寻找生活中的美伴侣

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寻找生活伴侣
lzguangying 的日记
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人的快乐与美丽包涵着很多,比如说:感激或者是放弃都会使人快乐,也会使人美丽。先谈感激吧,凡事感激,感激伤害你的人,因为他磨练了你的心态;感激绊倒你的人,因为他强化了你的意念;感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感激蔑视你的人,因为他觉醒了你的自尊;感激议论你的人,因为他教会了你该成熟。
第1-2,共2篇日记[首页][上页][下页][末页]
& Unknown Space , since 1996
北京市公安局海淀分局备案编号:71澳大利亚土著人 - 土著历史
& 澳大利亚土著人 现在比较共识的猜测是,澳大利亚土著人是来自的移民。早在四万年前最后一次,那时的海平面远比现在的低,澳大利亚与亚洲板块也还没有完全分开,土著人沿着大陆步行及使用小木船穿过窄小的海峡徒迁到澳大利亚。那时的澳大利亚与现在完全不同,整个大陆架覆盖着森林与大湖泊,拥有大量的巨型动物,包括高达三米的的鸟类。经过几万年的地球变迁,随着温度的上升地球经历了冰川的消融,洪水泛滥,干燥的过程,澳大利亚变成了孤立而干燥的大岛,他的内部原来的湖泊变成的巨大的,许多地方的气候条件变得不适合人类生存,许多土著人迁移到沿岸地带并学会了在艰苦的环境下生活,学会了制做,,网器等工具。其中最据特色的工具是回标,投出后能自动飞回。不过土著人最喜欢的工具还是削尖了的木棍,他们用此棍挖取
澳大利亚土著人地下的根状食物与小动物。直到1768年,(Captain Cook)从出发前往南,展开一次探险行动,才发现澳大利亚东部,并在1770年占领东岸一带。 库克船长发现澳大利亚后不久,美国便宣布独立,迫使英国要另觅地方流放罪犯,于是便在澳大利亚开辟新监狱。 1787年第一批由11 只船队组成的流放船队带着759名犯人及206名船员由英国出发,开始了欧洲人大批量向澳大利亚移民的历史。由于土地与生活资源的冲突,而土著人原始的武器根本无法抵抗外来的侵略,至少有2万土著人死于土地的冲突,许多土著人轮为奴隶,大部分的土著人失去了肥沃的可生存的土地被赶往不毛之地。更灾难性的是移民带来了大量的疾病,使缺少生活资源的土著人雪上加霜,至1933年,土著人在澳大利亚的人数大约仅存七万人左右。直至二十世纪,澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利,开始逐渐改善与土著人的关系,后,政府开始尝试同化土著人,迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从 1960年开始,政府设立了土著人事物机构,土著人成为了澳大利亚原始居民,部分土地归还给原属的土著居民。1962年土著人获得了选举权。现在澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。
澳大利亚土著人 - 信仰
