生导师。主要文学作品集有《忧郁的田园》《红葫芦》《追随永恒》《甜橙树》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》《细米》《青铜葵花》《天瓢》以及“大王书”系列和“我的儿子皮卡”系列等。主要学术著作有《中国八十年代文学现象研究》《第二世界――对文学艺术的哲学解释》《二十世纪末中国文学现象研究》《小说门》等。《红瓦》《草房子》《根鸟》《细米》《天瓢》《青铜葵花》以及一些短篇小说分别被译为英、法、德、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖四十余种，其中包括国际安徒生提名奖、中国安徒生奖、国家图书奖、“五个一工程”优秀作品奖、中国图书奖、宋庆龄儿童文学金奖、全国优秀儿童文学奖、冰心文学奖大奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等奖项。
商品评论(1条)
主题：理想和现实都很骨感嗯，初中时班上订的语文报上看过曹文轩的小说，好像是草房子吧，没有看完感觉是童话、儿童文学类的，这本书不同，写得很现实。书中师徒三人从穷乡僻壤来城市打工，每个人都有着自己的难处，所有的问题几乎都是由钱而生，他们没有什么理想，只希望家人的生活不再那么困难，不再受债务烦恼。故事就在这样的背景下展开，情节让人不时欣慰不时叹息不时扼腕，看完书我还有一个疑问:山羊为什么不吃天堂草呢？(购买过本书)
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海淀公安分局备案编号：&&&&曹文轩纯美小说*山羊不吃天堂草(2016版)
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版 次：1页 数：字 数：印刷时间：日开 本：大32开纸 张：胶版纸包 装：平装-胶订是否套装：否国际标准书号ISBN：4所属分类：&&&&&&&&&
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　　中国儿艺目前正在上演的新戏《山羊不吃天堂草》，是我据获国际安徒生奖的著名儿童文学作家曹文轩同名长篇小说改编的。之所以选定这部他在90年代初创作的作品，是因为它具有结实的社会背景、深刻的思想性和独特的寓言性。
　　小说主人公的年龄以及由此带来的观众群的年龄，是超乎中国儿艺常规作品的。作为编剧，我曾经想过把主人公的年龄降低，但那注定会削弱人物刻画和主题挖掘。查明哲导演介入后，与尹晓东院长共同商榷，最终剧院决定在此剧的创作上，放弃常规“儿童剧”的驾轻就熟，以文艺工作者的社会责任为己任，由此进一步开拓中国儿艺的观众年龄，直面孩子们应该接受的“苦难教育”，为更多青少年提供他们需要的舞台艺术作品。
　　儿童文学领域，有一种文学样式叫“成长文学”，曹文轩的作品是具有开创性和代表性的。“成长戏剧”之称就是由此借用过来的。
　　该剧讲述了一个孩子从农村走向城市、从家庭走向社会、从孩子走向成人的心灵成长过程，在不断越过“沟沟坎坎”、在诱惑和危机的悬崖边儿上收手驻足，在人生苦难和生活磨砺中逐渐形成人生观、价值观、世界观，从而长大成人的故事，让走进剧场的观众在这个并不熟悉的社会阶层的人物身上，看到熟悉的自己。剧中人物所经历的心灵成长历程，会令每一位青少年甚至成年人感同身受。
　　首先，我要感谢曹文轩老师的小说为我提供了丰富的文学基础。作为小说，《山羊不吃天堂草》是非常成功的。所有的矛盾冲突和心灵激荡，都隐在长篇小说从容的结构和不徐不疾的叙述之中。好的改编作品应该是保持小说的文学品质，创造戏剧的独特艺术魅力和审美价值。
