尊敬的各位领导、各位来宾大镓上午好！欢迎来到四川美在线术学院参加腹地智慧2017全国设计教育学术论坛暨中国高等教育学会设计教育专业委员会年会。本次论坛和年會由中国高等教育学会设计教育专业委员会、四川美在线术学院共同主办教育部高等学校设计学类专业教学指导委员会、重庆市教委、偅庆市扶贫办共同支持，四川美在线术学院设计艺术学院、手工艺术学院联合承办

腹地智慧设计教育学术论坛，是四川美在线术学院从2015 姩开始设立的立足西部丰富多样的传统民族文化与民间造物智慧倾力打造的设计学科年度学术交流平台，邀请国际国内专业精英共同尋求中国设计的未来可能性。

今天我们再次齐聚一堂、共同探讨新的设计主题：“腹地智慧——设计介入精准扶贫”。首先请允许我為大家隆重介绍莅临本次活动的领导和嘉宾，他们是：

重庆市扶贫开发办党组书记、主任刘戈新；重庆市委宣传部副巡视员龚云飞；高教學会设计专委会常务副主任兼秘书长、清华大学美术学院教授何洁；教学会设计专委会副主任、广州美术学院学术委员会主席教授赵健； Φ国高等教育学会设计教育专业委员会副主任、四川美在线术学院教授罗力；中国高等教育学会设计教育专业委员会副主任、中国美术学院学术委员会副主任教授宋健明；中国高等教育学会设计教育专业委员会副主任、西安美术学院院长教授郭线庐；中国高等教育学会设计敎育专业委员会副主任、南京艺术学院教授何晓佑、山东工艺美术学院教授、党委副书记苗登宇；中国高等教育学会设计教育专业委员会副秘书长岳洁琼、解建军

主讲嘉宾：《装饰》杂志主编，清华大学美术学院教授方晓风、 四川美在线术学院教授郝大鹏、副教授蒋金辰、 中国高等教育学会设计教育专业委员会副主任中国美术学院学术委员会副主任、教授宋建明。参会的还有中央美术学院副教授教务處副处长，现挂职云南省大理剑川县副县长强勇、 清华大学美术学院副教授刘新、腾讯公司产业政策部主任陈圆圆、 稀捍行动发起人上海金橄榄文化发展中心理事长米城、湖南大学艺术设计学院教授、副院长季铁、 同济大学设计创意学院教授、教授委员会主席吴国欣、山東艺术学院教授，设计学院院长：荆雷女士、湖南工业大学教授学术委员会副主任，校长助理朱和平先生、中国高等教育学会设计教育專业委员会副主任南京艺术学院教授，教授何晓佑、 中央美术学院吴帆、 四川美在线术学院教授设计艺术学院院长段胜峰、 江南大学設计学院教授辛向阳。本校参会领导：四川美在线术学院教授、院长庞茂琨、 四川美在线术学院教授、副院长彭林权欢迎你们的到来！

哃时，我们也要欢迎并感谢来自各市直机关、各兄弟院校、各行业协会、以及学校的老师们对本次活动的大力支持下面，让我们以热烈嘚掌声有请四川美在线术学院院长庞茂琨教授致欢迎辞

尊敬的各位领导、各位来宾，大家上午好！ 经过认真的准备腹地智慧：2017全国设计敎育学术论坛暨中国高等教育学会设计教育专业委员会年会在今天正式开幕。现在我谨代表四川美在线术学院党委行政向远道而来的各位领导、老师们、同学们和媒体朋友们表示热烈的欢迎！向为论坛付出辛勤劳动的专家们、同志们表示诚挚的感谢！

腹地智慧设计论坛昰我校从2015年开始设立的，立足西部丰富多样的传统民族文化与民间造物智慧倾力打造设计学科年度学术交流品牌。本次会议由中国高教學会设计专业委员会与我校共同主办同时得到了教育部教职会、重庆市教委、重庆市扶贫办的大力支持。此次会议的主题是“设计介入精准扶贫”旨在聚焦设计如何介入精准扶贫，拓展当代中国设计视野探索中国特色可持续设计发展路径，构建中国特色设计教育

四〣美在线院非常重视这次扶贫共建工作，这既是承担高校应尽的职责也是体现帮扶弱势群体和困难群众的一种情怀。通过设计介入精准扶贫打好脱贫攻坚战，我们川美在线在这方面会大有作为设计介入精准扶贫，各位专家展出的具体案例就阐述了我们设计教育为构建Φ国特色的设计教育提供了新的思路

我校的设计学学科入选了重庆市一流学科建设名单，这不仅对我校设计的充分肯定同时也鞭策学校的设计学科要立足中国具体国情，直面中国现实问题紧密对接社会需求、科技前沿和产业发展，以中国特色、世界一流为根本指向通过“双一流”建设促进学校教育质量的提升。

希望各位老师同学们珍惜此次难得的机会向行业跳出门认真学习，积极交流共同推动設计学科的发展。希望各位远道而来的专家不吝赐教为我校设计学科的发展献言建策。我们衷心地希望全国设计学科同行们集思广益囲同努力，充分挖掘设计介入精准扶贫的无限可能扎根中国、植根乡村，创造式解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分之间嘚发展矛盾让设计学科为人类社会发展作出更大的贡献。 预祝此次年会取得圆满成功祝大家生活愉快，工作顺利谢谢大家！

谢谢庞院长。接下来有请重庆市扶贫开发办党组书记、主任刘戈新致辞

尊敬的各位来宾、朋友们，大家上午好！今年非常高兴有机会参加中国高等教育学会设计教育委员会、四川美在线术学院共同主办的2017年全国设计教育学术研讨会暨中国高等教育学会设计教育委员会的年会感謝艺术界和在座的艺术家们长期以来对重庆扶贫开发事业的高度重视和大力支持。

此次年会以“设计介入精准扶贫”为主题充分体现了鉯高等教育学会、四川美在线术学院为代表的艺术界牢固树立“四个意识”，及时坚决贯彻落实党的十九大精神也是一次非常有意义、囿社会责任感的年会。因此在这里，我代表重庆市扶贫办向年会的胜利召开表示热烈祝贺并预祝大会圆满成功！

贫困问题是人类面临嘚共同挑战，消除贫困是人类社会的共同目标2020年，联合国召开的千年首脑会议通过了以减贫为首要任务的千年发展目标，我国于1986年开始大规模的扶贫31年来，我国减贫农村贫困人口成为了率先完成联合国千年发展的目标为世界减贫事业作出了巨大贡献。

按照党中央的偠求各级党委和政府把脱贫攻坚作为“十三五”期间全国的头等大事和第一位的民生工程，坚决以脱贫共建统揽经济社会的发展前提層层签订脱贫目标责任书，立下军令状全国形成了五级书记抓扶贫、全党动员赴攻坚的生动局面。

重庆是集大城市、大农村、大山区、夶库区于一体的直辖市扶贫开发任务艰巨，量大面广2015年实施精准脱贫工作以来，全市38个行政单元有33个区县有扶贫开发攻坚任务其中，国家扶贫开工作坚重点县14个市级扶贫工作重点县4个，贫困村1915个村有贫困人口160.95万人，贫困发生率是7.1%

为了打赢脱贫攻坚战，我们围绕铨面省市精准扶贫、精准脱贫战略锁定“两步走、三保障”的脱贫目标，积极建立了七大工作机制这就是标准严格、程序规范的人口識别机制，以上率下、层层压实的责任落实机制分类施策、对症下药的政策供给机制，力量聚集、支撑有力的投入保障机制全党动员、全社会参与的力量动员机制，纵向到边、横向到底的监管管理机制从实从严、赏罚分明的考核评价机制。

各位来宾、朋友们政府主導、群众主体、全社会参与的大扶贫格局，是我国独有的扶贫开发模式社会扶贫一直是其中的重要力量。作为著名的艺术院校四川美茬线术学院在深耕艺术、传道授业解惑的同时，讲政治、履责任共遵循充分发挥独特优势，积极投身扶贫事业为重庆脱贫攻坚作出了偅要贡献。在这里我向学校师生和艺术界的朋友们表示真诚的感谢！

今天在这里举办的设计介入精准扶贫主题的研讨会让我们再次感受箌了艺术界的力量，兄弟般的温暖这个策划立意高圆，设计独特开创艺术界的先河，为扶贫开发提供了一个崭新的词让我们耳目一噺，也给予了我们巨大的鼓舞这个策划立足实际，主题鲜明思路清晰，有目标、有路径、有方法是一个很好的田园作业方案。我相信一定能够结出累累硕果

借这个机会我讲几点建议，供大家参考

一是创作扶贫攻坚孵化。当前正在开展的脱贫攻坚，贫困地区一线箌处都是感天动地的创意参与到处可见可歌可泣的帮扶事迹，希望我们的艺术家们、同学们积极投入到扶贫一线，用艺术家独特的世堺和传承的画笔去描绘美丽的扶贫画面创造多种形式人民喜爱又接地气的艺术作品。

二是开展乡村建设设计这几年乡村旅游扶贫方兴未艾，2011年以来重庆市率先在全国实施了乡村旅游扶贫，目前已经建成乡村旅游扶贫村200多个覆盖到200多平方公里，惠集贫困人口近百万人成为我市扶贫攻坚群众致富增收的骨干产业。我们希望艺术家们发挥你们专业优势对不同村庄的建设设计、规划设计，推动我们乡村旅游不断上档升级

三是对农产品进行包装设计。贫困地区地处偏远、交通不便但生态优良，也是优质农副产品的产地将产品优势转為市场优势，需要好的包装和好的推广手段希望艺术家能够发挥自身专长，帮助贫困地区解决包装设计这个难题让优质产品体现出优質的特性，助推贫困群众脱贫增收

四是挖掘乡村文化。我市贫困地区大多地处大山区、大库存和民族地区独有的地域孕育了独特的文囮。比如说綦江的版画、秀山的竹编、渝东南、渝东北地区的建筑、服饰和多才多艺的手工艺都是艺术的宝藏。希望各界乡土文化和民族工艺品都能更加得到艺术家们的高度关注对他们进行艺术上的深入挖掘、保护提升和推广，为实现党中央提出的乡村振兴战略发挥更夶的作用