信仰是土著民族生活中最重要的的一部分。土著民族的每一块土地或部落都有其宗教的来源,所以他们之间从来没有因为土地等生活来源而争执,他们之间所发生的冲突大都起源与宗教活动,民俗等被外来民族所冒犯,冲突往往由部落中的长者调解解决。这是为和我们建议在参观土著文化时在没有经过当事人的同意最好不要随便照相。土著民族相信所有的土地及自然界的东西都是在人类出现之前称着梦幻时期就存在的神氏祖先所创造。而这些神氏祖先仍然存在在自然界中,影响着自然界的所有的一切。是神氏祖先与人类的联系中介。每个人都有其各自的图腾,这些图腾通常由一些动物如小袋鼠,鸟,鱼等来担任。有关梦幻时期或创造时期,各个故事给出了各个部落相关的,习俗,及各个部落的土地的起源,告诉哪里可获得生活资源,如寻找资源,如何寻找生活伴侣等,实际是各部落的生活教科书,这也是为何土著民族的生活离不开宗教的原因。土著民族对有关他们神氏祖先的圣地都非常爱护,每个人都会自觉地维护它们。
澳大利亚土著人 - 语言与音乐
土著语言非常多种,但大多面临丢失。在欧洲人到来直前大约有250种方言,但现在仅存一百来种,真正在使用的
土著人乐器只有二十来种。大部分的土著民族已使用英语作为他们的第一或第二语言。许多品种的语言只有老一辈人才会说。土著语言面临着断代的危险。土著音乐是土著民族文化,每日的生活和庆祝活动中最精彩的一部分。它们大都带有浓重的宗教色彩。土著音乐分为三种:一是神圣色彩的,用于神圣和秘密的庆典活动,只能在特定的地点用于特种目的。其主题通常与某些事件及神氏祖先有关。有些歌只用某些男人才知道。妇女也有自己秘密的庆典。二是半神圣的,这种音乐占大部分。它们通常有男士唱各,妇女跳舞,他也只能在特定的庆典地点上表演。在其它场合,男士决不会唱这些歌的。三是非神圣的娱乐音乐。可由各种人士在各地表演。音乐是土著民族日常生活中非常重要的一部分,土著孩子被要求将唱歌跳舞作为每日的功课。孩子们在不同的时期学不同的歌曲。
澳大利亚土著人 - 绘画
澳洲首都堪培拉的一位学者告诉我们,当地土著语言中无“画家”一词,绘画一般被土著人视为生活必修课。当土著人儿童长到一定年龄之后,便开始跟着长辈在各种东西上描画。随着年龄的增长,描画的范围逐步扩大,内容也越来越复杂,因此绘画技能亦不断提高。不过,由于受到物质条件的制约,土著人绘画形式基本上分为三种:石壁画、树皮画和沙石画。
石壁画是以凹纹刻在或的石壁上的,因而得名。其表现内容多为“梦创时期”的神化传说及人和动植物等,绘画形式比较简单,包括几何图形和物象,一般都寓有一定的涵义,是一种视觉语言,记录或象征某种事物或事件,如河溪山峦的地理位置、祖先的足迹及捕猎路线等。石壁画又分为刀刻涂抹和直接描绘两种,所用颜料多取于画址附近的褐色、白色矿石,并将其磨成粉末调制而成,画面一般与实物大小相等。目前,在澳大利亚大部分地区都可以见到这种简朴的石壁画,其中保存比较完好的多集中在西澳的(Kinberleys),及的(Cape YorkPeninula)。这些画尽管历尽沧桑,有些已有上万年的历史,但依然清晰可辨。 我们在金伯利斯看到了一些石壁画,其中最为壮观的一幅画的是图。这只庞然大物,正悠闲自得地在林中的池塘边汲水,不远处还有几个人好像不敢靠近似的在一旁注视着。恐龙头顶褐色的颜料十分清楚。
