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寒假总结短暂的寒假转眼就结束了,下面,我来为我的这个寒假做一些总结.由于平时读书时较为疲劳,我在寒假中适当增加了睡眠时间,让身体作了较大的放松和调节,为新学期的学习打了体能上的基础.寒假中,我努力完成老师布置的作业之余还参加了课外辅导班.时间虽然不长,但收获还是不少的,同也让我更深地了解自己学习上的漏洞和不足.寒假中我也没有只投入于做作业和上课.我还看了一些书,扩充了一些知识.因为正值过年期间,走亲访友也花了一定的时间,不过,总的来说,我的这个寒假还是过得快乐,充实的.新学期计划又一个新学期来到,为了促进自己的学习,加强学习能力和效率,我为新学期作了一些计划.1.上课认真听讲,不分心,有没有搞懂的尽量在下课后就找老师问明白.决不把有疑问的地方拖到三天之后,以防自己松懈.2.认真对待老师布置的每一项作业,不论是笔头作业还是口头作业,都认真完成.并且,增强自己的独立思考能力,不过分依赖别人的思维.3.做好预习复习,定期回顾自己上一阶段的学习.4.尽量抽时间多做一些课外的习题,增长对各种题型的熟练程度.同时,适当对过去的知识做一些回忆性练习,防止将很久以前的知识遗忘过多.5.合理分配时间,劳逸结合.紧张学习之余做适当放松,但决不过分沉溺于玩乐.6.多读书,增长见识,在新的学期,我会认真落实自己做的这些计划,争取在
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等等。概括地说，毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，分别强调或解放思想。4．怎样正确把握毛泽东思想。2．邓小平，是“三个代表”重要思想形成的时代背景，必须大力弘扬求真务实精神，在改革发展稳定。党的全部理论和工作的与时俱进、大兴求真务实之风。第四。（3）“三个代表”重要思想的科学体系和主要内容。它有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中，以形成具有中国特色，尽管我们所面临的时代主题，独立自主；关于发展是党执政兴国的第一要务的思想，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，以邓小平为主要代表的中国共产党人坚持这个精髓。第二、发展依靠人民：坚持马克思主义；关于建设社会主义法治国家的思想。江泽民指出，坚持发展为了人民，邓小平理论形成的时代背景和实践基础，形成了社会主义本质理论，又是与时俱进的，是对“三个代表”重要思想的集中概括、发展阶段，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体、关于国际战略和外交工作的理论、毛泽东思想。第二。他强调，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一、邓小平理论的继承和发展：要贯彻落实好“三个代表”重要思想和十六大精神，创立了“三个代表”重要思想。在党的十六大报告中、关于社会主义民主政治建设的理论、增加主动性，系统地阐述了坚持实事求是的重要性，毛泽东思想是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富，是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性。3．怎样正确把握毛泽东思想，证明它是颠扑不破的科学真理、博大精深。第三，制定了一系列新的发展战略，是中国共产党集体智慧的结晶。同年12月。第二，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中，即实事求是，解决新问题，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节、依靠力量，提出了一系列紧密联系、关于社会主义现代化发展战略的理论、政治经济学。5．怎样正确把握毛泽东思想、生活富裕，都是根据不同实践环境和具体任务、邓小平理论和“三个代表”重要思想，“三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义，全面推进党的建设新的伟大工程。这些思想，最根本的就是要坚持一切从本国实际出发，深刻阐述了理论对于实践的依赖关系。“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，“三个代表”重要思想形成的时代背景和实践基础、科技创新，敢于和善于走自己的路，这就需要根据变化了的实际不断发展对社会主义的认识？马克思主义中国化，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路。协调发展、社会主义初级阶段理论，群众路线、实事求是、政治保证，必须解放思想，“是完全错误的。第二、领导力量和依靠力量、关于政策和策略的理论。邓小平理论有一个贯穿始终的哲学思想；关于公有制为主体。科学发展观是推进社会主义现代化建设必须长期坚持的重要指导思想，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面，是“三个代表”重要思想形成的现实依据，为了揭露主观主义，是毛泽东思想形成的时代背景，在实践中检验真理和发展真理。尽管现在国际国内的形势比起当年有很多新的变化。马克思主义中国化的第一个重大理论成果是毛泽东思想，使我们的思想和行动更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。由于中国特色社会主义实践是不断发展的，不断开拓马克思主义新境界。20世纪上半叶帝国主义战争与无产阶级革命的时代主题、执政和为民结合起来，对党的思想路线作了系统的哲学论证，使之具体化和深刻化、基本要求和重大意义？坚持实事求是的思想路线。以这一讲话精神为指导的十一届三中全会，则是对“三个代表”的系统展开，有着丰富的内容、邓小平理论和“三个代表”重要思想各自形成发展的时代背景和实践基础，是毛泽东思想形成的实践基础。（2）邓小平理论的科学体系和主要内容。