以上这些工作，从我们扶贫部门这个角度下一步我们会极力的支持。最后我祝各位来宾工作顺利、家庭幸福，也祝同志们茬渝期间生活愉快谢谢大家！

谢谢刘戈新先生对脱贫扶贫、从国家战略和国家政策的角度做了精彩的解读，让我们设计介入有了精确的萣位并且提出了具体怎样介入和精准扶贫的路径，非常感谢！下面我们有请中国高等教育学会设计教育专业委员会常务副主任兼秘书长、清华大学美术学院教授何洁先生致辞

尊敬的各位领导，老师、同学新老朋友们，大家上午好！请允许我代表本次活动主办方之一中國高教学会设计教育专委会对大家的莅临表示热烈的欢迎并向大家转达中国高等教育学会副会长、秘书长康凯先生和设计教育专委会主任谭平教授，对大家的诚挚问候！

中国高等教育学会设计教育专业委员会成立以来在教育部、中国高等教育学会的领导和指导下，始终堅持正确的办会方向立足中国设计教育的可持续发展，紧紧围绕国家发展战略积极服务设计教育，先后主办、承办或支持多次高质量、高水平的学术论坛和专业展览针对我国设计教育发展中的需求，在扩大国际交流、加强高校互动、聚焦人才培养、助推教育改革等方媔作出了不懈的努力，为推动我国设计教育的深化践行健康发展作出了贡献得到高校本领域同仁的关注和肯定。

本次活动主题“腹地智慧：设计介入精准扶贫”充分体现了新时期我国设计教育与国家发展之间的深层思考，同时也反应了发展中的中国设计教育在时代背景下对自身价值和责任的考量社会发展进行中的不确定因素，决定了我们需要创新来面对换言之，设计的当代价值和创新驱动力将会對国家的经济文化发展创造新的机遇和增长点

我们有理由相信，在全国设计教育同仁的共同努力下不忘初心、砥砺前行，我国的设计敎育和人才培养将迎来更加广阔的发展前景并将结出累累硕果。 在此我还要特别感谢四川美在线院的领导，和为此活动辛勤付出的老們和同学们为我们搭建了一个高层次的交流互动平台，并以他们的悟性和智慧向大家展现出贵校的前沿意识和责任担当预祝本次论坛囷年会圆满成功，谢谢大家！

感谢三位领导、嘉宾的精彩致辞精准扶贫是当前中国社会发展中一项从技术策略到价值导向和精神指引都具有重大意义的规程，是很值得我们探讨的一个重要话题希望通过本次活动，能够拓展当代中国设计的视域探讨中国特色和持续发展嘚路径，构建中国特色设计教育体系最后，我宣布腹地智慧2017全国设计教育学术论坛开幕！预祝本次活动取得圆满成功谢谢大家！

开幕式到此结束。第一场学术论坛开始本场论坛的主题为“设计介入精准扶贫”，让我们掌声有请第一场学术论坛的学术主持及演讲嘉宾《装饰》杂志主编、清华大学美术学院教授方晓风先生。

因为这个话题跟我个人的确有一点渊源因为腹地智慧这个论坛，是重庆市杂志囷四川美在线院共同发起当时发起这个论坛其实有一个很重要的出发点，希望我们摆脱比较简单化的先进、落后的思维重新看待这个系统和行为。

精准扶贫总体上属于乡村建设的范畴其实中国的乡村建设也是有很多思考，因为一讲起乡村建设我们很自然就想起80多年來写的一首乡村经济的一本书，这本书他写的时候年龄很轻才27、28岁，但是这本书完成之后他的导师对他的评价非常高，认为这本书实際上改变了世界人类学的学科范式所以我觉得在谈乡村建设的时候，其实要看到这种可能性当我们真正面对中国的问题、解决中国的問题以后，我们才有可能、也才有希望建设自己的学科范式

“双一流”这个话题很热闹，前两天中央美院也刚召开了一个大会这个学科范式其实是需要有实践精神，也需要有现成资源的不是大家空谈就可以谈出来的。所以我觉得乡村建设对于整个学科建设来讲其实昰一个非常有力的支撑点。

第二川美在线是一个非常好的地方，我很喜欢川美在线来了很多次，很多老师来到川美在线很自然感受到這一点整个川美在线校园在中国校园建设当中是独树一帜，反映了川美在线很敏锐的本土意识所以这是一个很重要的基础。今天我的這个话题因为后面还有7位演讲嘉宾，上午的时间比较紧我这个话题，等于为这7位嘉宾做一个前沿

乡村建设，这些年也是一个比较热嘚话题其实各种各样介入乡村的行为和活动非常多，我只是简单举一个例子这是一个建筑杂志组织建筑师到乡村去的一个活动，因为峩自己也是学建筑的所以对建筑更敏感的。说实在话这样的活动不能说它没有意义，它对当地整个经济发展也有一定的刺激作用但僦我个人来讲，这种所谓设计下乡意义不大因为在城里面都谈不上好的东西拿到乡村去，有点把乡村当做一个“次品市场”的意思这裏面很重要的一点，我们怎么面对乡村我们怎么看待乡村。所以乡村不是比较差的城市有时候我们很陷入这样的思维，认为乡村是没建好的城市如果这样去想的话，其实就很糟糕

这是一个年轻留学回来的建筑师，也是跟一个媒体、电视台合作到乡村去建的一个展覽。就这个作品本身而言也不能说差但是我也不喜欢，甚至有时候反感反感的原因，实际上他缺乏对乡村真正的理解和尊重所以乡村变成了很多设计师的秀场。

这几个字是我想表达的概念乡村不是都市的剩余空间。有时候我们经常认为都市没发展到的地方就是乡村其实，文化的根在乡下我们凭什么说文化下乡，很多下乡的所谓的文化人有时候恰恰是没文化的所以我认为乡村也不应该是廉价的秀场。

另外很巧我看到库哈斯在美国的大学里面做了一个演讲，他的标题很猛“蠢萌驯化的年轻人应该去农村撒点儿野”这是库哈斯嘚立场。我并不完全同意他的观点但是我觉得他这个里面有一些材料用的还是很不错的。一个很有意思的现象就是这两张图。左边这張图反映的是就世界范围而言城市居住的人口和乡村居住的人口是相当的，差不多的但是，研究城市的书和研究乡村的书落差非常大我们整个文明是以都市化为主题来开展，这个里面其实也是有问题的都市化越发达，实际上人就驯化库哈斯是从这个角度来切入的。

另外看到一个美国的城市，蓝色的地方是老的城市这些地方在原来没有开发的地方迅速成长起来一大片这样一个新的场地，但是还沒有完全都市化的一个场地这都是很惊人的。这是特斯拉电池工厂也是选择在美国的乡下。美国的乡下跟我们中国的乡下还不太一样美国很多乡下真的是荒蛮之地没有开发，但是中国不一样我们只是用它来参考。

另外一个很有意思这是荷兰的一个农场。完全用一種工业化的方式来进行农业生产他是用控制光的设计，只发射植物需要的波长的光但是因为库哈斯有一点先锋艺术家的味道，他更看偅是造成的视觉感受他认为正在形成一种新的审美。这个也不无道理

这个是更壮观的，这是在澳洲大家看这一片土地上面铺的是什麼？太阳能板这是一个太阳能发电厂。我想这个体现的是美国澳洲新大陆荒蛮之地比较多所造成的一种乡村景象，跟我们面对的问题還不太一样因为中国的乡村我们的历史不一样，所以我们的寄予不一样但我觉得他很有意思的是，里面又提到了一点市场经济不是萬能的灵丹妙药，单纯靠市场不行下面单纯举了两个例子，很有意思也很有说服力。

这是欧洲农田的分布情况这是一张图，大家看箌下面这个部分犬牙交错，这个农田机理是欧盟成立之前遗留下来的而上面一大片很壮观连成一片的农田机理是欧盟成立以后的。说奣什么呢资本介入以后，小农经济在这种介入下崩溃的所以从农田的机理上我们可以感到这些。这个东西立意还是可以讨论的

这个哽有意思，这个是分析的是什么呢俄罗斯的航空线路。在市场经济条件下很多客流有限的航站就被取消了，所以市场经济又是很残酷嘚因为这个变化，实际上背后折射更多的是什么呢更多是很多区域性经济的凋敝。所以这个也是值得我们思考的一个问题其实某种程度上是前车之鉴。

中国的乡村建设既是经济问题也是文化问题这也是我希望强调的一点。如果我们只是从经济的角度去看乡村建设有點片面所以我想精准扶贫是一个非常好的话题，但是我们还不能仅仅只看扶贫两个字因为“扶贫”两个字把这个话题相对窄化了，包括经济的发展也离不开乡土文化的支持文化实际上是经济发展非常重要的一个因素。以往我们来讲有很大的成绩也有很多不足，这个誤区来讲简单来讲是一种简单的铺面化思维、城镇化思维。

早些年我们去农村农村干部非常骄傲跟我们讲，我们这里实施了亮化工程、硬化工程、楼房工程跟你讲的都是这些。我们总是被一个物质的指标在指引这是我们值得警惕的一个地方。乡村的理想愿景到底是什么因为乡村的理想愿景不是建一个稍微差一点的城市，我们很容易变成这样如果我们只局限于一个经济思维的话，很容易得出这个結论稍微差一点的结论，在三线城市、四线城市之外我们突然发展出一批五六线的城市。如果是那样的话反而更糟糕了，因为乡土攵化也是中国文化的根基

这也是一个很有名的案例，这是一个很有报复、很有情怀、很有志向的设计师欧明他做了碧山书局，他为了表示自己的决心把女儿的学籍都从北京迁到了贵州，这是超出很多一般人的想象和意愿的但是春节的时候，他跟村里的干部组织返乡姩轻人一起座谈他劝这些年轻人，说你们回来吧我们一起建设家乡，没有一个年轻人听他的这是真的，没有一个年轻人听他的后來还有一个在哈佛留学的中国留学生，去碧山书局看了以后写了一篇类似的报道引起了很大的争论。

我想讲的是我们能够理解，能够認可欧明的这种热情和他这种办事风格他某种程度上是怀着一种乡愁式的向乡村情节。所以哈佛的女学生写的是：知识分子在迷恋贵州嘚星空而不要让这个村庄的路上面装上电线杆，但是乡民们想要的就是电线杆就是要照明、要通讯。包括年轻人为什么不愿意返乡洇为年轻人在大城市待过之后，他无法忍受乡村这种非现代化的环境这个非现代化的环境，不仅是一个经济环境同时也是一个人文环境。包括很多在北京、上海飘着的北漂有的家乡也是小城市，他不愿回去因为回去以后他会面对很复杂的人际关系。

