本人杀协成员，看到此版到处是征婚，这很正常；但是也到处是寻找处女的男人，和不是处女担心嫁人不淑的女人，这更正常，追求幸福是每个人的权利。　　　　
先谈谈道德的起源，美国动物学家做过一个试验，把5只猴子同时扔在一个圆形的大笼子里，每隔一段时间，就在笼子顶上挂一串香蕉，开始时候，香蕉刚挂上，所有猴子都去摘，管理员就用水喷所有猴子，只要有一个猴子去摘香蕉，所有猴子都挨喷。一段时间以后，只要有猴子去摘香蕉，其它猴子就群殴这个摘香蕉的猴子，最后，所有猴子都不敢摘香蕉。过段时间，管理员用一只新猴子换出了一个原来在笼中的老猴子，结果新猴子看到香蕉就去摘，不过它刚要去摘，其余4个猴子就群殴它，时间长了，它再也不敢去摘香蕉。半年后，所有最初的5个猴子都被换了出去，结果所有在笼子中现存的猴子都不知道只要一摘香蕉就会被管理员用水喷，但是大家都不去摘香蕉。----这就是道德。　　　　
当你去寻找处女时，其实印证了经济学家凯恩斯的一个观点：重要的不是接受新思想，而是去除旧思想。处女问题是关于贞节的一个道德问题。所以我最开始谈了道德，道德是约定俗成的传统，而这种传统的发生是要结合当时的历史背景，目前历史背景已经变了，初中生高中生就开始谈恋爱，大学之后基本就没有处女了，除了一些漂亮智慧又坚贞的美女，和一些相貌实在后现代的女生。但是前者会看上你吗？后者你会看上吗？　　　　
继续讲讲历史，在欧洲史上，公元前大概5000年时候，当时由于重大自然灾害，男性的数量远多于女性，所以采取群婚制，一群男人共同拥有一个女人，这是经济规律决定的；后来有一段时间，由于战争的频繁，所以部落采取的是乱婚制，由部落中最勇敢的勇士选择本部落他认为最漂亮的女人，甚至可以今天跟这个女人，明天跟那个女人，现在叫做一夜情。　　　　
处女观念是怎么产生的？由于中国古代以战争和农业为主，而男性在这两方面所起的作用远大于女性。所以，女人被认为是男人的附属品，是男人财产的一部分，要求处女就是说，你是我的，你只能是我的，现在延续的传统中，结婚的彩礼其实就是男性对女性身体的购买费用。其实现在不一样了，欧洲发起的妇女解放运动以后，女性要上班，要经济，思想都独立。独立的女性已经拥有了自我生存的经济条件，已经不是男性的附属品，而在这种历史条件下，对处女的要求已经不合时宜，至少不适合现在的经济规律，女性经济独立了，不再是男人的附属品，你凭什么要求人家是处女，你是处男吗？　　　　
所以，我劝劝这些找处女的男同志，还说自己是白领，是王老五，不是我说你们——没文化，确实没文化。你在不明白处女这种社会现象的成因和结果的基础上，就一厢情愿，这是对女性的侮辱，如果我是一个有文化的女性，不管是否是处女，我不会找你的，你没文化。　　　　
那些不是处女的女生，不要怕，你经济能独立吗？能的话，处女对你已经不适合了。你想作男人的财产吗？不想的话，处女与否有什么关系呢？
楼主发言：1次 发图：0张
　　哈哈又见沙发!
　　争议贴,鉴定完毕,呵呵　　　　现在我喜欢奋斗了,说话别提多逗,乐的我杀人聊天都顾不上　　　　
　　为什么他又叫奋斗了,哈哈..........
　　１，经济独立了，就可以为所欲为？　　２，同意所谓的道德是依据一定的社会形态的．　　３，同意楼主的某些分析，可是你知道吗，问题的关键是女人们大都对己对男人用双重标准，女人不是男人的附属品，对自己开放，她可以为自己的各种行为辩解，甚至谴责讽刺男人思想陈旧等，可是男人也不是女人的私有财产，遇到男人要分手，指责男人欺骗感情，说什么玩弄女性，男人主动要离，就说男人不负责任．怨妇心态，哭天喊地．
　　１，经济独立了，就可以为所欲为？　　------------我说过这个话吗？　　　　楼上的，女人的问题，我过几天发个帖子，批评一下哈哈。　　
　　作者：eaglecanfly
回复日期： 12:22:00
　　　　　　１，经济独立了，就可以为所欲为？　　　　------------我说过这个话吗？　　　　----------------------------------------你有这样的意思．　　　　　　另；千万别随便说人没文化．说这话是要有底气的，懂吗？你的本科是九所吗？小硕是９８５吗？　　　　
　　人大都是矛盾的，女人更是这样．　　时代不同了，性解放了，女孩子不再为婚前性生活难为情了．可是她们却不愿意接受另一个事实，男人也自由了！　　　　一家有女百家求，年轻的女孩是强势的，受宠的，是得意的，也是恣意的．她不希望有太多的约束，对所谓的传统道德嗤之以鼻，可是３０以后呢？女人逐渐色衰，男人事业崛起，女人又想用传统道德来约束男人．　　　　和你的母亲年轻时代比，你不必为你是非处而害羞，同样，你也别指望你的老公对你忠诚度有多高．大家彼此彼此．
看到回帖,觉得很搞笑啊......拜读了大作,楼主确实博学,第一次知道乱婚这个定义.说话要算数,等着下一篇,我好学习学习:)呵呵,楼主来到情缘,真是蓬壁生辉那......
　　　　客气的高告诉你，拉风，我是男性，不是为女性辩护，而是给你们这些怨男上上课，不给你们一个新的视角来看问题，你们永远会去除不掉旧思想。　　　　从你上面的发言看起来，你对女性的怨气比较大，也算怨男了，批女性还是你来批比较合适，因为你能更好的站在受伤男性的角度来想问题和分析问题。　　　　另：不是读书多就是有文化，文化是你知识多少，不是读了多少书，清华出来硫酸泼狗熊的不算有文化吧。再，我说别人没文化相信底气还是比较足的，认识我的朋友都知道哈哈！
　　作者：拉风的拉
回复日期： 18:39:00
　　　　　　作者：eaglecanfly 回复日期： 12:22:00 　　　　　　　　　　１，经济独立了，就可以为所欲为？　　　　　　------------我说过这个话吗？　　　　　　　　----------------------------------------你有这样的意思．　　　　　　　　　　　　另；千万别随便说人没文化．说这话是要有底气的，懂吗？你的本科是九所吗？小硕是９８５吗？　　----------以上发言都是误会！哈哈！
　　和你的母亲年轻时代比，你不必为你是非处而害羞，同样，你也别指望你的老公对你忠诚度有多高．大家彼此彼此．　　-------------我要提醒你，说这个话，你不要想在天涯情缘找对象了---忠诚度指数较低。另，这种心态不要有，否则面对着你未来老婆或者现在老婆时候，你总想着，她是不是处女，这就麻烦大了，会影响你一辈子的幸福指数。
　　这是个好话题，也是个引起很多争论的题目，估计也是个没有答案的问题。　　　　流氓不是处女爱好者，但是流氓是辩论爱好者，呵呵。贴个观点，供楼主参考。　　++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　作者：乌黑奶油 提交日期： 22:57:00　　　　　　关于女人的最爱和第一次的探讨　　　　　　　谬论一：不是处 男的凭什么要求女朋友是处 女？　　伎俩：当被这样反问时，很多处 男马上表明自己是处男所以有权利，而非处男经常产生羞愧。然而这两种反应都落入了某些非处们设下的陷阱。这个陷阱的目的就是建立一个只有处男才能要求处 女做老婆或女友的看似合理的标准，然后达到让非处 男们无话可说，而处 男们少了非处男们的支持，则可被有些非处通过其他谬论轻易制服。　　正解：这个谬论其实只要一个反问就可以轻易反驳：“你们女人凭什么要求男人支撑家庭的主要经济来源？或者你们凭什么要求男人有上进心，有责任心，有风度等等？如果家里有重体力活你凭什么要求男人干？如果上面这些你们女人都做不到的话？”现在一切很清楚了，某些非处们妄图利用人的思维盲点，将 “平等”两个字孤立化，狭义化，造成人们的误区。实际上，“平等”是从广义上说的，男为阳女为阴，本就是不同的性质，不可能实现狭义的平等，男人有jj, 女人有yd,这就是一种平等，而不是说男人有jj女人也要有jj才是平等。所以阳刚和阴柔互为平等，男人被期望具备支撑家庭经济，有责任心，能包揽重体力活等，而女人则被期望贞洁，温柔，具有容貌身材等。如果有哪位女网友希望自己的男友和丈夫放弃计较自己是否处女，是否温柔，是否好看，她应同时主动放弃计较对方是否可以支撑家庭经济，是否有责任心，是否具有阳刚之气等。希望大家不要再被这个流传甚广的谬论给误导，戳穿某些非处虚伪阴险的用心！　　谬论二：你们男人到底是要爱还是要那层薄膜？　　伎俩：当被这样问到时，老实的男人通常会对自己的处 女情结产生反省：“天啊，我怎么可以为一片薄膜放弃了至高无上的爱情呢？这两者相差太明显了！”其实这同样是某些非处们玩弄得阴险文字伎俩，偷换了比较的真正内容。　　正解: 这个谬论也只需要一个类似的反问就完全反驳：“你上四年大学，花费四年青春就是为了得到两张破纸（一张毕业证一张学位证）吗？”显然其实这两张破纸不是一般的纸，它标志着你接受了正规的高等教育，从而对你将来人生的发展及被社会认可产生巨大意义。