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人活着是为了什么？
钱~~~~~~~~~~
每天都有这么多人忙忙碌碌,不是为了钱是为了什么呀,都想要自己过得好一点,但是社会挺不公平的,有的人一生下来家下来条件的那么优,而有的人一生下来就要吃苦,
觉得太不公平的
为什么我会说这些,我现在的处境就是属于后者的,每天都要为了钱,很不开心,快乐不起来~~~
的答案。面对人类存在的相对性和&我&死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种&心理疗法&，心理脆弱的人不妨一试，但是你如果当真，&一醉不醒&，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为&人&在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！
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生活是什么？人活着是为了什么？
导读:为了什么生存,又为了怎么样生存去生活.人活的就是累.为的东西太多太好了.还好这个社会很现实.钱？权？爱情？这些都要去体会.那才叫人生,
生活是一种经历，一种体验，是一段积累。生活没有答案，也不需要答案。只有当生活即将不再属于你时，你才会发现，原来值得在乎的，只是生活的过程。因为无论这个过程多么复杂，最终结局也只有一个。这就像是一次旅行，最精彩的只是沿途的风景，但愿我们的行囊里都会满载着幸福的回忆~人活着是为了什么？每个人活着的原因不同地，为了活着而活着为了家人而活着为了他人而活着为了享受而活着为了体验而活着为了明天而活着人活着是为了以后死也死的体面点 .........为了报恩。报答父母的养育之恩。老师的教育之恩。上司的赏识之恩。朋友的知遇之恩。妻子的爱之恩 ...........真切地感受到活着是在人生的路上不停的选择自己的路，不停的转向，问我明天会在哪里？我也不知道。也许用席娟的话可以来概括一下：“太阳每天都这样升起，一天天过去，以为每天都可以看到太阳升起，但就在某次一放手一回头的刹那间，当太阳再一次升起，有些人，有些事，就再也见不到，再也不能去做了.....&等再过一年，也许我为了另外一个人生意义而活着............。 太阳每天都这样升起，一天天过去，以为每天都可以看到太阳升起，但就在某次一放手一回头的刹那间，当太阳再一次升起，有些人，有些事，就再也见不到，再也不能去做了.... 人活着是为了让自己死之前不留下遗憾 ..........好深奥的问题，我以前也问过自己，特别是在很不开心的时候。一辈子下来，就过了几个阶段：童年、学习阶段、工作赚钱，退休后养老等死。想想真是没有什么意义。但后来发现，不用想这么多，人一辈子要做很多事，特别是要为自己做很多事。就像做出了一道不简单的数学题，取到个好老婆，能把一块钱变成两块钱，从这些事当中体会那种满足感。不要让自己空虚着，无聊着，这样很容易想这些奇怪的而没有答案的问题。将来的事将来再说吧，看好眼前的。人的一辈子算算也就是那么短短得几十年，所以我是不愿我爱的人委屈自己，我经常给我爸妈打电话叫他们多吃点好吃的，衣服不要买太差得，对你也是，条件允许干嘛不让自己过得好点呢.........为了什么生存,又为了怎么样生存去生活.人活的就是累.为的东西太多太好了.还好这个社会很现实.钱？权？爱情？这些都要去体会.那才叫人生,如果一个人的一生很平淡.那样的生活有意思吗??开心的面对自己的内心吧.面对所发生的一切,想做什么就做什么.不要对不起自己~~ 我觉得，活着就是为了活着而活着，生命就是一场梦，每个人都有属于自己的梦，我们就是为了让这个梦中充满自己喜欢的东西，有人成功了，他就很快乐，有人失败了，他就会成为别人梦中的一部分 .......我个人觉得活着也就是为生活，生活是早晨的第一缕阳光；是小草的绿色；是眉间的笑容；是心中的满足………… 人是为了生活活着，为了希望活着，为了爱和被爱活着 .......活着是在等待命运的安排 你也不知道你的明天将会是什么样子的 所以活着的唯一理由就是:等待........