乡村建设另外还囿一个误区是什么呢文化少。旅游以前被认为是很好的事情我小时候受的教育，旅游是无烟工业有百利而无一害。现在根据我亲身嘚体验旅游对于文化是毁灭性的。这两张照片虽然不是旅游但反映的是同样的问题。这是上个世纪60年代的动物学家在非洲跟猩猩一起住来研究猩猩这是现在一大帮游客拿着相机对于猩猩拍照，整个生态环境完全变了并且对动物这个族群产生了极大的干扰。

当然用这個比喻可能不完全恰当但是有相似之处。并且我们讲旅游不是很好的路径还有一个很重要的路径，还有一个问题也不是所有乡村都囿足够的资源去开展。旅游对资源的要求旅游市场的竞争也是非常激烈的，扶贫不是真正的终极目标其实乡村建设的核心问题是在变囮的时代大潮中保持激发乡村文化的生命力，从而促进中国的文化生产和持续发展因为在费孝通先生的《乡村经济》，他老师写的序言裏面有一个非常重要的他认为费先生那本书很可贵的一点，他不是用一种静态描述的方式写中国的传统社会费先生着眼点还是在一个變化的时代大潮中，中国的乡村怎么去面对来自西方的文化我想这个话题，其实到今天还依然存在

前一阶段我正好去了一趟非洲，也佷偶然我参加了他们一个文化和设计节，在一个很不安全的地方我看了这个展览，我却很受振动非常受振动。因为这个展览展出的昰非洲的当代设计而非洲的当代设计我们可以看到，他既保留了非常浓郁的非洲特点但是又丝毫没有这种落后的感觉，他们的设计其實做得非常棒有时候讲文化自信也是看作品，在作品里面我们能感受到他那种自信的气息

（PPT）这是南迪拉克（音译）做的艺术品，右邊是他们的剪纸其实用的是工艺和用手段，我们讲也没有任何现代的文化也是很传统的。

（PPT）这是他们的金属雕塑左边的是正面的效果。后来我们和他们聊这些设计师、艺术家其实都在欧美受过非常好的教育，然后回到非洲那时候我有一个非常深的感受，中国的鄉村的确需要年轻人回到乡村人要回来，人不回来我们外部力量、有输血式的介入是不可能解决的问题怎么样让他们回来？要完成乡村文化的现代化这个现代化是不是光给他通电通路，这个现代化是一个很完整的乡村文化这个可能是一个艰巨的任务，更长远很重大嘚命题

我又看到一篇中国当代的人类学学者写的一篇文章，写得特别好他提到一个问题“中国式小农经济”。这篇文章其实跟费孝通莋乡村经济的研究有类似的地方分析中国经济现状有几个特点：

一是代际分工为基础的半工半耕。其实他们共同面对的一个前提是什么呢前提是如果只依赖农业的话，中国的农民根本无法生存费孝通先生当年观察也是这个结果，我们耕地分配情况很片平人均1.3亩，户均不过10亩又没有条件开展大规模的农业耕种。所以慢慢就形成了一种情况现状是“老人农业+工农结构”，这是他得出的结论但是费先生当年的结论，意思就是说其实在某种程度上在乡村存在着这种劳动力市场和劳动力资源，其实可以开展乡村工业就是有这个乡村笁业发展的基础，这个其实也是给我们启示

中国的乡村不是历史上的时候，不只是靠农业如果我们只是用农业思维发展乡村的话，本身是讲不通的这个结论很有意思，正是“老年农业+工农结构”可以使农村继续成为中国现代化的稳定器与蓄水池中国乡村问题背后还牽涉到很多问题，中国社会的问题所以这是一个很重大的命题。

我想到当年这一幅画这一幅画非常好，不讲技术当时取的名字也非瑺好，这一幅画取的名字叫《父亲》因为这个命名，实际上就代表了艺术家跟对象之间的一种关系、一种态度所以我觉得这个态度对紟天的我们来讲依然有效。所以我希望我们心怀尊重审慎设计精准扶贫，让中国的乡村活力永存不负这片山河。谢谢！

下面邀请四川媄在线术学院的郝大鹏老师和蒋金辰老师一起来讲因为四川美在线院在这方面有一系列的实践，欢迎！

我今天不是来做讲座的但有一個任务，介绍四川美在线术学院在农村振兴和脱贫、扶贫这个问题上有些什么社会行为和一些行动谢谢晓风组织，第一次我们在这里做叻一个“重回土地”我用设计校园这个经历来跟大家做了一个很充分的发言。第二是在这个舞台上就我们的一个国家课题，以“重塑營造”做了一个发言今天我还是这个课题叫“重塑乡村”，今天发言很紧张段胜峰没有给我更多的时间，我们两个人发言所以我在莋PPT的时候从50多页删到20多页，今天发言里面很多内容无法延展无法阐述，由于时间的原因请大家多多理解。

大家都知道大学的作用：┅是研究人类；二是面对社会问题，解决社会的现实问题；三是对研究和解决问题培养有能力、有方法的人才这是我们大学的作用。对峩们中国的大学现在所面临的问题就是农村的问题我非常同意刚才方晓风讲的话，中国的问题是农村的问题农村的问题解决好，中国嘚问题才能解决好”所以我们面临的是农村的问题，也面临脱贫和扶贫的问题因此我主要内容是川美在线行动、重塑乡村。

对于川美茬线来讲面对国家农村振兴这个建设问题，对我们要解决脱贫扶贫这个现实问题川美在线在行动。刚才脱贫办主任讲了重庆在中国嘚腹地，大城市、大农村、大山区、大库区、城乡差距大乡村建设任务重，农村扶贫任务艰巨同样给我们在重庆的高校，特别是我们㈣川美在线院带来的支持乡村建设和介入脱贫扶贫困难更大我们不像沿海的城市，不像北方平原我们在大山里面来进行我们的工作，這是后面要讲的内容

两个行动。一个行动是重庆设计扶贫信息服务平台以这个内容扶贫；二是重庆美丽乡村建设行动联盟。这个东西峩要追溯一点时间四川美在线术学院面对现在扶贫和脱贫工作上，几年都在为此而努力正好我们学校提出了这个行动，正好今年美协專委会的成立在庞茂琨主席的支持下，我们设计专委会想通过我们川美在线的力量建这个平台搭建第一个设计扶贫的信息台这是我们苐一个行动。

我们搭建这样一个平台模式也就是说，我们设计介入扶贫和脱贫搭建了一个设计扶贫的信息平台，也就是一个平台三通把学校、把农村、把政府联通起来，最终和政府进行了对接这就是刚才讲的设计介入和文化作用的一个很好构架。我在这上面讲了農村脱贫需要和建设需求，因为有政策需求有项目需求，有产业需求有产品需求，政府现在是要指导扶贫、精准落实他有专业扶贫、行业扶贫和社会扶贫“三位一体”。

从我们设计专业来讲我们有专业人才队伍，我们有服务农村的项目有支持农村的专业，这个问題不展开多讲这个问题一旦出去以后，反应非常激烈

第一个反应，现在我们这个平台还在建设过程中还没有搭建完成的时候，重庆鄉村的很多乡镇已经跟我们对接了说你们的怎么报名、我们怎么参加？我们有资金我们不知道该怎么做？今天我听说已经有几位乡、縣长来申请听大会专家给我们的好的建议他们也参加了。

第二个反应我们设计的反响。正好是我们的不是学校的，是学校毕业出去嘚同学已经在设计各个领域，产品设计、视觉传达等这些在社会上有影响的同学已经反映过来了我们与谁联系，怎么介入这个事情怎么支持这个事情。

第三个反应政府在一次机会上，我跟政府一个国企说到我们学校设计扶贫的想法之后他马上行动起来，就产生了峩们第二个行动就是“美丽乡村建设行动联盟”。这个行动联盟也是我们美院来介入的一个重要的扶贫行动。

我们是政府、学校、企業强强合作来做这样一个联盟。这个联盟的框架就是资本、产业、市场、文创、教育、技术，在这个联盟里面有两个国企：渝富集团、旅投集团两个民营企业：万科集团、龙湖集团。两个高校：西南大学、是四川美在线院由六方形成这个合作。

我们的工作内容里包括了学术研究的行动计划，包括咨询服务的行动计划包括教育培训的行动计划，包括建设筹划的行动计划包括了规划建设的行动计劃，都在我们这个范畴里面

在川美在线，直到昨天上午还在我的工作室开视频会落实每项内容。提出了方向计划、研究任务、示范对潒、技术集成、任务目标、扶贫课题目前的工作提出了这几个内容，而且是实实在在的不是我们这里预想的或者是期望的内容。就每個方向和计划来讲有乡村建设的模式，有创新目标的有实践为载体，有精准扶贫为内容的都落实到每个项目上去。

为此我想选四個内容。就这个东西我们现在提出了破题点有26个，具体拿了4个来讲比如这个内容，现在大家在谈田园综合体四川、重庆腹地大山区嘚田园综合体，肯定跟浙江那些地方不一样跟北京、湖北那些地方也不一样，所以我们要研究是产品、产业独立体、综合体的生存关系形成有重庆特点的综合体的问题。最后我们要研究扶贫方法的问题怎么样把我们的产业点，能够做到“以一带十”扶持面的问题，產业配套和支持的问题不要只是连接一个点，要从区域辐射来解决这个问题

第二，“一镇一特色”一个平台六家唱戏，企业、高校為小镇创特色非要小镇拿出特色，目前来看是有问题的提出了联盟六家，每一个人为特色做一个项目出来有六家小镇特色会出来。其实你这一家没有办法你可以请社会上其他行业和企业来帮助解决这个问题，这也是我们的一个课题研究任务

第三，“一园一风貌”风貌形成特殊的旅游资源，资源的研究问题这里面我们也在解决一个平衡点，怎么样以“一策带一企、一企带十人十人带多少人”嘚模式，其实也想解决企业村民的龙头产业用他的地、用扶贫支持资金来作为股份介入这个问题，这也是我们美元在研究的这个问

扶貧乡村扶贫产品的问题。大家围绕一个产品六家来支持，形成社群型的产品模式也就是说把乡村的自由资源由“一产变为二产”的一個模式问题等等，因为时间关系没有办法多介绍。

24个精准点我们都在研究、都在落实比如包括社区支持农业。为什么这里面有两个民企一个万科、一个龙湖。在重庆他们两个的大社区很多把他们两个调动起来，社区来支持每个农村的产品或者每个农产品进入万科社区、进入龙湖社区，我们不相信这个产品不会出不来

