夫妻之间如何相处相处久了烦了,怎么办

夫妻之间性生活久了是否回厌烦.?_百度知道
夫妻之间性生活久了是否回厌烦.?
单单靠改变两人之间的关系并不能根本上解决问题的.也许到哪天我到了那个年纪应该能够置身处地的想想才能体会到的吧简单来说..5年以上的夫妻基本上都有了相互之间的审美疲劳~精神和身体上都对彼此十分熟悉
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也不要太少了。以后平均2天一次.或许有些人认为是激情要保持性功能的长久,只有适度的去进行性行为。刚结婚的前两个月可以平均每天2次。 因人而异。3年后平均1个星期一次.又或许有些人觉得是个挑战。在40岁或者50岁以后要平均半个月一次。性功能就可以持续到60岁以上.因为他们喜欢寻求刺激.因为这样可以让他们战胜另一个自己.挑战或是激情其实都无所谓。不要太过于频繁
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我觉得不会··彼此十分熟悉不假。可是,时间久了会产生亲情和依赖感。性生活是可以适当的调节··1周2次左右应该就差不多了···
怎么说了,并不是说久了就会厌烦如果感情好一辈子都不会烦
我跟女朋友同居三年了
现在做爱的时候感觉一点激情都没有了
大多时候我都是靠性幻想来维持着我们的性爱的```````
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出门在外也不愁夫妻之间如何幸福相处
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匿名用户947345
幻龙九封尽
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幻灵九峰尽
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男女的地位是平等的:女子绝对不是男子的寄生虫;男子绝对不是女子的牛马。家庭的组织,是双方分工合作的,各有长处,互敬互补,方能和谐持久。
一对夫妇,由恋爱而结婚,在恋爱时期,倘使互相不用真诚坦白的态度,专以隐己之恶,扬己之善的技巧来博取对方的欢心,这样的恋爱假使成熟,就要结成不良的后果。往往到了结婚以后,以为双方的名分已经确定了,夫妇的关系已有保障了;于是彼此过去抑制自己,博取对方欢心的观念就改变了。一切行为就处处随便,以为夫妇间不需要尊敬、客气,反以为尊敬、客气是虚伪的假面具。而不知夫妇间最需要的是尊敬、客气。倘不体谅对方的关心,反怪他为麻烦,不赞美对方的谦逊,而说她卑下;再不客气的还企图屈抑对方,以迁就自己。逐渐的,彼此把所有的劣点毫无顾忌的暴露出来了,结果日久生厌,只觉得对方的可憎了。诚如佛在《无量寿经》里说:‘自妻厌憎’,和《玉耶女经》里说:‘见夫不欢’。彼此厌憎不欢,于是双方感情转趋破裂,甚至造成不幸的悲剧。
那么,怎样才能够保障夫妇终身亲爱的幸福呢?那就遵从佛陀的教导,有两点要注意而加以修养:一言色相和,二忍受。
(1)言色相和
佛说:‘言色相和,无相违戾’。这是夫妇间精神生活的要素。双方的言语能够和软,面色常带笑容,那感情还会违戾么?‘体谅’ ,在夫妇间是很重要的。倘不肯体谅,互相指责,那言色就不能够相和了。指责是破裂感情的礁石。天台人有句谚语:‘耳朵要好话听’。指责会引起对方的恶感,以为你在轻视他,讥笑他。于是来一个反唇相讥,或者恼羞成怒。彼此都发火了,这岂不是自讨苦吃吗?对方倘有错误,要纠正他时,切忌率直;要婉转地用商量的口吻,贡献意见。对方倘有长处,要给与真诚的欣赏和称赞,而且要常常称赞。《华严经》里说:‘常作润泽语,柔软语,闻者喜悦语,善入人心语,风雅典则语’。不可作‘蛊犷语,苦他语,令他嗔恨语,如火烧心语,能坏自身他身语’。我们出言吐词,要时时自己省察,不要伤害对方。
‘修行’是修改错误的观念、言语、行为。我们若是决定‘修行’,就得先从言语上修改起,从‘让’字做起,能够做到‘言色相和’这一步,夫妇的生活,便会常在和煦春风之中了。
夫妇有时因生理或心理的变动,性情就难免异状。有时因环境不尽满意,言语举动略改常态,这都是常有的事。设使双方不能遵守佛的‘忍诫’,两不相让,而起口舌争强,意气用事,那么感情就要发生裂痕。你使对方气恼,你自己也决定免不了气恼。这是损人不利己的,又何苦去做这种愚蠢的事呢?