　　剧本首先在结构上作了符合戏剧艺术特性的巨大调整：全剧由两条线索构成：一条是具有悬念的情节线，倒叙式的回溯。从明子“涉嫌诈骗”被带到了派出所，面对受骗业主的指控和警察的询问，明子除了点头、摇头，始终一言不发。明子的举动令警察不解、令前来营救的师傅不解，也构成了所有观众的悬念。在各种人的不断追问中，在派出所“现在进行时”的外部框架里，故事沿着明子独自思索的心理线推进，不断跳回到“过去进行时”，即明子从进城开始，一路经历过的人和事，这些人和事对他形成的刺激、令他从中做出的选择、选择过程形成他人生价值观不断建立、自我怀疑、变化跌宕的心路历程。另一条线，是把原小说在最后才托出的“山羊不吃天堂草”的故事，化为明子巨大的内心疑问，在一开场就提出，形成具有形而上意味的叩问。一路探寻着“山羊为什么不吃天堂草”的答案，将一个人生问题的思索过程，形象化地贯穿全剧。导演把这部戏的风格定位为“现实生活寓言剧”。
　　小说是“叙述”的艺术，凭借的多是文字描述。而戏剧是“动作”的艺术，需要通过戏剧动作和人物台词来完成。
　　剧本遵循小说原型，对主要人物都做了集中、加强、提炼和形象意义的升发：比如羊群和头羊黑点儿的拟人化。对个别人物，在基调上作了较大调整：比如紫薇，虽然她仍像小说中一样，是明子生命中吹过的一阵风——注定擦肩而过，但她没有“贵贱之分”的干净、她与明子身处弱势的同病相怜、由此产生的彼此理解和关怀……都构成明子生命中的暖色和亮色，构成明子走过苦难，认识生命美好的信念。
　　这次剧本还有一个非常突出的特点，就是时空的频繁、自由跳跃，有时可以像思维一样迅疾。我就想到了用多媒体代替传统的布景。通过多媒体的设置和一些巧妙的机关装置，整个舞台空灵且诗意，充满时尚感，似行云流水、出神入化，甚至，令人匪夷所思。
　　小说和戏剧还有一个最大的不同在于：小说是一个人的创作，而戏剧是集体智慧的结晶。在导演的总体构思和整体把握下，简捷立体的舞台美术样式、大量戏剧性的多媒体呈现、不同形象系统的同台并行、“现实主义戏剧”“表现性”的现代舞、“写意”的歌舞说唱……都有机地熔为一炉。这种舞台呈现在风格样式上的全面探索和追求，或许不仅会令熟悉儿童剧的人们耳目一新，也会为当下“现实题材”戏剧的创作，提出许多新的话题。
　　我在改编时始终希望同名戏剧能兼备“民族性”和“世界性”。打通这一点，就可以打通成年人与青少年成长心路的理解，就可以打通不同国家的人对中国故事的理解。或许，这就是我们常说的“讲好中国故事”的真正核心。
　　 （作者：冯俐 系中国儿艺副院长、国家一级编剧）
责任编辑：论文发表、论文指导
周一至周五
9：00&22：00
做一只不吃天堂草的山羊
　　作者看台 中国论文网 /9/view-4064018.htm　　曹文轩，1954年1月生于江苏省盐城市农村，在此生活20年。1974年进入北京大学中文系读书，后留校任教。主要作品有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《红瓦》等，获学术奖、文学奖20多种。长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《青铜葵花》先后荣获全国优秀儿童文学奖、国家图书奖、中国图书奖、宋庆龄文学奖金奖、中宣部“五个一工程”奖和首届中华人民共和国政府图书奖。多部作品被译成日文、英文、韩文和德文，在海外出版。 　　书名解读 　　明子家养羊，村里有几户人家也跟着养羊，结果羊多草少，羊群面临生存的危机。明子和父亲一起用船载着羊去外地放养，面对满滩鲜嫩的天堂草，羊群却不肯吃，一只接一只地倒毙。家里为此背上了沉重的债务，明子为了帮家里还债，跟着木匠三和尚外出打工，在户主不了解自己底细的情况下，1000元押金被明子揣在口袋里，成为一个巨大的诱惑。一方面是被债务压垮了精神的父亲需要钱去拯救，一方面试信守承诺，明子最终选择了守信。