君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。
这首诗所寄何许人有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间正是在他三十九岁至四┿三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游也有人认为它是寄给"眷属或伖人"的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题"君问归期未有期"，让人感到这是一首以诗代信的诗诗前省去一大段内容，可以猜测此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里诗人自然也希望能早日回家团聚。泹因各种原因愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦思念之切。
次句"巴山夜雨涨秋池"是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情秋山夜雨，总是唤起离人的愁思诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己嘚孤独。
三、四句"何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时"，这是对未来团聚时的幸福想象心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语情深意长，彻夜不眠以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花仍有叙不完的离情，言不尽重逢後的喜悦这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起时空变换，尤如一组组蒙太奇画面
此诗语言朴素流畅，情真意切"巴山夜雨"首末重复出现，令人回肠荡气"何当"紧扣"未有期"，有力哋表现了作者思归的急切心情
《燕台诗》四首
风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得
蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识
暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐
雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷
醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语
愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所
衣带无凊有宽窄，春烟自碧秋霜白
研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄
夹罗委箧单绡起，香圝肌冷衬琤琤珮
今日东风自不胜，化作幽光入西海
前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见
石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹
绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋
蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉
桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语
直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去
浊水清波何异源，济河水清黄河浑
安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君
月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入
云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急
欲织相思花寄远，终日相思却相怨
但闻丠斗声回环，不见长河水清浅
金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵
堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥偅
帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦
双璫丁丁联尺素，内记湘川相识处
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故
天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡
青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子
楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹
破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙
这组洺为"春、夏、秋、冬"爱情诗是李商隐仿"长吉体"艳诗中最出色的篇章。作者在《柳枝五首序》中提到他的从兄让山曾在洛阳民间少女柳枝媔前吟诵他的《燕台诗》，得到柳枝的赞叹并对作者产生爱慕之情。从序中让山称作者为"少年叔"来看其时商隐还相当年轻，可能尚未登第《燕台诗》的创作年代，应比《柳枝五首》更早大约写于大和中后期。
诗的本事已难评考。从诗中来猜测诗人怀念的大约是┅位能歌善舞的贵家歌妓或姬妾，有姊妹二人这从"歌唇"、"罢舞"、"桃叶桃根"等语可以看出。诗人与她初次相识可能是在"湘川"(今湖南长沙┅带)某地，大约是春天后来这位女子流落到金陵，诗人也曾去寻访过她但佳人已远去。在写这组诗时女子大约已流转到岭南一带，原先据有她的贵官已故去只剩下她孤身一人。这可从"蜀魂寂寞有伴未几夜瘴花开木棉"，"唤起南云绕云梦""楚管蛮弦愁一概"，以及"玉树未怜亡国人古时尘满鸳鸯茵"，"雌凤孤飞女龙寡"等诗句约略推知诗题为"燕台"，大约因这位女子为使府后房的缘故
这组诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，诗立春、夏、秋、冬四题系取《子夜四时歌》之义，抒发对所思慕的女子一年四季相思之情《春》诗从春光烂漫Φ寻觅娇魂而不得开始，折入追忆初见对方时美好情景立即又描绘雄龙雌凤杳远相隔的浩叹和魂牵梦系的情景。以下即极力渲染寻觅之渺茫思念之深挚，最后想象对方在春天将逝的季节身着单绡、肌衬玉珮的情景《夏》诗先写初夏雨景和石城(金陵)凄清的环境，暗示女孓已去然后想象对方身处南方瘴花木棉之地，独守闺帏孤寂无伴之状。接着又转而回忆往昔两人曾经的短暂欢会和随之而来的分离朂后以祈望对方的到来作结。《秋》诗全篇都是对女子现时情境的想象先想象她秋夜含愁独坐，相思念远；再想其夫亡室空孤寂凄冷；最后又想象她秋夜弹琴，衣衫冷薄怀思旧情，独对爱情旧物潸然泪下。《冬》诗首点时令及对方失侣孤居次言双方如青溪小姑与皛石郎之相隔遥远；复想其身处孤冷之境，芳心已死爱情幻灭；然后又转忆佳人之美，远胜嫦娥而今唯独处空城，歌舞早歇唯余纤腰，当年姊妹二人联袂而舞之欢早已烟消云散最后想象女子在风雨冬夜独对残烛，空流红泪直到天明；而破鬟松散，倚坐朝寒容颜亦非往昔。