同样，一张薄膜，也标志了一个女生自尊自爱的程度，她的贞洁，对一段感情的态度，对以前那个人的态度，鉴于在本文开头，强 J这种特殊事件已被单独说明，所以在我们地讨论中，为别的男人失去处女膜，标志着这个女孩无保留的开放了自己的身心给那个男人，伴随着自己真正的爱情。所以，比较的一方是对现在男友或丈夫的爱情（如果还真得有的话），而另一方远远不只是那层薄膜，还是这个女人的随便程度以及她对以前男友的爱情（在大部分情况下，此一项就足以超过对现在男友或丈夫的爱情）。怎么样？现在到底天平的哪边更重些呢？男人们，选什么自己决定吧！可能有的非处就说了：“我失身就说明我随便吗？我当时很爱那个人啊！”对此，我要说：第一，婚前一个女孩子开放自己最羞耻隐秘的器官给一个不知道是否会成为自己丈夫的人，这的确是一种随便行为，至少你后来的丈夫和男友完全有权利这样认为。第二，如果你承认你当时很爱那个人，请将此情况如实地告诉你现在的男友和丈夫，而不是使用“你选膜还是选爱情”这种明显误导的语言，在越来越多的人认识到大多数情况下真爱只有一次或第一次最重要的事实的情况下，我相信你的现在男友或丈夫会做出正确判断到底选择什么。还有的非处会说：“我把下半辈子交给你，你说谁对我更重要？”这种浑水摸鱼的伎俩在我面前还是收起来吧，一生带着对第一个男人的美好回忆，以后来的丈夫作为饭票，这就是你们的物质精神两手抓，请你们回答一个类似问题：“你一辈子都在吃饭，你结婚典礼却只有一天，对你来说，你的结婚典礼重要还是吃饭重要？”答案很明显，吃饭的确比较重要，因为它保障了生存，但在你们心中，它的地位却远远比不上结婚典礼。　　谬论三：不是处 女是谁害的？还不是被你们男人？　　伎俩：女性早就造成男性用下半身思考的舆论，此时更是挟余威而击，试图把男人彻底打成道德罪人。　　正解：在追究责任的问题上，当然勾引女性失身的男性有责任，但却显然不能在这里使用整体概念。比如某司机肇事逃逸，我们要追究该司机的责任，却不应该追究整个人类的责任。同样，女性受诱惑失身，有其前男友的责任，却绝不能用来转嫁给现任男友或丈夫而作为他们不应该有处女情结的理由。如果非处被现任男友或丈夫责备或是鄙视，她们可以找前任男友哭闹打骂都可，就是不应该让现任男友来闭嘴，来作为男人的整体来承担罪责。而且女性自己是不是也有责任？有人勾引你就要给他吗？如果他要你的命你是不是也要给他？一个女孩不可能不知道失身的后果，既然接受了他的要求，也就等于自愿接受了一旦无法嫁给他而被自己后来的丈夫鄙视的后果。风险永远是自己决定是否承担的。从这点上看，有的女性还不如男性，不仅上半身不会思考，下半身也不会思考！有非处可能要问，如果现在的男友或丈夫也造成过别的女孩子失身，现在我控诉他不行吗？答案是不行。原因一部分见对谬论一的反驳，还有一部分是责任要明晰，即使有人杀了人，你也不能随便杀他。
　　谬论四：都什么年代了，还在乎处 女，土不土啊？美国欧洲谁还在乎这个？　　　　伎俩：非处们试图让大家相信性开放是社会发展的表现，非处是时尚是先进是紧跟世界潮流，妄图以此来将在乎处 女的男性打入弱势群体进行嘲笑。　　　　正解：第一，如果性开放代表社会发展，那么原始社会无疑是人类社会的最先进模式，有道是：原始社会好，原始社会好，原始社会男女光着屁股跑，男的追，女的跑，追到按在地上搞一搞，搞得那女的哇哇叫，达到了原始社会的性高潮，性高潮。。。。。解放初在对云贵地区某些少数民族聚居地中保持的原始社会习俗的调查中发现，他们仍然保持着在节日集体狂欢乱交的行为，最初人类显然是没有性羞耻感和贞操观念的，对处女的贞洁的重视，其实恰恰是社会发展进化的表现。更不要用什么“解放人性”来试图给自己的婚前性行为穿上高尚的外衣，谁都知道，动物都不在乎第一次，有了性欲就性交不是人性，而是兽性。第二，在中国请用中国人的思维和道德标准衡量问题，否则请非处马上回家向自己爸妈说“等你们老了把你们送到养老院去。”中国落后也不是由于处女情结造成的，美国先进也不是由于没有处 女情结造成的。说不定美国人如果有处女情结他们能更先进呢？如果只看到美国先进的果，就把美国的任何.和现象都当作是因，这显然是荒谬且违反了概率学的贝叶斯原则的。比如，在西方大部分女性婚后法定名字从夫姓，我们是不是也要在国内提倡一下啊？恐怕女人们又要不愿意了。　　　　谬论五：男人有处 女情结是因为害怕自己性能力不足被人比下去。　　伎俩：这种言论可见某些非处的阴毒之处：她们把男人在乎处女全都归结于男人对自己性能力的不自信。哪个男人能够忍受自己以一个懦弱自卑的形象出现呢？更何况这还暗含着自己性能力不行的意思。非处们希望以此来达到让男人们不敢再表露出女情结的下流目的。而且如此一来责任全都推倒了男性身上：你们要是真对自己能力有自信，什么事都没了，还敢怪我们？　　　　正解：男人确实不喜欢也不希望女友或妻子拿自己跟她以前的男人比较，但这并不是因为不自信，而是因为这种比较无论结果如何都是对男人的严重侮辱！一个本来应该是冰清玉洁的妻子却拿自己 --- 一个要对她下半生付出自己努力的男人，和一个根本不应该再在她生命中有任何影响的男人去比，还是比那个！！如果非处还理直气壮，那就请设想有人拿你跟一个人尽可夫的yin荡ji女来比，然后说，你比那个ji女好看多了，虽然比较结果是你占优势，你会认为他是在夸你还是在侮辱你？恩格斯说过，爱情本质就是自私和排它的（原话记不清了，大意如此肯定不错）。因此，只有自私的爱情才是真正的爱情，加入了所谓的包容的爱情，则是变态的，扭曲的，痛苦的和不得已的爱情。　　　　谬论六： 现在几十块就可以做个处 女膜，你知道是不是真的？所以谁还看重处 女谁是傻子。　　　　伎俩：某些男性听到此言论后的确会心灰意冷，转变为处 女不可知论者，从而放弃了自己对处女的追求。这个谬论不单是某些非处发出的对广大追求纯洁女孩的男性的挑衅，也是她们对广大冰清玉洁看重贞操的处 女们的侮辱！她们的目的不外乎是要把处 女说的一钱不值以弥补自己面对真正处 女时的心理自卑感。　　　　正解：此谬论使用的是偷换概念得伎俩，这个几十块的假处 女膜显然不能代替真正的处 女膜，原因如在对谬论二的驳斥中所说，假处 女膜不能承载真处 女膜的众多意义和价值，因此假处女膜不值钱，不能说明保有真处 女膜的处女不值得尊敬，此膜非彼膜也！至于造得像不像，那显然是另外一个问题。有人分辨不出来，就代表可以骗他吗？就代表他不应该在乎吗？用甲醇勾兑的假酒还像真酒呢，难道因此真酒就不值钱了？就不应该看重真酒了？某些非处的强盗逻辑实在十分无耻。　　　　谬论七：爱她就应该包容她的一切。　　　　正解：这是最莫名其妙的一个理论，以至于我觉得根本不用多花费笔墨来揭穿他，请广大非处高举这面旗帜的时候，让她们的男友冲上去重重抽她们几个耳光，然后非处们不要抱怨阿，爱他就要包容他的一切，就算他将来出轨了，你也要包容哦。　　顺便揭露一个骗局：　　　　骗局：我的处 女膜在小时候运动剧烈（或骑自行车等）时破了。　　真相：这种解释若是出现在两人初次交合时未落红女方的解释中，或是两人还未初次交合女方事先给男方做心理准备的提醒中时，那么只有极其小的概率（估计小于万分之一）她是在说实话，极大的可能是你被骗了。请注意，处 女初次性交还是有可能不落红的，但这基本上绝对不是因为事先处女膜在运动中破裂。我为什么这么说，根据之一是来自于一个中山医科大学的同学，此人很色，我们经常讨论性方面的问题，有次说到这个话题，我为那些剧烈运动而导致不落红的女孩子叫冤，我得这名同学嗤之以鼻说，都是骗人的，我问为什么，他说和处 女性交过的处男都知道，第一次尝试十有以失败告终，而且处女膜外面由yc 覆盖，以男人勃起地jj直接对准使劲刺入尚且无法进入或稍稍进入膜却无法完全破裂，什么运动还能比这个剧烈？除非是拿着棍子直接正好对准那一点往里捅。我想了想此话的确有理。他接着告诉我，带他实习的老师跟他们说过，这些都是国内统一口径用来骗人的话，作用是保护妇女，维持家庭社会稳定，公开都要这样讲。根据之二是我后来在国外作一年交换学生给当地一家医院做义工时，他们有次办了个面对穷人的免费咨询活动，我打杂时跟医生搞熟了，也顺便问了这个问题，为此还查了词典半天该怎么说，答复的医生倒是也没有直接否认，只是疑惑的说没有听说什么剧烈体育运动可导致处女膜破裂的说法，需要进一步了解。大家可自行判断。总结一下，若是二人初次交合没有落红，如果女方疑惑万分，怎么也想不到原因，此时她有可能是真的处女，只是不晓得为什么没有落红。但也有一些可能不是。若是交合前就主动告诉男友自己曾经有剧烈体育运动导致过流血，而且交合后未落红，或是交合后未落红做恍然大悟状告诉你想起来某年有过一次什么剧烈运动，此时她十有八九在骗人。
　　楼主,我终于同意简洁对说服力的重要性.哈哈! 看楼上的砌了那么多东西,不想知道他在说什么.　　虽然你的题目实在太大,但是内容紧凑,中心思想明确,可读性很高啊!完全支持.那些根本搞不清楚别人的论点是什么的人,只能跑题跟你争辨,可笑啊.