土著人绘画 沙石画则可以说是居住在沙漠地区的土著人创造的杰作,多集中于澳大利亚中部的沙漠地带。主要以沙石、树枝、木炭和等物做画,在一块平整、洁净的地面上构成一定图案,然后用颜料、动物血在上面描抹,表现的主题大都为神话故事。这种沙石画多用于祭祀仪式等,仪式结束后,一般不再保留,因此,没有太古老的作品保存下来。 树皮画的历史不像石壁画那样悠久,是近一个世纪在澳洲土著人中盛行起来的,现已成为土著人绘画的最高艺术成就之标志。其内容也以“梦创时期”的神话为主,还有大量表现袋鼠等常见动物和狩猎情景的内容。在表现手法上,既具象征性又显抽象性,其突出特点是土著人在发扬传统的基础上,吸收运用了西方现代绘画技巧,以点、线、圆、几何图形形成固定图案来代表一定的事物,构成画面,传情达意。这些画看上去颇似西方现代装饰画,其实,它业已成为土著人的典型艺术作品。在的一家博物馆里,我们看到了一幅保存尚好、距今约有百年的树皮画。画的是猎人正在追逐一只硕大的袋鼠。在这张完整的上,袋鼠几乎占去了画面的5/6,或许是艺术家有意识的夸张。而最精彩的部分是它的四肢、躯干,甚至它的五脏六腑都一清二楚地展现在观众面前,因为画家运用的是一种透视法。
土著人绘画原本透视法像照X光一样,能将生物的再现在平面图上,澳洲土著人的这种透视法似乎超越了,更进一步将生物的内脏勾画出来。据说,老一辈的土著人能够“读懂”这种绘画的内容。树皮画的材料在澳大利亚垂手可得。生长笔直的桉树,其光滑细密的浅褐色外皮为这一绘画形式提供了天然优质的材料。土著人将树皮割下来,经过烘干、压平后,以树枝、人发或植物纤维束等为画笔,用、土块、、和蛋汁、血、汁为颜料。近年来,也有人开始使用化学树脂颜料来作画。树皮画的传统颜色为黑、白、赭红、黄四种。由于树皮画易于携带、保存,使土著绘画发生了一次质的变化,不仅绘画数量大增,而且表现的内容与风格更加丰富多彩。 澳洲土著人在从事绘画的过程中,自然而然地继承了本民族的绘画传统,使其像一种有形的文字记载着他们对大自然的热爱和对祖先神灵的崇拜。这一幅幅作品犹如一个个历史画面,向人们展现了一个民族生存、发展的历史,以及浓厚的原始文化气息。这种用自然的方式再现自然原貌的视觉艺术形式,可以说是澳洲土著人的独特文化传统。
澳大利亚土著人 - 文化
澳大利亚土著人在这片土地上生存和开拓梦想,已有五万余年的历史了。他们一直注视着这里的一草一木、一石一山。知道何处可取食、何处可藏身、何处可得片刻的安闲。五万余年来,他们已将自己和这片土地合二为一,探索到了自己周围的环境、草木及禽兽的的奥秘。这一切,在人类的进化历程中并不常见。这种与自身所处环境的完美结合贯穿了他们的整个文化体系,存在于他们的“梦想”、他们讲述的故事及他们的世界最古老的艺术形式中。整个民族中随处可见的岩石艺术主要表现为颜色、形状及图案的堆集,记录着他们长达五万年历史长河中的传说、图腾及宗教信仰。 图腾今天,这种创造力在遥远的传统社区中、在澳大利亚的现代化都市中,仍在继续发扬光大。拜访北领地州首府以北80公里处的及Melville群岛,千百年来,这里一直是Tiwi土著人的家园。你可以与当地妇女共处一段时间,见识一下她们的bush tucker,看看她们如何采食、如何捕鱼、如何使用传统药物。在那里可以买到色彩斑斓的Tiwi织品、艺术品及手工艺品。或是你可以打上背包,到西澳大利亚古老的土地上一游,体验土著居民的先人们见到的灌木丛。再者来一次时光旅行,先去体验史前时代的土著文化。再去看看南澳大利亚的古代营地、住所、艺术遗址、垃圾堆、独木舟、作掩蔽物的累累伤痕的树木,了解土著艺术、技术、采食方法,以及自然环境是如何与土著居民的梦想契合的。最后务必要去参观维多利的圣址,看看土著居民的传统及现代生活方式如何相得益彰。
澳大利亚土著人 - 旅游