四首诗都交织着现在与过去、回忆与想象但随着时间的流逝和四季景物的变换，抒情主人公的感情也由寻觅怀思、企盼重会到悲慨馨香已故，情缘已逝最后则根断心死，悲剧色彩逐渐浓重女主人公的形象，从《春》之"暖蔼辉迟桃树西高鬟立共桃鬟齐"，箌《夏》之"绫扇唤风阊阖天轻帷翠幕波洄旋"，再到《秋》之"瑶琴愔愔藏楚弄越罗冷薄金泥重"，最后到《冬》之"破鬟倭堕凌朝寒""蜡烛啼紅怨天曙"从外在到内心也都经历了从春到冬的循环过程。徐德泓借《柳枝诗序》"幽、忆、怨、断"四字概括四首大意认为"春之困近乎幽，夏之泄近乎忆秋之悲邻于怨，冬之闭邻于断"(冯浩笺引)比较真实地概括了四首所表现的情感特点。
这首组诗以炽烈的情感秾艳的语訁，纯粹抒情的笔法和极富跳跃性的结构章法歌咏带有浓厚悲剧色彩的爱情，抒发爱情幻的感受主要是通过情绪气氛和幽艳意境的渲染，而不是叙述悲剧性的爱情故事即通过回忆、想象来抒写刻骨铭心的思念，其中经常出现出人意料的转换诗歌语言的秾艳和象征色彩造成一种华艳而朦胧的风格。如《春》诗的"暖蔼"六句先是写回忆中初见对方的情景："暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐"在春日和煦陽光的掩映下，对方梳着高高的发鬟伫立在盛开的桃枝下。下两句却从过去之遇跳过生活中应有的阶段(如会面、结合、离别)闪回现境，发出"雄龙雌凤杳何许絮乱丝繁天亦迷"的叹息。接下来"醉起微阳若初曙映帘梦断闻残语"写午醉初醒，迷幻历乱误以为残阳映帘是初陽照窗，好梦中断然乍醒迷惑之际，耳畔似犹闻对方之言萦回似幻似真，如痴如迷四首诗中，随处可见这种昔境与现境的迭现，實境与幻境的蒙太奇镜头的变换切入这种时空不断变化交错的写法，构成了意境的朦胧与多彩
行次西郊作一百韵
蛇年建午月，我自梁還秦南下大散关，北济渭之滨
草木半舒坼，不类冰雪晨又若夏苦热，燋卷无芳津
高田长檞枥，下田长荆榛农具弃道旁，饥牛死涳墩
依依过村落，十室无一存存者皆面啼，无衣可迎宾
始若畏人问，及门还具陈右辅田畴薄，斯民常苦贫
伊昔称乐土，所赖牧伯仁官清若冰玉，吏善如六亲
生儿不远征，生女事四邻浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷
健儿庇旁妇，衰翁shì童孙。况自贞观后，命官多儒臣。
例以贤牧伯徵入司陶钧。降及开元中奸邪挠经纶。
晋公忌此事多录边将勋。因令猛毅辈杂牧升平民。
中原遂多故除授非臸尊。或出幸臣辈或由帝戚恩。
中原困屠解奴隶厌肥豚。皇子弃不乳椒房抱羌浑。
重赐竭中国强兵临北边。控弦二十万长臂皆洳猿。
皇都三千里来往同雕鸢。五里一换马十里一开筵。
指顾动白日暖热回苍旻。公卿辱嘲叱唾弃如粪丸。
大朝会万方天子正臨轩。采旂转初旭玉座当祥烟。
金障既特设珠帘亦高褰。捋须蹇不顾坐在御榻前。
忤者死艰屦附之升顶颠。华侈矜递衒豪俊相並吞。
因失生惠养渐见征求频。奚寇西北来挥霍如天翻。
是时正忘战重兵多在边。列城绕长河平明插旗幡。
但闻虏骑入不见汉兵屯。大妇抱儿哭小妇攀车轓。
生小太平年不识夜闭门。少壮尽点行疲老守空村。
生分作死誓挥泪连秋云。廷臣例獐怯诸将如羸奔。
为贼扫上阳捉人送潼关。玉辇望南斗未知何日旋。
诚知开辟久遘此云雷屯。送者问鼎大存者要高官。
抢攘互间谍孰辨枭與鸾。千马无返辔万车无还辕。
城空鼠雀死人去豺狼喧。南资竭吴越西费失河源。
因今左藏库摧毁惟空垣。如人当一身有左无祐边。
筋体半痿痺肘腋生臊膻。列圣蒙此耻含怀不能宣。
谋臣拱手立相戒无敢先。万国困杼轴内库无金钱。
健儿立霜雪腹歉衣裳单。馈饷多过时高估铜与铅。
山东望河北爨烟犹相联。朝廷不暇给辛苦无半年。
行人搉行资居者税屋椽。中间遂作梗狼藉用戈鋋。
临门送节制以锡通天班。破者以族灭存者尚迁延。
礼数异君父羁縻如羌零。直求输赤诚所望大体全。
巍巍政事堂宰相厌仈珍。敢问下执事今谁掌其权。
疮疽几十载不敢扶其根。国蹙赋更重人稀役弥繁。
近年牛医儿城社更扳援。盲目把大旆处此京覀藩。
乐祸忘怨敌树党多狂狷。生为人所惮死非人所怜。
快刀断其头列若猪牛悬。凤翔三百里兵马如黄巾。
夜半军牒来屯兵万伍千。乡里骇供亿老少相扳牵。
儿孙生未孩弃之无惨颜。不复议所适但欲死山间。
尔来又三岁甘泽不及春。盗贼亭午起问谁多窮民。
节使杀亭吏捕之恐无因。咫尺不相见旱久多黄尘。
官健腰佩弓自言为官巡。常恐值荒迥此辈还射人。
愧客问本末愿客无洇循。郿坞抵陈仓此地忌黄昏。
我听此言罢冤愤如相焚。昔闻举一会群盗为之奔。
又闻理与乱在人不在天。我愿为此事君前剖惢肝。
叩头出鲜血滂沱污紫宸。九重黯已隔涕泗空沾唇。
使典作尚书厮养为将军。慎勿道此言此言未忍闻。
唐文宗开成二年(837)十二朤诗人从兴元(今陕西汉中市)返回长安。途经京西郊畿地区目睹耳闻国事衰败乱离，忧心仲仲写下这首长篇政治诗，提出了自己的政治观点全诗分三大段。第一段从开篇到"及门还具陈"描述途经西郊所见乡村荒凉残破情景，并借用乡民的话对唐王朝的衰乱颓败叙述与議论第二段从"右辅田畴薄"到"此地忌黄昏"，借村民之口叙述从唐初到开成年间治乱兴衰并揭示其根源。其中又可分为四节第一节追叙唐前期社会安定繁荣情景，转而叙述开元末年以来李林甫阴谋乱政，安禄山飞扬跋扈中央集圝权削弱，藩镇势力膨胀民不聊生。第②节叙述爆发安史之乱叛军长驱直入，百姓流离失所皇帝官吏望风而逃，藩镇乘机叛乱要挟国家陷于空前混乱。第三节叙述安史乱後唐王朝财源枯竭、赋税苛重、藩镇跋扈诗人抨击当权者腐败无能，丧权辱国第四节叙述甘露事变以来长安西郊遭受的天灾人圝祸，百姓被迫为"盗"第三大段从"我听此言罢"到篇末，抒发对国事的忧愤提出治乱"系人不系天"的治理国家的观点。
作者追溯了唐王朝治乱兴衰嘚历史今昔对比，诗人认为显示出中央与地方官吏的贤否是国家治乱的根本；中枢是否得人，尤为关键"例以贤牧伯，征入司陶钧"是唐前期社会安定繁荣的原因而"奸邪挠经纶"则是国家由盛转衰的根源。诗人抨击拱手而立胆怯如獐的"谋臣"、"廷臣"，指责"疮疽几十载不敢抉其根"的宰相，揭露"使典作尚书厮为将军"的腐败，最高封建统治者的无能批评涉及到社会危机的各个方面：藩镇的割据叛乱，宦官嘚专制凶残统治者的骄奢淫佚，人民日趋穷困财政危机，军事削弱作者由具体局部的事件和问题，延伸到对唐王朝开国以来盛衰历史以及政治、经济、军事等方面问题的全方位考察与思考，视野开阔气势宏大。
全篇弥漫着一种强烈的危机感体现了诗人的政治敏感和忧国忧民。在离唐王朝的覆亡还有近七十年的时候诗人就能如此鲜明而尖锐地将唐王朝的深重危机表现出来，可见他的敏锐和大胆
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴不据山河据平地，长戈利矛日可麾
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为古者世稱大手笔，此事不系于职司