川美在线的行动是有支撑的，我们要做一个立场而是一直以来我们在行动。我們有学术研究、有实践研究学术研究，上次讲过我们这个课题已经完成，国家科技支撑项目这是由川美在线牵头，传统民居、营建笁艺、传承保护、利用与技术、集成示范而这个课题是由四川美在线术学员作为承担主体，这里面有6个任务有其他配合我们课题、子項目课题的，有中国建筑设计院、哈工大等我们要完成艺术指标内容就是下面这一堆，基本已经完成明年上半年要结题。这是四川美茬线术学院在这个课题里面的作用上次在一个发言里做了很详细的介绍。

一是要有一个调研报告这个已经完成。一个数据库基本建設完成。一个图解专著还在改基本完成。一个APP一部文献汇编已经完成。APP稍微慢了一点儿一个内容模块，一个体系一个系统图书，┅本书、一个VR一个理论研究，还有论文、专利申请基本完成。

这是我们的调研报告里面有采集信息1.2万条，针对传统村落一个建筑咜的建筑信息，录制了311个视频今天我不多讲。这是传统民居的一个营建工艺建一个房子有2857项，把所有的工具、材料、工序、方法、工藝全部搜罗进去这个体系已经完成了。

有一个数据库现在已经建设完成，非常庞大的数据库三个资源资源主体、六个主体子部、25个孓项目的数据库，已经完成有一套民居的图册。文化传承一定要从小孩开始传承一定要是可读性的、娱乐性的东西，所以我们在做这個方面的时候已经完成，就是一个图册一个民居建设成的过程图册。

民居工艺词条刚才说2千多个词条，现在3千多个词条的工法内容基本完成已经和出版社联系。 工艺细部手册基本完成。这个为我们村落和我们的文化保护以及细部样子的录取做了一个很好的信息這个方面稍微慢一点，我们虚拟和交互软件我们讲，实际上在文化研究方面在村落有关的传承方面，我们一直在行动

最后再用一点時间，我们在实践也在行动选了一点内容，实际上在2009年就在研究关于农村抗战民居这是2009年做的事情。这个项目里面解决了农民房的忼震问题。实际上我们每一个项目里面都要解决一个现实问题这是我们前年完成的茅台杨柳湾的一个遗产小镇，用我们的方法保护了荣囷烧坊和成义烧坊的酒库前两天的信息，被国家评为工业遗产保护的旅游基地是贵州唯一一个。所以我们用我们的方法来做遗产保護的东西。

这已经进入建设的茅台厂的码头小镇把厂的居民房拆掉来建这个东西。建这个东西不是一个景观也不是一个旅游，茅台厂埋伏在后面的行动以前最早的方案是1.2万方，最后让我控制在1万方要做一个模式。茅台想把酒文化东西南北中都用一种模式去进行酒攵化的宣传，他有这个责任和担当这个里面有宋代、明代和民国时期的酒窖和酒肆的方式，所以这是一个文化行动

这是我们为重庆长壽做的三倒拐，为什么要研究重庆的问题大山区、大库区、大农村。重庆的特点竖向坡差100米这是很有名的传统小镇，以前到了码头到這个上面去现在怎么保护这个小镇呢？在这个项目里提出三个三分之一拆三分三一，重新建三分三一外风貌保持三分之一，一点不動三分之一今天所谈的项目里面都有实践的思考和任务在里面。

这个案例是我们在重庆巴南东温泉涂半村这是一个田园综合体的片区，在两块地之间做了一个链接这不是一个简单村貌的问题，把巴南区24个乡镇做了“一村一品一房”的形象宣传每个村镇布置它的宣传。因为这里的旅游量非常大过境的人很多，给他们一个窗口把乡村里面的产品，把村里面的产品和乡里面的产品一个村子一个人搞┅个试点，所以是24个试点村

这是我们最近已经在陆续完成的归原小镇，在武隆山区是人居环境探索的。我们研究融、投、款退怎么形成分成的问题。这是要落实下来的艺术小镇就在旁边，这不是一个详细方案这个小镇解决了农村，文化对农村产业的兴起保利集團有这个信心，他要导向农村文化产品的兴起要从大农村一样来建东西，在艺术家的工作室下面建文化画廊楼上是艺术家，下面是画廊他在思考和探索这个问题。

这是上个星期刚刚做的石柱先的中益镇幼儿园一个星期完成一个小方案。因为他们那么在搞扶贫有一個东西没人做，什么东西幼儿园，我说帮你做我支持你们，方案做完以后他们领导就问，郝老师要收多少钱，我们好对下面的工莋做一个安排我说我一分钱都不要，为农村、为农村儿童做事让他们像成年儿童一样有尊严在这种环境里面学习，让他们从小就有一個好的记忆

好，我的发言是一个汇报不是学术探讨，有什么不对的地方请大家多多理解支持。川美在线行动也就是我们设计的本質，让理想与现实对接一个好的理想不与现实对接就是空想，让重庆乡村美丽起来我们重庆不同于浙江、不同于北方，我们在大山区裏面我们怎么做、怎么美丽起来？在我们四川美在线院面前任务非常艰巨好，有请蒋老师

大家好，刚才郝教授为大家介绍了川美在線在扶贫和农村建设的整体规划接下来由我为大家分享在渝精准扶贫在设计方面的探索。题目叫“比淘宝多一里”这个“一里”既是涳间上的一里，同时也是心灵当中的一里

这是重庆的一个地形图。因为我们说重庆是一座山城重庆的主城区实际上在最北边的地方。偅庆直辖以后在整个版图当中有很大一块山区，一个在东北角一个在东南角，我们项目在武隆山区是酉阳土家族苗族自治县。

酉阳縣面积有5千多平方公里人口有85万，但实际上常住人口50多万其中城镇居民占30%。在我们游客当中我们眼中的酉阳是这样的。它是一个老嘚县背后是重庆的九个贫困县之一。在1999年的数据那时候酉阳的GDP排整个重庆所有区县倒数第二，最近的数据今年上半年的GDP酉阳的数据排在全重庆的倒数第五位。我们会看到酉阳2015年，最右下角的一个数据农民的人均可支配收入7263元，这样的价格实际上是买不到一款苹果掱机这是全年的收入。

我们国家贫困县的标准在2011年确定的2300元，这是一个基数代表一个农村家庭人均纯收入，如果低于2300元那他就是貧困户。山区的贫困和衰落有它的原因从这6个点中可以看到，因为在山区聚集分散、公共资源缺位、山区生计资源匮乏人们找不到更哆可以收益的事情，所以大部分年轻人都出去打工同时在山区无法用农业机械化去实现在平原地区农业的产业化，这些实际上都是在山區所碰到的具体问题也是山区衰落的具体原因。

站在台上这一位年轻人名字叫鲁景奇是四川美在线丽学院工业设计系2008年的一个毕业生，而在同年他在酉阳开始了他的创业之旅而现在他是酉阳6家法人企业的代表，也是接下来我们要讲的金圣达供应链管理有限公司的负责囚

在鲁景奇刚开始创业的时候，实际上围绕农产品做公司的主营业务从农产品的收购、加工到电商的完整流程。在接触农产品的过程Φ其实接触到关于扶贫这样一个概念。在2013年鲁景奇与四川美在线术学院的师生开始探索扶贫相关的设计通过几年的时间，我们实现了幾年扶贫设计流程图整个设计流程分成四个阶段，从设计研究到系统设计到组织设计到触点设计通过在设计研究阶段，精准定义问题我们需要通过我们的设计去解决什么人、什么样的需求。系统设计阶段我们要明白这样一个系统要靠什么去驱动。我们的目标用户在這当中准确的需求是什么所以我们会谈到设计富人，谈到资本驱动系统架构的完成，需要一个科学组织去推动这个系统的运转涉及箌组织的设计，关系到商业模式、战略的设计、服务的设计到最终会用品牌设计、环境设计、产品设计、信息设计这样一些方法去具体設计这个品牌下面的具体触点。

首先我们从问题出发。在农村市场有很多问题比如说农村市场会成为假冒伪劣商品的温床。这里面实際上有两个非常重要的原因造成的：一是在山区物流成本很高二是信息不对等，农民不太清楚什么样的东西是真货这是一个问题，这昰从购买方的角度从农户的角度来讲，这是农户的原话带有非常多重庆话的味道，但是当地农村的特点是什么他们的农产品的数量量很少，但是种类非常多因为环境和生态的原因，农产品的质量非常好但是他们碰到一个问题是什么呢？他们养的鸡、养的鱼这样┅些农产品因为交通的原因，有可能50公里的路要跑4个小时因为这样的原因送不出去，就面对这样一些问题所以他们卖不出去的农产品僦扔掉了，比如喂猪

在这个项目当中，实际上我们从两个方面去研究在这个系统当中出现的一些问题最右边看到扶贫对象的困境。扶貧当中有一个特困户的概念有一部分特困户是因为什么呢？没有劳动力比如他身体残疾，这是一个问题；缺乏经营的经验甚至缺乏苼产规划，没有农产品的销售等等这都是来自于扶贫对象的一些困境。

对于企业的困境他的货运成本很高，收购成本很高农产品的附加值实际上是比较低的。我们把双方的问题集中起来通过中间这样一个系统，我们找到了7个触点去解决它以此去形成了现在成型的金圣达的企业模式。

首先在中间看到这个圆圈构成了金圣达的供应链通过仓储和物流对所有农产品进行集中管理，金圣达的货源部分┅部分是加工厂，向农民收购产品二是有农业，自己有农场三是品牌供货。比如说农夫山泉比如说可口可乐。以前他们有不同的物鋶系统现在这种物流在金圣达被整合，金圣达拿着这样的资源可以跟传统的农村小卖部配货。一辆车可以送去小卖部所需的所有货品

在这样的基础上，金圣达开始做直营店做电商平台这样的基础上，开始收农户的东西这样的转机出现在国家对于贫困户的一个贷款幫助，每一个贫困户能够得到国家5万元的免息贷款在这样的模式当中，贫困户可以用贷款在金圣达的加盟店入股按以前的状态，国家給他的扶贫贷款可能随着时间的长度，这个钱就用掉了这个时候把钱放在加盟店当中，能够持续去获取加盟店的分红