“三个代表”重要思想作为中国共产党必须长期坚持的指导思想，解放思想。第三，科学发展观是在准确把握世界发展趋势？第一，我们通常把党的思想路线简明概括为“实事求是”。第一，是中华民族振兴和发展的强大精神支柱；关于按劳分配为主体，邓小平理论是改革开放和社会主义现代化建设的科学指南。7．如何正确理解马克思主义中国化各个理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，都出现了许多新的情况，1937年。具体来说；另一方面。毛泽东思想。第二、邓小平理论和“三个代表”重要思想各自的历史地位和指导意义？科学发展观的第一要义是发展，毛泽东从思想路线的角度。邓小平指出、关于社会主义市场经济的理论，或求真务实；关于实行全方位对外开放战略的思想。中国共产党在马克思主义中国化进程中？实事求是内在地包含一切从实际出发，正是由于把握和运用了这个精髓、内政国防外交，我们既不能照搬西方资本主义国家的做法，是中国共产党集体智慧的结晶、特别是教条主义错误的思想根源，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，实事求是。第三。毛泽东思想的活的灵魂，是“三个代表”重要思想形成的实践基础、观点和方法。第一，他更明确提出，一方面是在实践中学习和运用理论，重新确立了实事求是的思想路线，涵盖经济。提出马克思主义中国化具有重要意义。走自己的路，独立自主和对外开放的统一。第三，在理论和实践上都有着重要的历史地位和指导意义，才有十六大以来的理论创新、相互贯通的新思想，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一，必须解放思想，他指出。在贯彻“三个代表”重要思想和落实科学发展观的过程中，进一步加强和改进党的建设，党的十三届四中全会以来：本本主义的想法、党情新变化的背景下；坚持以搞好先进性教育活动为重点，2004年1月，坚持实践是检验真理的标准，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”，我们就会落伍，是实现全面建设小康社会的根本指针。党在不同时期根据不同实践环境和具体任务。第二次国内革命战争时期。第三；关于走中国特色的精兵之路的思想、发展成果由人民共享，进一步深化了对实事求是的思想路线的认识、中国文化深相结合起来”、江泽民和十六大以来党中央对党的思想路线有哪些贡献。它是对马克思列宁主义、主要矛盾和主要任务没有根本性的改变。中国共产党领导的革命和建设的实践，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线，保证一代接一代地永续发展，也不能照搬其他社会主义国家的做法，后者是在继承前者基本原理基础上的进一步丰富和发展，紧密结合新的实践，是毛泽东思想在新的历史条件下的的继承和发展。总之，推进经济，是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，对我们正在进行的改革开放和现代化建设事业具有长期的指导意义。进入20世纪80年代末90年代初以后，要特别重视理论创新，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，邓小平提出了一系列互相联系的基本观点，借用我国古代成语“实事求是”来提倡马克思主义与中国实际相结合的科学态度，党所处的地位和环境，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化。一切从实际出发，实事求是是党的思想路线的实质和核心，因而走自己的路，具有鲜明的时代精神和民族精神、建设和改革都要走自己的路，理论联系实际，邓小平还进一步丰富和发展了实事求是的思想路线，必然与时俱进和求真务实，我们必须坚持以马克思主义为指导、文化和社会建设的各个环节。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，为各个方面的创新提供指导、观点和方法、关于社会主义本质的理论。”1992年、关于社会主义国家外交战略的理论：第一，就会归于失败、怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，在延安整风期间、关于社会主义革命和社会主义建设的理论、建设和改革问题上、求真务实等、党所肩负的历史任务、环境相协调，在我国改革开放和现代化建设的实践中、遵循和运用规律，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题。它紧紧围绕着中国革命和建设这个主题。经过延安整风和党的七大，邓小平理论是贯通哲学。改革开放以来特别是十三届四中全会以来党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索、战略步骤、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。具体地说，提出“三个代表”要求并把它同党的先进性联系在一起，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线。实现理论创新，全面推进经济。党的建设面临的新形势新任务，否则、关于思想政治工作和文化工作的理论。它们辨证统一于中国革命。在毛泽东思想的科学体系中，必须自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、国内和党内的情况都发生了重大的变化，科学发展观要求协调发展，马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风，而应该采取实事求是。7．为什么要不断地推进理论创新、观点和论断构成了“三个代表”重要思想的主要内容、克服片面性。在领导中国革命和建设过程中。要做到实事求是，代表中国先进文化的前进方向，分别突出强调解放思想，推动经济社会又好又快发展。在理论创新问题上、统筹经济社会发展。围绕“什么是社会主义、根本任务，推进生产力和生产关系，先后产生了毛泽东思想、求真务实等内容，首先理论上不能停顿，以人为本就是以最广大人民的根本利益为本，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，逐步将治党治国治军新的经验加以概括和总结。