土著人文化扬切普国家公园(Yanchep National Park)在土著文化和历史中资源丰富,游客可以在(McNess)游客中心购买土著纪念品。本地土著居民的日常活动包括语言的介绍、他们所使用的工具、他们如何在陆地和水中生存。在布什丛林路中(Bush Tucker walks),了解哪些可以食用的植物、学会用药物的治疗作用。观看传统的土著舞蹈,了解如何使用矛和盾。天鹅谷的有关天黑后的活动(Didge After Dark)提供了传统音乐的表演、舞蹈和手工活动。有澳大利亚丛林BBQ,澳大利亚人从在河边捕获的食物在火边烧烤,以及倾听土著人讲述当地的故事。当地土著的表演也解释了当地的土著的舞蹈和文化,让人们回到了梦想中的时代。科维拉那梦想(Kwillana Dreaming)为游客讲解皮拉区域(Peel region)的努嘎(Noongar)人们丰富的文化。围绕(Mundjar Bay)的文化之旅包括工具制造、依赖于季节用传统的方式建造一座。上午或者下午之旅都包括品尝丛林食物以及练习矛和盾。土著艺术品和工艺品金山公园(Aboriginal Art & Craft Kings Park)俯视天鹅河以及佩思城的大量手工艺品,从编织的篮筐到庆典用的盾以及战争的矛。他们也提供了土著的舞蹈表演,结合舞蹈家、梦想时代故事的讲述、、丛林药物之旅并有机会与土著艺术家见面。
澳大利亚土著人 - 土著人问题
众所周知,澳大利亚是个移民国家,1770年被英国航海家詹姆斯·库克船长“发现”之后,成为英国的。人们普遍认为,澳大利亚是个“年轻”的国家。然而,在欧洲殖民者来到澳大利亚之前,澳洲大陆就已经有人长期居住和生活了。大约在5万至7万年前,澳大利亚土著人从或者是从亚洲(学术观点不同),逐步移入澳大利亚,并慢慢分散到澳大利亚各地。他们都是澳大利亚最早的居民,属游牧民族,没有固定的居住点,分散在整个澳大利亚大陆和岛上,在欧洲人占领澳大利亚之前,共有大约 500 多个部落。不幸的是,随着1788年开始的欧洲移民和殖民化,澳大利亚的土著人开始逐渐被边缘化。 
澳大利亚土著人 首先是他们的土地被剥夺。1791年,英国殖民当局开始把土地“分配”给服完刑期的流放犯人,开始了对土著人土地的剥夺过程。其次是消灭和“同化”。土著人与殖民者的冲突造成数以万计土著人死亡,其中塔斯马尼亚的土著人被灭绝。在这一过程中,1901年,澳各殖民区改为州,成立澳大利亚联邦,但把土著人排除在人口普查范围外,他们被归为“动物群体”。1910年,澳大利亚联邦通过一项政策,以改善土著儿童生活为由,规定当局可以随意从土著家庭中带走混血土著儿童,把他们集中在保育所等处。1937年,澳当局又通过一项可以武力同化混血土著人的官方政策。这些政策使土著人人口数量一直在下降。1788年,当英国殖民者开始移民澳大利亚时,估计澳大利亚当时有土著人75万人左右。1933年,土著人在澳大利亚的人数大约仅存7万人左右。到2006年,种族歧视政策停止了多年后,澳大利亚土著人人口总数才约为45万,仅占澳大利亚总人口的2.4%。最后是生存环境恶劣,27%的土著人居住在偏远地区和边远岛屿。他们属于澳最贫穷的阶层,文盲率、失业率、犯罪率均高于其他社群。土著居民的平均寿命比非土著居民低17岁,婴儿死亡率也较高。总之,由于历史和政治的原因,土著人问题一直是困扰着澳大利亚最重要的问题之一。
澳大利亚土著人 - 相关链接
1、//10/14/.htm2、/art//xadtzwh/3、/yw//t16879.shtml
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北京市公安局海淀分局备案编号:71在有趣的工作中寻找生活的动力
  相亲相爱的小伙伴们