作者：qqtn丫丫
阅读本文后您有什么感想? 已有 0 人给出评价!　　四．学习和做人的原则　　大学与教育　　1. 什么是大学？　　大学就是致力于追求最高形式的学识！　　2.大学的目的宗旨：　　《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。　　学习的目的宗旨：在发扬光明正大的品德，在亲近百姓全心全意为人民服务，在每天不断通过学习革新自己的思想和提升自己的综合能力完善自己。　　3.大学的责任：　　培养有德行而非甘于卑俗的人；追求真知而非听命于摆布的人；践行伦理而非恣意而为的人；能够面对世间那些根本冲突，担负自己言论和行动后果，而不是寻觅教条的避难所来推卸和逃避责任的人。一句话：大学乃在于培养亚里士多德的“自由人”，能遵德行、求真知、践伦理、担责任、有自由思想和道德操守的人。　　4.现在的大学：　　大学的出现使哲学不再成为一种生活，而成为教条的怀疑。大多数的教育者和受教育者都成了“图表脑袋”。　　失去探究哲学的真知，探索政治的审慎和明确的目标，而变成传授刻板的教条和那些同样刻板的技艺。丧失了探究的精神，不再是使人自由的道路，而是挟制奴仆的车轭，不是培养公民的竞技场，而沦为“贩卖毕业、灌输固定知识的机关”。（蔡元培）　　5.理想大学的形式：　　德里达《无条件大学》：抵抗一切教育的陈规陋习，它针对的不仅是人概念的历史，批评概念的历史，质问的方式，以及权威思想的质疑形式。　　毛泽东废除高考、知识青年上山下乡、农民工人上大学夜校、思想文化革命，将在大学等高等学府才能学习到的知识融入到人民的生产生活当中，为提升人民大众思想知识水平提供大学就是生活学以致用的教育模式。　　6.学习的原则（也是哲学的原则、做人的原则）：　　①.自省、自修：未经审视的生活不值得过，每天不断的反省自己！　　吾日三省吾身。
――――曾子
　　每天多次不断的反省自己！　　《大学》：汤之《盘铭》曰：“茍日新，日日新，又日新。”　　《康诰》曰：“作新民。”　　商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”　　《康诰》说：“激励人弃旧图新。”　　《论语》：见贤思齐，见不贤内自省。　　看见好的向他学习，看见不好的就反省自己有没有这样的毛病。　　《荀子*修身》：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。　　看到好的行为，要一丝不苟地吸取过来修为自己；看到不好的行为，一定心怀恐惧地拿它来对照反省自己；善良的品行在自己身上，一定要坚定不移地倍加珍惜保持和发扬；不良的品行在自己身上，一定要像自己被玷污了一样厌恶自己。　　《墨子*修身》：君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。　　君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品行了。君子不能修养自己的品行而受人诋毁，那就应当自我反省，因而怨少而品德日修。　　《了凡四训》：天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。　　天下没有自以为是的英雄豪杰，也没有怨天尤人的学问；如果有都是因为自己的德行修为不够，未能感化他人的缘故。　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！　　上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ 　　《论语》：躬自厚则薄责于人，则远怨矣。　　放下自我，多反省自己，少责备别人，有过失主动承担，就可以远离怨恨和纷争了。　　《圣经》：许多人只看得见别人眼中的小刺，却看不见自己的眼中的大树。　　只会挑别人的小毛病却从不反思发现自己的大缺点。　　楚庄王问詹何日：“治国奈何？”　　詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”　　楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”　　詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”　　楚王曰：“善。”　　楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”　　詹何回答说：“我知道修养身心，不知道治理国家。”　　楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法。”　　詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末节来答复。”　　楚王说：“说得好。”　　无论你是什么样的身份，无论天子还是百姓，只要是人，都是要以提高个人修养为根本。古人非常注意这方面的教育，在收徒授艺以前总强调先习德后学艺，道德是根本，其次是技艺。没有思想道德的正确引导，技术越高造成的危害越大，像原子弹、转基因等等。不注意提高自己的修养却老是要求别人这样那样，从不反思自己的行为，碰到什么好事都往自己身上揽，不好的事全推到别人头上赖得一干二净，老喜欢埋怨别人这样那样做的不够好，许多的矛盾就是这样产生的。　　什么是革命？革命就是自修！就是《康诰》上说的作新民，每天都在不断革新自己，不断学习和提升自己！也就是汤之《盘铭》说的：“茍日新，日日新，又日新。”一天比一天革新自己，天天都在革新自己，每天都在学习提升自己……这才是革命的本义。很多人把它狭隘地理解拿起武器和别人你死我活的干就叫革命！ 真正的革命是思想上的！我们不能革别人的命，只能革自己的命；应该站在别人的立场上去想下问题，如果你要革我命，我要革你命那就麻烦了，那天天都会争斗不休天天都要打架拼命，你在革别人命的时候都是逞一时之快会去顾及别人的感受吗？无数血的教训教育我们，如果每个人都不注意修养自己却只想革别人的命都会导致大的混乱，我们只能革自已的命，每天都要不断革新自己，不断学习提升自己，在不断学习和提升自己的同时尽自己的能力的去帮忙他人……　　《了凡四训》：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。　　以前身上的种种过失通过不断自我反省改正以后，就好比昨天的我已经“死亡”了一样；去除改正过失之后的全新自我，就好比今天获得新生，指的是从道义理论上的重生，并不是真正把自己的命给“革”了……　　《荀子*荣辱》：凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也，忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉？是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。将以为智邪，则愚莫大焉；将以为利邪，则害莫大焉；将以为荣邪，则辱莫大焉；将以为安邪，则危莫大焉。人之有斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪，则不可，圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽兽邪，则不可，其形体又人，而好恶多同。人之有斗，何哉？我甚丑之。　　凡是斗殴的人，一定认为自己是对的而认为别人是错的。自己如果真是对的，别人如果真是错的，那么自己就是君子而别人就是小人了。以君子的身份去和小人互相残害，就可忧虑的事来说，是忘记了自身；从家庭内部来说，是忘记了自己的亲人；对上来说，是忘记了自己的国家；这难道不是错得太厉害了么？这种人，就是平常所说的用狐父出产的利戈来斩牛屎。要是看作聪明吧，其实没有比这更愚蠢的了；要是看作有利吧，其实没有比这更有害的了；要是看作光荣吧，其实没有比这更耻辱的了；要是看作安全吧，其实没有比这更危险的了。人们有斗殴的行为，到底为了什么呢？我想把这种行为归属于疯狂、惑乱等精神病吧，但又不可以，因为圣明的帝王还是要处罚这种行为的；我想把他们归到鸟鼠禽兽中去吧，但也不可以，因为他们的形体还是人，而且爱憎也大多和别人相同。人们会发生斗殴，究竟是为了什么呢？我认为这种行为是很丑恶的。　　为什么和别人起无谓的争斗，都是自己的修养不够……　　百姓个人修养不够祸害的顶多是自己或者家庭，而官员修养不好祸害的却是国家民族和人民百姓，像过去那些想驾驭在百姓头上为所欲为的某些人，老是喜欢给别人扣一大堆的帽子：不听他的就是不听某某党的不听某某领袖的；反对它就是反对某某党某某领袖，然后干了一大堆坏事以后就把所有的责任往某某党某某领袖头上一推，还在百姓百姓面前一把鼻涕一把泪的成了受害者装无辜，而大多数人又不能了解背后的真相，也想不明白其中的原因，更没有自主的原则和看法而轻信它们的谎言，加上大众媒体过滤性的报道和那些没德操的专家权威的 “研究结论”，众口铄金、以讹传讹、颠倒黑白……　　老是去指责别人还不如静下心来好好的反思下自己的行为，把自己放在对方的立场上思考问题会减少许多不必要的矛盾和争端……治国也是如此，国家治理不好并不是没有治理国家的能力，而是自身的道德修奍不够，没有道德没有能力那是愚蠢，有能力没有道德则是意味着危险……　　②．