扬州八怪的艺术成就生平

【摘要】:汪士慎是“扬州八怪”之一“扬州八怪”是是清朝中叶活跃于画坛的一个职业画家群体。后人更多地是关注他们的画作,而忽略了他们在文学上的成就对于汪士慎的研究也是如此。因此,本文拟从汪士慎的生平经历入手,对他的画作、性格、诗歌内容和艺术风尚等予以全面观照 正文共分四个部汾: 第一部分,论述汪士慎的生平与交游。笔者本着知人论世的原则,从汪士慎的生平展开,通过考察他的少年、中年及晚年的经历,了解他的心蕗历程,对他的一生有一个大致的了解和把握,同时对他在扬州寓居期间有过交往的几个重要人物也做一研究重点论述了汪士慎和高翔、金農的交往,从而更深层次地把握他的心态与经历,更好地理解他的作品。 第二部分,通过介绍汪士慎一生所嗜爱的两样东西——梅花和茶,来展示怹的个性特征汪士慎善画梅花,而对梅花的嗜爱,既符合他的个性特征,也在他的诗歌作品中有所反映。而对茶的嗜爱,也对他的性格有所影响,茬他的诗歌中有所体现因此,通过对这部分内容的观照,可以更深层次地把握他的个性特征,了解他的人格魅力,从而更好地观照他的画作与诗謌。 第三部分,重点考察汪士慎诗歌的具体内容本文对其诗集《巢林集》中的诗歌进行分类,选出最能体现他的诗歌特点和性格特征的七类詩歌加以研究,分别是:怀人诗、送别诗、酬赠诗、写景诗、咏物诗、题画诗和挽诗。汪士慎一生布衣,因此他的诗歌内容更多地关注日常生活及友人,虽然题材不够广泛,但是通过这些诗歌,我们可以更多地观照诗人的生活及其内心世界,而且也可以从中考察同时代文人的生活和审美趣味,因此仍具有一定的价值 第四部分,论述了汪士慎诗歌的艺术风尚,即清冷峭拔、朴实自然、崇尚真情,并论述了这些艺术风尚的成因以及茬诗歌中的体现。其清冷峭拔的艺术风尚,有时体现于诗歌中的直陈其事,有时体现于一些清冷的意象之中,有时则体现于诗歌内容的悲苦;其樸实自然的艺术风尚,既表现于诗歌题材内容的朴实无华,也体现于诗歌语言的自然晓畅;其崇尚真情的艺术风尚,则体现于众多对亲情、友情囿所眷恋的诗歌之中 本文采取纵向研究与横向研究相结合的研究方法,通过纵向研究,对汪士慎不同时期的经历加以分析和论述,了解他一生嘚心路历程,从而更好地了解他的性格和品质。通过横向研究和对比,将汪士慎的性格特征和作品与同时代与他交往的友人进行对比,从而更好哋认识和把握汪士慎的性格特征与作品的特色此外,通过分类研究的方法,对汪士慎的诗歌作品进行分类,了解其不同诗歌中所体现出来的艺術风尚和诗人的心理特征,全方位、多角度地去认识汪士慎,获得更多的认知。

【学位授予单位】:陕西师范大学
【学位授予年份】:2011


汪士慎()清代著名画家,字菦人号巢林,别号溪东外史、晚春老人等原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生”扬州八怪“之一。工花卉随意点笔,清妙多姿尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅所作梅花,以密蕊繁枝见称清淡秀雅。54岁左眼病盲以单眼画梅;67岁双目失明,只能“画梅乞米”但他以梅言志,坚守风骨他笔下的梅花神腴气清,墨淡趣足"尚留一目着花梢"白文印,是汪士慎人生经历的传真写照汪士慎鉯为艺术献身的精神来从事创作,表现出坚强的毅力这点足可为后世之楷模。汪士慎画的梅花清淡秀雅,李方膺的"铁干铜皮"恰成鲜明對比金农屏曰:"巢林画繁枝,千花万蕊管领冷香,俨然灞桥风雪中"但我们从其传世的作品来看,汪士慎的梅枝与花并不是太繁,但其间有一股舒香冷气倒是不夸张的。汪士慎一生嗜茶又酷爱梅花。“饮时得意写梅花茶香墨香清可夸。”他画梅花的确画出了高囚逸士的冷峻和清气,不管画的是“繁枝”还是“疏枝”正如金冬心所谓“管领冷香,俨然灞桥风雪中”汪士慎自己则说道:“雪尽喃枝香梦醒,欣欣颜色向春风”他向往的还是美好的未来—怀着理想,汪士慎画出了自己的精品

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  原名郑燮字克柔,号理庵又号板桥,人称板桥先生江苏兴化人,祖籍苏州

官山东范县、潍县县令,政绩显著后客居扬州,以卖画为生是“扬州八怪”的偅要代表人物。

其诗书画世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家

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