感情的事这是什么情况个情况?

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嗜睡,精神状况比较差是什么原因?
状态:就诊前
你很有可能处于抑郁状态。耳鸣,如果没有相应的耳疾,也可能与紧张、抑郁有关的。建议寻求正规医院精神心理科专业医师的帮助,认识存在的问题及可能的解决办法,确定是否需要抗抑郁药物治疗。适当处理,应该能改善的。要有信心。
大夫郑重提醒:因不能面诊患者,无法全面了解病情,以上建议仅供参考,具体诊疗请一定到医院在医生指导下进行!
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焦虑症、抑郁症、青少年学习困难、饮食障碍、性功能障碍与性心理行为异常
诸秉根,男,主任医师,副教授,临床医学博士生导师。博士毕业于第二军医大学,复旦大学博士后,曾留学德国...
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你们真是够了,不了解情况不要乱喷人,感情的事情外人没资格插嘴收藏
不管谁对谁错,感情本来就是双方的,任何一个问题都有可能导致分离,只有他们两个自己才知道事情的真相,外人还是不要插嘴的好。我从来都不给我朋友介绍女朋友,因为这种事是很容易出问题的,一旦发生我会两边不是人。感情本来就是这样,他们两个人的事情他们自己会处理好的,咱们还是撸撸睡吧
1楼 20:21&|来自
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想了解更多关于 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面指日本对侵略历史的认识问题。中日关系中的“历史认识问题”所指的历史是从明治维新以后到第二次世界大战结束为止的日本军国主义对外发动的侵略战争的历史。这段历史在第二世界大战结束后,已经由国际社会对日本的侵略历史做了定论。但时至今日,在日本仍然不断有人在历史问题上制造事端,否认甚至歪曲历史事实,为侵略战争平反。这些都极大地伤害了受害国人民包括中国人民的感情。具体事例包括历史教科书的修改,参拜靖国神社,动辄发表美化历史的言论等。另一方面是指与历史相连的现实问题,如慰安妇问题、民间赔款问题以及日本在华遗留武器责任赔偿问题等。不管是“历史问题”还是“历史认识问题”的提法,都是指如何正确看待日本对外发动的一系列侵略战争的问题。历史问题既是一个涉及中日关系政治基础的高度敏感的政治问题,也是一个最终需要日本国内加以妥善解决的思想认识问题。同时,它还是一个与中日两国国民间相互感情的变化密切相关的一个问题。由于战后对侵略历史没有得到彻底清算,大量的右翼政客在战后很快登上历史舞台;加上没有在国内进行正确的历史观的教育,使得多数日本人历史认识模糊,无法正视历史。本尼迪克特在研究日本民族性的《菊与刀》里写到,日本的文化是“耻感文化”,就是不可做出丢面子的事情。这种“耻感文化”对人行为的强制力在于外部社会而不在于人的内心。为了保住面子,就要对事实真相含糊其词,最好能不承认。因此,对于他们先人发动的侵略战争,他们不是真正内心反省,而是歪曲、粉饰、美化。在他们看来,承认他们祖先犯了罪是不能接受的。这些人认为“否定侵略战争就是否定他们自己,谢罪就是给日本脸上抹黑”。一些日本政治家在历史问题上的主动挑衅,比如小泉参拜靖国神社,右翼势力修改教科书,已经成为其政治大国战略的一个支点。这些政治家认为,日本在战后一直被历史问题压力,奉行“谢罪外交”,在国际社会直不起腰来。要成为政治大国,日本就要抛弃“矮化”日本的历史认识,重新树立日本人的信心,树立日本在国际上的地位。怎么做呢?就是以历史来切入,通过否认历史来打政治上的翻身仗,换取民族自信,为成为政治大国做社会心理的铺垫。下面谈一下历史认识里的靖国神社问题。日本首相小泉纯一郎高票当选后再次参拜靖国神社,这是他2001年出任首相以来第五次参拜。虽然这一次他未穿大礼服,也没签署“内阁总理大臣”头衔,不进入神社正殿,意思是“私人”性质,但是,事后的发言和姿态,却比过去更强硬。他表示,参拜靖国神社“并非他国政府应该批评的问题,最好不要过多指责”。日本当时的外交部长町村信孝的访问中国行程被中方取消后,也强硬表态说,不会再“屈服于外国压力”。靖国神社是日本的国家祭祀机构。1978年,靖国神社利用举行秋祭的机会,把东条英机、板垣征四郎等14名二战甲级战犯的牌位,以“昭和殉难者”的名义偷偷弄进靖国神社。从此,参拜靖国神社和为战犯招魂密切联系起来。