人为什么？要活着？活着是为了什么？
人为什么？要活着？活着是为了什么？ 10
你看看周围，有多少正被病魔折磨的人，为了能够活下来，他们坚定不移地与病魔搏斗；有多少身有残疾的人，却能自强不息顽强拼搏；又有多少正在逆境中奋斗的贫困儿，为了改变命运，而不懈地努力着。可你，拥有健康的身体，却让自己变得那么脆弱！ 
　　人生如花，可你却在花儿开得最美丽的时候，狠心掐断花枝，任花瓣凋零而去。除了扼腕叹息，我们还能说什么呢？人的生命只有一次！每个人都该珍惜生命，善待自己，以积极的态度过好生命中的每一天。 
　　当然，人生不如意事常八九，谁的生活也躲不过风霜雨雪。既然躲不过，为何不选择坦然面对呢？我们不能选择过怎样的生活，但我们可以选择生活的态度啊！辉煌荣耀过一生，平平淡淡也过一生。转头回首来时路，人生犹如白驹过隙。贫也罢，富也好，到那撒手人寰之时，谁不是两手空空孑然一身？ 
　　俗话说得好：车到山前必有路，船到桥头自然直。人世间没有过不去的坎，只要保持一颗恬淡的心，我们就可以为自己营造一个快乐的心灵世界。 
　　看到过一个故事，感触很深：一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。头顶上，那只老虎在虎视眈眈；低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，此时他看见两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的灌木的根。突然，他发现附近有一些野草莓，伸手可及。于是，他拽下草莓，塞进嘴里，自忖道：“多甜啊！” 
　　在危难倾头而下时，还能顾及身边的野草，享受生命的甜蜜！这样故事也许不够真实，却让人如醍醐灌顶：人生苦短。在如此短暂的人生旅程中，快乐都来不及，我们哪还有时间哪还有心情去顾及那么不愉快呢？自己的生活自己做主，开心是一天，不开心也是一天，何不多想想开心的事情，快乐地过每一天呢？ 
　　活着，就该对生命负责，就该让生命不留遗憾
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听来一个这样的故事：有位男子邀请了几位朋友来家里做客，男子抽烟一支又一支。她的妻子轻轻地打开了窗户，没有言语。有一朋友悄悄问那妻子，你怎么不阻止他抽烟呢，抽烟有害身体呀。那妻子笑了笑，说，对他来说，抽烟是快乐的，如果他能活八十岁，我宁愿他快乐地生活六十年，而不愿意他不快乐地多活二十年。这话让那男子知道了，他便戒掉了烟。朋友问他为何能这么容易地戒掉了烟，他说，我有这么好的老婆，我为什么要选择少活二十年呢？ 
　　听罢故事，竟有一种暖暖的感动，感动于他们之间真挚的情感，感动于这妻子对夫君的理解，更感动于这位男子对爱的懂得。生活中，每一处细节都有涓涓流淌的爱，只是我们是否细心地去感悟过，珍惜过？

　　爱，是心灵与心灵的相知，它可以不要太多的语言来粉饰。有姐妹曾经打了个形象的比喻，说是两个人的关系就如坐翘翘板。我却以为这样的关系已经不能以爱来界定。真正相爱的人，会毫不计较地为情感付出，唯一的期盼只是对方的疼惜；真正相爱的人，会处处时时牵挂着对方，给他（她）以关怀体贴；真正相爱的人，一个动作，一个眼神，都能心领神会，那份相知的默契胜却一切物质带来的欢悦。爱，因为忠诚而专一，因为专一而醉人，因为醉人而无私，因为无私而纯洁。远离俗世名利，拒绝虚情假意，爱才能美好。古往今来，演绎了多少可歌可泣的爱情故事，令世人感慨，总想着也这样做一回主角，渴盼觅得知音与自己相伴一生。至少有过一场刻骨铭心的爱，也就无撼此生。可是，又有多少人能像小娴所说，在对的时间里遇到对的人呢？就是遇到了，不懂得珍惜，也会失之交臂。