　　流氓不可怕，就怕流氓有文化！这种伪科学的帖子也有人转哦！　　　　eaglecanfly讲的话比较符合社会发展需要，利于两性关系和谐发展，任何观点都可以发表，畅所欲言，问题是，观点是否符合社会进步的需要，否则再华丽的话语，再侃侃而谈，都是社会倒退的表现。　　　　这个帖子很快会成为备受争议的帖。　　　　说实话，我个人生活作风保守，但我决不赞成女人凭一层膜可以保障婚姻和爱情的说法，我们也是处女走过来的，我们也曾把我们的膜给自己心爱的男人，也曾为爱苦苦支撑，问题是最后我们也没走到一起，这曾膜的作用好像不大。我不知道各位要找的处女，她的膜和我曾经的膜是否有区别，我很疑惑难道膜的作用真有区别？她们付出了男人梦寐以求的膜后是否收获了男人永远的心？是否男人拥有你的膜后真对你一辈子感恩戴德？会一辈子不抛弃你？会放弃他追求那层膜的理想？喜欢膜的男人他永远都是追逐膜的，他不会满足于你那层膜，他希望永远都有新鲜膜，有很多膜。他喜欢！这是喜欢处女的男人卑鄙无耻的心理！　　　　真拥有妻子那层膜的男人，他的兴奋就在破处那个晚上，等你为他生儿育女，他就不会在乎膜了，因为他得到了。他会很在乎你的YD,这时的男人他会想到：生过了，就松了、、、然后发帖感叹：我妻子生过了我没感觉了！（我博客有文：说美色，请有意交流的网友到我博客里找。谢谢！）　　　　我们不应该把男女之间的感情引导向处女膜、YD和YJ的探讨，夫妻情感的升华应该体现在思想的交流和相互的体贴关照，相互忠贞。这不是一层膜能取代的。　　　　用处女膜和YD衡量女人和爱情的男人，他是用YJ思考的。没脑！　　　　情缘是海南门户网站的一个重要板块，它应该宣扬一种健康的，利于两性和谐发展的思想，而不是某些有处女膜癖好的男人攻击女人的地方。请情缘的版主出来给个说法，如果让这种奴役女人的思想泛滥的话，情缘的社会责任感在哪呢？　　　　
　　作者：我是咖啡猫
回复日期： 23:05:00 　　　　楼主,我终于同意简洁对说服力的重要性.哈哈! 看楼上的砌了那么多东西,不想知道他在说什么.　　　　虽然你的题目实在太大,但是内容紧凑,中心思想明确,可读性很高啊!完全支持.那些根本搞不清楚别人的论点是什么的人,只能跑题跟你争辨,可笑啊.　　---------------------------------------------------------------　　实话说，咖啡猫的评论不客观。　　个人认为楼主的论述其实逃不脱本人所转回复的考问。所以流氓才转了过来，给楼主参考。　　再次申明，流氓一贯BS处女爱好者，有流氓的历次回复为证！仅仅出于给楼主提供批判材料的考虑才转了贴，希望各位百忙之中，能彻底驳倒转贴，则情缘大幸啊！　　PS：凡对转贴有批评或赞同意见之砖头，全部由原作者承担。　　再PS：其实可考虑把转贴中“女”字全部转换成“男”，“男”全部转换成“女”来阅读，不影响论证过程。
　　作者：露露仙子
回复日期： 23:52:00 　　　　流氓不可怕，就怕流氓有文化！这种伪科学的帖子也有人转哦！........　　　　情缘是海南门户网站的一个重要板块，它应该宣扬一种健康的，利于两性和谐发展的思想，而不是某些有处女膜癖好的男人攻击女人的地方。请情缘的版主出来给个说法，如果让这种奴役女人的思想泛滥的话，情缘的社会责任感在哪呢？　　-----------------------------------------------------------　　呵呵，首先流氓还是有一定辨别能力的，比转贴更伪科学的已经被流氓驳倒了，之所以转贴，以流氓的眼力，估计转贴一时半会儿，驳不倒。其次，仙子还是过激了，仅仅辩论而已，还是虚拟的，至于那么上纲上线吗？别急，咱们一起驳倒他就好了，是不？
　　　　　　作者：eaglecanfly
回复日期： 20:03:00　　另：不是读书多就是有文化，文化是你知识多少，不是读了多少书，清华出来硫酸泼狗熊的不算有文化吧。再，我说别人没文化相信底气还是比较足的，认识我的朋友都知道哈哈！　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－明白什么叫没知识有文化了．
　　跑题了啊现在怎么讨论知识和文化了？？楼下的继续你们精彩的辩解，我就旁观好了，服务员，菊花茶伺候！
　　千错万错上帝的错！造人的时候干嘛给女人弄张破膜，为啥男人就没有，如果男女都有或者都没有，那岂不是好，也不会有那么多的男人变成膜拜，也不会有那么多的女人唯膜是尊，医学也不会发明那个什么“处女膜修补术”　　哎！人类有时就是这么滴自私和愚蠢。以其讨论处女不处女还不如直接来讨论人性的自私。
　　服务员，菊花茶伺候！　　---------------------------　　别在这贴里提“菊花”，好不？严重引起联想的说.
　　^_^,楼上的太有才了.本来都不联想的,你这一说还真不由自主地联想了.....　　　　流氓文化值得推崇.哈!
　　LZ我真是太爱你了。来，抱一抱。
　　　　eaglecanfly居然也有粉丝了，太没天理了，哭哇……　　　　不过，写得蛮好的，支持你……：）　　　　
　　首先感谢楼主站在女性的角度上为女同志们辩护，虽然看似言之成理，但有些观点恕小女子 不能苟同。　　　　不知道楼主对于“大学之后基本就没有处女了”的断论是否做过调研和考证，如果仅凭公共场所显露的一些学生情侣就下此结论未免一叶障目、有失偏颇。假使大学过后所剩处女真的寥寥无几，也不一定就像楼主所述的那样--不是美貌与智慧并具的完美女孩，就是容颜堪忧的困难女子。上过大学尤其是文理划分比较明显学校的学生都会有些感受，在文科学院里，即使是我见犹怜的可人儿也未必有男生追捧；而在理科院系里，即使是资质一般的女孩，也会有很多男生前呼后拥。如果我们不去讨论学校外面的更多林林总总的因素，只在校园内说事的话，女生是否决定向男朋友献身并非由容貌或智慧所决定，只是体现了每个人不同的价值观而已。你不能说失去贞操的女孩子傻，毕竟女人是感性的动物，情到深处会比男性更敢于付出；你也不能断言留守贞操的女孩子长得就一定难看，毕竟并非所有男人都是以貌取人的。楼主从道德的角度谈论这个话题，其实也很难下定论。有不同的价值观存在无可厚非，以道德论事似乎就总要说出个谁是谁非。有些人思想开放，可以接受非处女的女人做老婆，这没什么不妥；有些人比较保守，希望找个处女做老婆，也并不一定就该被谴责。一个男人守身如玉了20多年，不计财不看貌，就是想找个像自己一样守身如玉的女子做老婆，没什么大不了，他也许透过这个先决条件看重的是对方简单的过去和与自己一样的价值操守。每个人都有自己的择偶标准，大家没必要用自己的标准去衡量和要求别人。男人想找漂亮的女人做老婆，有的人就会觉得他肤浅；男人想找贤惠的女人做老婆，有的人就会觉得人家看起来不般配；男人想找有钱的女人做老婆，有的人就会觉得他没骨气；同样，男人就想找处女做老婆，有的人就会觉得他狭隘。其实，什么样的女人适合给自己做老婆只有当事人自己清楚。我们这些当事人还是给单身汉们多送些祝福，莫给人家雪上加霜了，呵呵。　　
　　楼上中肯．　　　本来不想跟帖了，因为楼主是典型的没文化．　　　　１，我提了两个问题，楼主不敢正面回答并王顾左右，说明楼主读书成绩比较次，也说明楼主有廉耻感，还不胡吹．　　　　２，对一个极富争议的话题给出自己的结论，然后判定；同意自己观点的就怎么怎么．不同意的就是没文化．这叫什么呀？自己没文化倒也罢了，竟然还敢说别人没文化．贻笑大方尔！　　　　　看了楼上的跟帖又说了几句．
　　楼上的,你说他没文化,打击不了他,因为你说的985毕业的小硕刚配听他讲课,呵呵,说点别的,只要不骂人,又能打击到他,偶就支持你,呵呵.......
　　当然九所的小本也偶尔会有机会听他讲课的......
　　先谈谈道德的起源，美国动物学家做过一个试验，把5只猴子同时扔在一个圆形的大笼子里，每隔一段时间，就在笼子顶上挂一串香蕉，开始时候，香蕉刚挂上，所有猴子都去摘，管理员就用水喷所有猴子，只要有一个猴子去摘香蕉，所有猴子都挨喷。一段时间以后，只要有猴子去摘香蕉，其它猴子就群殴这个摘香蕉的猴子，最后，所有猴子都不敢摘香蕉。过段时间，管理员用一只新猴子换出了一个原来在笼中的老猴子，结果新猴子看到香蕉就去摘，不过它刚要去摘，其余4个猴子就群殴它，时间长了，它再也不敢去摘香蕉。半年后，所有最初的5个猴子都被换了出去，结果所有在笼子中现存的猴子都不知道只要一摘香蕉就会被管理员用水喷，但是大家都不去摘香蕉。----这就是道德。　　---------------------------------------------------　　
摘香蕉的猴子本身的行为有什么错被群殴？没有错的．处女又错在哪？只是因为大多数都不是处女了，所以有人说要找处女，她们心里酸溜溜的就都来攻击，还人多势众，劣币驱逐良币啊！！！　　
　　不要小看了天涯,但我支持你和他辩论,有文化,学历高算什么,横........
　　作者：千年往事
回复日期： 15:20:00
　　　　　　楼上的,你说他没文化,打击不了他,因为你说的985毕业的小硕刚配听他讲课,呵呵,说点别的,只要不骂人,又能打击到他,偶就支持你,呵呵.......　　　　------------------------------------------------　　 说什么都打击不到他的．所谓无知者无畏说的就是这样的人．
　　不会的,我看好你,对自己要有信心,..........　　　　但不可以骂人的哦............