把甲级战犯当成英雄或对国家有功的人让后人祭拜,这可以说是否定二战历史发展过程中的一个重要标志。靖国神社里现摆放着14个甲级和1000多个乙、丙级战犯牌位。此外,神社内还有200多万日本军人牌位,他们很多也是生前蹂躏亚洲太平洋各国人民的刽子手。这些战犯战后被国际法庭审判,他们犯下的滔天罪行世人所公认。美国众议院国际关系委员会主席海德在批评小泉的信中说得好:“东京战犯法庭和德国纽伦堡战犯法庭一样,并不是只为了战争的胜利者。”换言之,那不是“胜者的正义”,那是“人类的正义”。小泉认为参拜靖国神社是“内政”,不容他国干涉。可是靖国神社供奉有甲级战犯的牌位,这些罪行以“违反人道罪”被审判,你日本首相却对这些国际社会公认的罪人顶礼膜拜,这是对整个人类智慧的讽刺。再说了,作为中日关系基础的三个文件明确了日本对侵略历史的认识,双方对此承担了一定的承诺。而今日本言行不一,能说这仅是你的“内政”吗?还有,对遭受到日本侵略的亚洲邻国,对死于日本战犯刀下的千万冤魂,你能说这仅是你们的“内政”吗?当然,说参拜靖国神社就会导致战争,是言重了。目前看来,中日之间发生战争的可能性还很小。但是,参拜行为表示对过去发动战争的军国主义者的怀念,这又包含着孕育新的战争行为的可能性,不能不令我们警惕!(二)台湾问题。与历史问题相比,台湾问题更现实,斗争也更迫切。从中日两国的外交关系来讲,台湾问题已经成为比历史问题更紧迫,也更危险的问题。近年来,日本要求强化与台湾的现存关系,并进一步逐渐发展实质性官方关系的主张有所抬头,日本社会舆论中的“亲台”倾向日益明显,这有可能促使政府调整对台政策。而一旦日台官方关系升温,则是严重挑战中国的核心利益,对中日关系的损害可能愈加明显。冷战以后,在台湾问题上,日本一改过去的“暧昧”做法,主动“协美介入”的态度更加明朗。2004年12月10日,日本公布的新《防卫计划大纲》首次把朝鲜半岛和台湾海峡问题并列为“不透明、不确定因素”。2005年2月19日,美日两国外交、国防首脑举行“2+2会谈”,明确提出:台海局势是美日“共同战略目标”。另外,从日本允许台湾所谓的“行政院长”游锡堃中转琉球的“台风外交”,到“李登辉访日”,再到“美日安保新论”等一连串“亲台”政策的背后,其实都有日本欲借台湾牵制中国发展的意图。日本对台湾的政策固然有追随美国的因素,但究其根源也是日本出于自身利益的需要。其一,台湾的战略地位对日本至关重要。日本自中东输入的石油,从东南亚进口的原材料,80%以上需经过台湾海峡运往国内。如果中国顺利实现海峡两岸统一,台湾海峡就成为中国的内海,那对日本将是一个致命的打击。因此,基于台湾的战略地位考虑,在美国介入台湾问题的前提下,日本也积极发展与台湾实质关系。其二,日本有在台湾50年的殖民历史,现阶段日台贸易往来也很频繁。这些也成为日本介入台湾的考虑因素。最后,日本也同美国一样,用台湾问题来牵制中国,延缓中国的崛起。(三)、东海领土和海洋权益之争。包括钓鱼岛问题和东海油气田之争。钓鱼岛列岛系由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛及三个小岛礁组成,总面积约6.3平方公里。钓鱼岛是中国的固有领土,中国的历代政府都对此岛拥有主权。二战结束后,美国长期占领该岛。1972年,美国向日本归还冲绳时,竟将钓鱼岛一并交给日本。此后,日本一些极端分子强行登岛,对钓鱼岛进行实际。但中国从未放弃对其拥有主权的立场。日本则认为近代以来日本一直拥有对该岛的主权和控制权,否认中日间存在领土之争。中日建交之时,曾就钓鱼岛问题达成“搁置争议,共同开发”的共识。但日本未信守承诺,屡屡挑起事端,致使争议非但未被搁置,反而愈演愈烈,共同开发更无从谈起。2005年2月9日,日本政府宣布将右翼团体在钓鱼岛修建的灯塔收归“国有”,2月14日,日本官员又宣称从4月开始日本渔民将到“冲之鸟岛”周边海域捕鱼,以对抗的姿态强化对钓鱼岛及其他相关海域的实际控制。钓鱼岛问题已成为中日两国在新世纪必须直面的一个焦点问题,但日本自恃持有实际控制这张牌,因此该问题的最终解决尚待时日。其实,钓鱼岛之争不只是钓鱼岛群岛主权之争,更是周围广大海域之争。钓鱼岛附近的东海海域有着丰富的石油和天然气储备。因此,中国不会放弃自己的领土主权的。近年来日中之间在东海有出现一个新问题,那就是东海海洋划界之争。中国在自己的领海进行油气开发是天经地义的事情。日本以单方面提出的“中间线”划定疆界,提出“吸管理论”,指责中国在“中间线”附近开发油气吸走了属于日本的资源。日本的说法是极其荒谬的。