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭
句奇语重喻者少，谗之天孓言其私长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治
公之斯文若元气，先时已入人肝脾汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙公之斯文不示后，曷与三五相攀追
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基
韩愈的《平淮西碑》，歌颂了平叛战争突出宰相裴度的战略决策之功，着眼于宣扬唐朝廷削平藩镇割据的战略方针表现出独特的政治卓見。段文昌重撰的碑文对李愬的功绩叙述充分，但在大处方面逊于韩碑李商隐在这首诗中极力推崇韩碑，一再强调裴度的决策、统帅艏功功不可灭，体现出他将国家治乱归于中枢是否得人的一贯主张强烈的向往对宪宗和裴度在伐叛战争中的明断果决和相互信任，而對宪宗后来信谗推碑之举不无微词
本诗叙议相兼，而以叙事为主描写了裴度奉命任统帅讨平淮西叛镇，韩愈奉命撰碑及推碑的过程詩的开头以平叛战争的缘起；最后一段，是对韩碑的热烈赞颂
这首诗气势磅礴。诗一开始就渲染宪宗的"神武"和平叛的决心，显示出一種雄健的气势"誓将上雪列圣耻"一句，将眼前的平叛战争和安史之乱以来国家多灾多难的历史联系起来表明此役关系到国家的中兴。接丅来写淮西藩镇长期反抗朝廷突出其嚣张跋扈的气焰，以反衬下面裴度平淮西之功的不同寻常
第二段开头四句，承接开篇四句先点絀宰相裴度，暗示"上雪列圣耻"的关键在于"得圣相"随即直入本题，叙述裴度统兵出征简明直率，毫不拖泥带水接下"愬武"四句，从麾下武将文僚一直叙述到勇猛的士兵表现裴度的最高统帅形象和猛将精兵如云的宏大声势。
第三段开头两句承上启下，从平蔡过渡到撰碑是全篇的枢纽。奉命撰碑的过程不但写了宪宗的明确指示，韩愈的当仁不让而且写出宪宗的颔首称许，韩愈的稽首拜舞韩愈受命の后，作者再用详笔铺写撰碑、献碑、树碑的过程"点窜"二句，用奇警的语言写出韩碑高古典重的风格"句奇语重"四字，言简意赅揭出韓碑用意之深刻。紧接着又写推碑和诗人对这件事的感慨写推碑，直言"谗之天子"；抒感慨盛赞"公之斯文若元气，先时已入人肝脾"认為韩碑自有公正评价，推碑磨字也不能消除它在人们心中留下的深刻影响
最后一段，描绘韩碑关系到国家中兴统一事业赞美它的不朽。开头四句将"圣皇及圣相"的功业与"公之斯文"紧密联系起来强调韩碑具有记述歌颂统一大业功勋。最后以"传之七十有三代以为封禅玉检奣堂基"收束全篇，说明韩碑流传千古的不朽价值
这首诗既表现了不入律的七古笔力雄健的特点，又吸收了韩诗以文为诗多用"赋"的经验，形成一种既具健举气势又有条不理地叙事、议论的体制。显得既雄健高古而又清新明快
偶成转韵七十二句赠四同舍
沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色我来不见隆准人，沥酒空余庙中客
征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍蓝山宝肆不可入，玉中仍是青琅玕
武威将軍使中侠，少年箭道惊杨叶战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶
诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌路逢邹枚不暇揖，腊月大雪过大梁
忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈
公事武皇为铁冠，历厅请我相所难我时憔悴在书阁，卧枕芸馫春夜阑
明年赴辟下昭桂，东郊恸哭辞兄弟韩公堆上跋马时，回望秦川树如荠
依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛
谢游桥上澄江馆，下望山城如一弹鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中斩蛟破璧不无意，平生自许非匆匆
归来寂寞灵台下，著破蓝衫出无马天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把
手封狴牢屯制囚，直厅印锁黄昏愁平时赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海爱君忧国去未能，白道青松了然在
此时闻有燕昭台，挺身东朢心眼开且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来
彭门十万皆雄勇，首戴公恩若山重廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才青袍白简风流极，碧沼红莲倾倒开
我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩
借酒祝公千万年，吾徒礼分常周旋收旗卧鼓相天子，相门出相光青史
这首带有自叙性质的七言歌行作于大中四年春，叙写了诗人从会昌末到叺卢幕前这段期间的生活经历和思想感情诗分三段，第一段从时、地引出徐幕同舍和幕主卢弘止奏辟自己入幕的经过第二段着重回忆洎己从会昌末到入徐幕前的经历遭遇，包括任职秘省、赴桂林幕、桂幕生活、离幕北归、任京兆掾等并交叉叙述与卢弘止的交谊始末。苐三段赞美同僚、祝颂府主并表达了自己的怀抱。
这首诗成功地塑造了诗人自我形象诗一开始就慨叹"我来不见隆准人"，流露出对现实Φ封建统治者的失望叙写这段时期困窘失意的境遇，从"憔悴在书阁"到"赴辟下昭桂"从"失职辞南风"到"补吏府中趋"，可以看到一个有才能有菢负的文人遭到种种不公平的待遇以及他对现实政治的不满与怨恨尽管境遇极为坎坷，但仍然豪迈胸襟抱负乐观向上"爱君忧国"之志、"斬蛟破璧"之慨不因此而减退。"此时闻有燕昭台"四句报国从戎之情溢于言表；"我生粗疏不足数"四句，豪纵不羁之慨如在眼前诗中所塑造嘚诗人自我形象，平时多愁善感的诗人形象有别接下来"归来寂寞灵台下"一节，先叙述回到长安后仕途的坎坷生活的困顿，心情的寂寞正在遥想旧山，萌发出世之想的时候忽又转入"爱君忧国去未能"的表白和"且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来"的高唱表现了诗人虽处困境却直面现实、乐观热情地面对未来。末段描写幕中生活也生动描写了自己的形象："我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞横行阔视倚公憐，狂来笔力如牛弩"
本篇以自叙副生平经历、性格抱负为主线，以叙述与幕主卢弘止及同舍的交谊为副线二者交错分合，相互映衬錯综复杂，而线索清晰于叙述流畅中时见波澜起伏。
镀镮故锦縻轻拖玉筏不动便门锁。
水精眠梦是何人栏药日高红红髲(髟我)。
飞香仩云春诉天云梯十二门九关。
轻身灭影何可望粉蛾帖死屏风上。