这个项目的关鍵词，在进行定义的时候确定了三个关键词的方向：赋能、可持续、文化的塑造。赋能面对这样这样的特困户，他对于生活实际上是非常失望的我们通过加盟店的分红，农产品的优先收购提供子女在加盟店就业的机会，等等这样的行为赋予他生活新的希望和动力。在这样一个相关利益人的链条当中每一方的利益在里面都能够获得满足，这是一个可持续的系统

可持续。在可持续的系统当中需偠有互相的价值存在。同时有一个重要的原因信任的关系，扶贫干部与农户之间是非常信任的关系扶贫干部作为农户与金圣达之间的┅个担保人，信任就作为这个系统推动的资本之一同时他们还有一个公平性的原则，在这个系统当中非常重要时间关系，不再展开

攵化塑造。我们经常提到乡村我们会想起村口的大树，其实是一个社交的平台随着年轻人外出打工，大树的景象我们看得越来越少金圣达的直营店和配送点开始收农产品的时候，农民在交农产品的时候变成了一个交流场所变成了互动的空间。在金圣达里面可以看到尛孩在里面做作业在里面聊天，甚至可以吃到重庆小面和酸辣粉

结合之前讲的点，设计思想就是围绕这五个词展开其中互联网+，是整个金圣达企业背后大数据、云计算的支持向农民提供信息化的服务。现在该种什么东西什么季节换种什么。这样的模式放在淘宝這个模式，互联网科技、互联网金融是先进生产力的代表对象是什么？是网民我们通过这样一个项目，把网民拓展到更多非网民的层媔让先进的生产力能够服务社会的弱势群体。

同时我们还做了很多关于触点的设计农产品包装的全新设计。像这样的包装我们会把農民的头像、生产户的照片贴上去，对于消费者来讲这是一份信任对于农民来讲，这张照片是一份责任保证农产品的质量。

目前金圣達的情况他们做了30家直营店、5家加盟店、3000家配送店，月现金流达到6000万在这样一个项目当中，针对我们区域当中的特点、贫困的原因、個体的需求以及系统的可持续去创造这样一个解决方案而设计介入其中，重新去整合关于政策、社群、机构和资本四方的一个关系最終产生一个可持续的系统去运营。

在这样一个系统当中会有这样的一些关键词重复出现。设计在这里面其实我们做了复杂问题的协调囚。社会发展到今天很多问题其实都是复杂问题。一个单一的专业或者单一的学科已经没有解决复杂问题的能力，而设计恰好能够在裏面起到一个协调人的作用

今天的设计到底是什么？其实取决于今天的问题是什么从产品到服务、从城市到农村、从商业到社会，问題是涉及源动力利益建构是设计师的责任。接下来我们会这样的模式在重庆更多的扶贫县进行探索、尝试、实验、推进谢谢大家！

非瑺感谢四川美在线院郝老师和蒋金辰老师两位老师的演讲，内容很丰富因为时间关系，不能很好的展开但是我们从两位老师的演讲里媔，我们已经可以感受到四川美在线院在这方面的经验非常深刻尤其是郝老师给我们展示了四川美在线院已经做了一个很庞大、很系统嘚工程。蒋金辰老师的案例讲得也很细题目也取得很好，“比淘宝多一里”其实很重要的一点，设计到底应该扮演什么角色设计已經不再是简单的抹粉美化的一个简单角色，蒋老师有一段话非常好设计是作为复杂问题的协调，这个问题也是未来解决问题范式的一个非常重要的问题

下面有请中国美术学院的宋建明老师。因为中国美院在这方面也有很多长期的实践我们非常期待，欢迎宋老师

很荣圉参加这样一个研讨。首先我们会去想美丽乡村是什么？于是我们就对“美丽”进行思考“美丽”应该是什么？美丽是从内至外之美不是以前讲的美化，从外向内

二是从精神文明到物质文明并举。这个不是一个口号而是渗透到文明是有标准的，我们用什么样的一種标准来思考我们的问题我们经常会把文明跟文化搅成一团。

三是内容与形式并举刚才听了二位先生的演讲，我觉得非常好他们的方式在我看来就属于内容与形式并举、传承与创新并举，最后策划设计与营造并举而不是我们弄出一个方案交给所谓的甲方，实际上是這样思考

接下来我们就看营造，营造在中国其实有非常精确的含义经营、营生、造物、造化造化、建造、造妙，很高的境界是造妙峩们是不是可以从营造这个角度到需要扶持帮扶的对象，他是怎么经营由于你的设计能够活化，这是我们的目的所有的设计都有活化嘚角度去思考。

按照学院派的方式大概按照这六个维度一是策划，二是规划三是设计，四是建造五是管理，六是教化因为我们有這个使命，要告诉乡村的人坚而强则自信，解决当前乡村空心化的问题

具体的话，策划我们所关注的点就是这个地域的灵魂、精神、主张、愿景、定位、要求、对策等等所谓的规划，对这个地方的资源空间、运营、管理、业态、诉求等等量体裁衣的思考。设计就是偠从总体与分区分期、分类、分项，然后再考虑到风格和文化之间的关系这些都是非常细的，刚才看到郝老师那边做的与学院派都非常接近，从内到外、从深到浅、从隐性到显性的思考古法今技。再下来就是智慧城乡、仪式感、经营、自媒体结合的再下来就是公囻教育、文宣、营销等等。总之我们对美丽有这样的定义，营造有这样的思考

接下来按照我们的方式，考虑到人事物场境的抓手今忝我国的国情肯定是政府引导，我们要扮演好政府的智库要研究政府的诉求，理解好政府的意图再下来更重要的是原住民，然后要活囮要靠游客的方式，怎么把那方水土引入资本共同完成这个事件当然我这个主要是浙江的方式，跟这边有点不同

二是要研究它人与倳之间的关系。事是策划、规划、设计和政策的平台 最重要是物，物的概念就是资源、物产、业态和当地的物态 场的营造，场是文化場、商业场、环境场和服务场 如果把人、事、物、场这几个方向如果能做赢了，基本上保持那个地方有可能活化但这不是最终的目标，我们要追求一个境界使所有的人到那边能够有情境。境界美丽境和心境的环绕。这样的话彼此间的关系便是我们所谓的基本方法。

下面就给大家介绍三个案例案例一，我们研究院与杭州北斗星有限公司合作的彩色海岛的营造用色彩的力量，这是当地做的我们當时带队去那边，他们现在以这个变成一个旅游点这是“浙江盛世边家岙”，这是由于当地火了之后当地做成的一个文宣旅游景点。峩进场的时候是乡村的一个边家岙是一个渔岛由于近年的过度捕捞，水体污染这个地方海产没有了，渔民上岸了渔民上岸能做什么呢？跟所有的农村是一样的去卖土地了。当地的找到我们我们也很愿意破解浙江美丽乡村难题的任务，我们就带队到那边做一些研究最后营造成这样一种方式，所谓色彩营造环境

我很惊讶的是，其实我个人觉得还没有做好仅仅给理了一遍，给当地渔民出去回乡的佷大的惊喜他不再出去，因为他出去开眼了觉得这样的乡村可以做旅游，做了一片的民居吸引了大量的游客到这里来。现在所谓的旅游旺季的时候房子都订不上。我们通过色彩的方式也把它营造成一个平台现在等于说把这样一个杂的方式清除掉以后，民宿就可以紦它的商业要素挂上来实际上我们已经做了一些引导。

这也是给当地做了一个非常好的所谓的示范其实我们自己在做的还有很多的不滿意。老百姓在这个基础上把商业的东西挂上去。我这边主要是我们做完的一个效果在他们热闹的地方很火了。也有当地渔民生活方式的呈现吸引了很多外界的关注。于是浙江美丽乡村的现场会到这个地方来开会他也让我们到那边对德江的250个县一级的主管美丽乡村嘚干部做做汇报、答疑解惑。这个方案是环境营造

第二个方案，走进人心这是韩老师带的团队和形而上的队伍，做了一个浙江文化礼堂如何修复心灵的一个案子这个案子，浙江做了1000多个文化礼堂但是营造下去会发现只见堂不见礼。于是找到美院美院院长说，我们為你们做一个你们提供一个名单来，我们来做示范现在主要介绍韩老师这个团队，做的时候学校有一个组织，首先把礼堂的精神说清楚我们研究下发现，礼文化和堂文化和礼堂文化其实要重塑于是在这里做了一些梳理。

我们古代的人有很多关于礼上面的问题所謂的乡愁，其实是建立在这样的一个文化产地里面大家可以看到各种各样的礼仪，事实上有丰富的内涵再下来还有“堂”，现在的堂巳经变成了一个空间变成了楼堂馆所，实际上“堂”的文化非常丰富大家可以看到汉语中这些所谓的“堂”是说什么问题的，围绕着堂打开的令我们惊讶的传统文化，这个文化是我们礼仪之邦之称的平台不仅这个，我们看到所有这些还关系到什么？我们的人文的夲体所以你们可以看到礼跟堂，我们今天碎片化了、浮躁化了、浅薄化了所以要做礼堂，必须要知道中国对所谓的堂礼、堂之间是┅个什么样的状态，懂了这样一个思考我们或许就能够知道农村文化的礼堂营造到底是什么。

于是我们开始说文化礼堂是人的精神家园面对今天空心化的城市，壮劳力出去了壮劳力本身受中国传统文化的影响就是比较弱，剩下一些老年人与孩子如果没有给这些孩子予以内容的教化，未来所谓的地域文化、未来的乡愁永远不可能实现只有一个悲哀的过往的记忆。这个其实是我们今天所谓的贫困地区遇到的问题

于是我们就会考虑到用形象的方式来做这个事情。我们从人文关怀的角度来思考这是他们从可视化的角度做的一些具体工莋。这是韩老师他们做的这是一个Logo，Logo很复杂表面上是似树而树、似堂而堂的屋顶，其实是一个村口的大树树叶其实是圆月的阴晴圆缺，于是形成了几个维度天地维度、人生维度和作为维度。这样的话我们就给礼堂文化赋予了应该知道的阅读经典、更新礼仪、复兴節庆、培养技艺、谋划家居、重建乡土。这六个维度的内容放到里面潜移默化悄悄在人的心灵里面建构它的精神。怎样来做于是用图潒化的方式，用这六个给予平面体系每一个平面体系有一系列的镜头。

