深圳弘法寺网站顺印大和尚俗名

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深圳弘法寺的问题。
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深圳弘法寺的问题。
最近比较信佛，也没什么原因，只是相信佛法能消除人的戾气，平和人的心态。然后信着信着吧，还有些欲罢不能了。但因为是初学，所以有些问题还想请教下各位佛友。我在深圳市，平时初一十五喜欢去仙湖那烧香，门票二十，虽然能接受，但烧香是个长久的事儿，从网上看到可以办皈依证，所以想问问办皈依证要什么要求。还有我想去请些经书来抄写，听说书店里有，但明码实价的买经书似乎有些不尊重佛祖的意味，又不知去哪请。还有，我想去买个护身符开光来送给母亲，挂在脖子上的，一直在想是买生肖好还是佛好法功瘁嘉诓黄搭萎但联，是金还是玉好，或者是金镶玉？关于金和玉的价格，我看网上说，好的玉对身体有好处，价码在一千以上都屡见不鲜，金的话深圳现在好像是三百多一克，相比起来好像是差不多的。那到底哪个好一点？最后，求佛教音乐，金刚经，般若密心经之类的什么的，各位佛友有的话还望不要吝啬。
我对你觉得奇怪，如果你去过弘法寺就应该会知道有结缘处，除非你是烧香完事就走人那种，佛有说过买明码实价的书有罪过吗？还是自己不想花钱？那也可以去结缘处拿，我第一次去就找到结缘处了，我不知道你是怎么拜佛的？护身符你买金的买银的买玉的都没有我纸的好，如果父母不信佛最好不要买佛像带，例如法功瘁嘉诓黄搭萎但联蚊子来了你父母打蚊子在佛面前罪过是比一般的重，不要盲目乱搞这些，真的，学佛不深那只是个形式图个安乐图个意头罢了没什么太大意义的
1、办皈依证，在进大门入口右侧的办事大厅，只要带上身份证就可以，最好有一张一寸的照片（可以在办证时盖上钢印）。2、请经书抄书，在大雄宝殿的后面可以随喜结缘各种经书，也有临摹本。3、进大法功瘁嘉诓黄搭萎但联门在二期工程捐建舍利塔处也可以随喜请护身符。个人建议请纸的，金玉的和人的体质有关，也比较贵。4、关于佛教音乐，手机QQ音乐搜索下载就可以，有很多版本。
我也是经常上弘法寺的.如果您需要一些结缘书或者佛教音乐.我可以帮你问问有没有.再送给你吧.或者你用西南HI我也可以.
你好，佛法是重实质的，不重形式的，只要你虔诚恭敬一心向佛，不办皈依证是一样的，修心是最关键的。你需要哪些佛教书籍我可以邮寄给你，你给我留言！
佛在心中，不忌俗世香火金钱。
多亲近一些有多年修行的有德有智之在家信佛修行人最好。南都专访印顺大和尚：弘法寺从不存在“后本焕时代”作者:王成波来源:南方都市报编辑:冯少文本焕长老诞辰110周年纪念日之际，专访深圳弘法寺方丈印顺大和尚 陈文定专访印顺（左）。 & &我来问 & &陈文定，南都报系党委委员、南方都市报副总编辑、南都深圳平台CEO。兼任深圳市青联常委、深圳市青年新闻传播工作者联合会副主席。 & &座上宾 & &释印顺，佛学博士，深圳弘法寺方丈。现为中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳市佛教协会会长、广东省政协委员。1974年生于湖北。遇当代佛门泰斗本焕长老，经长老呼唤不辍，对长老生起极大信心，于日弃俗出尘。 & &弘法寺永远是本焕老和尚的弘法寺，这个道场不会变，我们会按师父设定的弘扬佛法道路一直一直走下去。 & &关于“祈福大典”：为深圳，为社会祈福，希望国泰民安、风调雨顺 & &陈文定：适逢本焕老和尚诞辰110周年，一场祈福大典将在深圳举行。能否介绍下这个祈福大典的情况，它只是弘法寺以及佛教界的一个大活动吗？ & &印顺大和尚(以下简称“印顺”)：我们早就启动了筹备，是10月20日在深圳湾体育中心春茧体育场举行，今年叫“2016年祈福大典暨‘海潮天音’国际音乐梵呗盛典”，主要为这个城市、为这个社会，为大家祈福，希望国泰民安、风调雨顺、世界和平。 & &陈文定：以前几届活动是在东部华侨城的天玑水剧院吧？ & &印顺：是的。祈福大典是从2009年就开始举办的，一直在东部华侨城的天玑水剧院。那一年，我师父百岁有三寿诞前夕，他的徒子徒孙们从世界各地赶来，建议举办祈福大典。世界各地十三个国家和地区的这么多高僧来了，平时请也请不来，既然是个善缘汇集的日子，就顺势而为了，后来就一直延续了下来。 & &陈文定：今年参加活动的高僧大德是多了还是少了？ & &印顺：多了，一晃8年了，老和尚参加三届，他是那么欢喜。今年的祈福大典，除了内地和港澳台的高僧，泰国、斯里兰卡、柬埔寨、韩国、日本、美国、澳大利亚等10多个国家和地区的僧王或高僧都将出席这场盛会，他们登坛主法，诵经加持。现场还有顶尖梵呗音乐团、音乐家受邀演出。 & &关于本焕老和尚：“情愿在老人家的怀抱里，永远不要长大！” & &陈文定：老和尚已经走了4年多了，你平常是如何思念他的？