　　爱，是一种平等的相处，一种自然的情感延续，它需要一份彼此的理解与尊重。如果仅有一方的付出，爱便会失去正确的方向，甚至发展成畸形，最终涂上悲哀的色彩。有些情感从一开始便走入误区，因为爱而倾心付出。久而久之养成的习惯令有些人觉得拥有对方的关爱是理所应该当的。所以他不再感动，更不会以同样的关爱来回报对方。爱，不是等价交换，它没有公平的筹码，但它却宛如一架天平，两端的砝码不等，便会倾斜，差得太大时，便会失去重心。有人在婚姻的围城里，过得很累，筋疲力尽，但责任与道义感的存在，他们依旧毅然地支撑下去；有人在婚姻里真正找到了温馨幸福的归属，也许他们的生活并不很富裕，但却拥有最宝贵的财富——发自内心的快乐。其实幸福很简单，有语云：婚姻需要经营。的确，善于经营者，便会收获幸福；不善于经营者，得到的只能是苦涩的青果。而这经营婚姻的精髓就是双方互相的懂得。

　　爱，是一种美丽却又易逝的昙花，只有用心来浇灌，才能开出芬芳的花朵。刘若英在《后来》有一句歌词唱得极好，有些人，一旦错过就不再。在我们叹息“得到的不珍惜，失去方知其宝贵”的同时，晏殊在《浣溪沙》里那句“不如怜取眼前人”是否给我们深刻的启迪呢？生活的琐屑，常常会令我们忽略自己的爱人，我们总会找许多的理由来为自己辩解、开脱。有些人，甚至做出伤害情感的行为，同时拥有多份情感，还美其名曰：喜新不厌旧。真正爱一个人，是可以无私的付出，但爱又是具有排它性的，从这个角度说，爱也是自私的。重情重义的人，是不可能同时爱着两个人的。人的一生，可以爱多个人，但那绝不会是在同一个阶段。因为种种原因，不同的阶段，也许会有不同的情感，只要我们用心对待，就能无怨无悔。生活可以是枯燥的，也可以是生动有趣的，就取决于我们对待人生的态度。爱就像一串珠子，断了一处，珠子就会依次掉满一地。细心地呵护，珠子就会灿然发光；漫不经心，珠子就会散落无形。就如故事中的讲到的男子一样，如果他不用心去领悟妻子的一番爱意，那么他是不会去戒掉自己钟爱的烟的。

　　爱，需要懂得，懂得关心，懂得体贴，懂得一切为爱而应该付出的所有。唯有懂得，爱更能情意绵绵；唯有懂得，爱更添温馨无限；唯有懂得，爱方能经历弥新！
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社会话题领域专家李慎明:人为什么而活着？
真正的共产党人信仰人民
日07:55&&&来源：
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　　诺尔曼?白求恩（年）
　　李慎明 中国社会科学院党组副书记、副院长。研究生学历，研究员、博士生导师。
　　杨靖宇（年）
　　蔡和森（年）
　　彭湃（年）
　　演讲人：李慎明 时间：9月7日 地点：中国社会科学院研究生院
　　各位新同学：
　　在这隆重的开学典礼上，我想就“人为什么而活着”这一话题，与你们谈谈自己的感受和感悟。
　　现在都在讲“顶层设计”。但我个人认为，有些同志所讲的“顶层”往往还不到顶层，是二、三层甚至四、五层以下的设计。而“人为什么而活着”这可能是值得每一个人从小到老整整思索一生的顶层问题。
　　人为什么而活着，本质上是人应该有什么信仰。当今世界上公认有三大宗教：基督教信仰上帝，认为人与生俱来就有原罪，只有上帝才能拯救自己。伊斯兰教信仰真主，认为今生虔诚信仰真主，后世就是天堂。大乘佛法认为，小乘佛法修度自身，大乘佛法修度众生。
　　真正的共产党人信仰什么？1945年党的七大的闭幕词中，毛主席就曾鼓励全党：“一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”从根本上说，中国共产党人的信仰就是人民，即全心全意相信人民、依靠人民、为了人民，也就是说人民是共产党人心中的“上帝”。在阶级或有阶级的社会里，普通劳动大众始终占社会的绝大多数，绝大多数人的利益、意愿、意志和力量是创造历史的真正动力，最终决定历史的发展方向。这是历史唯物主义的真谛。信仰人民，这一信仰高尚而光荣，是社会的现实和历史的真实，而不是社会和历史的虚幻。无论是革命战争年代，还是社会主义建设、改革年代，无数中国共产党人用自己的汗水、热血甚至生命，为着民族的独立解放，国家和人民的繁荣富强，默默实现着这一信仰。