隔着中日两国的东海的距离在200海里之内,如果双方主要是日本方面无理取闹——因为根据国际海洋法公约规定,日本方面不存在大陆架的自然延伸问题,因此其要求显得十分无理——都坚持200海里专属经济区,必然产生交叉重合的区域。中国和日本围绕在东海海域的争端,从2004年开始,目前已经进行了四个轮次的磋商。中国不承认“中间线”的划分,主张通过谈判解决这一海域的疆界划分。在疆界没解决之前,中国坚持“搁置争议,共同开发”的立场。但日本无理地要求中方停止在本无争议、且中国已从1970年就开始进行油气勘探的海域的“一切勘探开采活动”。在磋商中,日方立场日趋强硬,针对中方已有开采迹象提出了赔偿要求,指责中方派军舰到属于中方的无争议的“春晓”油气田海域游弋。另一方面则接过中方一贯主张的“搁置争议,共同开发”主张的后半句,提出了别有用心的“在中间线两侧共同开发”的险恶主张。妄图将其“中间线”主张变成既成事实。日本“中间线”要求,包藏着险恶的用心,首先是正式否定中国以大陆架理论为依据,拥有整个东海大陆架,包括钓鱼岛主权的主张;其次,日本得以名正言顺与中国分割东海,借以扩大自己控制下的海域,囊括海底和海上资源,并可继续占领钓鱼岛;第三,更长远地看,日本通过美日同盟的太平洋第一岛链,把刚崛起的中国,特别是中国远洋舰队堵在东海浅滩上。以上是当前横在中日两国面前的主要问题。当然,较小的比如说日本加入安理会常任理事国问题。中国认为,只有尊重历史的国家才能够在国际事务中发挥更大作用。一个历史观完全错误、甚至以侵略历史为荣的国家如何让邻国相信?如何取信于国家社会?一个对历史认识不清的国家,很难相信会是成为一个负责任的大国。中日关系面临的问题主要就几个方面,包含在这些内容里面的较小的问题就不一一论述了。&三、我们的对策面对这样的中日关系,我们该怎么做呢?19721894423“”俗话说,“一个巴掌拍不响”。发展中日关系是中日两国共同的事业,需要双方都为之付出努力。中国坚持“与邻为善,以邻为伴”的睦邻外交方针,同样需要日本以善相报,以诚相待;只有中日双方都做到“与邻为善,以邻为伴”,中日关系才能真正达到“为善为伴”的境界。由此可见,今日的中日关系的好坏,主要操于日本之手。有一种观点认为,中国不应该再谈历史问题了。是中国在谈历史问题吗?非也。日本人修改教科书,中国自然要有所反应。小泉去参拜靖国神社,中国必须抗议,因为小泉不是别人,是首相,他的行为直接影响到日本的民众。日本高官出现歪曲历史的言论,我们得坚决打击,以正视听。所以说,每一次历史问题的出现都是日本首先挑起的,是中国被动的应战。中国的所作所为无可挑剔,是自然的反应。还有,回避历史问题,中日关系就能健康发展吗?通过以上的分析,我们可以看出,历史问题只是表象,深层次的原因是日本对崛起的中国的防范和敌视、刺激和遏制。要从日本的这些强硬和歇斯底里,看到更深层次的阴谋。最近,中日关系好比建一面墙,中国政府努力在往中日关系的墙上加砖,小心翼翼的、一块一块的往上加。可是日本呢, 双边关系需要双方共同的努力,共同的让步,而不是一方让步一方前进,那不是外交,那叫单方妥协,叫绥靖。myth 中日关系要回复正常国家关系。国家之间没有永恒的朋友,只有永恒的利益。在和日本打交道过程中,不带感情色彩地,严格地以国家利益行事。该出手时就出手,但尽量沉住气,不要说过激的气话,更不要做出过激的举动。什么时候都要尽可能做到有理、有力、有节。这就是一位学者提出的“放弃中日友好迷思(myth,神话),回复正常关系”。&&& 那这样做会不会导致彻底恶化,甚至发生军事冲突呢?这就是我们要采取的第二个措施:发展共同利益,避免矛盾激化,进行危机管理。国家之间的关系,并不是说关系不好就一定会导致战争。网上有很多偏激的帖子,说什么“中日必有一战”。举我们现实生活中的例子吧。现实中,我们的邻居可能并非全都是很友好的邻居。有关系很密切的,有见面点个头就过去的,也有邻居住着几年也不说一句话的,也有关系不好的邻居。你不可能因为关系不好就立刻搬家,也不可能因为关系不好就整天盘算着跟他打一仗。要促进中日之间关系的发展,首先就要扩大双方共同利益基础,寻找共同利益的汇合点。从这些年来中日经济贸易的发展来看,由于两国之间的互补性较强,在经济上各自互有需要,因此今后随着经济的发展,中日之间的相互依赖程度也会有所加强,这是中日关系的共同利益基础。第三个我们要做的事情是:一心一意谋发展,聚精会神搞建设。 60a divided house cannot stand
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