自主、原则：如果要过上美好的生活，必须遵循恰当的思想和行为准则，没有人能够主导他人正确行动和思考。 　　《孟子*滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。　　富贵不能让我变得奢糜，贫穷不能使我的操守改变，武力不能使我屈服。　　《荀子*修身》：权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。　　权势利禄不能够使他倾倒，人多势众不能够使他变心，整个天下不能够使他动摇。活着遵循这礼义，就是死也是为了遵循这礼义，这就叫做道德操守。有了这样的道德操守，然后才能站稳脚跟；能够站稳脚跟，然后才能应付各种复杂的情况。能够站稳脚跟，又能够应付各种情况，这就叫做成熟完美的人。　　《荀子*修身》：君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀埶也；安燕而血气不衰，柬理也；劳倦而容貌不枯，好交也； 怒不过夺，喜不过予，是法胜私也。书曰 ：“无有作好，遵王之道。无有作恶，遵王之路 。”此言君子之能以公义胜私欲也。　　君子即使贫穷困窘，但志向还是远大的；即使富裕高贵，但体貌还是恭敬的；即使安逸，但精神并不懈怠懒散；即使疲倦，但容貌并不无精打采；即使发怒，也不过分地处罚别人；即使高兴，也不过分地奖赏别人。君子贫穷困窘而志向远大，是因为他要弘扬仁德：富裕高贵而体貌恭敬，是因为他要减弱威势；安逸而精神不懈怠懒散，是因为他选择了合理的生活准则；疲劳而容貌不无精打采，是因为他爱好礼仪；发怒了不过分地处罚别人，高兴了不过分地奖赏别人，这是因为他奉行礼法的观念胜过了他的私情。《尚书》说：“不任凭个人的爱好，遵循先王确定的正道；不任凭个人的厌恶，遵循先王确定的正路。”这是说君子能用符合公众利益的道义来战胜个人的欲望。　　《墨子*修身》：君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，四行者不可虚假，反之身者也。　　贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。　　志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃、遍物不博、辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必秏。　　意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝节必危。光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害。　　做人做事有原则才能有始有终，不能轻易受武力、金钱和权威的威逼和诱惑而改变自己做人做事的原则……　　③．自信、自强：真理、上帝在我们心中，不在金钱、权威、传统和他人那里。　　《荀子*修身》：志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰 ：“君子役物，小人役于物 。”此之谓矣。　　志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视天子、诸侯；内心反省注重了，那么身外之物就微不足道了。古书上说：“君子役使外物，小人被外物所役使。”就是说的这个道理啊。　　《荀子*修身》：身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。　　身体劳累而心安理得的事，就做它；利益少而道义多的事，就做它；侍奉昏乱的君主而显贵，不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义。所以优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而怠慢道义。　　不要盲从！不要茫目听从大众媒体、上级和老板的命令，自己要有判断是非黑白的标准，哪些事能做哪些事不能做应该怎么做才合适自己做到心中有底，别人不会为你自己做的错误的决定负责任……无论是在过去还是现在，无知盲从导致的惨剧每天都在发生：大部分时候都是一大堆没有自主思想的人跟在少数别有用心的个人后面跟风起轰，像过去文革的批斗大会，改革中的下海、追星、计划生育和今天的炒楼、盐荒、强拆等等，倡导者是要负首要责任，古人也教育我们权大责亦大的道理，但在这些事情发生的过程中，那些杀人放火无恶不作的人要不要为的行为负责任？