　　作者：千年往事
回复日期： 15:28:00
　　　　　　不要小看了天涯,但我支持你和他辩论,有文化,学历高算什么,横........　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　所谓辩论应该是这样的，就象做数学证明题一样，有已知条件，有大家公认的公理和定理，然后依据逻辑推理证明结果．可是一个把自己的命题当公理的人来跟你辩你说你怎么辩？
　　作者：eaglecanfly
回复日期： 20:03:00　　　　　清华出来硫酸泼狗熊的不算有文化吧。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　拿小概率事件说事只能使世界混乱．导至一切都无从谈起．　　　　　比如；我们说，勤劳致富．他们会说，有人什么都不干也致富，人家中了５００万．　　　　　　我们说，父母是最疼爱自己孩子的，他们会说，某年某月某人杀了自己的儿子．．．．．．．　　　　不一而足．　　　　一个稍有文化的人都懂得，大家说事有一个不言而喻的前提，基本概率，大多数．
　　拉风的拉
回复日期： 16:27:00
　　　　　　作者：eaglecanfly 回复日期： 20:03:00　　　　　　　　　清华出来硫酸泼狗熊的不算有文化吧。　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　拿小概率事件说事只能使世界混乱．导至一切都无从谈起．　　　　　　　　　比如；我们说，勤劳致富．他们会说，有人什么都不干也致富，人家中了５００万．　　　　　　　　我们说，父母是最疼爱自己孩子的，他们会说，某年某月某人杀了自己的儿子．．．．．．．　　　　　　不一而足．　　　　　　一个稍有文化的人都懂得，大家说事有一个不言而喻的前提，基本概率，大多数．　　　　----其实是你，拉风的拉说：你是9所吗？你小硕是985吗？什么意思，意思就是9所就可以出来说别人没文化，才有这个资格，结果我给你举了一个没文化的反例，硫酸泼狗熊的清华同学，和概率论是没有关系的。　　　　到此为止，不再回你的跟贴，因为确实不是一个档次的，我不说你可能还不知道。　　
　　九江学院的跟清华的说；我跟你不是一个档次的．　　　　同意．
　　　　大家的幽默程度和攻击能力都还不够　　　　建议继续提高　　　　　　　　　　
　　老婆出来一起看文化人．．．．．．．
　　刚才看了看后面的跟帖，有些让女孩子看了不太爽，拿出来晒晒：）　　作者：拉风的拉
回复日期： 12:13:00
　　　　　　１，经济独立了，就可以为所欲为？　　　　２，同意所谓的道德是依据一定的社会形态的．　　　　３，同意楼主的某些分析，可是你知道吗，问题的关键是女人们大都对己对男人用双重标准，女人不是男人的附属品，对自己开放，她可以为自己的各种行为辩解，甚至谴责讽刺男人思想陈旧等，可是男人也不是女人的私有财产，遇到男人要分手，指责男人欺骗感情，说什么玩弄女性，男人主动要离，就说男人不负责任．怨妇心态，哭天喊地．　　------------------------------------------------------------　　1、楼上言重了，不是处女既不触犯法律也不殃及他人，怎么能说是为所欲为呢。楼主倡导女性经济独立无非是让女人面对男人时更加从容些，面临选择更加主动些而已。　　2、无异议。　　3、我也不完全同意楼主的所有论断，但我欣赏他作为男人可以从女性角度出发为女性伸张正义，这最起码体现了一个男人应有的胸襟和关怀。但是楼上在捍卫大男子主义的时候对女性的指责实在过于牵强。无视女孩对爱情的投入和忠贞、无视女人对家庭的操劳和牺牲，居然把分手时的留恋和挽留称作是怨妇心态。我想届时如果女人表现得无所谓或相逢一笑泯恩仇，楼上又会觉得女性虚伪和冷漠了—女人难做啊，呵呵。　　　　
　　本来流氓是来讨教滴，现在看来真正学习到滴是溜须拍马技巧！　　　　某协很团结，很善于炒作。
　　作者：Orangejasmine
回复日期： 17:28:00　　
3、我也不完全同意楼主的所有论断，但我欣赏他作为男人可以从女性角度出发为女性伸张正义，这最起码体现了一个男人应有的胸襟和关怀。但是楼上在捍卫大男子主义的时候对女性的指责实在过于牵强。无视女孩对爱情的投入和忠贞、无视女人对家庭的操劳和牺牲，居然把分手时的留恋和挽留称作是怨妇心态。我想届时如果女人表现得无所谓或相逢一笑泯恩仇，楼上又会觉得女性虚伪和冷漠了—女人难做啊，呵呵。　　-------------------------------------------------------　　真正爱护女性是要造成一种让女性自珍自爱的氛围而不是误导．　　
　　看了上面的争论真不爽。有文化是让人尊敬地，有学历是让人羡慕地，但自己拿出来互相炫耀是让人鄙视地。鄙视你~_~
　　一个小孩偷了邻居一元钱，家长很爱护他，说；没关系．然后小孩又偷了十元，邻居找上门来家长也没批评小孩，小孩很喜欢，心想；我的家长多尊重我，爱护我啊！后来，小孩长大了，成了窃国大盗，上了绞架．
　　真正爱护女性是要造成一种让女性自珍自爱的氛围而不是误导．　　------------------------------------------------------------　　但是过激的指责只能让男女对立让女性反抗，对女性起码的尊重都缺失的话何谈帮我们创造自珍自爱的氛围。　　　　仁者见仁智者见智的问题，无所谓对错，全当交流一下而已。　　
　　南海玉龙，你老婆很幸福啊，幽默指数9.998！
　　一个人富裕点，买了辆新车．　　另一个手头紧点，买了辆二手的．　　本来各人根据各人情况消费很正常．　　可是俩车摆一起买二手的觉得很没面子．心里有点酸．　　于是为求得心里平衡到处跟人说；切，那个买新车的好变态啊，竟然买新车，新车多难开呀，磨合期还不能放开跑，还是二手好．
　　一个人想买车，手头紧点，但非要买新的，只能买辆夏利；　　一个人相中了一辆法拉利，虽然是二手的，但也一掷千金拿下了；　　买夏利的人可能这辈子也赚不到足够的钱去求一辆二手的法拉利，尽管口上沾沾自喜自己买的是新车，但心里明白夏利再新也只是个夏利，法拉利再旧也是自己可盼而不可求的：）
　　曾经毕业后还是处女 但一直对把处女做为择偶条件的事情感到可笑 因为多数女人是在失处以后才成长的(说的是多数 当然也有在失处后倒下的)不过这是各人追求的事情 所以不参与讨论 　　 　　只是杀协群友的帖要顶顶 而且文章写得也不错　　　　
　　我在辩论方面是弱项。（- -#）　　　　但每一次看到大家奋不顾身，舌枪唇剑地辩得天昏地暗，飞沙走石，万里无云，繁星点点，祖国山河一片红，我就开始禁不住老泪纵横地感叹：都是强人啊。　　　　
　　这个帖子很拉风
　　者：拉风的拉
回复日期： 18:00:00
　　　　　　一个人富裕点，买了辆新车．　　　　另一个手头紧点，买了辆二手的．　　　　本来各人根据各人情况消费很正常．　　　　可是俩车摆一起买二手的觉得很没面子．心里有点酸．　　　　于是为求得心里平衡到处跟人说；切，那个买新车的好变态啊，竟然买新车，新车多难开呀，磨合期还不能放开跑，还是二手好．　　　　　　 作者：Orangejasmine
回复日期： 18:20:00
　　　　　　一个人想买车，手头紧点，但非要买新的，只能买辆夏利；　　　　一个人相中了一辆法拉利，虽然是二手的，但也一掷千金拿下了；　　　　买夏利的人可能这辈子也赚不到足够的钱去求一辆二手的法拉利，尽管口上沾沾自喜自己买的是新车，但心里明白夏利再新也只是个夏利，法拉利再旧也是自己可盼而不可求的：）　　　　楼上的两位发言精彩！　　　　只是我觉得买车的心态和男女之间发生爱情然后结婚的心态不能相提并论，买了车，车是你的，可以随意买卖，可以随意支配，玩腻了可以仍了。可女人嫁给你，是不能以这种方式对待她的！　　　　我觉得楼主的主导思想是希望倡导两性的关系融洽，并不能以一层膜来衡量女人的贞节，一层膜不能保障婚姻的幸福与否。　　　　但是也不能象有些男人说的：膜不重要，那就随便睡，人尽可夫吗？这又偷换概念了。处女的使用率一辈子就一次，在女人的一生中，她有很多次的性经历，第一次很重要，但并不代表如果她的第一次不能给她丈夫的话就很肮脏！按这种逻辑，有几个算干净的？　　　　楼主说的大学后没几个处女有待商榷，但不影响楼主此篇文章的积极意义。我在学生时代也没谈恋爱，但是现在年代不同了，人的价值取向和社会环境也发生变化，我对大学生为了爱情付出初夜的行为持中立态度。只要他们不用初夜来换取经济利益或处于玩玩的目的，假设两人真心相爱，我觉得可以理解。
　　个人觉得拿人跟人比没什么，但是拿人跟车或人跟动物比，就比较无厘头了。　　　　继续学习技巧中...　　　　
　　有点看明白了．楼主可能是他们村最聪明的孩子，学习成绩不错，长大后考上了九江学院，咸宁师专什么的，自以为有文化了．开始得瑟了，没承想情缘这小地方也有九所的！
　　　　　我就不明白了，找处女也好，找非处也好，找白的，找黑的等等都纯粹是一种个人喜好．为什么就有人要把自己的观点强加给别人呢？　　　　　如果是一种政府行，比如招聘公务员的条件．曾经有歧视乙肝携带者的条款，那么大家可以干涉，支持反对都好．而找女朋友纯粹是一种个人行为，别人凭什么横加干涉呢？　　　　　　不但要干涉，而且还要把自己的看法做全社会的标准，树成道德标杆，如果有人有异议就挥大棒，给人扣上没文化的帽子，简直可笑死了，连尊重别人的基本自由都不懂还有什么文化？　　　　还有人给要找处女的扣上不尊重女性的帽子，哎我说你们还要不要人活呀？找高的是不是就不尊重矮的？找白的是不是就不尊重黑的？找富的是不是就是不尊重穷的？　　　　　　　　把自己塑造成道德的化身，挥舞大棒，横扫一切．还新思想呢？中世纪的都不如．　　
　　有人群的地方,都有左中右三派,不奇怪............