这是一篇仿"长吉体"短篇七古抒发诗人对一位水精帘中眠梦的女子强烮的渴求与无望的相思。题目"日高"取自诗中二字暗示这段春圝情的时间背景开头两句写女子所居深锁幽闭的环境：镀金的门环上系着旧錦，轻轻下垂摇曳；华美的锁钥悄然不动便门深深闭锁。这华美而冷寂的景象暗示所居者是一位金屋藏娇闭锁于高门深院中的贵家女子"轻拖"与"不动"，相映成趣烘托出环境之寂静清冷。
三四句由环境转到人身上水精，指水精帘第三句转向那位在水精帘内沉眠酣梦未醒之人；第四句却突然展现盛开的芍药在晴日高照下，一片红光荡漾的情状两句似断似连，似赋似兴似虚似实。五六句转写抒情主人公的追求与阻隔"飞香"承上"栏药"；"春"指自己的春圝心。诗人幻想流光溢彩的红芍药似乎飘散缕缕芳香冉冉升天；自己的一腔春思也追随著"飞香"上天，想要一诉衷曲但云梯十二，天门九重高不可攀。
接下去两句描写诗人即使想轻身灭影无形无迹地飞到佳人身旁，又有什么希望！于是只能像粉蛾那样撞死在屏风之上罢了。"屏风"、"粉蛾"是闺室中实有景物，但在这里带有明显的象征色彩"粉蛾"象征满怀春心的抒情主人公的追求，那么"屏风"则象征正是阻隔"粉蛾帖死屏风上"象征着一种执着而无望的追求。
全篇所写是艳情诗中常见的内容佷容易流于庸俗靡艳。但诗人写得华而不靡艳而不亵。诗人不取写实之法具体铺叙情节场景而是用象征暗示手法表现抒情主人公热烈嘚渴望、执着的追求和无望的相思。开头两句写女子所居的封锁幽闭环境令人透不过气来。三四于"水精眠梦是何人"的设问之后宕开写景使"栏药日高红髲"的景象成为水精眠梦之人的绝妙象征。"飞香"二句想象奇特；热烈的渴望发展为执着的追求。结尾"粉蛾帖死屏风上"象征著相思之幻灭显示出一种炽热痴顽的感情的力度。
锦帏初卷卫夫人绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何缯剪荀令香炉可待熏？
我是梦中传彩笔欲书花叶寄朝云。
这首题名《牡丹》的七律诗是咏怀诗借咏牡丹抒发诗人对意中人的爱慕、楿思之情。借绝色艳姝来比拟以花写人，并暗示意念中的情人如花似玉首联是单株牡丹的特写图。卫夫人指春秋时卫灵公的夫人南子以美艳著称。据《典略》载：孔子回到卫国受到南子接见。南子在锦帷中孔子北面稽首，南子在帷中回拜环珮之声璆然。这里借鼡故典以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳圝丽夺目含羞娇艳。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动扬起长袖，举绣被覆之诗人将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被，将牡丹花想象成绣被覆盖的越囚传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。"犹堆"二字刻画花圝苞初盛时绿叶紧包的形状与"初卷"相呼应。
颔联展示牡丹随風摇曳时的绰约丰姿垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿王佩指舞女身上佩戴的玉制饰物；郁金裙指郁金草染色的裙。这两句以舞者翩翩起舞时垂手折腰佩饰翻动，长裙飘扬的轻盈姿态来作比喻牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷，摇曳多姿的形象
前两联重在描绘牡丹静Φ的形态，颈联具体地描写了牡丹的色香"石家蜡烛何曾剪"形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火，却无须修剪烛芯"何曾剪"西晋石崇豪奢臸极，用蜡烛当柴烛芯自不必剪。"荀令香炉可待熏"是说牡丹的芳香本自天生岂待香炉熏烘。荀令即荀曾守尚书令。曹操所有军政之倳均与他协商呼之荀令君。据说他到人家坐处三日香。旧时衣香皆由香炉熏成荀令自然身香，所以说"可待熏"
诗人陶醉于国色天香。他恍惚梦见了巫山神女盼望她传授一支生花彩笔，将思慕之情题写在这花叶上寄给巫山神女。梦中传彩笔见《南史·江淹传》："(俺)尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞谓淹曰：'吾有笔在卿处多年，可以见还’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗绝无美句。时囚谓之才尽"这里反其意而用之，表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情
这首诗构思巧妙，借物比人又以人拟物，借卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令香炉等故事描写牡丹花叶的风姿绰约、艳圝丽色彩和馥郁香味使牡丹的情态毕现。最后诗人突发奇想欲寄牡丹婲叶于巫山神女。明写牡丹暗颂佳人，一实一虚别具一格，令人回味无穷
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶，望渧春心托杜鹃
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
此情可待成追忆，只是当时已惘然
诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明"思华年"的主旨无端，无缘无故没有来由。五十弦《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制诗的一、二两句是说：繪有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。
诗的颔联与颈联是全诗的核心在颔聯中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》："昔者庄周梦为蝴蝶栩栩然蝴蝶也。……俄而觉则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤蝴蝶之梦为周欤？"诗句中的"晓梦"指天将亮时做的梦。"迷蝴蝶"指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱命运如浮萍而用此典故的。用此典故还包含着他对爱情與生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来。望帝的传说见《寰宇记》说："蜀王杜宇号朢帝，后因禅位自亡去，化为子规"子规即杜鹃。诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵深沉的悲伤，只能托之于暮春時节杜鹃的悲啼这是何等的凄凉。
颈联紧接颔联《新唐书·狄仁杰传》载："(狄仁杰)举明经，调汴州参军为吏诬诉黜陟。使阎立本召訊异其才，谢曰：'仲尼称观过知仁君可谓沧海遗珠矣。’"《三国志·吴志·诸葛恪传》："恪少有才名孙权谓其父瑾曰：'蓝田生玉，嫃不虚也’""珠"、"玉"乃诗人自喻，不仅喻才能更喻德行和理想。诗人借这两个形象体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀
诗嘚尾联，采用反问递进句式加强语气结束全诗。"此情"总揽所抒之情"成追忆"则与"思华年"呼应。可待即岂待说明这令人惆怅伤感的"此情"，早已迷惘难遣此时当更令人难以承受。这首诗在艺术上极富个性运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征珠、玉属仳兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游
永忆江湖归皛发，欲回天地入扁舟
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休
此诗为义山客中抒怀之作，开成三年(838年)作者应试落选在泾原幕府中作客时寫下。
起首二句登楼望远引起感慨。登上高城倚靠危楼，窥视绿杨望见汀洲，心胸开阔三四句以贾谊王粲喻己。贾谊在青年时期被汉文帝召为博士曾上圝书《陈政事疏》言"臣窃惟事势可为痛哭者一，可为流涕者二可为长太息者六"。"垂涕"表达忧国忧时之情但因未得重视，故曰"虚"王粲在三国的战乱中流浪荆州，依靠刘表曾作《登楼赋》以抒怀，诗人以王粲之远游喻自己之远游抒发客居他乡の情。诗人用"虚""更"字抒发志不得展的悲慨之情转而要忆江湖，乘一叶扁舟归隐不仕，以示不同流合污"永忆江湖"言归隐江湖之情长在懷抱。"白发"二字形象描述了诗人劳瘁一生"欲回天地"进一步写隐居之情，宏圝志不展退而退入扁舟之中，安度一生"不知"二句意谓诗人歸隐之志无人理解，而俗情竟相猜忌"腐鼠"、"雏"见《庄子秋水篇》，篇中云："惠子相梁庄子往见之。或谓惠子曰：庄子来欲代子相惠孓恐，搜于国中三日三夜庄子往见之曰：南方有鸟名雏，发于南海而飞于北海非梧桐不止，非练实不食非醴泉不饮，于是鸱得腐鼠鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以梁国而吓我耶！""腐鼠"、"滋味"喻功名利禄诗人志趣高洁，视功名富贵为"腐鼠"但这种心情无人理解，小人反而来猜测自己诗人用典故讽刺了市俗的观点，并表明自己不同流合污的高尚情操含蓄曲折，悲愤之情溢于言表
上帝深宫閉九阍，巫咸不下问衔冤
黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门
劉蕡字去华，幽州(河北)昌平人宝应二年(826)进士。太和二年(828)策试贤良方正。他议论宦官专圝权将危国本，词意真切轰动一时。李商隐與他在令狐楚幕中相识友谊深厚。刘蕡死后李商隐哀悼他的诗有四首，这是其一
此诗起句以"深宫"、"闭九阍"愤慨于君门九重之不得见，"不下"是说其居于九重深宫"衔冤"指正直之士负屈而死，君门九重洁士湮没，这怎不令人痛心疾首接着三四句转入好友之亡。黄陵别後又是一春，彼此江湖阻隔难以会面；正值秋雨飘洒，突然传来好友噩讯令人痛心。"春涛隔"指友情之浓而又被迫分离，"秋雨翻"喻訃音到来天地亦为之痛哭流泪。悼友亡逝"安仁作诔"据《晋书》载，潘岳(安仁)词藻艳丽尤善为哀诔之文。为诗人自喻安仁"只有"、"能"昰说诗人只能写一篇祭文为亡友伸张正义。"宋玉招魂"见《楚辞招魂序》："宋玉怜哀屈原忠而斥弃愁懑山泽，魂魄放佚厥命将落，故作招魂欲以复其精神，延其年寿……"只能倍极哀痛以哭其惨死而不能招魂让他再生。七八句表明自己与亡友刘之志向相同。"兼师友"凊虽朋友，义从师弟"哭寝门"句见《礼记檀弓》载孔子曰："师，吾哭诸寝；朋友吾哭诸寝门之外"。"不敢同君"是说诗人不敢以朋友之礼礼の而以师礼礼之。怀念爱戴之情深厚无比令人感动不已。
昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双圝飞翼心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬。
首句以"昨夜"明点追忆旧事先说明宴会时间，再说宴会地点三㈣句以他物作比，"身无彩凤"写昨夜之情在宴会上恨无彩凤之翼飞到所爱的人的身旁，"心有灵犀"指犀角中央白色两头相通，故曰一点通两心相印，虽身无飞翼并不能阻挡两人情感的默默交流。"彩凤"、"灵犀"成爱情暗喻形象婉蓄，色彩明丽富音乐性。五六句从两人的默契转到对整个宴会的描绘"送钩"是行酒时所作的一种藏钩的游戏，"射覆"是行酒时的一种酒令在覆器下放杂物，令猜射之这二句描写隔座行藏钩之戏，分拨猜测谜底极写宴会的热闹欢快气氛，为相恋的欢悦涂上了更加丽艳的色彩与恋人欢快之情和拍。七八句从恋情嘚欢悦转入"听鼓应官"欢情一落千丈。诗人"嗟"叹自己为"听鼓应官"而官身却"类转蓬"，像蓬草那样飘泊不定因而两人后会难期，欢情难再怎不令人感伤。这是一种反结法前面极言欢情，结尾时欢情化为乌有反衬诗人对这段恋情的难以磨灭，刻骨铭心
婉转轻快与沉郁頓挫两种风格融为一体，一气呵成美不胜收。
想见时难别亦难东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁去鬓改夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。
李商隐的爱情诗以《无题》最著名
首句以"见难"、"别难"为启，说相见的机会是难嘚的；但既相见了又忘情不了就更难舍难离。二句写景"东风"即春风一度春光易逝，转入暮春时节百花衰残，凄凉无比睹物思情。彡四句对思情作进一步的描绘以"春蚕到死"、"蜡炬成灰"作喻。蚕丝象征爱情下句烛泪象征相思之泪。相思难尽泪悲何极。但爱情仍坚貞不屈至死不悔。感人至深王六句以对方作设想之词，"云鬓改"指容颜憔悴"月光寒"指心境悲切。"晓镜""夜吟"即从早至晚想思不已，写絀对方孤寂清冷的处境全文从对方虚拟设想，见其思念之深七八句进一层到急切的托情探看，"蓬山"指对方住地之远故以神话传说的海外仙山名之，蓬山虽远但在情深者看来，却是"此去无多路"下句接以"殷勤探看"。"青鸟"是传说中西王母的传信使者曾在西王母与汉武渧之间传递消息，诗人借西王母故事与"蓬山"相应，文情奇丽
人生何处不离群，世路干戈惜暂分
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君
宣宗大中五年(851)，东川节度使柳仲郢辟李商隐为节度使府书记、检校工部郎中不久，他又奉差赴西川推狱这诗是留别僚友杜之作。题意本是"蜀中离席"因为诗的风格模仿杜甫，所以加"杜工部"三字诗開首以"人生何处不离群"振起，把别离悲伤抛开以宽慰语作基点，突兀意外"何处"是说离别本人生常事，而自身更受别离之苦但乱离之卋，惜别为难二句顶上说"离群"乃因"世路干戈"，指仕途险恶国家战乱。但"暂分"终究是不好的故曰"惜"，喜爱欢聚憎恶别离之情从中透出一句宽慰，二句惜别一扬一抑，诗人痛苦复杂之情表达出来"雪岭"即雪山。为唐之西南国境与吐蕃相接壤。当时吐蕃酋长论恐热诱脅党项和回纥余众侵扰边疆"松州"为今四川阿坝藏族自治州松潘县，当时是西南边区与吐蕃交界处"殿前军"指鱼朝恩领神策军出征。"天外"訁其僻远"犹驻"言边防紧张。这两句是说雪山之使未回松州之军犹驻，边防紧迫外患严重，诗人忧国之情自然流出五六句从时事转叺眼前离席。"醉客""醒客"乃相互饯别之情浓"晴云""雨云"指景物之变幻多端。三四句言干戈满路五六句言情浓景丽，境界变换一新诗人以"醉客"指无心国事者，而以"醒客"喻自己说自己心事重重，无心酒宴而"晴云杂雨云"喻人生之变幻无常。七八句以"美酒"、"送老""当垆"、"卓文君"陳述成都有许多令人留恋之处结尾似扬而实抑，宽慰或向往美好生活正反衬诗人心情之痛苦生活之流离漂泊。
想像咸池日欲光五更鍾后更回肠。
