我有什么好悲哀是悲哀

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-06-16 06:41 标签： 针推系少年的悲哀
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美丽与悲哀是日本日本小说家，川端康成于1961年发表的文学作品，后面由孙宪科/朱春育翻译中国社会科学出版社出版。作&&&&者（日）川端康成出版社中国社会科学出版社装&&&&帧平装
作者: （日）川端康成
译者: 孔宪科/朱春育
出版社: 中国社会科学出版社
出版年: 1996-04
定价: 13.60
装帧: 平装
作者：日本小说家，川端康成于1961年发表的文学作品。是日本第一位获得的作家，是一个唯美主义者，通常被人们称为新感觉派的代表，川端康成的创作在很大程度上反映了作家本人对世界的“悲观”认识，其最终也以自杀结束了自己的一生。但我认为川端康成还有其另一面即反映事物美好的一面，虽然这种反映有时依旧夹杂着悲观、厌世的情绪，但它毕竟说明了作家渴望“美”、追求“美”的创作倾向。川端康成的作品在真实中有虚幻，在虚幻里有真实，摇曳着孤独而轻轻的哀伤，映写出人间的奥秘。的童年没有感受到人间的温暖，相反渗入了深刻的无法克服的忧郁、悲哀因素。川端康成成人之后一连接触过四名名叫千代的女性，对她们都在不同程度上产生了感情，与其中一位订了婚，但不久女方又撕毁了婚约，这给他的心灵留下了久久未能愈合的伤痕。川端康成早期的创作如《林金花的忧郁》、《南方的火》等，归纳起来主要是描写孤儿的生活，表现对已故亲人的深切怀念与哀思，以及描写自己的爱情波折，叙述自己失意的烦恼和哀怨。这些小说构成川端康成早期作品群的一个鲜明特征。这些作品所表现的感伤与悲哀的调子，以及难以排解的寂寞和忧郁的心绪贯穿着他的整个创作生涯，成为他的作品的主要基调。小说家大木年雄坐车前往京都听除夕的钟声，同时也为了见一下阔别二十余年的往昔情人上野音子。
十七岁的音子曾经怀有有妇之夫大木年雄的孩子，但八个月后流产，音子神智也模糊了一阵，最后音子母亲同音子离开了东京，去到了京都。一晃二十余载，音子在绘画上有了成就，收了一名女弟子庆子。音子心中始终有着大木年雄，但出于自我保护，矜持，派出了庆子去接大木年雄，并一同听了除夕的钟声。
音子同庆子常年一起，音子遭遇不幸且孤独，庆子的对先生崇拜之情，让她们二人产生了微妙的感情。庆子决定报复大木一家。而音子知道后，虽然与庆子争执，但其实心中也许有着期待吧。
庆子去了大木镰仓的家，见到了大木的儿子太一郎，并与之共同散了步。然后见到了大木年雄，送了画给他，并开始诱惑他。
大木年雄和庆子去了旅馆，庆子不准大木碰其左胸，在大木进一步动作时，喊出了：“上野先生，上野先生。”大木顿时泄气。
太一郎借着去京都研究的由头到了京都，庆子接机，一同游玩。期间，太一郎也欲有所行动，庆子不许其碰右胸。借着太一郎去浴室之时，庆子拨通了大木家的电话，接电话的是太一郎的母亲文子，也就是大木年雄的妻子，庆子声称要和太一郎结婚，文子极力反对，大木也顿感不妙。太一郎出来接过电话，文子要求其赶快回来，庆子花言巧语让太一郎不要回去。
太一郎和庆子同游琵琶湖，庆子安排下两人上了汽艇。当天发生溺水事故，庆子被救，太一郎不知所踪。
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（形）伤心；难过。侧重于内心的哀愁。一种幻灭似的～；抓住了他的心灵。
[构成]&&并列式：悲＋哀
[例句]&&他十分～。（作谓语）感到～。（作宾语）～的神情。（作定语）[同义]&&悲伤、悲痛[反义]&&欢乐、欢喜、喜欢、喜悦
与“悲哀”相关的词语：
o 基本信息
　　基本信息[回目录]　　...悲哀 是什么意思
悲哀 是什么意思
为某种事感到伤心
爱一个女生得不到答案~!
的感言：xx
其他回答 (9)
感到失望 并不像想象中的那样
苦，什麽苦呢？就是三苦、八苦、无量诸苦这些苦。 三苦就是苦苦、坏苦、行苦。什麽叫苦苦呢？苦苦就是苦上更苦，苦中加苦，所以叫苦苦。这是什麽样的人呢？就是那贫穷的人，很贫穷的，吃也吃不饱，穿也穿不暖，所谓受饿、受冻。有一间木头房子，晚上可以睡觉。虽吃不饱、穿不暖，但有个地方可睡，这还算不错啦！可是打了飓风，或者下了大雨，把房子打烂了，也没有得住了。既然吃不饱、穿不暖，又没有地方住了，你说这是不是苦？ 或者有地方住，也可以吃饱，但没有衣服穿，这也是苦中之苦。或者有衣服穿、有地方住，但没有饭吃，这也是苦中之苦。所以这叫贫穷的困苦，贫穷困苦是不容易受的，这逼迫得很厉害。 那富贵就没有苦了吗？殊不知富贵有坏苦。很富贵的，很有钱的，被土匪绑架去了。土匪看你这身家值多少钱，譬如你财产有五百万，他就要你六百万，你借也要借一百万块钱，给土匪，给绑票的，这岂不就是坏了呢？把富贵坏了，这叫富贵坏苦。 没有贫穷困苦，也没有富贵坏苦，但这一生由少而壮，由壮而老，由老而死，念念迁流，念念不停，有行苦，所以这叫三苦。 八苦，就是：（一）生苦（二）老苦（三）病苦（四）死苦（五）爱别离苦（六）怨憎会苦（七）求不得苦（八）五阴炽盛苦 除了这苦而外，又有无量诸苦，所以说此是苦，逼迫性。