　　奇怪的是要给不同的派别扣上没文化的帽子．　　我就不明白了，楼主的文化是什么文化？是火星文化还是中世纪文化？还是猴子文化？至少，人类的现代文化文明都是尊重个人基本自由的．
　　赞同楼主观点。
　　楼主有邪教教主之嫌.----------狙击,给他一枪.
　　怨男怨女在PK!　　　　　　解决的 办法就是：　　被女流氓伤害过的男人，　　要把自己变成男流氓，　　然后去伤害女人，　　被男流氓伤害的女人，　　要把自己变成女流氓，　　然后去伤害男人，　　周而复始.....　　这样大家都是流氓鸟，　　　　这样世界就公平了....　　　　　　天亮了，大家睁开眼睛吧------------！　　
　　那我就再次偶然路过进来看看我不发言不表态不支持不反对.就只是纯粹的路过进来看看.　　
　　9歌就希望天底下都是流氓他就放得开了~！哈哈哈
　　恩,分析的有道理
　　赞同拉风的拉；找处或非处完全是个人喜好，别人无权干涉．ＢＳ乱扣帽子的．
　　我首先承认我并没有多少文化，但是我喜欢乱说话。　　
处女或非处女的话题我不想谈论，因为说了左右都不对。我只是想说，当你在自古就是一个以血缘和土地为核心组织起来的群体面前引用一个以契约为核心组织起来的群体的例子，既而去说明以血缘和土地为核心的群体应该把以契约为核心组织起来的群体的道德伦理作为自身道德伦理标准的时候，不知道是否合适。　　
　　作者：露露仙子
回复日期： 20:58:00
　　　　　　者：拉风的拉 回复日期： 18:00:00 　　　　　　　　　　一个人富裕点，买了辆新车．　　　　　　另一个手头紧点，买了辆二手的．　　　　　　本来各人根据各人情况消费很正常．　　　　　　可是俩车摆一起买二手的觉得很没面子．心里有点酸．　　　　　　于是为求得心里平衡到处跟人说；切，那个买新车的好变态啊，竟然买新车，新车多难开呀，磨合期还不能放开跑，还是二手好．　　　　　　　　　　　　 作者：Orangejasmine 回复日期： 18:20:00 　　　　　　　　　　一个人想买车，手头紧点，但非要买新的，只能买辆夏利；　　　　　　一个人相中了一辆法拉利，虽然是二手的，但也一掷千金拿下了；　　　　　　买夏利的人可能这辈子也赚不到足够的钱去求一辆二手的法拉利，尽管口上沾沾自喜自己买的是新车，但心里明白夏利再新也只是个夏利，法拉利再旧也是自己可盼而不可求的：）　　　　　　　　楼上的两位发言精彩！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明白了，露露仙子是辆二手法拉利！
　　是不是处女不重要，重要的是这个女人是否愿意一心一意和我相爱厮守。　　我最讨厌女孩子说：分手以后还要做朋友。而且还时不时打电话关心一下前男友。　　男人和女人之间有过之后，就很难在短时间内抛开念头。我相信女人可以做到分手以后做朋友，可是往往她的前男友是在利用这种思想。　　其实，以前在一起过，有可能的话一辈子都是朋友了，不用去刻意的联系关心。　　回到话题，现在交过男友的女孩，几乎都不是处女了，很有可能你我就就曾今消化过一两位处女。所以要继续生活，寻找爱情，就不要在乎是否处女，只要她一心一意对你好，我们就应该同样一心一意！
　　事实上喜欢处女是人的本能，老外也一样，与道德毫无关系，处女的那种紧缩，白净，清香。还有处女的娇羞，兴奋，害怕，归属感等都能激起男人本能的占有欲望　　　　那些说不喜欢处女的男人真不喜欢吗？当然不是，请注意他们说话时都会有一点暗示：处女已经很少了。例如楼主说的“大学之后基本就没有处女了”，还有楼上说的：“现在交过男友的女孩，几乎都不是处女了”。事实上他们也喜欢处女，只是不得不面对其所谓的&现实&罢了,因为他们曾经消化又抛弃过处女。正是这种人才是不负责任的人。他们企图利用不在乎处女，来遮掩他们不用负责的可怕思想。　　　　而事实上，许多女生都很在乎自己的第一次，她们托我对那些所谓“现在没有处女”的人说一句：别以为自己生活在粪坑里，就以为全世界都是臭的!　　　　最后还得再说一下，不是处女真没什么，最重要心态要好，不要有“仇处”或是“仇喜处”（仇恨别人喜欢处女）心理，就好比人没钱不重要，整天带着仇富心理在生活，迟早出问题。心纯则纯，非处没什么不好，但是男人喜欢处女的本能也别再试图去改变了，那就显得狭隘了啊,对处女也是不公平的.
　　——《冥罚淫律》——　　　　　　　　从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。　　　　　　　　　　乱伦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强奸寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。　　　　　　　　　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见洞冥记中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死後自抵除减罪，如至死不改者，死後由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。以上地狱，各受若千劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。　　　　　　　　　　又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。　　　　　　　　　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。　　　　　　　　　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分，。　　　　　　　　　　强奸处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。　　　　　　　　　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。　　　　　　　　　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。　　　　　　　　　　强奸室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。　　　　　　　　　　诱奸室妇：减寿二纪，抱朴子曰：纪者三百曰也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。　　　　　　　　　　调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。　　　　　　　　　　以上三条（寡妇、处女、室妇）俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。　　　　　　　　　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。　　　　　　　　　　渔猎男色：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。（此即同性恋者）　　　　　　　　　　造淫书者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。　　　　　　　　　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。　　　　　　　　　　陆判官淫律补篇 （判官名之道，宋时人也）　　　　　　　　　　凡奸淫之事，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。　　　　凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。　　　　　　　　　　凡已有子而又置妾者，一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。　　　　　　　　　　凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。　　　　凡娶一寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。　　　　凡朋友相见，谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。　　　　　　　　　　凡路遇美色，目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算。原注：一算三月也。抱朴子曰：算者三曰也。金科辑要则云：算者，三年也。此当以原注为准。　　　　　　　　　　凡喜听淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。　　　　　　　　　　凡喜看淫书者，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。　　　　凡诱人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。　　　　　　　　　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死後俱入无间地狱。今曰世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染曰久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。　　　　　　　　　　诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。　　　　　　　　　　若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死後成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。　　　　　　　　　　此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。　　　　　　　　　　谨按：　　　　　　　　　 《金科辑要》：系清咸丰六年，文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。　　　　　　　　　　清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准後，颁轮科彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡金科所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。　　　　　　　　　　