忍受是要培养的。当对方火气很旺的时候,我纵有充分的理由,也应该暂时让他,不和他辩论,不得已时,或出外暂避锋头,等到对方的怒气消除以后,才和颜地告诉他,刚才的退让并不是理屈示弱,实在因为要避免家庭失和啊。这是寓刚于柔的御夫和御妻术,持之以恒,对方没有不被感动的。‘柔能克刚’的真理,我们是很有机会可以应用一下的。
还有,逢到对方发火骂人的时候,应当记住天亲菩萨的话:‘骂者有二种:一实,二虚。若(对方所)说(是真)实者,我应生惭。若(对方所)说(是)虚者,无预我事,犹如响声,亦如风过,无损于我,是故应忍’。所以能够做到‘无相违戾’的,不独自己减少气恼,就是对方也能够觉悟,容易受我感化,家庭间就可相安于无事了。
(3)夫妻如筷子
佛教是不赞成结婚的吗?当然不是。不过,佛教的确赞叹出家的功德,那也并不等于反对在家人结婚,信了佛教的人也不会都该出家。其实,唐宋时代,在家的佛教非常兴盛,我们可以从敦煌石窟的文字记载、图画、或雕刻中,看到许多关于在家居士家庭生活的描述。宋、元朝以后,佛教渐渐隐遁山林,与人世间渐渐疏远,因而造成一般人认为佛教是仅属于出家人的错误观念。很多父母,如果发现自己的子女亲近道场、亲近法师,就会很担心他们出家。事实上并不尽然!出家不是消极地逃避,仅有极少数人适合出家、出得了家。
在家居士是佛教的基础,在释迦牟尼佛的时候,就非常重视家庭生活,重视夫妻之间、亲子之间,如何彼此相待。甚至还有经典讲到结婚之后,怀孕、生子的事。例如《善生经》、《玉耶女经》,均对夫妻亲子有明确的伦常原则。《中阿含一三五经》亦明言:‘夫当以五事爱敬供给妻子。’‘妻子当以十三事善敬顺夫。’并说:若人慈愍妻子者,必有增益,则无捐耗。’由此可知,佛教并不是与世隔绝的。
有个比喻很形象,夫妻要像筷子一样的地位平等,长短相适。筷子长短大致相当,而且彼此相对独立,夫妻亦然。男女地位的平等,是维系美满家庭的根本要素,可是,有的人却自恃自身条件优越,对对方盛气凌人、颐指气使,或暴躁泼悍、任性专横……显然,大男子主义、大女子主义和尊卑、主从、贵贱的夫妻关系,都难有幸福婚姻可言。
夫妻要像筷子一样互帮互助,目标一致。筷子只有配合默契,才有‘收获’。和谐的夫妻感情贵在志同道合,比翼双飞。因此,情感上的体谅,生活里的体谅,挫折前的互慰,事业中的互勉……在夫妻间应是不可缺少的。只有难关共度,携手共进,才会使爱的‘横杆’不断升高。
夫妻要像筷子一样冷热不辞,甘苦与共。筷子不惧高温寒冷,能纳酸甜苦辣。和谐的夫妻关系也该如此。
夫妻要像筷子一样方圆相间,灵机应变。这是因为筷子上方下圆,而使我们的手法能灵巧自如,变化万千。夫妻相处,同样需要这样的‘方圆’艺术;既坚持原则,同时又乐于欣赏和赞美对方,对对方的缺点不苛求;善于相互适应,不试图去‘改造’对方。而要改善自己。
夫妻如筷,愿天下夫妻都能如此。
(4)化解家庭矛盾有技巧
居家过日子,没有勺不碰著碗的。出现家庭矛盾后,如果不考虑言行、场合,甚至采取一些简单、粗暴、过激的行为,不仅不利于矛盾的化解,反而会伤害夫妻感情、激化矛盾。因此,化解家庭矛盾也应讲究技巧和艺术性。
一是避。解决家庭矛盾,不能伤害感情和对方的自尊心,既要避免动拳脚,又要力避使用‘离婚’等极易伤害感情的言词,同时还应注意场合,尽量避开他人。
二是缓。由于夫妻双方都在气头上,假如这时急于解决,难免会有一场屋檐下的‘战争’,这样对双方都会造成极大伤害。因此,最好的办法是先忍一忍、缓一缓,将矛盾或问题暂时放置起来,等心平气和后,再选择适当的方式或机会解决。