像明明告诉他这样做事错的，但是他就是不听 就是以种悲哀
悲不仅是形声字，而且还是会意字。要想知道悲，也就是“非心”的确切含义，就先得说说“非”。

　　非在金文作“兆”，像相背展开的双翅。双翅相背，表示违背。《说文》中说：“非，违也。从飞下翅，取其相背也。”本义是违背、不合。比如《道德经》首篇：“道可道，非恒道。”意思就是，能说出来的道，就违背了永恒的道，也就不是道了。其他的词汇还有非礼、非法等等，都是违背的意思。古人以顺应自然为是，违背自然为非。后来的非也就有了不、不是、不对、错误的意思。

　　悲的第一层意思，就是遭受违背心愿的事情以后。人的心理感受，也就是违心、不顺心的感觉。人常说事之不如意者。十之八九。谋划的失败，情感的挫折，所愿不得，所欲不遂，往往让人产生悲的情绪。

　　非到了一定程度，也就是相互违背、背道而驰到了一定阶段，就会出现分离。

　　因此悲的第二层意思，就是分离时人的心理、情绪。古人以聚合为喜为欢，以离别为悲为哀。所以有“人有悲欢禽合，月有阴晴圆缺”的词句。中药有百合、合欢，可以治疗悲苦的情绪。佛日人有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得。其中的爱非的最终结果就是分裂、断绝。悲到了极点就是心碎，也就是撕心裂肺，肝肠寸断。忧愁使人气结，而悲伤则使人气断。人生大悲莫过于生离死别。在与恋人、爱人分手时，会产生悲凉的情绪。“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠。”看到亲人去世的时候，会产生悲伤的情绪。“兔死狐悲，物伤其 类”，“断肠人在天涯”等等，说的也是类似的感觉。 后来悲被演绎成了怜悯、慈爱。如“悲天悯人”，“出家人慈悲为怀”，“大悲咒”等等。

　　哀与爱同音，有时通用。《释名·释言语》：“哀，爱也，爱乃思 念之也。”《管子。侈靡》：“国虽弱，令必敬以哀。”郭沫若等集校引李哲明日：“哀读为爱，古字通。”《吕氏春秋。慎大览。报更》：“人主胡可以不务哀士，士其难知，唯博之为可。”高诱注：“哀。 爱也。”哀与爱的区别在于，哀有欲爱而不能，欲爱而不得的意思。由此派生出了怜惜、怜悯、悲伤、遗憾、不快的意思。也就是佛门七苦中“求不得”的感觉。杜牧《阿房宫赋》：“秦人不暇自哀，而届人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”其中的哀就不乏为之遗憾、觉得可惜的意思。

　　哀和愁都是无奈、无能为力的心态，不同的是，愁是还在较劲，而哀是放弃、示弱、可怜的心态。哀声叹气就是这种表现。人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀！

　　悲和哀都有伤痛的意思，悲是心情、心意因违逆、分离、决裂而痛苦。而哀是因为心愿不能实现而痛苦。一实一虚，感觉不同。悲有肃杀、割裂的意思，所以在五行之中归类于金，应秋气。属肺志，以哭泣能缓解，以宣散清降肺气能治愈。而哀是虚证。心气足则能爱，心气虚则只能示哀，看见什么都可怜、遗憾、伤感，日子久了则为疚。治疗需要静养心神、补足心气。《金匮要略》：“妇人脏燥，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。”

　　《素问。上古天真篇》描述了人的理想生活：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”人们高下不相慕，不攀比，不竞争，人的欲望就少一些。所欲不遂的几率就少。如此生活，悲哀又从何而来呢？

　　《灵枢·口问》：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”如果我们控制不好自己的情绪，内心总是生活在动荡、风雨飘摇之中，哪里会有气定神闲、心安理得的时候呢？


① 伤心、难过，与“喜”相反：悲痛|悲欢离合|乐极生悲。
　　② 怜悯；同情：慈悲|悲悯。

sad
伤心``
喜欢。却没法爱。
想走。却离不开。

悲哀就是源于内心深层次的渴望未能得到满足，你表面不在乎其实你很在意的一种情感！
悲拆开是“非”和“心”，非是“是是非非”，心是“内心”，一种扰乱内心的情绪，我们会为很多事感到悲，就像一个寓言讲的一样人类是有多重情感的动物：
神开天辟地创造万物时，先发通知给包括人类在内的百兽，明天将以起床报到的时间为准，第一名的给一百岁，以此类推逐降。
　　乌龟起了个大早，因此拿到一百岁的大红包，之后猪牛羊狗猴子狮子老虎也陆续赶到。惟人类贪舒服，把前一天为了早起准备的硬石头床改成了软垫，一觉睡到大中午，等他慌慌张张起床赶到时，只剩下十岁的寿命可以领了。
　　人类听了一屁股坐在地上哇哇大哭，百兽都围过来看，觉得同情，于是决定每种动物捐出几年的寿命给人类，“因此现今人类七八十岁的寿命里，只有十年是纯粹的人，之后就混血了，想一想，你自己或身边的人，会不会有时候像猴子那么皮，像狐狸那么诈，像狮子那么凶猛的，有没有啊？”

人类很复杂，我们要求的多，有时获得的很少，确实会悲！
悲从天来，不是我等能左右，我们只能尽量转移自己的情感：失恋后我们可以把更多的精力投向工作和学习；反过来，假如失业，我们可以去读书，去充实自己，广阔天地任我游······
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