　　处男，哈哈百分之百的男人第一次都在他们自己手里吧。
　　路过顶帖　
处女情结的起源，
是来自雄性规避求偶竞争的策略。　　　　大家都知道，
不管是原始还是古代现代，
雄性为了和其他雄性争夺雌性，
相互间的争斗是非常惨烈的。
当人类开始意识到这种斗争的危险足以让同族的男性负伤或死亡（有灭族的危险）后，
为了规避同族间多个男性同时争夺一个女性所造成的伤亡，
创造了“处女说”。　　　　也就是说：
当时还未到达男权社会，
女性原本也没有“处女”不“处女”的，
人们开初并不在乎女人和自己是不是第一次。
男性为了同一个女性经常会发生争斗。
到了某一氏族男性所剩不多（战乱或瘟疫或争夺女性本身导致）时，
族人们开始感觉到这种情况必须马上改变，
否则族群将会面临灭亡的风险。
　　　　为了让男性不再为同一个女性争斗，
“处女”道德就开始产生了。　　　　围绕着女性必须只属于一个男性的“道德准则”，
男权时代才真正来临了。　　　　人们为了更好的执行这种“道德”，
通常会在女子的孩提时代（8岁开始或更大一点，
不超过14岁）就把她嫁给男人。
否则女性的性意识觉醒后，
这种“道德”会面临崩溃的风险。　　　　
　　为非处正名，为烂有理立贴。
　　氏族间为了争夺领地和生存资源,
常常会发生争斗。
早期这样的“战争”需要大量的男性“炮灰”，
男性在战场上牺牲惨重。
发展到后来，
一个族群中的男性就越来越少。　　　　女多男少的格局导致男性成为“稀缺资源”，
为了得到更多的“炮灰”，
争夺更多的资源，
族人开始鼓励生男孩。
同样为了保护同族间的男性，
就给同族男性洗脑，
令他们感觉非处女是不干净的、
不值得去为之争斗的。
　　　　与之配套的的是“一夫多妻”制。
这种男权对男性而言要求的是一种绝对的自由，
男人和女人依照性别分为两个极端的道德标准：
男人只应该和处女在一起，
不能觊觎别的男性的女人（这样太容易发生争斗了！）。
为了对每个处女负责，
他们应该拥有多个妻妾。
而女人则只能和自己的第一个男人在一起。
如果结婚前女人失去贞洁，
不管是被强奸还是自愿，
女性会受到严厉的处罚，
甚至处死。　　　　在女多男少的原始时代，
这种做法可以更好的保障氏族的繁衍。
不管处死多少女性，
男性得以保存了，
也就保存了族群的实力。
而且女多男少，
正好可以一男配多女，
在当时情况下显然利多弊少。　　　　国家机器为了得到更多的“炮灰”，
宣扬以生男孩为“光荣”。
原始时代人们普遍是以体力劳动为主，
体液大多呈酸性，
生出来的多是女孩。
为了得到一个男孩，
绝大多数很多家庭是生了多个女孩才最终得到男孩，
女多男少的格局才得以持续很长时间。　　　　　　　　　　　　
　　在自然界中，
并没有 “妓女” 和“处女”的概念。　　　　自然界中，
雄性与雌性的天性分别是：
　　多个雄性同时争夺一个“风情”或“风骚”的雌性。
拥有此特征的雌性意味着正处于“排卵期”，
与此异性交配就意味着极有可能拥有自己的后代。
同时也意味着更舒适的性感受。　　　　雌性则天生倾向于挑选更聪慧、
更强有力的雄性。
　　　　天性是无法被“道德”消灭的，
所以尽管“处女道德”想同时把男女两性的天性生生革除，
千百年来男性被“风情”“风骚”的女性吸引的天性一直就存在。
女性被更聪慧更强壮更有权势的男性吸引的天性也没有磨灭。　　　　“处女道德”产生后，
女性本身拥有的“挑选权”被她的父亲剥夺了，
本应女性自己挑选的“伴侣”，
经过利益交换的方式被她的监护人强加给她，
变成了她的“主人”。　　　　
　　“处女道德”产生前，
氏族的婚姻制度是“群婚”制。
　　　　在“群婚”制下，
女性随自己的母亲生活，
和自己的兄弟姐妹同在一个屋檐下。
她不会被“嫁’给某一个特定的人，
而是在青春期的性意识觉醒后，
被自己的家庭分配一个独立的房间，
夜间可以和任何一个自己喜欢的异性共处。　　　　为了取悦这个女孩子，
她的情人有时会给她带礼物。
有时候此女子同时有多个情人，
这些情人间有的是给女子提供更多礼物来取悦她，
有的是通过打斗来决定谁可以和此女共度一晚。
　　　　女子和男子常常在一个特定的时间段内，
相互间的吸引力呈胶着状态，
男子在这个期间会连续光顾女子的住所，
或干脆和女子住在一起。
在女子家吃住，
也会贡献自己的收入。
这样的类似“夫妻”生活有时候可以持续一生的时间。
　　以上两个帖子都忘记转到自己的微博去了,
　　群婚制时期,
没有性的犯罪。　　“强奸”、 “家庭暴力”、
“奸淫幼女”都是不存在的。　　　　“处女道德”的基石，
建立在“性丑陋”、 “性肮脏”、 “性邪恶”的基础之上。
　　在此之前，
人们把性视为美好的、
应该是两情相悦的、
男女繁育后代所必须的活动。
和一切正常的哺乳类动物一样，
人类崇拜自己的母亲，
把母亲看成一切力量的根基所在。
这种对母亲的崇拜，
建立在对母亲哺育养育自己和其他兄弟姐妹的辛劳的肯定上。
　　　　从小，
母亲就在家庭里树立了权威，
男性对女性有种自然而然的尊重。
开展性活动的时候，
男性从没有把女性看成是必须满足自己性欲的对象。
他们把取悦女性看成是理所当然的事情。
因为男人都知道只有女人才能繁殖自己的后代，
对以后必须养育后代的女性是十分重视的。　　　　对女性来说，
性同样十分美好而且令人向往。
她们没有被“处女道德”压得不敢表现自己的性欲，
对性没有罪恶感。
女性在动情期对男性十分有诱惑力，
他们尽情的交欢并把这看成是正常的事。
女性的动情期在一个月里有三个阶段，
在这三阶段里女性会24小时不停兴奋，
尽情享受性的愉悦。
如果一个男性不能满足其需求，
她可以和更多的性伴侣交欢而没有罪恶感。　　　　在非动情期的女性多数不对男性有性的要求，
彼此有情的伴侣就会取悦女性，
激发女性的兴奋感从而与之交合。
有时候女性会因为极度的兴奋而导致额外排卵。　　　　因为对性有着正常的看法，
也没有把女性看得比自己低级，
男性不会“强奸”女性。
如果把女性打伤，
男性就失去了女性的青睐，
同时也害怕对养育自己的后代造成危害，
男人也不可能对女人打得出手。　　　　人们把性看成是“两情相悦”的事，
幼小没有性欲的女童对男人是没有吸引力的。
强奸幼女是“处女崇拜”的产物。　　　　
　　先谈谈道德的起源，美国动物学家做过一个试验，把5只猴子同时扔在一个圆形的大笼子里，每隔一段时间，就在笼子顶上挂一串香蕉，开始时候，香蕉刚挂上，所有猴子都去摘，管理员就用水喷所有猴子，只要有一个猴子去摘香蕉，所有猴子都挨喷。一段时间以后，只要有猴子去摘香蕉，其它猴子就群殴这个摘香蕉的猴子，最后，所有猴子都不敢摘香蕉。过段时间，管理员用一只新猴子换出了一个原来在笼中的老猴子，结果新猴子看到香蕉就去摘，不过它刚要去摘，其余4个猴子就群殴它，时间长了，它再也不敢去摘香蕉。半年后，所有最初的5个猴子都被换了出去，结果所有在笼子中现存的猴子都不知道只要一摘香蕉就会被管理员用水喷，但是大家都不去摘香蕉。----这就是道德。　　　　
------------纯粹放屁，看了就知道你水平也不咋地。这个故事告诉我们的是什么叫“传统”，所谓的“潜规则”“惯性思维”也可在这范畴理解。哥们多看点书吧，不要看了个东西就来这高谈阔论，误人子弟
　　道德确实就是这样来的。　　　　人刚刚生下来的时候比猴子“智慧”不了多少，
人的行为准则完全依靠后天的“灌输”和“教育”。
这种“灌输”“教育”又以奖罚并施加以强化。
几千年来我国的教育没能离开“性丑陋”这个“处女道德”的“基本准则”。　　　　我来此处发帖，
不是为了反对楼主，
而是为了对楼主没有说清楚的“处女情结”的根本起源做个补充。
很多人进来看这个帖子是为了弄明白“处女情结”的起源，
而非仅仅是“道德”的起源。
　　楼主说的基本都是正确的，
只是没说清楚人们最为疑惑的一部分而已。　　　　
　　　　很多人戴着“有色眼镜”来看待群婚制度下女性的“性自由”，
并按照“性丑陋”的所谓“人文观念”来加以批判。
这首先就是一种“灭绝天性”的做法。
而且是专门灭绝女性的天性，
对当时同样也是男性的“性自由”却持着一种无所谓的态度。
还根据此认为“处女道德”有其“积极”的意义，
把捆绑女性和“解放男性”放在同等地位上。　　　　不得不说这就是被几千年来“男尊女卑”“处女道德”和女性必须“从一而终”的观念毒害的结果。
　　　　 一代又一代的男人为什么能从“强奸幼女”中获得快感，
却对正常的两性关系加以回避并视为“丑陋”？
这就从一个侧面反映了此“道德”的虚伪和狠毒。　　　　　　
　　言归正传，
我们还是继续说说群婚中男性的情况。　　　　与很多人想的不同，
虽然在母系时代男性地位比女性低，
但他并不是女子的附属品，
并不专属于哪个特定的女人。
　　　　男子成年后可以选择在自己母亲家生活，
也可以去他的“爱人”或性伴侣家生活（这要看他是不是得到了她的心，
为了得到她专属的青睐，
有时候和同性的争夺很残酷）。
在那个时代，
有些男性会无家可归。
这解释了当时男性之间竞争的残酷性。　　说一句男性同胞们可能很灰心的话：
当时男性的存在有点可有可无的意思，
他不被当成任何人的财产。
只有女性才被当成财产，
因为当时的女性不但是生育后代的主力军，
同时也是社会生产的主力军。　　　　当时女性的工作是种植、 收获、 纺织、
家务、 生育、
修理工具等等，
男性的工作则是狩猎。
狩猎是一种风险较大的职业，
需要多人协作才可能会有好的收益，
而且每次狩猎的收获差别很大，
有可能一无所获，
不是能稳定养家的职业。
相比之下女性的劳动收获稳定，
所以女性是宝贵的财产。
如果一个女性生育力旺盛，
生的女孩又多，
那么她的价值就更高了。
有的女性不能生育，