　　对于共产党人来说，信仰人民就是信仰马克思主义。马克思主义诞生于亿万人民群众的实践，揭示了人类历史发展的根本规律和最终归宿。真正的共产党人信仰马克思主义并使人民群众觉悟，去带领大家一起奋斗，我们就能最终实现马克思、恩格斯所说的每个人的自由而全面发展这一美好的社会即共产主义社会。从一定意义上讲，信仰马克思主义和人民，这才是顶层和终极的信仰。我们不反对个别同学信奉某种宗教。但是，共产党员必须遵守党章，信仰马克思主义，为着人民。
　　以私有经济为基础的社会的基本经济、政治及文化制度本质上是为极少数人服务的，它希望绝大多数的普通民众持有“拯救自己”、“虔诚信仰”、“修度自身”这样的价值理念以为极少数人压迫、剥削绝大多数人的社会制度的长治久安服务。因此，私有经济为基础的社会的基本经济、政治及文化制度与它所提倡的价值理念是不一致的。而社会主义国家的基本经济、政治及文化制度是为着全体人民的，它需要共产党员和政府工作人员践行全心全意为人民服务的宗旨。这也就是说，社会主义国家的基本经济、政治及文化制度与它所提倡的价值理念是一致的。当然，现在一些共产党员和政府工作人员说一套，做一套，有的甚至贪赃枉法，这并不能说明我国基本经济、政治及文化制度与它所倡导的价值理念不一致，相反，这是一些人脱离、背离乃至背叛了党和政府的宗旨所致。以胡锦涛同志为总书记的党中央提出加强党的纯洁性建设就是要努力解决党面临的这一严重问题。
　　前几年，我从网上看到这样一篇对话“一篇彻底改变美国同事对毛泽东看法的文章――《纪念白求恩》”。这是一位赴美创业的华人与其美国同事的对话。这位赴美华人的同事是一位虔诚的基督徒，他开始对中国共产党人所做的事极不理解，甚至极为反感。这位华人对其美国同事说：“来美国前，我认为美国是个自由世界。但我到了美国之后才发现美国是个宗教信仰至上的国家。美国人民坚信这片土地是被上帝挑选的，美国人民是首先被上帝挑选的宠儿。为此美国人民自豪骄傲，热爱这个国家。尤其是我看到那些徒步行走的传教者们，穿着朴素简单，吃最简单的食物，他们眼睛里是真诚朴素坚定的，他们让我想起了中国老电影里的共产党员。中国原来也有这样的一群人，忘我，无私，为了信仰可以承受一切苦难，可以献出生命。不同的是，美国的传教者们是在上帝的指引下，而中国的共产党员们是在共产主义信仰下，更具体地说，在毛的指引下。”经过近两个月的艰难对话，其美国同事回答：“我想我有点被感动，如果这一切是真的。”当其美国同事看了这位赴美华人推荐给他的毛主席的《纪念白求恩》英文版后，这位美国人说：“我很震惊。如果你不告诉我这是毛写的，如果我把里面所有共产主义或意识形态字眼去掉，如果有人在我面前朗读，我会以为我在聆听上帝宣讲。毛说的这些，和我曾经在教堂听到过的几乎完全一样”；“我真的非常感谢你。你让我看到了不一样的毛，我想我开始尊敬他了。我更感谢的是，我突然心变得很开阔了，我觉着整个世界的门在朝我打开，共产主义和毛已经不再是我心里的障碍，我更了解了中国，我非常高兴，我可以拥抱这些，我想就可以拥抱一切。”如果哪位对此感兴趣，可以上网搜寻一下。
　　在一定意义上说，共产党人全心全意为人民服务的宗旨与基督、伊斯兰和佛教教义有相通之处。但是，不论是哪种宗教，总是教导信徒放弃对现实幸福的追求，而求诸内心修炼，以达安于现实的苦难；而马克思主义是教导人民群众通过实践和变革，运用客观物质力量改变不合理现实，以实现现实幸福。一个是求诸内心，一个是求诸行动，前者是宗教信仰，后者是科学信仰，二者不应混淆。