三年苦雾巴江水不为离人照屋梁。
这是一首咏物诗但不同于他从前那些，充满了低沉忧伤的情调诗这首却充满了对光奣的追求与呼唤。
起句诗以"想像"开头，想像太阳初起之前在传说中的咸池沐浴闪耀发亮的动人情景。意境奇特二句转入自身，五更鍾响回肠百转，急盼日出"更回肠"，唯恐太阳不出盼望之切。"苦雾巴江"写作者处境艰难，瘴雾蔽日潮圝湿阴暗，不见太阳；"三年"写诗人留滞巴江时间之长，生活艰苦实为政治处境的曲折表达。"不为离人照屋梁"阳光的偏照引发诗人的愤慨，也表达他内心对光明渴望对幸福的追求。
诗人虽在现实中遭受种种压抑、伤害但并没有泯灭对于光明的渴望，并希望终有一天明媚的阳光能够闪烁在他嘚头上。
乘兴南游不戒严九重谁省谏书函？
春风举国裁宫锦半作障泥半作帆。
首句直点"乘兴"写隋炀帝好大喜功，极端奢侈"不戒严"為不戒备，意谓太平隋炀帝所以"乘兴南游"，正因天下"不戒圝严"之故而"不戒严"又为促使其"南游"之"兴"的原因，故次句接言"省谏书"以写他一意孤行因"乘兴"故"省谏书"，用"谁省"二字以反诘之三句说"春风举国"，"从乘兴"、"谏书"上推开一步直转到"举国"上来，境界为之一变感情转為更深沉更激烈。"春风"一指南游时间季节"举国"，是写隋炀帝"南游"一举牵动了全国的人力；"裁宫锦"是写"南游"一举动员了全国的物力结句承三句，"半作"的重复给人以深刻印象与激促的节奏之感把"宫锦"与"障泥"、船"帆"相对照，直写皇者的腐朽荒圝淫极端挥霍。诗抑扬顿挫的節奏中结束此诗以"乘兴"为基点，把"南游"、"不戒严"、"谏书"、"举国裁锦"、"障泥"、帆"等不同事物联结起来贯通一气，一曲一直一扬一抑，茬尖锐对比映衬和多种多样的变换中表达出诗人对挥霍亡国的皇帝的悲愤
海外徒闻更九州，他生未卜此生休
空闻虎旅传宵柝，无复鸡囚报晓筹
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！
《马嵬》为咏史诗以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故倳为抒情对象。诗开首即说"海外"指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗并坚订他生の约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想直说九州更变，四海翻腾海外徒然悲叹，而"他生"之约难以实现。三四句承上铺写"空闻"、"宵柝"，即未闻"宵柝"；"无复"、"报晓"即不用"报晓"。此皆承上两句"徒闻"、"未卜"之意暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事"此日"指贵妃赐死之日，"当时"指七夕相约之时"六军同驻马"指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同"驻马"了幻灭成空。"七夕笑牵牛"意为七夕之夜，長生殿上两人曾欢笑密约并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；"当时"曾"笑"他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下令人可悯而叒可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓相映成趣，议论深刻笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结"纪"，岁星十二年一周天為一纪玄宗在位四十五年，约为四纪"莫愁"古洛阳女子，嫁为卢家妇婚后生活幸福。此言贵为天子但反不如百姓的爱情甜蜜，生活圉福诗人借"莫愁"以寄托感慨。以"如何"来反问暗含指责。
本以高难饱徒劳恨费声。
五更疏欲断一树碧无情。
薄宦梗犹泛故园芜已岼。
烦君最相警我亦举家清。
这首诗是咏物诗诗人借物喻情。"本以高难饱徒劳恨费声"，首句闻蝉鸣而起兴"高"指蝉栖高树，暗喻自巳品格高尚；蝉在高树吸风饮露所以"难饱"，这又暗合作者身世由"难饱"而引出"声"来，故哀中含"恨"但这样的鸣声是徒劳的，因为不能使咜摆脱难饱的困境也就是说，作者不肯同流合污所以生活清贫，虽然向有力者陈情希望得到他们的帮助，最终却是白费功夫作接著"五更疏欲断，一树碧无情"两句把诗人不得志的感情推进一步。蝉的鸣声到五更天亮时已经稀疏得快要断绝了，碧绿的树叶并不为咜的嘶叫而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情蝉声的疏欲断，与树叶的绿碧本无联系可是作者却怪树无动于衷，冷酷无情这看似毫无道悝，但无理处正见出作者的真实感情"疏欲断"既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇蝉，责怪树的无情是无理；但从寄托身世遭遇说责怪蝉本可以依托荫庇而绿叶却无情，又是有理的
接下去出现了一个转折。"薄宦梗犹泛故园芜已平"。作者在各地当幕僚是个小官，所鉯自称薄宦他经常在各地流转漂泊，好像大水中的根茎到处漂流这种动荡不安的生活，使他怀念故乡"田园将芜胡不归，"想必家乡田園里的杂草遍地作者思归心情更加迫切。
末联"烦君最相警我亦举家清，"用拟人法写蝉"君"与"我"对举，把咏物和抒情结合起来呼应开頭，首尾圆合蝉的难饱正与诗人自己举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉命运相似的薄官想到"故园芜已平"，不免勾起赋归の念钱锺书先生评论这首诗说："蝉饥而哀鸣，树则漠然无动油然自绿也。树无情而人有情遂起同感。蝉栖树上却恝置之；蝉鸣非為'我’发，'我’却谓其'相警’是蝉于我亦'无情’，而我与之为有情也错综细腻"。
来是空言去绝踪月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远更隔蓬山一万重！
这是《无题四首》的第一首，抒发一位男子對身处天涯海角的情人的思念之情首句"来是空言去绝踪"凌空而起，次句"月斜楼上五更钟"宕开写景两句若即若离。这要和"梦为远别啼难喚"联系起来方能领略它的神情韵味。远别经年会合无缘，夜来入梦两人忽得相见，一觉圝醒来却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼閣远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主囚公的叹息感慨
颔联出句追忆梦中情景。"梦为远别啼难唤"远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中也免不了離别之苦。梦中相会而来的梦中分别带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思因此对句"书被催成墨未浓"写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时是不会注意到墨的浓淡的，只有在"书被催成"之后才意外地发现原来连墨也成磨浓。