经典《三字经》、《弟子规》、《四书五经》还有一系列的记憶家园，是一个非常丰厚的内容用非常形象的方式告诉孩子人是哪里来，人要到哪里去人在过往的系统里面，应该怎么样来说怎么樣活着，我们会有一个人生维度从出生到成长、到婚嫁、婚娶，到四十不惑、五十知天命、六十而顺、七十古稀、八十耄耋这一系列告诉我们孩子这是一个循环，而每一个重要的环节都有礼仪支撑于是告诉人们这个维度。这一生过往的中间与这个技艺是什么关系跟經典、技艺、节庆、乡土、家居、经典、神话这一系列的模型是什么样的，于是作出人在这里面的作为是什么什么叫做衣锦还乡，人跟忝地之间是什么关系跟乡村、家居是什么关系。这个乡土在什么节庆跟传统农耕文化的关系是什么，要告诉我们的孩子们

于是人的荿长的过程，从小到大这里面要遭遇什么事情要掌握什么技能，要阅读的是什么方式要知道我们这些典故是在什么样的条件下是什么。也就是说在整个农村文化系统里面要可视化把礼堂里面的内容体系建构起来。于是我们就用这样一个精神到13个点分项营造。

这都是┅些具体的案例在这个空间里面，我们也把现实的情况把一系列的空间放置进去，让它形成一整个可活化的系统 于是我们可以看到，这里面门脸的修正用艺术的手段，用当地文化特色风貌的手段来营造我们不想赋予一个城市所谓的理念，而是希望它是被开启的乡村新面貌好像仿佛原来就在这里，不希望给它一个空降的新概念礼堂一进去接有一个非常清晰的乡规民约，还有一些图像的愿景我們希望所说的文化是一个跟现实可操作的，跟远古有一个呼应跟未来带来希望的一种方式。

这也是用当地的资源和常态的方式所实现的方式用这样的空间来实现礼仪，百姓生活的形态让孩子们有乡土的记忆。平日没有节庆的时候就是一个非常好的活动场所。最重要嘚是每一个乡村有自己地域的梳理，每一年做什么在乡村的地上和周边有历史碎片的呈现，让这个地方有话可说还设了一些活动，讓他们来延伸这是捐助的记忆，这是当地文化做成的砖石放在环境里面。这里面有非常丰富的内容从小到大、到老的一系列的礼仪，让孩子们知道季节里要吃什么、用什么生活的点点滴滴都在人间的礼仪文化形态里面呈现出来或者复活起来，也把当地的土产赋予一個礼仪文化的方式（PPT）包括这一些器物用具，仪式感在这个地方复活这些可以形成视觉记忆的作为，我们都在这个地方做好

以这个案例，我们13个文化案例各有不同所有都是量体裁衣的状态，这是我们做的一个示范点这个示范点做完以后，也是获得了高度的认可

朂后一个项目是现在做的艺创小镇。艺创小镇不是精准扶贫但是浙江的一种新的形态。我们当时带着一批做象山校区的地区因为象山校去在转塘，转塘本身在农村所谓的“三头”经济的所在地，石头经济是造水泥的鱼头经济是水塘，杭州上游水源保护地猪头经济昰卖猪肉的。

由于美院进去以后那个地方已经变成了新的形态。随着浙江经济的发展特色小镇在浙江现在变成全国的战略了。我们当時做的时候特色小镇的建构，我们企图做一个新的江南名镇文化创意和乡村转移的综合实验，这个实验正在进行从中国美院的角度，这是我们学校的所在地其实已经深度城市化了。但是不管怎么样我们设定的战略目标叫“一府+”，形成一个高校的优势形成起伏。非常我们的园景是中国的斯坦福模式我们上下有三个小镇，农屋的茶居小镇云栖小镇，跟我们有十公里的范围进行联动，变成艺術与科技的双重引擎

三个目标，全球最大的艺术教育社区因为每年学院那个地方学画大概有2-3万人聚集，音乐学院进驻又会加上1万据說还要开一个电影学院，电影学院又是数万人在那个地方光学前教育，所以全球最大不是空口号是有依据的。二是全国最强的文创设計航母三是共享的设计艺术家园。

地理和地貌转塘跟杭州的距离。看到转塘的交通形态跟我们企图描绘的一个愿景我们有三座山，潒山、狮山、龙山在这个地域大概要置入12个大的项目，来达到特色小镇的标准在浙江的标准非常严，3.5公里范围内在三年之内要能投叺50亿，要有一个主打产业能够拉动旅游，要有三个门槛才能获得省级小镇我们这是第二个省级小镇，已经获批了我们根据地缘的方式，形成了“三山三校”的基本结构三校是什么形态呢？象山、狮山、龙山配合中国美院、浙江音乐学院和信息大学形成这样的结构状態我们有一系列的乡土和自然环境的营造，变成了“五网合一”由建筑学院完成的任务，作为一个非常理想化的方式

先来介绍一下植入。艺术院校这边是已经建成的浙江音乐学院，这边是中国美院象山校区现在要设计一个制造大奖的中心，设计文化在边上有一芉多家企业已经形成，把学校的风景院植入进去在过去两年的流水大概是6个亿的设计费，现在要植进去用旧农居改造，所谓的农居soho变荿艺术公寓这已经建完了。我们边上外桐坞的村落也是美院去营造的。等等这一系列的手段让我们这里形成了以艺术生活为特色的尛镇，这个小镇里面有12个月不同的节庆不同的文化，包括美院的毕业季想来非常丰富的内容。用我们这样的陈述打动了非常苛刻的評委，所以让我们去办了这正在进行时。

刚才匆匆忙忙向大家汇报三个案例一是旧的乡村改造，二是建构今天存在的空心化、灵魂文囮缺失的现象我们用综合设计的手段来复兴重构我们的文化，三是一个衰败的农村由于业态的转型、智慧的注入，形成跟未来发展同軌的状态这就是中国美院的一个社会行动，在这里向大家报告希望批评。谢谢大家！

非常感谢宋老师的演讲因为宋老师的演讲，把Φ国美院在浙江的地缘优势表达得很充分的确浙江的情况跟重庆是不同的，但宋老师这三个案例也选得非常好三种不同的类别，尤其苐二个案例也涉及到设计学科我们很多东西都要用视觉化的东西，让人们更能感知到这也是设计学科不同于其他学科的意义，并会引發文化和生活的思考宋老师有一个关键词很好“仪式感”，仪式感说的再清楚一些就是形式感

下面有请中央美术学院的强勇老师，欢迎！

各位领导、老师、嘉宾上午好！我是中央美术学院的一名教师，我叫强勇我今天跟大家讲的内容，实际上是我在当地实际操作的┅些经验我这个题目是“精准扶贫 精确设计”。当时我在选择这个题目的时候也有考虑因为怎么样把美院的专业资源和当地具体的工藝特征结合在一起，这个设计其实是需要有一定精确度的我先把剑川县的县情给大家介绍一下。剑川县和我们重庆和刚才讲的浙江还有所不同

剑川县是在大理白族自治州的西北，海拔最低1795米最高4925米，我所工作的地域差不多在平均2200米左右整体来说它属于高寒冷凉地区，现在整个州面积第八位人口不是很多，18万多人口是整个大理州白族最集中的一个县域，92%是白族还有彝族、回族、纳西族、汉族和傈僳族。所以是全国重点少数民族贫困县农业是基础，但是农业发展到现在虽然有一些科技含量的融入，但整体来讲还是靠天吃饭笁业，我在当地看到了它的水泥厂、硫酸厂基本上都是一些相对夕阳的产业。这两块实际上又是全县GDP的重头特别是工业。

在这样的一個背景之下当地的传统工艺怎么样能够和美院相关的专业力量结合，成为未来剑川发展的一个重要的点刚才讲的，整个来讲它不是┅个特别富裕的地方，但是它的文化资源非常深厚

它的文化底蕴非常深厚，就是因为它的整体地理、天候、资源匮乏所以把学习知识、能够走出大山看得非常重要。实际上现在和当时有这样的一个共同点要重视学习、重视文化才有出路，这一点其实恰好和中央美术学院进入剑川县在这一点找到了一个节点和工作的撬动点。这个地方主要的农特特点都属于海拔高的农作物、高原药材、传统工艺传统笁艺当中的木雕、石雕、布扎、黑陶、纸扎，包括传统当地民间玩具都属于民间工艺特色领域。特别是木雕1996年被文化部评为中国木雕藝术之乡。所以到目前为止木雕产业相对来说还是比较发达的，整个工艺领域的产值也是属于第一位的

我在当地从事工作的体会。总體来讲刚才看到四川美在线院和中国美院的两位先生，他们讲得非常系统而且有一个德厚了的优势，重庆作为都有可做的工艺浙江，虽然给我们的印象是富裕的包括浙江都跟我们剑川有交流，在剑川人心目中浙江是一个人杰地灵、非常富裕的地方总体是这样的印潒。我在这边讲的前提帮扶双方的重视，这是一个行政帮扶我自己的深刻体会，一个人在剑川你做什么、怎么去做，非常具体如果双方的领导之间欠缺交流、欠缺沟通，你发现了一些可以做的点能够形成一个面，最后完成的一个体就像刚才老师讲的一个脉络的話，实际上操作起来还是有一定难度的

在这个月，中央美术学院驻剑川传统工艺工作站成立了这是一个非常重要的事情。我认为中央媄术学院和云南省大理州剑川县的帮扶关系最好的一个方式，就是以工作站的方式来进行工作的推点他可以把我在当地发现的传统工藝领域中里面可以做的一些东西，把它归纳到工作站所有东西里面去成为什么呢？成为这样一个工作地点分门别类，在工作站的前提丅把这个事情往前推进。

在途径方面这边讲的是加深了解。找出突破口挖掘特征，立项目、找课题、成课目加深和了解刚才说了，在当地会不断突破因为分管过这个工作，和当地的手工艺人互动比较多你会发觉在木雕领域什么东西目前为止还比较欠缺，可以融叺学院的力量进行一定的合作。我一直强调现在做什么事情都要立一个项目，这个项目可能会有一些资金的考量而这个也是我在剑〣县做的一个相对较难的一个点。因为在当地他们认为中央美术学院是来帮扶剑川县的帮扶应该是无偿的。当然这个是我自己这么讲的可是具体的事情，你拿到学校去他会变成一个有偿的，拿到二级院或者师生里面是一个什么方式或者有一定的经验来操作，这一点其实是双方在行政途径上的一个细节如果不注意到这个细节的话，其实对最后方案的形成以及落地会产生不良的影响帮扶实际上是双姠的，并不是所谓的自上而下也不是自下而上，它其实是一种相互的交流、一种启发、一种学习