　　按照马克思主义哲学的时空观，宇宙无边无际，时间无始无终。我们每一个人都是在无边无际和无始无终的一个特定的时空交叉点上来到人间。从一定意义上说，人类在我们这个地球上的诞生是必然的，而每个人在这个地球上的出生却是必然中的偶然。我们每个个体生命能够作为地球的万灵之长的一分子，在茫茫宇宙中我们在这个地球上生活百年左右，这本身就很值得庆幸、骄傲和珍惜了。想通这一点，就是一位乐观主义者，就不会皱着眉头过日子。但仅弄清这一点还远远不够。从一定意义上讲，人活着是形式，人为什么而活着、怎样活着才是内容。弄清人为什么而活着、怎样活着才有意义和价值，这才更为重要。要弄清人为什么而活着，还应厘清什么是人，即弄清我们现实的人是从哪里来，处于何种状态，会往哪里去，在这世上的百年间应该怎样生活，做些什么，留下点什么。
（责任编辑：朱书缘、赵晶)
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?基础|||会议|||文献|||事件|||专题|||图集|||视频|||人活着是为了什么,人生的真谛又是什么?大自然为什么要创造人类或者说为什么要创造生物?_百度作业帮
人活着是为了什么,人生的真谛又是什么?大自然为什么要创造人类或者说为什么要创造生物?
我可以告诉你,人活着没有一点意义,不光人,所有存在的东西都没有存在的价值!当你提这个问题的时候,有人会和你说一通大道理,例如为了别人,为了国家,为了世界,为了未来,想一想,别人有什么意义,别人活着也是为别人等等,国家有什么意义,世界又有什么意义,未来到底有什么意义,人活着为国家,国家又为了人们,人活着为了世界,世界好了,又为人们提供一个空间,你要是说你为未来,未来是什么,未来的未来又是什么,现在万物在生存,宇宙还在,有一天宇宙不在了,所有生命都不存在了,和现在有什么区别,为什么要有生命?宇宙是什么,宇宙没了,什么样子,人真**的累,整天一些莫名其妙的问题困扰着你.给你讲个故事,很早以前,所有的生命在一起,人被惩罚,惩罚的内容是有一中东西叫思想,它被放到了人的身上,其他生命没有,所以它们活的很自然,人因为有了思想,所以活的很累,想这个想那个!所以人活着是为了“思想”活着,思想是什么,恶源,没有思想,你会活的很“自然”.
每个生物都有活着的意义，即使是蚊子，蟑螂之类的。人活着，就是为了别人。为了别人而活，每个人都是这样，所以，每个人都要活下去。去看看《活着》这本小说吧，会启发你很多的
人活着不是为自己,也不是为世界.是为了未来……人的生命固然宝贵，然而奉献是更可贵的。大自然创造生命不是必然的，而是偶然的。所以生命是如此可贵，如此不堪一击。所以，你不要想这么无聊的问题。同志，想开点……你面对的是未来……...
这个问题研究了很久了，从远古就开始，现在的哲学也在研究这个问题人类何去何从，生物是怎么产生的，地球上的第一个生物是什么：等等。
费曼说，我们所有的事物都是由原子组成的，我们人只是一种特殊的原子堆，会说话的原子堆，所有我们活着是在遵循一定机理，而真的的意义是在你如何去改变原子堆的机构！
活着，为梦想、荣誉而奋斗，活着是为了证明我们的存在，得到世界的肯定 ，为了报答别人的恩情 （生物也是如此）并不是大自然创造我们，而是我们选择了这条路，既然走在这条路上，就应这样
人类也是一种物质，遵循大自然的一切法则。活着的意义是发展以及动态平衡。这是客观的。但只有人才有意识，有了意识才会变得迷茫，当揭开意识形成的谜团时，或许人类会更好地了解自己。
活者自私点就是为自己不白活一生。
活着就是为了来给你解惑
这位网友提的问题相当有意思。人类至今也没有人能够完整的回答这些个问题，不同的人就有不同的回答，希望我的回答会是你所要的。活着就是为了自己的人生目标，自己的理想人生的真谛就是快乐的过完每一天，同时也看见自己所爱的人也能够快乐的活着生物的产生那是偶然的，大自然的是神奇的，但一切事物的产生又是历史发展的必然结果，没有为什么...