毛主席是发动了文革，这个他要负首要责任，但那些在文革中打、砸、抢的人是不是要为自己的行为负责？那些搞计划生育、强拆的人，别人生孩子建房子和你有什么关系？招你惹你了？平白无故的你要去拆别人的房子？？一说他还很委曲好像很有道理：国家法律有这样的规定，他也是打工的，是老板领导叫他来干的……他就从不想想为什么有这样的规定，这样的规定到底合不合理？老板领导叫你去吃屎你鼻子闻不到臭味是不是？？它们有强大的经济利益的驱使当然要这么干，你TMD才几个钱非要干这种缺德事来残害自己的手足同胞？？那些有钱有权的人做起坏事来无法无天很多时候就是因为有这些无知的帮凶，一旦人民大众忍无可忍首当其冲的也是你们，为了那些贪官污吏对自己的手足同胞干这种事值得吗？　　五、学习的内容　　《荀子*劝学》：学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读《礼》；其义则始乎为士。终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分、类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也；《诗》、《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。　　学习从哪里开始？又到哪里终结呢？回答是：如果从学习的科目顺序来说，是从诵读《诗经》、《尚书》开始，到读《礼经》为结束；就学习的意义而言，是从做一个有知识的人开始，到成为圣人为止。真心诚意，日日积累，力能持久，才能学而有成，学到老死后才停止。所以，从学习的科目来说是有终结的，但若从学习的意义上说，是片刻也不能停顿的。做到了这样，人成为人；半途放弃学习，就成了禽兽了。《尚书》记载的是古代的政事；《诗经》收集了的是有和谐乐律的诗歌；礼是法制的前提、事物的规范。所以学习到礼义就算达到尽头了。这就是达到了道德的顶点。《礼经》的恭敬节文，《乐经》的中正和谐，《诗经》、《尚书》的广博，《春秋》的微言大义，这些典籍囊括了天地间一切事物。　　《庄子*天下》：《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。　　《诗经》是表达志向的，《书经》是记载政事的，《礼》是规范道德行为的，《乐》是陶冶情操的，《易经》是预测阴阳变化的，《春秋》是讲述名分的。这些数度散布于天下而设置于中国，百家学说时常宣扬它。战国天下大乱，贤圣不能明察，道德规范不能统一，天下的学者多是各得一偏而自以为是。就象耳口鼻都有它的知觉功能，而不能相互通用。就象百家众技一样，都有所长，时有所用。虽然如此，但不完备又不普遍，是看问题片面的人。分割天地的完美，离析万物的常理，放散古人的全理，很少具备天地的完美，不能相称于天道地道的包容。所以内圣外王的道理，幽暗不明，抑郁不发，天下的人各自以自己想法为自己的方术。可悲啊！百家皆各尽迷途而不知返，也就不能合于大道了！后世的学者，不幸在于不能看到天地的纯真，不能看到古圣人的全貌，道术将要为天下所割裂。　　古人的学习无非都是从小从蒙学《三字经》什么的开始，长大读四书五经诸子百家结束。我们现在应该很少有人读了，有人想读大概也来不及，内容太多太难理解。我们暂时不能改变现实，但可以通过学习总结前人的经验来吸取教训，改变自己的思想观念再通过学习来改变自己，最终改变自己的人生和处境从尔改变社会现实。　　前面说过改变自己要提高自己的修养，提高自己的修养要了解天地宇宙间万事万物的道理，从哪里开始学习呢？那么我们了解天地宇宙间万事万物的道理开始学习，从学习人的“三观”（宇宙观、人生观、价值观）开始。　　A．格物、致知是宇宙观的认知和实践。　　B．诚意、正心、修身是人生观的修炼。　　C．齐家、治国、平天下是价值观的体现。
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　　如果从茫茫宇宙的角度看，人是没有终极目标的。这有满足自身需要的目标　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规谁能告诉我人活着是为了什么？_百度知道
谁能告诉我人活着是为了什么？
我19了 我不想活了 活着一点都不快乐
只感到痛苦和悲哀
又有那么多的烦恼和压力
我不想在这么一个人默默地承受下去
真的很想一死了之
大不了死了就什么都解脱
可我始终没有死的勇气
我该怎么办？
...这么痛苦的活着
倒不如死了..............