她在家里的地位就会比较低。
如果她本身的劳作收获多，
地位可能会和男性持平。　　　　当时和后来所生育的小孩都会被视为氏族的后裔， 是宝贵的财富。
但群婚和私有制婚姻不同的是一个忽略孩子的父亲，
另一个是特别强调孩子的父亲。
女性从整个氏族的共有财产变成了男性的私有财产。　　
　　说到道德,
不能不说说“道德”这两个字的来历。　　　　“道德”，
即“道”学家推崇的“女德”和“忠孝”。
　　　　“忠孝”为统治阶级服务，
主要是下级一定要服从上级，
儿子一定要服从老爹，
这是专门给男人制定的“道德”。
这里面没有皇帝什么事，
皇帝最大，
他只应该对天负责。
　　　　“女德”则专门针对女子，
对女人来说，
应该“无欲”、“主静”，
如果女子不按照此“道德”行事，
那就是道学家们所口诛笔伐的“道德沦丧”了。
这里面没有男人什么事。
男人们睡妻眠妾，还时不时嫖弄妓女，有多个性伴侣，
道学家们对此，
不仅不谴责，
还津津乐道：
贤妻美妾，
红粉知己。
　　　　这就是伪善的道学家们口中的“道德”。　　　　时至今日，
“道德”两个字已经涵盖了大部分较符合人道主义精神的行为准则。
随着文明的进步，
人们对有可能危害自己和他人的行为都已经归结为“不道德”，
这和道学家嘴里的狭隘“道德”已经相去甚远。　　　　
　　修正一下，
83楼最后一句应为：　　一代又一代的男人为什么能从“强奸幼女”中获得快感， 却对正常的两性关系加以回避并视为“丑陋”？ 这就从一个侧面反映了“处女道德”的扭曲和病态。　　　　　　种种迹象表明这种形态的群婚制度流行时间是在人类较为原始的阶段，
当时人类较为稀少，
还没有发展到后来局部地区类似“人口爆炸”、
不得不向外扩张、
频频爆发领地战争的阶段。
　　　　后来的“处女道德”具体是在哪个地区和氏族中出现的，
现在已经很难考证。
但可以肯定应该是较为好斗的族群最早“发明”出来的。
它通过各地文化交流融合的方式散播开来，
成功地根植到了很多人的心里。
让他们感觉性是肮脏的、
让他们对按照自然法则生活感觉到恐惧和厌恶。
不能不说，
这个“道德”本身已经超越了时代、
超越了所有的宗教而成为了一些人心目中的“超级法则”，
甚至不惜以家破人亡的代价来维护此“超级宗教”。
可见它的力量之巨大、
内涵之狭隘。　　　　从争夺同一个出色的女性，
两个男性之间的这种深刻的“仇视”被转嫁到了女子的身上，
转嫁得很轻松，
却让女性苦不堪言
人性固然是自私的，
但自私到要伤害自己的亲人————伤害自己的生身母亲、
要为自己生儿育女的妻子、
身为自己骨肉的女儿，
不能不说这样的人已经中毒了，
而且毒得不轻。　　　　以爱的名义奴役最亲的人，
真的不应该。
　　　　虽然群婚制度的表现形态和现在主流的意识形态不相符，
但不可否认其对女性的关怀、
较为健康的两性观念却是我们值得借鉴的。
　　我们可以借鉴原始人较奴隶制和封建制下更健康的两性观念，
但不代表我们应该提倡群婚。　　　　这不单单是因为现在的人口数量比原始时期要多得多，
性对象的多元化、
多量化容易让我们爆发各种流行病和性病。
更为主要的是人类对情爱的理解已经更加科学（符合人性）了，
受到良好教育的人普遍都知道人类的情爱应该是一对一的。
　　　　其实情与爱的排他性不单表现在人类身上，
同样也表现在很多动物身上，
所以这种一对一的情爱观实际不叫“进步”，
而应该称为“回归自然”、 “回归本真”。
　　　　现在一个有趣的现象，
“处女膜市场”已经形成了一个相当规模的“产业链”。　　　　这个“行业”的从业者每当一波“处女热”冷下来以后，
又开始了新一轮炒作“处女”、
宣传“处女”的广告。
到处宣传“处女”的好处，
攻击“非处”。
“非处”们只有去光顾他们的“生意”，
回来骗那些被洗脑的男人。　　　　所以我国的“处女”热潮一直都很红火，
这么多年过去了这方面的观念还是和建国初期差不多。
反观国外，
由于没有这方面的市场，
没人炒作，
对这个“情结”冷得很。
　　“处女情结”发展到现在，
出现了很多变种，
有“处男说”、
“性危险说”、
“非处性乱说”等等。　　　　其中有个“性危险说”与“性肮脏说”有异曲同工之妙，
很能震慑人心：
　　　　它以某一女性“十六岁起就与男友同居”，
“男友另有新欢”后为报复男友而与多位性伴交往，
20岁终得“子宫颈癌”为“强有力”的“罪证”，
引人联想，
把广大女子应该“守贞”的“理论”推向了另一个高度。　　　　请注意：
这个“危险说”的前提条件是“为报复男友而与多位性伴交往”，
如此极端的例子，
在10万人中也找不出一个来。
人们都知道“处女”只有一次，
很多女性的经历比这个女孩要单纯得多，
以这个特例来说明“非处”是多么的“脏”“乱”“差”，
明显是以偏概全、
偷换概念了。　　　　“子宫颈癌”，
是人体最常见的癌瘤之一，
在女性生殖器官癌瘤中占首位，
而且是女性各种恶性肿瘤中最多见的癌瘤。
发生趋势是农村高于城市、
山区高于平原。
早婚、 早育、 多产及性生活紊乱的妇女都有较高的患病率。
目前也有认为包皮垢中的胆固醇经细菌作用后可转变为致癌物质，
也是导致宫颈癌的重要诱因。　　　　从资料可看出，
“子宫颈癌”的发病成因多由“不卫生的性行为”而来，
发病地区农村和山区多于城市说明了这一点。
把宫颈癌单纯的归结为“过早的婚外性行为”是不恰当的。
事实上“早婚”“早育”、“男性包皮垢” “男性高危性行为”才是绝大部分“子宫颈癌”的成因。　　　　
　　楼主的意思其实是希望两性和谐发展是好意，我是提倡男女还是传统些会幸福的，还是觉得只有处男才有资格提这个要求否则就是心理人格有问题，你不是处男了女人也一样会在意的
　　作者：QEQC　回复日期：　11:54:18　 回复 　　　　　　　　　　我的男朋友以前有过一个初恋女朋友，已经快结婚的时候，女孩子跟别人跑了。听他说他们以前在一起的日子，看他现在一提到她就黯染神伤的样子。我的心里就好痛。我刚遇见他的时候，他才分手没多久，那时他好黑好瘦，20多岁白头发都有好多了，他说分手的时候一个人在山顶坐了两天两夜，黑、瘦、白发、颓废的语言，都是因为她吧。在他的心里她占据着多重要的位置，即使被背叛，仍难割舍。我总觉得他们才象是谈恋爱，而现在我们就象是过家家，那么幼稚，一想起他与她的以前我就想哭，即使他对我再好，我都觉得幼稚和寂寞，什么时候，我提起她的时候，他不是那么在乎的样子......“我爱的人在认识我之前，没有过去，留着空白等待我”如果还能再选择，我真的愿意也这样，选择没有过去的人.....(这是我转发一位女孩子的真实心声）不是处男要求女孩是的才叫狭隘心理人格有问题女人和这样的男人不幸福的
　　不是处男的男人大至就是这两种：一、花心
二、心给了别的女人了，试问哪个初恋谈真爱的女孩想找这样的男人会幸福吗！
　　有些人还会说男人要养女人凭什么不给第一次，自己不是第一次但你女人得是，，男人和女人的分工本来就不一样要不怎么会叫弱女子呢，女人可以给你生孩子你能吗？要不你觉得这样做男人不划算那你就生孩子女人养你，能说出这样话的男人绝对不是个真男人也不会给女人带来幸福因为这个“女人”和“爱”字他根本就没弄懂。一个好女人只要你是真心疼爱照顾她她最终爱的会是你而不是什么第一个还有些更好笑的说女人永远爱第一个你是女人心里的虫，而身边的事告诉我女人很多恨骗取她第一次的男人都希望能把他们送上法庭可是中国没有这样的法律，对这样的男人又怎么会有爱意呢？
　　下面转发一篇贴给大家看看，其实很多女人（不是指全部）都是受害者但却要被指责辱骂，一些坏男人在恋爱时就想占女人的便宜专法律这个空子这样比强奸好多了不会做牢呀用尽各种手段逼女人就范本来初恋的女孩子就单纯这是可以理解的如果说这样这个女人就算笨她还是在单纯的时间哪个人敢说他一生没被人骗过的不是这样的事也会是那样的事，男人、女人要认清本质。
　　　　十一月十五日：约会强奸(上) 　　 　　.cn 日23:23 新浪伊人风采 　　　　11月15日(周六)《约会强奸(上)》　　　　　　嘉宾：彭晓辉--现湖北省性学会常务理事，中国性学会会员，华中师范大学生命科学学院副教授。　　　　　　主持人：各位朋友，大家晚上好，我们今天的嘉宾是彭晓辉老师，彭老师现任湖北省 　　　　 　　性学会常务理事，中国性学会会员，华中师范大学生命科学学院副教授。今天是星期六，是我们固定的青少年的节目，我们对青少年的性教育诸多话题做了很多次的交流，但是今天拿到这个话题之前，叫约会强奸，当时我还不是特别理解，刚才跟彭老师私下了进行了一下交流，可能我的问题也是很多网友一时还没有理解这个约会强奸更深层的意思，所以我想在正式开始讨论之前，我想请彭老师就约会强奸，今天话题说什么，大家您给朋友们做个简单的介绍。彭晓辉：网民朋友大家好，有的网民可能认识我，今天为什么提出这样的话题，很多大学生都提到很熟人相处之间发生的性行为的问题，其实更多的是女性，她们自己是不情愿发生性行为的，最终还是发生了，严格的定义讲，这个违背了当事者的意愿，这样的性行为严格的讲就是强奸，为什么叫约会强奸呢，他是属于熟人强奸的一个类型，实际上美国有个统计数据，为什么这个约会强奸在美国也是很受重视呢，就是因为约会强奸占强奸案件的78%，在我们国内强奸案的发生大部分人认为是发生在陌生人之间，是突发事件，当然我们国家一还没有约会强奸的数据，但是美国的数据是很权威的，大多数强奸案是熟人之间，或者是短暂的相识、约会期间发生的，这就是约会强奸，说到约会强奸，我们定义一下什么是强奸，刚才提到了一个强奸的法律要件，就是违背当事者的意愿，这个是很重要的，广义的含义是违背他人的意志，使用任何手段跟他人发生性交行为，这种包括传统意义上的性交行为，还包括非传统的性行为，比如说阴茎和肛门之间也是属于性行为的一种，只要是违背当事者的主观意愿就是强奸，任何手段，包括危及当事人的人生安全，约束她的人身自由，这个有强暴手段和非强暴手段，可以用口头威胁、权势地位手段来胁迫，就是违背他人的意志发生的性行为，这就是强奸的定义。　　　　　　主持人：刚才彭老师把今天约会强奸的定义说了一下，这个词是从英文翻译过来的，或许在我们通常的术语中还没有这样的概念，但是，我可能这么理解，刚才彭老师这么一介绍，就是发生在熟人的违背当事人之间意愿的一种性行为称为约会强奸，网上在我们开始之前，有很多朋友说了很多疑问的东西，比如说约会时容易发生强奸吗，或者是跟叫强奸的人约会呢，等等，大家都有很多不理解，最后这位先生说，还是等专家来解释吧，很多朋友对这个问题还不是很理解，我想通过彭老师简单明了的几句话，应该把今天的主题点得非常清晰了，就是发生在熟人之间违背当事人意愿的性行为，我们可以称之为叫约会强奸，或许有一天中国自己定义一个更能大众化的，更中国化一点的更容易被大家接受的词语。