三是选。选择合适的时间、地点更有利于矛盾的解决,达到预期的目的和效果。如在融洽、和谐的气氛中,双方处于轻松的心境,容易做到宽容、让步、理解和沟通。
四是绕。绕开正题,借助对方那些乐于谈论的话题,适度加以引申、发挥、旁敲侧击,启发诱导,含蓄而委婉地道出自己的观点,表达自己的意图。
五是笑。用风趣、幽默的语言和行为,消除对方的逆反心理和敌对、抵触情绪,使之破涕为笑,在笑声中融洽气氛,营造宽松的心境,使矛盾自然而然地得到淡化、和解。
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夫妻之间到底该如何进行坦诚交流2[其它问题]咨询次数:1浏览:21好评系数:0第1次咨询(接着上一篇幅)现在不知道多困难呢。你以为我拿了家里的钱,就很心安理得吗?”“你拿家里的钱,不是你妈说这个钱是还给你的吗?(之前他拿过一万块给家里)”“还给我,还给我,你是真不懂还是假不懂啊?这只是家里给找的借口拿的钱。家里都给拿多少钱了,你心里没数吗?”我开始心里不舒服“拿不拿钱,都是你自己决定的,也不是我让你跟家里要的啊。再说如果你实在心里不舒服,等我们有钱了还给他们呗,就算是借他们的,再说他们现在不是没有用钱的地方嘛?”他更加烦躁不安,锤着自己的脑袋:“你怎么这样理解的,我只是觉得拿了家里的钱自己心里不得劲,你怎么又扯了这么多啊,真是没法沟通。你以为两个老人在乡下攒点钱就容易吗?”我也更加难过起来“你只知道心疼自己的父母,你自己的妻子怎么就不知道心疼一下呢?心疼你父母,就是让你妻子跟着你受苦呗。我怎么能不往自己身上想呢,我们穷拿你父母的钱不就是因为帮我还了5块钱的外债吗?不就是因为买了辆车给我开吗?如果我今年回去你妈妈要是给我买个衣服啥的,我还敢不敢要?”其实买车,是他出的首付4万多,办的贷款实际上是我们共同在偿还。“这又是哪跟哪啊,真是受不了你,什么妻子父母的,这都是什么逻辑的?我想跟你吐露心声,结果呢,得到的是什么?”他吼道。我也提高音量:你吼什么啊?对自己的老婆这么吼显得你很有本事吗?他没有继续搭理,打开门去了厕所,回来以后,俩人都不再说话,我内心波涛汹涌,表面却平静的说不出话来。过了一会,我平静的问“如果你遇到的妻子,是那种让你朝家里要钱的那种,你会怎么处理?你要承认这种现象在社会上是存在的。以你的性格,是绝对不会去要的,但是你妻子又不依不饶,你怎么处理呢?”我猜他内心应该是果断离婚的念头吧,但是他回答说:不知道。我久久不能入睡,内心压抑至极,他说:能不能睡觉了。意思是,如果我再多说一句,那么肯定还是会像以前一样面对争吵不安的一夜。暴躁,怒火,歇斯底里,开夜车,夜不归宿,醉酒,分居。。。我没有回答。我听到了心死的声音。过了一会,他翻来覆去睡不着,拿着手机去了客厅睡了沙发,一夜没再回来。我在忐忑焦虑绝望中度过了一个人的夜晚,一夜未眠。。。他不对我敞开心扉,而他也不愿走进我的内心。从来没有,没有任何一次,是有个好的结果,这样的一次次对我的伤害让我逐渐的麻痹和封闭自己的内心,可是,表面的平静并没有让我快乐起来,更别谈幸福感。不知道未来还应该怎样继续。我觉得你们的问题除了沟通技巧外,更多的是价值观的问题。也是观念问题。1、如果心理觉得我不应该过苦日子,那你的幸福日子是谁给的呢?是老公吗?还是他的家庭呢?2、正确的婚姻观,很多人都会觉得人生追求的就是享受和快乐,其实人生本来就是诸多的不如意,比如此......查看完整解答,请先或此次回复获来访者评价:未评价本案例最近访客数据加载中...
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