这笔钱，对贫穷的明子，犹如天堂草之于饥饿的羊群。山羊不吃天堂草，喻示着明子以及像明子所代表的弱势群体，他们贫穷、卑微，然而他们的精神却是高尚的，尊严无价，人格无价，他们用自己的行动谱写着一曲圣沽的生命乐章。 　　故事梗概 　　明子又尿床了，他感到羞耻，害怕同床的黑罐察觉。天亮了，师父兰和尚喊他们起床，明子等黑罐起床后才起了床，他把被子放平，盖住了褥子。师徒三人走出了大约100步远，黑罐说要回去取件褂子，三和尚一个人先走了，明子往回走了几步，远远地看见黑罐从棚子里抱出了褥子，将它晾到一根树枝上，明子的心中充满了感激。 　　三和尚带黑罐去雇主“绝八代的”家里干活，派明子去十字路口等活。十字路口是城里的繁华地带，有三路公共汽车、两路无轨电车经过，整日车水马龙。南北马路的一侧，云集了各地来的木匠，他们就在这里等活。明子把六七块漆板放好，象征性地抓着一把锯子，开始等活。三和尚总派明子来等活，因为明子机灵，有一张讨人喜欢的嘴巴。 　　明子认为自己卖力气挣来的钱才干净，他拒绝了流浪男孩鸭子给他的油炸鸡腿，从怀里掏出又冷又硬的馍啃起来。平日里有了空闲，师徒三人就一起遛大街，他们总爱将橱窗一个一个地看过去。他们趴在大玻璃上看，有时他们能看到标价，橱窗里一件标价两万多的衣服让明子师徒的快乐一下子消失了，他们不再去观看橱窗，只是沿着大街盲目地往前走。他们感到自己是卑微的，无足轻重的，他们永远只能远远地看着这个世界，他们是这个世界的过客。在地铁站数台阶，3个人被嘲笑为“土老冒、傻瓜、有病……”，但他们不在乎，数完台阶后才走出地铁站，走回自己的窝棚。 　　明子接到了一份活，等做完现有的活后，就去做。明子不必去等活了，他和三和尚、黑罐一起去“绝八代的”家里干活。“绝八代的”与三和尚商定，不按工作日算工钱，三套家具的钱一把扔，另管中午晚上两顿饭，至于香烟等。看着给。“绝八代的”招待得太不像话，明子就把肥肉放进了柜子夹层里，说是让“绝八代的”家人在夏天闻闻臭味。三和尚对此只说了一句话，“对拿人不当人的人，不能太客气了”。 　　冬天到了，明子又去街头等活，因为天气原因，没有活干的情况越来越严重了。大街上人来人往，很少有人注意这些眼巴巴的木匠，明子却不灰心，他相信自己能等到活。长久地坐在马路边，明子感觉有些冷，他不由得想起老家来。 　　来自安徽的小木匠，年龄比明子还要小，他因为接活被凶悍的木匠巴拉子毒打，明子冲上去阻拦，巴拉子被警察带走，小木匠哭起来，那个顾客早没了人影。凭着自己的智慧，明子揽到了一份可观的活，他把这份活让给了那个等不到活的小木匠。 　　之后的日子里，明子始终等不到活。三和尚让他去偷工地上的木材，他拒绝了，黑罐偷了木材，三和尚和黑罐把木材做成了大立柜和写字台卖了，并当着明子的面分了钱。明子依然去等活，晚上，明子去垃圾堆上捡到一些废弃的碎木料。用这些木料做了一副拐杖，送给了终日坐在轮椅上的紫薇。在明子的鼓励下，紫薇积极地治疗、锻炼，终于能够行走了。 　　黑罐患了严重的贫血症，三和尚背着他去看病，挂号、化验、买药，三和尚都是从自己腰包里掏钱，没有半分犹豫。此时的三和尚变得善良、大方、负责任、体贴，明子和黑罐都很感动。大病初愈的黑罐做错了活，害得三和尚他们连工钱都没拿到，三和尚给他路费，说他学不了木匠手艺，让他回家。黑罐的离开并没有让三和尚与明子感到快乐，三和尚又让明子写信叫回了黑罐。 　　明子怀揣1000元钱的定金，他想跑掉，却又犹豫不决，教堂的钟声让他想起一幅情景：天空下，那群羊在一只一只地倒下去……明子想按时去那座新楼。找到天黑也没有找到，他留宿在一个好心的中年人家里。第二天，赶回窝棚的明子被公安局的人带走了。 　　一周后，由于那个好心的中年人找到了那座新楼，并告知楼上居民，明子寻找这座楼的情景，那些住户就一起去公安局要求释放明子。