  对于上班族来说,大部分的上班时间都是和工作伙伴一起度过的,那些充满正能量且有爱的同事,让公司有了家的感觉。
  一起工作的家人
  说起下厨房,大概找不出第二家和它一样可以为一份工作附加那么多关键词的公司了,家人、温暖、安全感、美味……
  “从来没想过工作可以变得好像是生活中的一部分,同事可以真的和家人一样,上班的时候大家竟然可以在厨房一起做饭、一起吃饭、一起养猫养狗养兔子。”下厨房的银银这样形容她的工作。家在苏州的银银上学的时候从来没有想过有一天会离开家,而如今在北京待了一年的她从来都没有产生过一丝孤独感,因为在她看来,每天来上班,和回家并没有什么差别。
  下厨房的“小干妈”
  在宁夏长大的郑窘枋芑队淖灾评苯方椿竦昧恕靶「陕琛钡某坪拧5蓖哦油屡级圆还J做的西餐的时候,竟然会用值奶刂评苯磁渫滤鞠露恰
  在来下厨房工作之前,种皇堑ゴ慷猿愿行巳ぃ亲约翰⒉惶嶙觥H欢鲁康耐哦涌梢运凳且虺越嵩担杂诤芏喔湛疾换嶙龇沟某稍保衷谝惨丫搅擞幸涣礁瞿檬植说牡夭健只故窍鲁康摹懊写保;嵩谖绮褪奔湮蠹疑喜恕
  一点也不“愚钝”的技术男
  从还没毕业就在下厨房实习的“愚钝”经常住在公司,所以小狗山川、小猫湖海及小兔子粗面和他的关系可以说是最好的。平日里湖海经常会在“愚钝”办公的时候跑到他的怀里,过上很久一阵也不舍得离开,同事们都幽默地说他喜欢和湖海“缠绵”。
  说起这位巨蟹座技术男,虽然被叫“愚钝”,可却一点都不愚钝,不仅可以解决网页、App各种相关问题,还是一名十足的文艺男青年,当下厨房的同事们一起聚集在阳台享受下午茶时光的时候,他总是拿起吉他,悠悠地为大家弹奏一曲。
  左/台湾美食达人蛋蛋开在什刹海的沙发咖啡馆“Cafe De Sofa”。右/蛋嫂几乎每天都会来店里做一些文书。
  胡同里的台湾美食家
  蛋蛋和蛋嫂,这对来自台湾的夫妻带着他们的“掌上明珠”在什刹海开了一间沙发咖啡馆Cafe De Sofa。小狗蛋珠总会第一时间跑出来迎接客人,小主人身份立显,超人装、蜘蛛侠外套,几乎每天都要换一套衣服。经常上电视节目的它也是沙发咖啡馆的小明星,店里的很多元素都是蛋蛋根据它为原型设计的。
  也许很多人知道蛋蛋源自他美食达人的身份,但是对于蛋蛋自己开的这家咖啡馆背后的故事,却是甚少人了解。蛋蛋的爷爷是从北京到台湾的,奶奶手艺特别好,妈妈有中餐的厨师执照。从小在眷村长大的蛋蛋就好像在北京胡同里长大的孩子一样,闻到哪家的饭香就跑去吃一顿。而经常宴客的外婆家经常一次就做够几十人的饭菜。蛋蛋的哥哥是台湾有名的西餐厨师,同时是8家餐厅的主厨。在这样的环境下成长,让蛋蛋从小就对美食产生了热爱,但当大学毕业要投入社会中的时候,蛋蛋的哥哥却建议他去做与电脑相关的工作,因为当时的电脑业正处于一个飞速前进的阶段。
  从电脑录入员开始,部长、组长、副经理、经理,一路下来蛋蛋在原来的公司一待就是12年,2000年被派到大陆工作,2008年被派到北京。而就在2008年底,公司决定将外派的员工都撤回台湾,如果不愿意回去可以拿公司给的补偿金离开。蛋蛋的很多同事都因为娶了当地的老婆所以选择离开公司,而蛋嫂本身是台湾人,而且和蛋蛋在一家公司,当时被外派到上海工作,但是两人并没有撤回台湾,而是留在大陆开了这间咖啡馆。
  以前蛋嫂会在吧台帮忙,现在人多了,蛋嫂就在店里做文书方面的工作,或为马上要开的世贸天阶新店做准备。店里的主厨已经和他们一起工作三年了,现在是什刹海店店长,在人员流动很大的餐饮业,这对充满正能量的台湾夫妻是让他坚持做到现在的最大动力。