这个问题已经困扰我四年了，现在我依然不得而知，偶尔它会在心里折磨我。从情感上来说我们搞不明白，可从科学上来说我们似乎更迷茫了。人类何去何从呢？宇宙的存在又有什么意义呢？尽头是什么？
按生物学来看……人活着……为了产生下一代……按哲学来看……不同人看法不同……
“看剑一格”你天才呀？不要这么看不起自己，楼主讨论什么我们回答什么。不要逃离话题。不知各位是否读过《热爱生命》，如果你们明白，那为什么在这吵呢，为什么不去“阴间”吵？不就是因为这是唯一的一次吗？不去享受，在这乱吵……你妈生你干吗呀？漫漫人生路，慢慢品味吧……祝你好运……我在这顶这几位，先我而来的人：“reyru ”“烈...人为什么要活着?活着又到底为了什么呢?
人为什么要活着?活着又到底为了什么呢?
不区分大小写匿名
人活着首先要感恩父母、尽孝道；其次要回报社会、尽责任；再者要追求自己的幸福和快乐、奋力博取。
好难噢..... 我也不知道... 我只知道 为了快乐....
奉至仁至慈之主的名义 活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计 疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起 甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已 若只为生存而受苦有何意义？ 所以定要弄清人生的真谛 吃喝玩乐毫无顾忌 只求自身安逸 不求人生意义 人与牲畜 相差无几 人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 名与利 生不带来死不带去 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记 皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 成了古迹 成了废墟 时光之河滚滚东去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去 一切都会过去 去了多少无法统计 美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已 恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起终归还是要分离 有识之士遭人排挤无知者洋洋得意 有多少人与你称兄道弟有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己 假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义人生如梦而已？ 醒来之际身处何地？假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆 梦幻与现实的差异在哪里？ 都只不过是回忆 当你死去谁来回忆？ 许许多多的人行走在大地 精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心的空虚？ 心儿无所依 无助与空虚 形影不离 即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 时间尚早？不急不急？ 让我们问问自己生死之间还有多少距离？ 我们怎么能不珍惜 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 问问自己我从哪里来要到哪里去？ 活着有什么意义？人们对此观点不一 意见分歧 标准在哪里？ 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里？又要把人们带到哪里去？他们怎么不问问自己？ 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以？ 不可思义 道理简单至极 还有人不解其义？ 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密？ 想想我们自己视力听力思维能力是谁赋予？是我们自己？ 科学家们多么了不起！可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁！ 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 爱因斯坦语 二者互助之关系 污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽 迷信邪说歪理 连根拔起 昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理 打雷刮风下雨 星星月亮阳光空气吸引力 自然规律？没有目的？ “自然”是个怎样的定义？ 到底是个什么东西？ 看看教室里面的桌椅整整齐齐 自然偶然有能力创造天地却不能创造桌椅？ 沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里？ 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 才是真理 宇宙必有主宰来管理 主宰有几？只能是一 否则不会如此有规律 万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起他对大地降下及时雨 他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律只是按他的旨意 他全知一切隐秘他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 就算全世界都把你抛弃主也不会不管你 万物都靠他供给他的伟大不言而喻 休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你有什么权利有什么能力 真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥秘 主啊！让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶冲洗 贪官污吏 功利主义 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 许多人为了利益 侵犯别人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去？ 善恶最终的结局都在坟墓里？ 圣女与妓女 竟毫无差异？历史上无数的惨剧 任它随风而去？ 正义在哪里？ 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 善的在天堂恶的在火狱 刑满才能出狱 天堂里无忧无虑火狱里的食物是荆棘 天堂的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易 可每个人都有这个能力 关键要看你有没决心有战胜自己 死后复活无怀疑 不可思议？ 理智真理不对立 但理智岂有超越真理的能力 想想你自己来自哪里 谁创造了天地？谁创造了你？