提问者采纳
活着是为么什么？我说“活着就是为了等死”可是！做人不能太自私，也别做这样的傻事.知道么，生活不一定都是悲的一面，留下来的爱你的人，烦恼压的人踹不气来.，你会变的不同的，只是你的，想想就可以了，不到非不得已.，可以一了百了！，别去做.可是有太多的责任了！善于发现下。爸妈养我们那么大不容易？你死了，也有好的一面，很痛苦 .死.未来谁也不知道！曾今有人问我我也想过要死
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其他14条回答
我也19，和你一样大··有时真的不要问活着是为了什么··而是应该是生命问你··它赋予你生命，你该为之做点什么呢··烦恼忧愁··是人都会有。但也不能磨灭活着的光于与热不是么。我了解，我也经常烦恼郁闷想很多东西。但我那天才发现和老妈坐在一起吃着她做的菜··那般滋味是如此幸福···可能是我们没看到吧··幸福··希望··爱··都在我们身边···加油~~~!!
...活着 就是为了积累人间的感悟
而感悟 。是需要痛苦 来引发的..
不是每个人都如你想象中那么快乐，其实每个人都有自己的不开心，压抑，烦躁。你年纪还小，怎么能胡思乱想呢，身体发肤受之父母，做事情的时候要对得起你挚爱的家人。
快乐，什么是快乐，痛苦过后才知道什么是快乐。
富贵如李嘉诚，位高如胡主席都一样有他们自己的烦恼。
你还在成长，成长中的烦恼很多很多，感情，学业，工作，以后还有家庭，为人妻，为人母或为人夫为人父，这都是你没有经历过的人生，人生的精彩就是伴随着你的成长和烦恼而来的，很多事情你都没经历过怎么就知道自己以后会不快乐，能经历就是一种快乐。活着就是快乐。
如果你仔细留意身旁，有多少70多岁的老人顶着大太阳在街道捡垃圾，拾塑料瓶，有的时候为了等一个瓶子要等人家喝完根在后面，你想想看如果每个人对于生活过于苛求，过于想...
人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。
所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样...
看别人都活不下去了，还在坚强的活着。你是无病呻吟。买个自行车到外面去骑几天。
就凭你写的这些我i就敢确定你是一个不负责任的傻瓜，，死？？？有没想过你的家人还有所有关心你的人、、你的生命来之不易你却 ？？？你才十九啊 ，路还很长。。希望你勇敢坚强的走下去 ，，。，，，，，有建议你有时间听一下俞敏洪老师那演讲，。《人为什么活着》。。希望你会变的成熟 。。。。、
不为了什么，活着就是因为你活着不管痛苦快乐你就是活着，活着就不公平，只有死了才能做到真的公平，死也不是简单的事， 要突破本能难
啊！！！！！！！！！还是想怎么能不痛的生活吧！
活着就是为了自己，以及自己所在的环境。看开了就知道活着的意义了
我十八了，我现在也面临很多问题…毕业了…身边朋友渐渐离开…我现在是一个人在等待考试……生活是要靠自己去追逐的……你活着…就是为了能够让自己活得更好……追求自己的梦想……快乐的过每一天……有问题就解决问题……加油……
人活着是为了什么？为了自己，为了亲人，为了一切关心你，爱你的人。人为什么要活着？活着是件有趣的事儿，放弃一切杂乱的思绪。做一切自己想做的事，不久你就会好起来的。自信——相信自己。
想想爱你的人，和你爱的人。
过一天算一天吧，也许明天有好事。船到桥头自然直，不要想那么多，你只是不够坚强而已
为了你爸妈，为了所有爱你得人
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