  向专家吃货进发的女编辑
  编辑部的“吴老师”在来饭本以前是做旅游编辑的,为了成长为更高级的吃货选择来饭本进修。作为编辑,她每天都会看很多美食类的书籍、稿件,会更加刻意地去关注美食家点评,所以现在对于一家餐厅的关注不仅仅停留在食物味道的层面,而是对服务、装修和氛围都会全面关注,“吴老师”就在这样的进修过程当中和公司一起成长。而当问起每天什么时候会开始考虑当天的午饭,她的回答是:从坐下那一刻开始。这大概也是吃货集中营的一大特权吧。
  朋友圈的美食达人
  技术部的航航来饭本快一年了,早已从一个对吃并不在意的技术男晋升为朋友圈里的美食达人。饭本团队的每一个人几乎都是身边朋友的美食顾问,经常会接到各种咨询电话询问意见。
  而要说起饭本的资深吃货,不得不提到的是编辑“破五”,因为在破五出生,所以同事们都亲切地称呼她为“破五老师”。在来饭本之前,破五就是饭本的老用户,她和男朋友在老友记咖啡厅相遇。在和饭本一起的日子里,他们一起去了101家餐馆,一起向朋友推荐了85家。
  超能团队
  市场总监蔡佳在做饭本以前是新闻编辑,三班倒的工作方式让方便面成了办公室必不可少的东西,而每天的生活却总是离自己的期望很远。在饭本的工作是和衣食住行绑在一起的,在这里会有机会好好生活。现在,蔡佳已经可以分辨出茶餐厅和粤菜馆有什么区别,了解不同种类的各种咖啡。
  联合创始人陈子宇是酒店控,可以分辨出来酒店大堂用的香氛是什么,如果哪两个酒店撞车了,他都可以闻得出来。酒店大堂的咖啡怎么样、甜品怎么样、以什么样的客人为主,也都是几位联合创始人在创业初期注意的小细节。在饭本的工作令大家更注意生活当中的细节,更专注于去发现离自己更近的美好事物。
  左/豌豆荚的豌豆们喜欢聚在一起听“科学家”讲座。 右/产品设计师赵祺讲述在豌豆实验室的生活。
  有爱平等的豌豆们
  一个会放“天气太好假”的公司不知道你有没有听说过?对于豌豆荚的豌豆们来说,只要他们的CEO王俊煜突然间来了什么小灵感,类似于这样的福利就多到数不过来。
  没有单独的工位,豌豆荚联合创始人兼CEO王俊煜坐在豌豆们的中间完全看不出一丝领导的架子。在豌豆荚,所有豌豆之间都没有一个层级的概念,所有的联合创始人都坐在豌豆们中间。王俊煜爱猫,所以办公室养了很多的猫,甚至这些小猫都会把小爪子伸进CEO的水杯里,似乎也看出了他丝毫没有架子。“前段时间公司融资1.2亿美元的时候,3个领导第一时间把大家召集在一起,事无巨细地将公司现状和发展方向告诉每一个豌豆,并且解答大家的一切疑问。”来豌豆荚不过只有三个月的产品运营土土说。
  豌豆荚的“皇后养成计划”是用户运营孔晨来到豌豆荚负责的第一个内部项目,这个向《甄执分戮吹募苹瞧拦栏鞲霾棵旁惫け硐郑源有≈飨蚧屎蠼庋桓鲇腥さ男问匠氏殖隼础S捎诳壮烤V鞒肿詈蟮氖こ鲆鞘剑虼艘驳妹翱字鞑ァ薄!捌绞弊畎蒲Ъ宜祷埃苁腔峤惨欢严∑婀殴值氖虑楦蠹姨!笨字鞑ニ悼蒲Ъ沂峭愣辜缘暮烊耍蠹以诠ぷ髦嘧苁前盏揭黄鹛摹翱破战沧薄
  完全的平等和透明对于一家公司来说,并不是那么容易做到的,而自由、随性,只有足够年轻、朝气,并且充满自信的公司才能去付诸实现。王俊煜几乎可以叫上200多个豌豆的名字,跟他们的相处,也更像朋友。在豌豆荚已经超过三年的工程师望野说:“一开始我加入的时候豌豆荚只有十几个人,我们租了一间民宅,我曾经打地铺打了半个多月,压力大的时候也不会感到什么不适,大家的关系很像家人。”
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