再看看大地 一个好证据 冬季死去 春季主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜 海底各种各样千奇百怪的鱼 鸟儿的欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意 习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去 谁会感到惊奇 面对无数的奇迹人们麻木了而已 世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一 三教并立 虽一脉相承也大有分歧 谁是真理 拿来《圣经》《古兰》比一比 三位一体可笑之极 认主独一 伊斯兰才最为彻底 数不尽的社会问题 离婚率失业率自杀率犯罪率 为什么公开盗窃的行为那么多人看在眼里 没人吭声没人出气？ 为什么女司机遭人非礼 那么多人看在眼里 竟坐视不理？ 战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨 道德礼仪踩在脚底 乱七八糟的关系 盗贼四起 非法同居 妓女 假币 还有贫富之间的差距 怎样处理 解决办法在哪里 人为的法律 哲学家的理 文学家的笔 多么无力 根本问题信仰危机 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈 主在人中遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题 没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题？ 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已 穆罕默德使者之一 最后先知无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇 23年里传扬真理被人迫害不已 最终完成大统一 众先知的封印人类的导师！你拥有今后两无比的荣誉 天堂里最高的品级 你的美名你的丰功伟绩 时刻都有人在提起 白天黑夜总有人在祝福你 敌人也对你称赞不已 你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨 你不忍心见人们生活在苦难里 渴望人们认识真理 他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚 你不得不迁徙 可你仍心怀仁义 你的心胸能容天地 光复麦加之际 你把高贵的头颅低 你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌 他们对你战栗 你却说自己 不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已 你无视今世的美丽 你把自己交给真主把一切施济 粗布是你身上衣 你睡的是草席 你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀 你为世人把幸福之门开启 你的容光是晨曦 你的话语是白鸽的羽翼 你博大的爱把世界拥抱在怀里 在你辞世之际 山川河流花草树木小蚂蚁海里的鱼 痛哭流涕 与世长存的是你带来的真理和你的英气 对于这一切你的一生是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 比艾比歪稳眯！ 《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一 都是译文而已 原文不知丢到哪里去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替 无与伦比人力所不可及 1400多年里无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德礼仪 政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 优美的诵读声使人心醉神迷 比喻借喻排比对偶与隐喻 押韵谐音对照双关语 修辞艺术的造诣 登峰造极 直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息 难道《古兰经》不能解决人们的问题？难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意？ 难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理？ 让怀疑的人们拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力 执迷不悟是不义 眼见真理 置之不理 不义之极 人们啊！至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启 （幸不幸由你） 我们怎么能不进去 为什么有人要置之不理 甚至还想要把它关闭 人啊！是什么具有那么大的诱惑力 让你连创造你供给你慈爱你的至仁主都背离？ “伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意 宗教只是人们的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起 让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起 史无前例 你被创造的目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义 “五功”不可弃 成功的根基 饮酒赌博拜像求签罪大恶极 要成功须远离 无论走到哪里身处何地 敬畏真主是第一 真主的禁忌要远离 凭着决心和毅力 没有戒除不了的道理 为了真理有什么不可以放弃？ 每个人都最清楚自己 但真主比你的命脉还要接近你 在真主清算之前先清算自己 在真主考验之前先考验自己 金钱权力美女 不义之财垂手可得之际 你能否克制私欲 所学知识要紧记 切不可成为驮经的驴 知识虽多若不运用到实际 负担而已 毫无裨益 “真言常记于心里” 莫把前人教训忘记 自受其益 任何人不知道自己受其益将于何时死于何地 想想自己为明天准备了什么东西 要保持谦虚与警惕 时刻提醒自己尚须努力 不信主义 只信真理 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据？ 他们只凭猜测而已 那些所谓主义把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把思想绊羁 把精神分离 主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义岂能与真理并论相提 有些主义也能揭示真理 但再好的主义也之能揭示部分而已 难道主义不应当服务于真理？ 奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你佑助求你引领我们正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。(1) 艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。他们确信降示你的经典，和在你以前降示的经典，并且笃信后世。这等人，是遵守他们的主的正道的；这等人，确是成功的。（2：1-5）如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主而祈祷你们的见证，如果你们是诚实的。如果你们不能作——你们绝不能作——那末，你们当防备火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。