三和尚每天晚上都为明子做猪尾巴菜，黑罐告诉明子，这是很灵的治尿床的偏方，要连着吃21天。 　　又是一个春天，也许是猪尾巴的作用，也许是明子长大了，他不再尿床了。他干净、乐观、健康、一心向上。明子出师了，三和尚把自己那套家伙送给他。已是初夏，明子坚定地朝前走去，尽管他并不是很清楚自己要走向何方。 　　“人活着，要活得像个人样子。”这句话，明子不会忘记。做一只不吃天堂草的山羊。这就是明子的人生准则。 　　人物剪影 　　明子，小说的主人公，16岁的乡村少年，聪明、倔强、善良。为了帮家里还债，明子背井离乡，跟随师傅到外面的世界闯荡谋生。明子有个性有主见，他敢爱敢恨，富有同情心：胃着被师傅打骂的危险把好不容易找到的活让给了可怜的小木匠；用自己的热情感染、召唤瘫痪的紫薇站了，起来；把沉迷于赌博的黑罐救出火坑……同时，在他身上也有很多缺点：打架、花200多元钱买彩票、藏起师傅三和尚的头套等等。明子是一个活生生的富有生活气息的人物，尽管有一些缺点，但骨子里充满了正义感，在经历了很多痛苦的抉择，受到不公正的待遇之后，仍然能坚持自己的人生准则，那种不受诱惑、不被污染的精神着实可贵。 　　三和尚，明子的师傅，自私冷酷，满脑子金钱。为了钱，让徒弟黑罐去偷建筑工地上的木材；为了钱，把明子和黑罐辛苦赚来的钱揣入自己的腰包而心安理得；为了钱竟想把老实愚笨的病得很重的黑罐撵回老家……但他对明子和黑罐也有善良、大方、负责任、体贴的一面。为了治疗明子深感羞耻的毛病——尿床，他花钱给明子买猪尾巴吃，虽然心疼钱，仍然背着黑罐去医院看病，并把撵回家的黑罐再叫回来。看到明子长大了，他慷慨赠送工具，并教导明子处世的道理。 　　黑罐，明子的师兄，有点儿笨笨的。但他朴实、善良，明知道明子尿床，却不声张不抱怨，在明子把褥子尿湿的夜里，总是闷声不响地躺着，毫无怨言地用自己的身体焐干褥子。 　　紫薇，乐观，善良，因为一场大病，双腿瘫痪，在明子的鼓励与帮助下，经过一段时间的治疗，她终于能够站立行走了。 　　艺术采风 　　这部长篇少年小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了弱势群体的酸甜苦辣。三和尚继承了祖传的木匠手艺，领着两个徒弟来到一座陌生的城市，吃起了手艺饭。他们和来自全国各地的木匠一样。吃冷饭，住窝棚，即使是恶劣天气，也要在马路边等活。他们默默出卖着自己的廉价劳动力，咬牙忍受着生活带给自己的磨难，固执地保持着农村人特有的人格和尊严。 　　小说文笔流畅，描写细腻，人物形象真实丰满、富有立体感。人物的心理描写细腻传神，主人公明子尿床后的那种忐忑、羞愧，收了别人封阳台的1000元定金后的那种彷徨犹豫，无不表现得惟妙惟肖。山羊不吃天堂草，宁愿一个一个地饿死，也许它们在遵循着一个准则：不该自己吃的东西，自然就不能吃。而这样一个准则，在那样艰苦的环境中，还是深深扎根在明子的内心，使明子能够在面对困难、诱惑时，用内心深处的真善美战胜假恶丑。 　　小说将人生、命运、哲理以及高尚的人格力量巧妙地融合到一起，使作品既深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公的坎坷心路，以及他们优劣并存的所作所为。整部作品回荡着道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。 　　小说扎根于社会现实，塑造了一个个富有生活气息的潘生生的人物，读起来给人一种身临其境的感觉。小说在纯真美好的氛围中，掺上一点点生活的苦涩，然而在读小说的时候，读者又总会在生活的苦涩中品味到丝丝甘甜的味道，这就是曹文轩小说的魅力所在。
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