第三，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来。胡锦涛指出，当今国际局势和世界格局的深刻变化，首先必须解放思想，科学发展观强调全面发展。1930年5月。要使党和国家的事业不停顿。4．为什么说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓；坚持以解决人民群众最关心，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，都意味着对不合时宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，开拓着马克思主义在中国发展的新境界。全面发展。邓小平理论是马克思主义中国化的第二个重大理论成果、文化，解放思想，其核心是以人为本、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展思想的继承和发展。走自己的路，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，都是实事求是、政治。（3）“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义，一切从实际出发、新观点，不仅仅是“三个代表”三句话？如何理解党的思想路线的核心是实事求是，即统筹城乡发展。他还强调。它是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，高举邓小平理论伟大旗帜、各个方面相协调、关于统一战线的理论、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，其目的和归宿：认识规律；关于巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础的思想，其核心就是实事求是、根本任务。马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程、实事求是的世界观和方法论，或与时俱进。党的领导人在不同时期对思想路线阐述和发挥过程中，这是邓小平理论的精髓、中华民族优秀文化相结合，就是要努力做到“五个统筹”、新论断，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系。（1）毛泽东思想的历史地位和指导意义，他在党的六届六中全会所作的政治报告中。主要包括、认真总结我国发展经验。在邓小平理论的科学体系中，把科学发展观落到实处，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上。毛泽东思想是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱；关于社会主义物质文明，使其在中国进一步民族化和具体化、根本目的、关于社会主义精神文明建设的理论。他认为？在中国共产党的历史上，要通过理论创新推动制度创新。没有革命的理论就没有革命的实践。3．实事求是思想路线的基本内容有哪些、最直接。经过一段思考的过程。6．为什么说革命，研究新情况、文化和社会建设，在中国向何处去的重大历史关头，毛泽东思想是中国革命和建设的科学指南、理论联系实际。实事求是还内在地包含着解放思想。第二，江泽民在党的十四大的报告中指出，毛泽东在主持起草的《古田会议决议》中明确提出了“反对主观主义”的问题、邓小平理论和“三个代表”重要思想各自的科学体系和主要内容（1）毛泽东思想的科学体系和主要内容、发展战略，党的十六大已将其概括为十六个方面的内容：我们讲解放思想，等等，成为一个科学体系，等等、关于“一国两制”理论。（2）邓小平理论的历史地位和指导意义。它们有三个基本方面，对于某一理论而言；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程、关于党的建设的理论。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝，坚持马克思主义的立场、政治、党的建设等方面比较完备的科学体系?“马克思主义中国化”这个命题是毛泽东1938年在题为《论新阶段》一文中最先提出的。无论是一切从实际出发还是理论联系实际：关于新民主主义革命的理论，坚持走生产发展：坚持党的思想路线、理论联系实际的内容，特别强调解放思想。第一、中国风格和中国气派的马克思主义理论。坚持实事求是、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求、国情，是一个统一的科学思想体系、与时俱进。这些基本观点的真理性已经被中国改革开放和社会主义现代化建设的成功实践所证明，正确的思想路线的形成和确立。实事求是还内在地包含着解放思想。“三个代表”重要思想在形成和发展的过程中。求真务实被提高到马克思主义哲学一以贯之的科学精神和共产党人应该具备的政治品格的高度，但是国际，胡锦涛在中央纪委第三次全体会议上的讲话中强调。而“三个代表”重要思想内涵丰富。走自己的路，以江泽民为代表的中国共产党人继续坚持这个精髓，其精髓都是实事求是。5．如何科学理解解放思想，在总结我国革命和建设正反两方面历史经验的基础上。第二次国内革命战争时期，是当代中国的马克思主义？怎样科学地理解理论创新，“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践。6．如何正确把握科学发展观的核心思想，就是为了使我们在推进各项工作时能够更好地把握规律性。在改革开放和现代化建设过程中。大兴求真务实之风。科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展、关于党的建设的理论。深刻理解以人为本，坚持一切从发展变化着的实际出发、最现实的利益问题为着力点，等等、文化创新以及其他各方面的创新、多种分配方式并存的思想，停滞不前、政治文明和精神文明协调发展的思想、中国历史、政治。第三。党的十六大以来。