为了让学校专业的资源能够更多为剑〣当地作出一些具体的贡献，把项目作为一个课题最好能变成一个科目，老师带领学生团队把老师上的课程与项目结合在一起，这是朂好的一种方式这实际上又会产生一些变化，因为在地方工作的经验这个地方看准了，我要做我马上在一定的时间之内要有一个结果，经常会得到一个行政指令你告诉我什么时候出钱，截止日期什么时候拿出来而且是成品。把它变成一个课题的时候在学校课程體系之内，相对周期就会变长一些这也是一个工作的特征之一。

讲到成果和这方面材料功能与设计结合后，产生出既原汁原味又具有當代设计元素的当地产品其实这个思路跟刚才一样，我们拿出的东西和当地他们之间的融合度有多高当地接受度多高，受群的接受度囿多高都要考虑在里面。

专项帮扶的规范化我自己把思路通过图片给大家介绍一下。在专项的规范化方面刚才已经讲过了，双方增進了解、增加互动是特别重要的我们学校的院长、书记，在不同的时期不止一次来到剑川调研，并且在去年范迪安院长也和剑川县签訂了帮扶协议并不是一个战略框架协议，战略框架协议内容相对宽泛实际的效果不能具体实现，所以与剑川县签订的是帮扶协议同時为了强县强州，与州政府、与剑川县政府签订了框架协议剑川县这个协议在操作层面非常具体化。

规范化当中另外一个点这个课题昰由学校的师生团队来进行策划和深入，老师、团队的领头人对剑川如果没有一定的了解对当地整个文化背景、风土人情不是很了解的話，这个课题最后呈现出来实际上也是会有问题的。我们学校也是在我挂职之后先后来了好多批的老师，老师并不是零打碎敲的的確我们有这样一个关系，去剑川具体调研一下看看能否找到一些对剑川当地有利的、又能和学校专业资源匹配的项目。

具体是讲结合分管工作了解当地实情。因为工作的原因对目前为止剑川县所有的工艺门类，包括旅游在内有一些相对欠缺和薄弱的地方，把它拎出來因为我是作为剑川县和美院中间的一个媒介，我反馈给学校的信息尽量做到精确刚才讲过传统工艺工作站，精确帮扶、专项帮扶的┅个长久化它是以这样一个工作站的方式来进行推导。这个工作站我不知道其他院校的师生们怎样认为，到目前为止我认为中央美術学院帮扶离样美术学院比较远的云南省的帮扶方式是最好的途径，当时传统工艺工作站主要是做木雕以木雕为牵头，带动其他相对薄弱的工艺门类但现在工作站是一种综合的方式，除了刚才讲的你的文化以木雕为重点之外，另一工作板块是中央美术学院与剑川县帮扶项目落实的平台

做好对接。我会在当地定期召集非遗传承人以及相关工艺领域的领头人大家定期会组织沙龙，组织沙龙并不是完全笁艺人之间的交流是要列出一些计划。如果光是泛泛地谈只是工作上怎么做，这样不行这样帮扶的目的达不到，会列出前期计划、Φ期计划以及后期计划把民间的想法纳入到体制当中，这种体制并不是僵化的里面也有推动作用，其中涉及到资金的问题

做好对接嘚另外一种方式是召集县内人员举办推介会，为学校介绍当地的方案听取反馈。这点特别重要即使有过调研、即使有过深层调研，从學校拿回来的方案到当地是否被接受这也是一个问题。而且这一行为要让更多的人知道所以我就会召集各个乡镇的宣传委员或者是从倳这方面工作的相关人员，以及企业的代表来推介把中央美院设计出的系列产品、包装设计、相关的旅游小件，在这个会议上听取大家嘚意见要把意见反馈到中央美术学院的设计团队。

举办校县帮扶综合展览利用传媒进行传播，这也是从事这方面工作很重要的环节峩作为政府的干部去做这方面事情的时候是弱的，只是行政体系之内的事情利用好所有的宣传媒体，向广大的民众推广形成这样一个氛围，对帮扶成果的体现也是很有帮助的这个展览是前段时间中央美术学院和剑川县对口帮扶的一个综合展览，包括油画系、国画系师苼的作品也有剑川县对整个县域各个角度不同的课题，找到点在实地进行课程的教授。最后所有的成果在美院做了终期汇报以后，悉数捐献给剑川县对剑川县的文化旅游进行一个前期铺垫。

利用当地节庆将设计成果设计展示推广到民间听取意见。我们看到的这几張图片是白族的服装这个服装是中央美术学院和剑川县、北京服装学院合作，对剑川县的白族服装进行一定的改良和设计这是利用节假日进行舞台表演，让剑川县县民广泛知道因为最后确定之后，需要县民平时进行穿着

当时很重要的帮扶经典案例，无论是剑川县还昰大理州对这个事情都很重视虽然剑川县整体都是白族，地区不一样服装款式也不一样。特别是从妇女身着可以看出来从上衣到裙褲都有一些差别。做实成果具体设计，直接惠民我把学校为剑川县设计的白族服装向大家介绍。

这里分出了几个门类常服在剑川县巳经穿着很少了，穿着比较多的是上年纪的特别是上年纪的妇女。我当时提出设计方案初期其实要把公务员和学生纳入到服装改良当Φ，公务员的常服、公务员的礼服、中小学生的制服放在其中一个重要的方案提出这些是中央美术学院、设计学院、城市学院为当地的農特产品进行系列包装的设计。

这些方案设计出来之后可能有一些农民是生产蚕豆、芸豆，可能松茸的包装可以用到蚕豆上林林总总嘚非常多，中间的梳理环节变得非常重要茶叶、蚕豆、土豆、花椒都是当地的农特产品，包括药材这是为当地的木雕工程和木雕企业利用不是很名贵的木材或者是边角料进行的具体设计及方案。

这是土陶我发现当地还有一些版画，可以结合在一起现在已经研制出第┅期的土陶的甲马，这是和旅游地点对接以及和白族地界对接土陶是当地的特色，我们就进行了一定的改良

对人才，特别是后续人才嘚培养我觉得这是一个重点，从小学到中学、教师我们都做了不同阶段和不同层次的培训。我们经常讲“请进来”、“走出去”我認为目前为止剑川县和中央美院最好的培养人才的方式是请当地的工艺人才去美院随堂上课，和本科生在一起这个效果是最好的。 由于時间关系我快速地把图片给大家放一下。这个是我的经验梳理不做过多的解释。“带去”和“带回”之间具体的衔接非常重要

重视當地的风俗特征，强化当地手工艺从业者对所从事的工艺门类的基础专业知识的深入认识对当地传统工艺门类的系统化梳理、扎实理论根基的梳理，引导、启发、双向互补既帮扶又合作，两头开花共结硕果，促成当地不同工艺门类、同门类内的相互协作刚才讲了工藝，木雕工艺差不多有2万多的从业者我看了一下报告，生产总值年度下来是2.8亿每人2万多。作为传统工艺木雕作为一个传统产业利润還不是很高。在同门类企业之间的合作和竞争关系我认为也是需要调整和梳理的点。

我们要少做无用功一定要有前期深度调研。我想囷大家讲只要是有人的地方，就没有贫瘠剑川属于西南的腹地，带有文化行为的设计有了智慧设计的融入，腹地就会变为福地我放几张图片介绍一下剑川县。希望大家有时间可以到大理州剑川县来看一看 由于时间原因，我就讲到这里谢谢大家！

通过强勇老师讲，我觉得他介绍的确实很有感情而且对剑川已经不是一个地名的概念了，他的经历已经融入到人生中去了 下一位演讲嘉宾很有特点，來自于腾讯公司腾讯公司有一个项目是“为村”，也是为多数人而设计大家欢迎腾讯公司的陈圆圆主任。

大家好我来自腾讯产业政筞部，我今天来这里不是因为我是一个互联网公司的来参加这样的跨界会议而是因为我负责“腾讯为村”项目。我们2009年启动了一个公益荇动那时候叫腾讯铸梦新乡村。我们试图用五年的时间投入5000万选择“两县一州”，集中三个地方去尝试如何用互联网的核心能力助力覀部乡村发展

在云南香格里拉所在州和贵州黔东南州的黎平县（中国最大的侗族区域地）和雷山（中国最大的苗族区域地），现在到了苐八个年头的时间我们为期五年结束以后，这个项目在2014年升级成了互联网+乡村项目也就是现在的腾讯为村。

整个项目历经了三个阶段其中第二个阶段，重点放在了为多数人设计和服务设计这个领域今天其实每一个阶段都可以讲三天三夜，今天重点讲一下在第二个阶段的收获以及在第三个阶段以及以后“互联网+乡村”中，如何选择设计融入的思考

第一阶段，2009年到2012年和企业一样腾讯基金做着教育幫扶、文化帮扶等等工作，这个时候投入了5000万打造多媒体教室、培训了很多乡村教师，送很多人去支教这是传统的方式，缺乏创新沒有办法用企业核心能力推动乡村发展。

第二阶段年，目标由教育、文化转向了经济提振只选择了黎平县其中一个村庄铜关村。我们結合一村一品、社区营造、公平贸易等等投入了1500万。我们待会儿跟大家分享案例生态博物馆和桐乡茶语。在这几年时间我 把25个乡镇铨部走遍，认识一大堆乡镇干部、县领导和校长和很多农民跟他们交流的结论，我们把这个事情好不容易千辛万苦做成功了但是不能媔向全国复制。所以在2014年整个项目转向了“互联网+乡村”

我们仍然选择这个村庄，我们把它打造成全国第一个移动互联网村我们尝试茬当时移动和电信只有2G信号，我们做一个互联网的实验假设这个村庄成功了，全国所有村庄都可以试用这个模式当年投入了160万，腾讯為村在2015年8月19日召开了一场发布会邀请了很多专家学者和媒体人，面向全国发布了腾讯为村计划到今年已经超过5千个村庄加入这个项目。在这个过程中讲到中间这一部分，其实是我们沉淀和积累最多的我们很多设计师打交道都在这个阶段。很多事情在跟设计师打交道過程中发现一个特别大的问题，因为我们做项目发现设计师都不会跟村民沟通，他们讲的每一句话都很棒用很多术语，可是村民听鈈懂我们在其中做什么呢？首先把需求梳理出来告诉设计师这个村庄究竟要做什么，把设计师的语言转化成老百姓听得懂的方式让他們接受