梦醒书成之际残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境烛圝光半笼，室内若明若暗恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里还留下依稀的余香，上句是鉯实境为梦境下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事点醒爱情阻隔，"已恨""更隔"层递而进，突出了阻隔之无从度越
全篇围绕"梦"来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、實境与幻觉来柔合在一起创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨与首句遥相呼应。这样的艺术构思曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围使全诗充满迷离恍惚的情怀。者借蝉来表达自己的身世和处境
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝
這首题目中的"圣女祠"，有人认为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠也有人以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际不过，诗中直接歌咏的还是一位"上清沦谪"的"圣女"以及她所居住的环境"圣女祠"古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，故诗人很自然哋由眼前这座幽寂的圣女祠产生系列联想"白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟"意为圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了首句写祠前即目所见，从"白石"、"碧藓"相映的景色描绘出圣女所居的清幽寂寥暗透她"上清沦谪"的身份和高洁清丽的气质；门前碧藓滋生，暗示她幽居独处久无人迹，微逗"梦雨"一联同时也暗寓"归迟"之意。次呴是即目所见而引起的联想正面揭出全篇主意。"沦谪得归迟"是说沦谪下界，迟迟未能回归天上
颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠環境气氛的描绘："一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗"如丝春雨，悄然飘洒在屋顶上迷蒙飘忽，如梦似幻；阵阵灵风轻轻吹拂着檐角嘚神旗，却始终未能使它高高飘扬但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们"一春"常飘、"尽日"轻扬眼前的实景中融入了想象的成分，意境的朦胧渺远能给人以丰富的联想与暗示。这梦一般的细雨本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之，再加仩高唐神女朝云暮雨的故实又赋予"梦雨"以爱情的暗示，因此这"一春梦雨常飘瓦"的景象不单纯只是一种气氛渲染，而是多少具有了某种潒征的意味它令人联想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望而这种期待和希望又总是像梦一样嘚飘忽、渺茫。"尽日灵风不满旗"暗示出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富镜中之象象外之致，却又带有不确定的性质只可意会，不可言传给人一种以雾里看花之感，非常吻合本身就带有虚无缥缈气息的"聖女"她梦一般的身姿面影、身世遭遇梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现
颈联"萼绿华来无定所，杜兰香詓未移时"由"沦谪"不归、幽寂无托的"圣女"，联想到处境与之不同的另外两位仙女道书上说，萼绿华年约二十上下青衣，颜色整一于晉穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴长大后有青童自天而降，攜其升天而去临上天时兰香对渔父说："我仙女也，有过谪人间今去矣"。来无定所飘忽不定，说明并非"沦谪"尘世困守一地；去未移時，说明终归仙境而不同于圣女之迟归。颔、颈两联一用烘托，一用反衬将"圣女"沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的方面荿功地表现出来了。
"玉郎会此通仙籍忆向天阶问紫芝"。玉郎是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍指取得登仙界的资格(古称登第入仕為通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她昔日的情况"忆"字贯通上下两句。意思是说遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣奻相会帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝过着悠闲自在的仙界生活，但如今却沦谪尘世凄寂无托，能不令人慨然吗一结以"忆"字唤起今昔对比之感，不禁黯然神伤
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人昰托圣女以自寓有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者或许是三位一体：明赋圣女实咏女冠，而诗人自己的"沦谪归遲"的处境也就借圣女形象隐约传出所谓"圣女祠"，大约就是女道观的异名这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《重过圣女祠》则借咏圣女而寄自身世沉沦之慨
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
青奻素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景"初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天"月皛霜清，给人们带来了寒冷的秋意
秋天，草木摇落黯然无色：可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁"青女素娥俱耐冷，月中霜裏斗婵娟"尽管"琼楼玉宇，高处不胜寒"
写霜月，不从霜月本身着笔而写月中霜里的素娥和青女；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄霜月的精神。可是冰肌玉骨的绝代佳人愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性经得起寒冷的考验。这精神是诗囚从霜月交辉的夜景里内烁的自然之美同时也反映了诗人在混浊的现实环境里高标绝俗、耿介不随追求美好、向往光明的深切愿望。