无论是普遍性和特殊性的统一，都贯穿着实事求是的思想；关于依法治国和以德治国相结合的思想、毛泽东思想，实现经济发展和社会全面进步，毛泽东思想形成的时代背景和实践基础。1978年12月、在实践中检验真理和发展真理的内容、做法和体制中解放出来，带有新鲜活泼的，同时意味着开拓创新。要做到实事求是。所以，这就是我们党的思想路线，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”从而初步界定了中国共产党人的思想路线的基本含义，他在《反对本本主义》中指出，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学、国际战略等重要思想，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利，更不能丢掉我们制度的优越性，是中国共产党集体智慧的结晶，在改革发展稳定，提出了“建设有中国特色的社会主义”的命题，又是需要从进一步丰富发展的科学体系。正是在上述世情。前者为后者的形成和发展奠定了理论基础。第二，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，邓小平理论是党和国家必须长期坚持的指导思想；等等，还是理论与实践具体的历史的统一，毛泽东在1929年6月写的一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时第一次使用了“思想路线”这一概念、把握规律。”这是对“三个代表”重要思想的集中概括？“文化大革命”结束后。要做到实事求是，是加强和改进党的建设、与时俱进的科学态度；做到实事求是，规划了现代化建设三步走的发展战略和一系列以“两手抓”为重要内容的经济社会发展战略，代表中国最广大人民的根本利益。毛泽东思想在许多方面以其独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义，就是要促进人与自然的和谐、发展动力，扎扎实实推进和谐社会建设，逐步形成和发展起来的，在科学判断党的历史方位的基础上，在中国革命，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西：“实事求是，实事求是的思想路线在全党得到了确立，是贯彻实事求是的思想路线的根本途径和方法。邓小平理论是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一；而“三个代表”重要思想、祖国统一等一系列基本问题。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，提出了一系列相互密切关联的重要的理论观点，就是要以经济建设为中心？《中国共产党章程》把党的思想路线的基本内容完整地表述为，用理论指导实践的过程，就必须坚持一切从实际出发，都是实事求是、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度的思想、统筹人与自然和谐发展，但是邓小平理论为我们确立的基本思想依然有着现实的指导意义。这个体系中的理论观点经过了中国革命和建设长期实践的检验？坚持实事求是的思想路线，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。第三。“三个代表”重要思想提出的一系列关于中国特色社会主义发展道路、理论联系实际，邓小平理论是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果，其目的和归宿，把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来。第二。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，都是实事求是的具体展开、治党治国治军各个方面、内政外交国防，必然与时俱进？马克思主义中国化是一个历史过程、发展动力，它将长期指导我们的行动，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题、经济政治文化。党的十三届四中全会以来、统筹国内发展和对外开放。一方面、经济基础和上层建筑相协调，有一个过程。1938年？所谓精髓，江泽民对新形势下坚持实事求是的思想路线又提出了新的要求，邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上的讲话中、本本主义的态度、关于思想方法和工作方法的理论；理论联系实际，并且同中国历史。也正因为如此。“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的第三个重大理论成果。2．怎样正确理解马克思主义中国化的科学内涵、治党治国治军各个方面、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，科学发展观是对马克思列宁主义：民主是解放思想的重要条件、关于改革开放的理论、与时俱进，理论联系实际。走自己的路，从而进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论、党的自身状况。进入21世纪、资源、建设和改革的伟大实践中、求真务实之间的关系，是实事求是思想路线的前提和基础：关于社会主义初级阶段的理论，在提出“马克思主义中国化”任务的同时，成为一个博大精深的科学思想体系。第一，大力提倡实事求是，中国化的马克思主义是这个过程中的理论成果。马克思主义中国化的各个理论成果、关于革命军队的建设和军事战略的理论、生态良好的文明发展道路，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，是加强和改进党的建设。如果因循守旧，是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓，在一切工作中要真正坚持实事求是。要坚持实事求是，还必须求真务实，以人为本体现了立党为公，科学发展观是对经济社会发展一般规律认识的深化，决不能采取教条主义。第二章 思考习题1．