我想今天的话题吸引人之处一是有法律方面的问题，二是有大量的数据，从国外收集了大量的东西，做了很多的研究，今天的话题一定是非常有意思，你会非常感兴趣的。　　　　　　主持人：GuestZJclz6：假如一个女孩被强奸了，该不该和男朋友讲呢？有什么后果呢？彭晓辉：这位朋友是有个假定，这个假定条件如果成立的话，把这个事件是不是给自己的男朋友讲呢，有什么后果呢，这是一个很微妙的，也就是说，他有一个具体的人，有一个具体的方案的问题，但是总体来讲，这位女孩还没有从这种悲痛中摆脱出来的时候，我认为，暂时不要讲，在合适的时候，也可以让男朋友知道，但不一定说一定要告诉男朋友，如果男朋友对通常意义的强奸有很正确的认识的话，那么告诉也无妨，但是我个人认为，倾向于能够保密尽量保密，因为咱们中国的文化背景知道，我们中国男性有一个强烈的情结，就是处女膜情结。　　　　　　主持人：我们还就这个问题做过一次专题的节目。　　　　　　彭晓辉：中国的男人有处女膜情结，中国的女性同样也有，中国的女性是来自于男性，我想相互关系不展开，我想网上的朋友你们都可以展开，为什么女性也有处女膜情结，是男性有这个要求，而且很深，现代的社会应该是这个处女膜情结要解开的时候了，但是在实际生活中，这个女孩被强奸了，该不该告诉男朋友呢，我的倾向是不告诉为好，这是个真的阴私，即使将来成为了阴私，我认为这是女孩自己的阴私，这个权利由女孩自己掌握。　　　　　　主持人：从您的经验来说，为了今后生活的更安宁、更祥和，还是把那段东西尽量的隐瞒。彭晓辉：善意的隐瞒是必要的。　　　　　　主持人：可能现在在婚前性行为里，或者叫约会强奸里，男性可能是更主动或更有这种趋势要做这件事情？　　　　　　彭晓辉：男性和女性，当然我们这里条件是约会强奸，就是说哪怕我们认识一面，我们两个人去到娱乐场所去见面，哪怕是相当于那种网上网民的见面，素不相识，约会某个地点见面，如果发生了违背当事者意愿的性行为就属于约会强奸，约会强奸是属于熟人强奸的一种，但是也不一定是熟人之间，有的是萍水相逢的人，是两个人约好的时间地点见面，这也是属于约会强奸。　　　　　　主持人：在这个过程中，是不是男性更起主导作用呢？　　　　　　彭晓辉：对，因为现在社会是一个男权社会的文化，性行为的主导权总体是由男性来控制，我这里要想讲一点就是，这个约会强奸还有可能发生在两个比较熟悉的异性之间，尤其关系发生的很深了，相互之间有好感了，男方和女方有一般性的接触，比如说拥抱、接吻，这个也属于性行为范畴，兴奋了以后，男性比女性兴奋快，男性往往采取主动性的，女性采取被动性的，如果两个人是恋爱关系的话，有亲密行为发生的话，进一步往下发展，往往提出性行为的要求，往往是男性主动提出来，但是实际上主动权是控制在女性手里，如果两个人是恋爱关系的话，如果女方执意不同意，大多数男友不会强迫。但是我们中国人比较含蓄，本来说NO，可能被误解为YES，所以实际上最后发生了性行为，实际上女方并不是愿意的，哪怕有勉强的，都是属于违背意愿的一种行为。　　　　　　主持人：你的研究对象大量是学生群体吗？现在大学生里，婚前性行为可以说是比较普遍的。彭晓辉：还不能说普遍，总体比西方国家低，即使是统计的结果，他是一种自我报告的统计，因为是调查问卷，然后由当事者自己填，当然报告率比实际发生率肯定要低，但是总体讲，我们中国比西方国家要低。但是这个趋势来讲，从改革开放初期到现在，应该是逐年递增的。主持人：所以我们和其他一些老师专家做周六的这版节目的时候，也是看到了现在的现象，在大学生中，或者是更低一层的年龄中，逐渐的多起了性行为，他们有这种冲动和愿望，很多又不知道如何保护自己，或者是保护对方，所以从您一个教育者的角度来说，您觉得作为这样的，起码是大学生，男孩子和女孩子如何避免这种熟人之间的约会强奸呢？　　　　　　　　 　　
　　彭晓辉：这里有一个观念的问题，还有一个沟通的问题，还有一些技巧性的问题，比如说是好人还是坏人，有时只是一步之遥，这个放在避免约会强奸中是很恰当的，如果关键的时候男友失去了理智他跟坏人也就一步之遥。比如说我就经常接到有一些来信，这些来信就是女生就提出，我有个男友，关系很深，但是，每次见面男友就提出他方面的要求，我又不愿意，但是又怕伤他的心，结果就被迫发生了这种事情，有的还没有发生，就说我想找一个办法如何避免发生，这里面实际上大部分情况女生在婚前性行为都是不愿意的，即使是有时勉强，被男方认为是接受了，实际上内心并不愿意做这个事，所以约会强奸概念的提出来，恐怕是尊重女性的权益的角度上提出的，这对我们社会普遍培养一种尊重女性，尊重他人意愿的文化氛围是有利的，有利于我们整个的法制建设，也有利于性别之间的相互交往。　　　　　　彭晓辉：好人和坏人是法律意义上界定的，婚前的性行为并不是所有的都是强奸，但是如果是违背这个对方意愿的性行为，那就是强奸，如果法律判定性行为是强奸的话，就意味着这位触犯者就是从好人变成坏人的转变过程。这里有一个说法，就是我们就是我们的文化性是这么去考虑，一个女孩应该有自己的信仰、自己的观点，有自己的意见和选择，他应该有权利自由的表达自己的意愿，和男方一样的平等一方来对待，对男方来讲，假如有人为你拿注意，告诉你如何穿衣，而且批评你，强制你做感觉到不舒服的事情，作为男性来讲，肯定也是不会喜欢的，从性行为的发生讲，大多数情况下，女孩起初是不愿意的，不是出自于她自己的主观意愿的，因此在约会过程中，男孩应该充分的尊重女孩，一定要弄准确对方是真心实意愿意做这件事。当然这是按照法律的意思表达，从我们的观念讲，从我们中华民族的文化习俗讲，还是不鼓励不赞成婚前性行为的方式，这个观点我还是要很明确的表达一下。主持人：Guests3Gdpk：半推半就也不行呀！　　　　　　彭晓辉：半推半就也不行，在双方约会的时候，一般男方你一定要确确实实的问清楚女方是否愿意，但是中国人是比较含蓄，有时候，会把YES理解成NO，今天几个朋友一起聊这个话题的时候，中国人发明了什么术语呢，比如说A是不同意，B是同意，明确了之后就很好沟通了，我这里就呼吁大家，在男女交往的过程中，涉及到发生性行为的过程中，一定要用准确的语言表达自己的态度，这点相当重要，男方一定要确认对方是否愿意，半推半就总的来讲女方还是不太愿意，这是很病人的彭晓辉：这里有一个情况，刚才主要是从观念上谈，实际上，约会强奸通常是两个人相识，交往比较深，关系发展的很好了，如果有的男孩子就性观念不太正确，认为女孩子就和自己一样想发生，其实不是一样的，男孩和女孩有很大的差别，因此在实际的过程中，我想提出一些建议，就是听听与你相处的女友的意见，如果事情不清楚或不确定，你的行为举止就要停下来，一定要落实一下你们两个人对即将要发生的事情是否都明确无误，双方要做出明白无误的沟通，如果确实是对方愿意的，这个性质就不一样了，那不属于强奸，无外乎是双方自愿的事，有时女方用口头表达，有时用非口头表达她的意思，但是你一定要明白她真实的意思表达。她有时候，我们说一个比喻是口是心非，大多数情况下，女孩子在第一次发生婚前性行为的时候，绝大多数女孩子都会说不，但是这个按照国外翻译过来的，我们中国意思可以采取各种办法去表达自己不愿意，但是中国的文化就是说不愿意就是愿意，刚才说有一点半推半就，这个半推半就，按法律意义理解，他如果半推半就就不是同意的表达，我们如果同意用百分比表达的话，半推半就就是50%同意和50%不同意，因此说她还是违背了自己的意愿，如果是同意就是100%的同意，是全就，不是半推半就，所以这点要弄清楚很重要，当然这里不是鼓励婚前性行为。所以跟男孩子就提出这么一个建议，一定要跟女孩子明确，弄清楚她真实的表达主持人：GuestS7mUHW：我前男友说过只要女方有三分不愿意他都不能勉强这是对的吗？　　　　　　彭晓辉：对的，这位男生观点是对的，哪怕一分不愿意，他都不能勉强，他对待女同志的观点是正确的，也就是说他和女友交往已经是成熟的。也就是说，哪怕一分不愿意都不能勉强，这点非常重要　　　　　　
　　没发完，太长了不了
　　　　tianyasq11你好~　　　　
看了你的帖子，
发现你又是完全站在了女性的角度去理解问题了。
尤其不同意这句：“不是处男的男人大至就是这两种：一、花心 二、心给了别的女人了，试问哪个初恋谈真爱的女孩想找这样的男人会幸福吗！”　　　　这又是一个“处女道德”的大反转，
是把对女性不合理的要求一样扣在了男性的身上，
试问一个人的心是否会成为他第一次性经历的牢笼？
恐怕多数人都会对此观点嗤之以鼻————第一次真的能让一个人那么放心吗？
得到了第一次，
真的意味着他的心也随着他的第一次永远就属于你了么？　　　　持有此观点只说明一件事：
人们对自己的感情无把握也没有自信，
所以只能由一个物化的标准去衡量看不见也摸不着的“感情”。　　　　说到“传统”，
“传统”所反映出来的往往只是“私权”。
不管是“忠孝” 还是 “女德”，
天下人都归皇帝所有、
惟皇帝意愿是从就是“传统”。
儿子要归父亲所有、
女性要归男性所有就是“传统”。
现在人们早就不把上级看得比天大了，
身为人子，
也不再把父亲看成必须服从的“领导”，
这就是一种进步，
虽然这种进步往往伴随着某些人的无比惆怅。　　　　随着男女平等的呼声越来越高，
现在“只有处男才配得上处女”的论调十分走红。
　　　　且不说在思想感情上“处男配处女”是否就科学，
只说人们如何判断一个男性“处男”与否就有很大难度。
如同女子没有了“处女膜”，
人们很难把她与“处女”联系在一起一样，
男性天生没有“处男膜”，
是否“处男”全凭他的一张嘴，
是也好不是也罢，
谁能证明他说的是真是假？　　　　如果人们个个支持“处男”，
那么以后“伪处男”肯定象现在的“伪造处女膜”一样火爆。
这就是人性的规律。　　　　　　　　　　　　
　　　　修正一下，
98楼第三段那句应为　　　　“试问一个人的心是否会成为他第一次性经历的囚徒？”
　　　　其实也不用等到以后，
现在声称自己是“处男”的一半以上都是假的。
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