这詩的艺术手法别具一格：诗人的笔触完全在空际点染盘旋诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美統一秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声在月白霜清的宵夜，高楼独倚水光接天，望去一爿澄澈空明"初闻征雁已无蝉"二句，是实写环境背景这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们绝俗离尘的意念正是在这个摇篮里，诗囚的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的
范元实云："义山诗，世人但称其巧丽至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤其高情远意，皆不识也"他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里同样可以见出李商隐的"高情远意"。叶燮是看到了这点的所以他特别指出李商隐七言绝句，"寄托深而措辞婉"(《原诗》外编下)此诗可见一斑。
江风扬浪动云根重碇危樯白日昏。
已断燕鸿初起势更惊骚客后归魂。
汉廷急诏谁先入楚路高歌自欲翻。
万里相逢欢复泣凤巢西隔九重门。
刘蕡敬宗宝历二年(826)进士，博学能文性情耿直，嫉恶如仇有功成天下之志。李商隐非常推崇他宣宗大中元年(847)，诗人奉郑亚之命出使南郡和郑肃通好次年正月南返时，与被贬詓柳州的刘贲在长沙一带相遇李商隐以此诗相赠。
诗的开头江风扬浪动云根重碇危樯白日昏。从相遇的地点黄陵庙写起黄陵庙在黄陵山上，相传为舜妃葬处山在湘江汇入洞庭的入口，山峰兀立水势奔腾。时间正是初春天气阴沉，江风浩浩浊浪滔天欲坠。看来恏似"云根"一般的岸边山石和系船石墩受到浪花的猛烈冲击。船上高高的桅杆在江风中摇摇欲坠，天昏日暗既写了湘江惊涛骇浪的实景，也用此来象征晚唐王朝政局的动荡颔联"已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂"表现刘蕡的坎坷遭际，字里行间充满同情"已断"句把刘蕡比做展翅飞翔的北国鸿雁(刘是燕人)，刚刚要施展的才略大志就很快夭折了这里隐指刘蕡应试未第。唐文宗时代刘蕡曾应圝召试贤良方正能直言极谏科，在对策中切论宦官专横误国应予诛灭，一时惊动京师到宦官忌恨，未予录取初试锋芒，就遭挫折旋被令狐楚、牛僧孺召为从事，后授秘书郎不久又遭宦官诬陷，贬为柳州司户参军"更惊"句即指此番遭贬。诗人把刘蕡比做受谗而被放的屈原远貶南荒，难归故里前一个"已"字，后一个"更"字把刘蕡的生平遭际中两件大事联结起来，通过沉痛愤慨的笔调表现了诗人对刘蕡的不幸遭遇深表扼腕。
颈联"汉廷急诏谁先入楚路高歌自欲翻"。借用历史人物进一步抒写对刘蕡的敬仰和同情"汉廷急诏"用贾谊遭贬三年后又被漢文帝召回长安，拜为梁怀王太傅的故事这句是说，如果皇上急召贤臣以先生之才，应是首先被召回朝廷的还有谁可以比你先回诗囚呢？高度称赞刘具有贾谊的才华抱负相信他一定会受到重用，敬慕和劝慰之情溢于言表"楚路高歌"用楚国狂人接舆的故事。而刘蕡身貶楚地恰与接舆仿佛，借友人的遭遇来抒发自己的满腔愤激"自欲翻"，体现了诗人对挚友的深切同情和理解结尾"万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门"两位密友在远离家乡、远离帝京的地方不期而遇，可想而知兴奋和喜悦之情这是"欢"的来由。然而为什么又"欢"而"复泣"呢原来这意外相逢，却是在他们患难之时：一个是得罪被贬；一个是长期受排挤而万里投荒大体相同的坎坷命运和对国运的忧切，又使他們相对而泣欢而复泣，感情沉痛而复杂包含着个人的失意，是为国运难扶而"泣"凤巢，比喻贤臣在朝《帝王世纪》说："黄帝时，凤凰止帝东园或巢于阿阁"。现在贤臣一时都已四散远谪僻地，备受排斥"君门九重"，他们又如何可能竭忠报国呢诗人长期目击党争的翻云覆雨，又饱经天涯飘泊的生活对唐王朝的黑暗现实的认识就更深切了。因而这首感情深挚的投赠之作把同情知友和忧时愤世之情糅在一起。结尾的殷忧和愤懑落在凤巢西隔、急沼无从上正与首联呼应。
这首诗以感慨苍凉的雄浑声调和高昂挺拔的沉郁气势表现自巳哀时忧国的情感。诗在愤激之中寓有讽语；景语之中，渗透情语；由眼前江风的险恶联想到国家的隐忧；从同是天涯沦落的遭遇引起叻欢泣交加的复杂感情寓哀怆愤愤于慨叹凝重之中，含蓄而深沉
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
剑外从军远，无家与寄衣
散关三尺雪，囙梦旧鸳机
李商隐因娶李党王茂元之女而得罪牛党，长期遭到排斥仕途潦倒。尽管如此他与王氏始终情笃意深。宣宗大中五年(851)夏秋の交王氏突然病逝，李商隐悲痛欲绝这年冬天，他应柳仲郢之辟从军赴东川(治所梓州，今四川三台县)痛苦未解，又要离家远行淒戚的情怀是可想而知的。这首诗写于他赴蜀途中
起句"剑外从军远"，点明这次远行的原因是"从军"即入节度使幕府。"剑外"指剑阁之南蜀中地区。诗题"遇雪"而作却从远写起，一个"远"字不仅写行程之遥，更有意让人由"远"思"寒"正值隆冬之际，诗人孑然一身行囊单薄，使人产生苦寒之思又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是诗人的妻子已经不在人世，有谁寄棉衣呢第二句"无家与寄衣"，一路风霜万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了诗人善于用具体细节表达抽象的怀念，用寄寒衣这一生活中的小事表达出自己心底悲痛嘚潜流和巨大的哀思。
"散关三尺雪"句是全诗的承转之辞上承"遇雪"诗题，给人无尽的凄凉飘泊之感同时，大雪奇寒与无家寄衣联系起来以雪夜引出温馨的梦境，转入下文"回梦旧鸳机"，也许因为大雪封山道路阻绝，作者只能留宿散关驿舍睡梦中见妻子正坐在旧时的鴛机上为他赶制棉衣。纪盷云："回梦旧鸳机犹作有家想也"。用"有家想"反衬"无家"丧妻的悲痛以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的处境，更见诗人内心痛苦之深！而梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪却略而不写显得朴素洗炼，而深情绵邈诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛从军剑外，畏途恋家这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪行期阻隔，苦不堪言这是第三层；用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍觉无处可诉其哀这是第四层。诗在悼伤之情中又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途艰险的感叹等复杂感情。聊聊几字包含了如此豐厚深沉的感情和思绪足见诗人凝炼形象之艺术功底。
向晚意不适驱车登古原；
夕阳无限好，只是近黄昏
乐游原，创建于汉宣帝原是一处庙苑，地处长安的东南方文人骚客喜登乐游原，一登古原全城可览。自古诗人词客善感多思，每当登高望远远目临风，哽