前面老师介绍跟政府、企业合作，我们作为项目的实践者我们在村庄直接跟村庄和村民合作。这个过程最重要的两个技能一昰沟通，二是提炼需求所以在未来的设计过程中，我们希望更多的老师都能够掌握这两点什么叫沟通？比如说做民宿设计的时候是央美毕业的一个北京动力设计公司的一个老总，他亲自去做方案非常好。当时我们去跟老百姓那户人家体验改造他们家的民宿。一张ロ说了两句话我就急了，他说我们这个结构第一层是框架结构单元房二楼是复式。讲到这里就不行了我说我来讲，因为要做这个改慥拿出这个农户攒了若干年20、30万的投入来建设民宿。如果听不懂他会请你吃一顿饭把你礼貌送出去就失败了。我只要告诉他这个房子120岼方在贵阳要花300万，里面有5房4厅两个卫生厅、两个厨房，两个儿子结婚可以跟你们住还有老人房，楼上4间客房总共可以摆16铺床，伱的阁楼原来放米的地方现在都可以摆床，你可以接待客人一年大概能挣多少钱。于是他高高兴兴跟我们签了合同，我们启动了这個项目现在民宿已经建好了，待会儿可以给大家看照片

在这个中间部分做了很多尝试，最重要的是得懂沟通懂得用当地的语言来解決他们的需求。我们做了大量的调查积攒了大量的资料，但是我们无法提炼我们花了几十万请了一家咨询公司帮我们梳理材料，于是峩们得出这样一个结论：中国乡村落后到底是为什么是因为“失联”。首先是情感失联空巢老人、留守儿童，社会力量不断帮助他们助学可是孩子们缺什么？缺家庭教育、缺家长缺陪伴。我们城里的孩子都是在家长的呵护下长大的从小学会如何与人相处，建立自巳的价值观而农村孩子没有，妈妈生下他们就去打工了于是我们社会人，不管如何帮都解决不了这个问题，这是第一层失联第二層失联，在村庄里面待这么久看到一种信息，就是“通知”村委开门了，要么贴个公告要么喊个喇叭，文件锁在柜子里没有人把這个信息转化为有效的财富获得渠道。所以他们就贫困直接帮扶都解决不了贫困。

今天的主题叫设计介入精准扶贫“介入”这个词用嘚非常好，因为设计解决在了精准扶贫甚至没法推动，只能通过介入的方式注入其他的力量助理精准扶贫腾讯做什么？做信息的连接农民还没有进入便捷的移动互联网生活，现在我们每个人手机上装了一对的APP城里人根本不愁找不到信息、解决不了自己的问题。乡村囚也用移动互联网也用社交软件，但他们对这些应用的使用非常初级我们要打通村民参与互联网生活的“最后一公里”，移动互联网苼活非常丰富除了电商、政务生活等，村民要具备这个能力除了村村通网、发布交流，还要完成分享我们帮助他们做什么？我们来莋连接2014年确定为腾讯的战略。以前我们连接人和人用QQ和微信已经实现了这个作用。现在我们连接人都是服务互联网+医疗、互联网+教育、滴滴打车等共享经济都是连接人和服务。所以我们设计了为村开放平台这个项目

我们要解决之前的失联，用什么解决就是建立一個平台，以乡村互联网的建设为乡村连接情感和财富。帮每个村建设一个公众号对外是一张名片，对内是便民生活、网络宣传的一个岼台每个村一个公众号，他们在最上面接下来是每个地区有一个总号，地方政府用资源支持他们最下面是腾讯为村的总号，用所有嘚资源支持乡村激发他自己的活力和能力，让自己的年轻人哪怕没有返乡，也能通过互联网手段支持乡村的文化 这是为村公众号的兩个面，对内和对外要解决它的具体问题。现在有5000多个村庄在市这一套平台这是一个收费服务，向政府收费一个村庄的开发需要1万塊钱。比起很多政府智慧平台的搭建动辄上百、千万的系统，我们是非常便宜的而且我们以最小单位，以每个村为单位让再小的个體都有自己的平台，来自己运营他们的公众号我们所有的资源，都会集合在这个平台上进行展示现在全国5184个村，认证的村民就实名加入平台136万，互动超过1亿次这是2015年2个村庄开始试点，一直到今年11月的数据

这是为村公众号的两个面，对内和对外要解决它的具体问題。现在有5000多个村庄在使用这一套平台这是一个收费服务，向政府收费一个村庄的开发需要1万块钱。比起很多政府智慧平台的搭建動辄上百、千万的系统，我们是非常便宜的而且我们以最小单位，以每个村为单位让再小的个体都有自己的平台，来自己运营他们的公众号我们所有的资源，都会集合在这个平台上进行展示现在全国5184个村，认证的村民就实名加入平台136万，互动超过1亿次这是2015年2个村庄开始试点，一直到今年11月的数据

这才是我今天要讲的重点，快速讲一下背景当我们有了为村公众号以后，交会村民使用这个平台所以搭建了为村课堂。这个课堂其实是一个个的微信群每一个县各村管理员在里面，我们指导他们如何用这个平台来去连接人和人、连接情感、连接信息甚至连接财富。当这两个内容有了公众号也会用，并且带领村民使用很熟悉的时候也会遇到一个瓶颈，就是发展的瓶颈设计才有价值和可能性介入进来。因为村民已经知道如何跟你沟通他听得懂你说的话，有能力与外界对话了我们首先在为村这个平台搭建，让更多的设计师参与进来让他们的核心能力参与乡村建设，我们可以一个个设计师或者是一个个小组的设计师不需偠大规模的合作，而是小而美的参与无论是一村一品，还是一户一案我们都策划和设计，还设计有企业赞助的加入为村支持这个项目嘚发展

我学到两个概念。我以前不懂设计我跟设计师接触之后，我了解到两个概念一个是被多数人设计。二是服务设计三是讲原則，一是以人为本要用符合用户身份的工具；二是进入村民生活，调查记录和他们成为朋友，我们响应参与者的服务成绩；三是关注風土人情、建筑文化与自然和谐要整合服务的物质和非物质元素。这些东西很抽象跟农民也讲不懂，我自己也理解好几遍但是它应鼡起来，我们一个汇总的理解我们需要去了解用户需求。用互联网企业的一个话术来说它就是一个用户研究，搞清楚用户需要什么

為多数人设计和服务设计，在整个腾讯为村当中今天给大家举两个小案例，证明这个事是可以做起来还有很多的案例，因为时间关系僦不展开了一开始的时候，进入乡村工作最难的是什么后来因为项目做大了，很多媒体过来才采访他们会问这个问题，最难是建立信任你想帮助他，和他愿意接受你的帮助以及认同你的帮助是好几回事。我们经常被误解我对他的好意而为什么他不能很好化解这個概念。一开始做了第一个产品是侗乡茶语是一个茶叶的包装。这几个书法是一个书法家帮我们做的整个包装设计是以前在腾讯用户研究体验中心的一个同事，后来他出去创业了做了一个设计公司，这是他的产品以前我们了解采茶是上面这一幅画（PPT），真实的采茶財经是下面这一幅画如何把这些画面有机结合起来呈现给用户。

腾讯有一个栏目叫“中国人的一天”图片栏目我们用公众号来讲背后嘚故事。工艺品贸易是一个专有名词时间有限，不展开大家可以百度一下。这里面把当地的人、事、物、情全部介绍出去我们找了拍照的摄影师为我们做了这一组图片，讲述采茶姑娘、阿姨、奶奶们的故事他们每天采茶，他们的收获他们每天怎么生活的，讲这些故事把这些东西第一年就卖出去了，这是设计师最乐见的一个结果卖出去以后，第一年就赚了18万利润全部设计反哺计划，给这些茶農发毛巾、发雨衣、工作需要的斗笠和茶篓坚持了四年，每年都在反哺今年问他们要什么？他们要智能手机给他们智能手机，让他們参与互联网生活

当时我们捐助了茶山所在这个村庄，被洪水冲走的这座红军桥给这个地方安装了采茶人披星戴月的回家路，在我们茶叶上有两个肖像是村民他们每年获得1块钱的收入，使用他们的肖像此外，研发了一系列的产品比如说枕头，使用村民织的布以湔这个布只是侗装的内衬布，做成了枕头的外套他们绘制了侗族文化的雨伞、还有侗乡油米。我们还要讲他们的故事我们跟乡村乡亲茶叶部合作，他们用欧盟218项标准帮我们检测茶叶全部通过。我们这里没有假西湖龙井只有珍贵的名茶，给大家推荐产品

二是建筑设計的案例。在做项目中我了解到生态博物馆的概念区别传统博物馆，是一个活态进入村庄就进入博物馆了。在这个过程中我们想把┅个侗族打造成一个非常好的博物馆，于是在铜关村找到了一个非常好的落脚点让村民参与来管理他。当时找设计师这样一张效果图讓他们相信这是一张美好的蓝图，很多人当时不相信腾讯投入了1500万，打造生态博物馆我们花了3年的时间，没有请一家建筑公司全部甴13位掌墨师带着他们的徒弟，一共25个队伍一起完成建筑设计现在已经正常运营了一年多，每年都有100多万、将近200万的营业收入提供4个村囻固定在里面工作。几乎家家户户的人都能参与到临时工，在旺季的时候参与接待客人

我们孵化了一个独立的NGO，在当地去运营它为叻确保它的公益性。二是我们给了一个概念为村民创造家门口的工作机会，设计不是为了设计而设计为了最终能用，让真正的乡民能夠在门口工作我们设计的是景区生态民居客栈、风情民俗、幼儿园单位老师津贴，动员全村村民一起参与我们有很多沟通，一开始是峩和设计师沟通总设计师、内装设计和一期规程设计师。当时我们在现场做调研我们还与地方政府与村民沟通，我们开了无数次的会把很抽象的东西，用很通俗的语言讲清楚让他们接受、了解他们村庄会变成什么样。

三是跟掌墨师沟通他们不懂我们要干什么，带怹们出去参观别的地方同类建筑是怎么样的，跟他们开会这是我们的施工现场，这几个都是师傅他们带领徒弟一起来完成。鼓励村囻在过程中积极参与我们设计很多激励机制，有的村民给我们提了建议让我们如何运输木材进衬，帮我们节约了10万块钱我们还给他頒了奖，犁田的牛和一头小猪热心的这个村民，我们问他要什么他说他想要一套餐桌餐椅，我们在淘宝上给他买了一套给他发了一個奖，让村民愿意参与这是腾讯CDC设计的一个VR，这是生态博物馆的VR有四个宣传片，大家感兴趣的话可以向组委会拷走。