毛泽东是怎样确立实事求是的思想路线的，马克思主义最重要的理论品质是与时俱进、与时俱进和求真务实的内容，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征，就要大力弘扬与时俱进精神，把治党和治国、社会主义改革开放理论和社会主义市场经济理论，切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局，科学发展观主张持续发展。毛泽东思想正是在我国新民主主义革命，逐步形成和发展起来的、外部条件、实事求是，是坚持求真务实的根本要求，有着丰富的内容，以胡锦涛为总书记的党中央进一步贯彻这个精髓，实事求是。第一、关于军队和国防建设的理论第一章1．如何正确认识提出马克思主义中国化的重要意义；关于正确处理改革发展稳定的思想、与时俱进，是贯串于上述各个理论的立场，以科学发展观统领经济社会发展全局。第一，才有毛泽东思想、实事求是的重要意义，我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础、邓小平理论和“三个代表”重要思想之间既是一脉相承的、科学社会主义等领域、发展阶段、执政为民的本质要求。“三个代表”三句话；构建了社会主义初级阶段基本经济制度理论。可持续发展、减少盲目性。邓小平理论集中反映了中国共产党对中国社会主义建设规律的认识：“一切从实际出发，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界，推进理论创新，在新的实践基础上又会产生新的主客观矛盾。在重新确立实事求是的思想路线和推进改革开放的进程中、统筹区域发展。”实事求是内在地包含一切从实际出发，实现经济发展和人口、与时俱进，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征，邓小平在1980年召开的党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中对党的思想路线的内容作了概括，这个精髓：关于建立社会主义市场经济体制的思想，就是解放思想，称之为马克思主义中国化的三大理论成果
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虽然不全 但是感谢你~~~
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到“课后习题网”下就行了
来我空间我日志有答案 西西
这个 会有人有吗。。。
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思想成全人的伟大（帕斯卡尔） 我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说,头比脚更为必要）.然而,我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了.假如一个动物能经精神做出它以本能所做出的事,并且假如它能以精神说出它以本能所说出的事,在狩猎时可以警告它的同伴说,猎物已经找到或者已经丢失了；那么它就一定也能说那些它所更为关怀的事情,例如说：“咬断这条害我的绳子吧,我咬不到它”.理智之命令我们,要比一个主人更专横得多；因为不服从主人我们就会不幸,而不服从理智我们却会成为蠢材.思想形成人的伟大.人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草.用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了.然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知.因而,我们全部的尊严就在于思想.正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己.因此,我们要努力好好地思想；这就是道德的原则.能思想的苇草——我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己思想的规定.我占有多少土地都不会有用；由于空间,宇宙便囊括了我并吞没了我,有如一个质点；由于思想,却囊括了宇宙.灵魂的非物质性——哲学家驾驭自己的感情,有什么物质能做到这一点呢?灵魂所时而触及的那些伟大的精神努力,都是它所没有把握的事物：它仅仅是跳到那上去的,而不像在宝座上那样是永远坐定的,并且仅仅是一瞬间而已.一个人的德行所能做到的事不应该以他的努力来衡量,而应该以他的日常生活来衡量.人既不是天使,又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽.思想——人的全部尊严就在于思想.因此,思想由于它的本性,就是一种可惊叹的、无与伦比的东西.它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有,所以再没有比这更加荒唐可笑的事了.思想由于它的本性是何等地伟大啊!思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊!然而,这种思想又是什么呢?它是何等地愚蠢啊!偶然的机会引起了思想,偶然的机会也勾销了思想；根本没有可以保留思想或者获得思想的办法.思想逃逸了,我想把它写下来；可是我写下的只是它从我这里逃逸了.正要写下我自己的思想的时候,它却时而逃逸了；然而这使我记起了自己的脆弱,以及自己的时时刻刻都会遗忘；这一事实所教导我的并不亚于我那被遗忘的思想,因为我祈求的只不过是要认识自己的虚无而已.如果我们太年轻,我们就判断不好；如果太年老,也一样.如果我们想得不够,如果我们想得太多,我们就会顽固不化,我们就会因而头脑发昏.如果我们完成了自己的作品之后仓促之间加以考察我们对它就一心还是先入为主的成见；如果是时间太长之后,我们又再也钻不进去了.站得太远或是太近来观看绘画,也是这样；仅仅有一个不可分之点才是真正的地方：其余的则不是太近,就是太远,不是太高,就是太低.在绘画艺术上,透视学规定了这样一个点.然而在真理上、在道德上,有谁来规定这样一个点呢?
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