（2：24） 他创造诸天，而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇，使你们不安；他在大地上散布各种动物。他从云中降下雨水，而在大地上滋生各种优良的植物。这是真主所创造的，你们指示我吧。你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢？不然，不义的人是在明显的迷误中的。难道你不知道吗？真主使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜，并制服日月，各自运行，至一定期。真主是彻知你们的行为的。(31:10-11-29) 是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信真主。(52:35)除真主外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了。赞颂真主--宝座的主--是超乎他们的描述的。(21:22) “赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪故在此月中，你们应当斋戒(2:183) 我降示这部经典，只为使你对他们阐明他们所争论的（是非），并且以这部经典作为信道的民众的向导和恩惠。(16:64) 他们怎么不沉思《古兰经》呢？难道他们的心上有锁？(47:24) 我确已使《古兰经》易于记诵，有接受劝告的人吗？(54:17)人们啊！确已降临你们的，是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对信士们的引导和慈恩。(10:57) 难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？(23:115) 他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：“谁能使朽骨复活呢？”你说：“最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的。他为你们用绿树创造火，你们便用那绿树燃火。”难道能造天地的，不能造象他们那样的人吗？不然！他确是善造的，确是全知的。(36:81) 复活确是要来临的，毫无疑义，真主要使坟墓里的人复活起来。有人争论真主，但他既无知识，又无指导，且无灿烂的经典。(22:8) 行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人们入下临诸河的乐园。不信道的人们，在今世的享受，是象畜牲样饮食，火狱是他们的归宿。(47:12) \ 信道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命，为真主而奋斗，那对於你们是更好的，如果你们知道。他将赦宥你们的罪过，并且使你们入下临诸河的乐园和常住的乐园中的许多优美的住宅，那确是伟大的成功。(61:10)你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。(3:110)你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。(2:177)你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。(9:128) 众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。(49:13) 谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:39)凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。(91:10) 我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。我不望他们的供给，我也不望他们的奉养。真主确是供给万物的，确是有权力的，确是坚定的。(51:56) 你说：“我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主--全世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是首先顺服的人。”你说：“真主是万物的主，我能舍他而另求一个主吗？”各人犯罪，自己负责。一个负罪的人，不负别人的罪。然后，你们将来要归于你们的主，而他将把你们所争论的是非告诉你们。(6:163) 你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。(17:24) 你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。(4:31)偷盗的男女，你们当割去他们俩的手，以报他们俩的罪行，以示真主的惩戒。真主是万能的，是至睿的。谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:38) 伤哉！称量不公的人们。当他们从别人称量进来的时候，他们称量得很充足；当他们量给别人或称给别人的时候，他们不称足不量足。难道他们不信自己将复活，在一个重大的日子吗？(83:5)我的小子啊！你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事情。你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸才的。你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音；最讨厌的声音，确是驴子的声音。”(31:19)你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。(17:38)你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。(17:38)人应当想一想，他自己是用什麽造成的？他是射出的精液造成的。那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。(86:5) 迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归。(3:15)《古兰经》如是语 伊斯兰啊！你永恒的魅力无法抗拒令人着迷对你不需要任何修饰语 真善美都源于你 你的每一项规定都深含哲理 没有你我早已失去生活的勇气 爱你永远不离弃 海枯石烂至死不渝！ 那么多的人都还生活在苦难里唯有伊斯兰能使人们从中脱离 穆斯林妇女盖头要戴起 端庄仪礼 大方得体 遮蔽羞体保护自己 敬畏真主是第一 穆斯林皆兄弟 相互学习互相鼓励 积极进取 细枝末节小问题 不必过分去在意 求大同存小异 团结一心不分离 一致对外向敌 端正举意 诚心诚意 认主独一 承担责任从现在做起 不要灰心不要丧气 主的援助永远与信士们在一起 坚定信心加倍努力 向更多的人宣扬真理 无能为力唯凭真主赐予
人活着按生物学来说这是一种种群不断的维持方法，活着就是要帮助自己的种群繁衍生息，维护种群的安定。。
1因为众生有生死的执着2为了发现真实的究竟的自我
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