这种思念，和普罗大众理解的那种孝道有没有相似之处？ & &印顺：老和尚走了吗？他并没有走，一刻也未曾离开，他永远和我们在一起。我曾经说过，而且认为，弘法寺永远是本焕老和尚的弘法寺，这个道场不会变，我们会按师父设定的弘扬佛法道路一直一直走下去。 & &陈文定：本焕老和尚对你影响最大，或者说你对他记忆最深刻的是什么？ & &印顺：老和尚总是说大家相识一场就是缘，是修了很多很多年才来的。我和老和尚的这个缘连着几天几夜地讲都讲不完。他把“不为自己求安乐，只愿众生得离苦”作为自己的毕生追求，他一直在影响着我。 & &陈文定：老和尚刚刚圆寂时，你曾说“老和尚圆寂了，每个人都必须学着长大”，你觉得自己现在长大了吗？ & &印顺：老和尚在的时候我一直觉得自己还是个孩子，什么事情都有他在帮我们把控，为我们指路。这些年，他也一直在用精神给我们信心。在老和尚的世界里，我们永远是他的孩子，他的慈光永远照耀着我们。我们情愿在老人家的怀抱里，永远不要长大…… & &陈文定：很想他是吗？ & &印顺：现在每天早晨起来，我都会到老和尚的方丈室打开灯，看一下，拜一拜，跟他汇报一下工作，这是连续十几年的习惯了。我每天饭前饭后都对老和尚拜三拜，到现在一天都没有落下过。 & &陈文定：这些年，很多人都在关注着，想看看“后本焕时代”的弘法寺究竟怎么走。 & &印顺：弘法寺从来不存在“后本焕时代”，老和尚给我们都安排好了，我们也会一直坚持下去，沿着他指的这条路走下去的。 & &关于弘法寺发展：二期扩建正在进行，建好后开放 & &陈文定：此前说弘法寺建塔供奉老和尚舍利，现在佛塔建好了吗？ & &印顺：老和尚生前早有交待，他圆寂后荼毗地(火化地)将建成一座60米高的长寿药师宝塔，下面地宫安放舍利子。现在佛塔已经基本建成，我们将适时举行老和尚舍利安放仪式。 & &陈文定：现在弘法寺还在进一步扩建？基于怎样一个考虑？ & &印顺：明年，弘法寺开放25周年，它是老和尚从无到有一点一点建设起来的，是广大佛子共同维护的道场，为了给大家提供更好的修行场所。我们在进行二期扩建，就在我们现在寺院的旁边，现在千菩萨殿、万佛殿、光明殿等都建设得差不多了，建好后将对大家开放。 & &陈文定：我们都知道本焕老和尚是弘法寺的开山祖师，至今弘法寺已经筹建30多年，它的影响力越来越大，弘法寺未来发展将如何规划、布局？ & &印顺：弘法寺在管理中一直坚持佛教传统，同时辅以现代管理理念，严加寺院管理，弘法再造新颜。几年前就立下“以道风建设为中心，以慈善事业和佛教文化为两翼，构筑珠江三角洲乃至两岸四地面向世界的弘法利生平台”之发展方向。 & &未来弘法寺的发展规划大体可分为南海战略和南亚战略。南海战略就是南海佛学院为中心，以弘法寺、海南三亚南山寺为支点，以中华佛教文化辐射东南亚地区。而南亚战略就是以尼泊尔为支点，以中华佛教文化辐射欧美地区。 & &关于佛教未来：要赋予佛教全新的面貌和生命 & &陈文定：你对当今的佛教发展信心如何？ & &印 顺 ：当 然 是 很 有信心。 & &陈文定：现在社会上流传着一些佛教的负面信息，你怎么看？比如有个很有趣的说法，说每到初一十五，就会有一些达官贵人到弘法寺或某些寺庙来烧香，头炷香是多少钱，第二炷香又是多少，这是把佛法换算成金钱来度量吗？ & &印顺：佛门是清净之所，却有渔利之人。佛教人员素质良莠不齐、内部结构较为混乱是当下佛教发展所面临的最大问题。用钱来衡量佛法，也难以领会真的佛法。 & &陈文定：到底哪里出了问题？怎么去改变？ & &印顺：当代佛教所处阶段与历史上任何时代都截然不同。高速的通信、全球思维、经济的快速发展等原因，使得慢节拍、重包袱的佛教文化已经无法与人们的生活所适应。此外佛教界内部缺少人才，没有理论创新。道风欠缺，思想涣散。 & &陈文定：我知道你开创了中国很有特色的本焕佛学院，这个建设到底能发挥一些什么作用？ & &印顺：本焕佛学院发展至今，培养了不少佛教人才。要解决当前佛教存在的问题，不是一天两天的事情，要持之以恒。还要有章法，比如佛经通俗化，僧众知识化，佛事人性化，管理现代化。前“三化”是佛经普世宣传的需求。而管理现代化就是佛教事业及寺院管理必须吸收借鉴一些现代管理规范，比如引入理事会、董事会以及专业管理小组等模式。 & &陈文定：你一直提倡的现代寺院管理模式行得通吗？ & &印顺：当然。佛教应是社会生活的一部分，它提供解决现实生命困扰的智慧和具体方法，如果离开世俗它就没有意义了。没必要惧怕佛教管理现代化，深圳是一个提倡创新的城市，我认为佛教管理现代化就是一种创新，它赋予佛教全新的面貌和生命。至于如何避免商业化、功利化，只要加强自律，是可以解决的。 & &主笔：南都记者 王成波 & &摄影：南都记者 刘有志

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