&&&&我是谁？
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上语文课——老师说这是哲学的最基本的三个问题……哦……这是我的回答…… 我是谁？→_→我是谁，在你们和我的思想中我是XX，只是一个类似于电脑代码的虚拟，通过这个代码存储着关于我的信息，通过一些信息而对我产生各种不同的看法………在我的思想中你们也只是以名字为代码能让我产生思想和情绪……而思想是虚无充满想象的东西，那么，我是虚幻的物体了？那也不是，我只能感受到感觉到自身精神与肉体上的感受。但我感觉不到你们的……只有想象和试图以自己的感受来感觉你们的感受，那么，你们对于我来说是虚幻的，而我是整个世界唯一的实体？我是谁？我不是我，我不是谁，我只是一个 思想，一个感觉…… …… 我来自那里？→_→也许万物都是和我一样，我来自那里，……我并不是来自地球，我来自任何地方，来自我能想到的地方都有可能，来自思想，来自记忆，来自宇宙，来自一个用语言无法讲清楚的事物，这是未知事物创造万物的时候留下的最大的bug，科学家以他的推理和想象只得出万物由进化而来……但我来的时候就是一个21世纪的人，并没有经过所谓的进化，并且，即使是推理和想象可以半信半疑但他们仍不能用推理想象来解释我来自那里？所以，我来自任何地方，来自虚无，来自一个梦………… 我要到那里去？→_→我没有想要去的地方，我只是被未知事物经过特殊安排特殊处理来完成一个属于我的任务的未知物体，就像电脑和各种高科技一样，特殊的在存在我的时代存在，我的存在一定和某种事物有联系，等我完成了我的存在，我又将被未知事物所安排去另一个未知世界完成未知的任务……我要去哪里，死亡就是我的任务结束，死了以后我就能到我要去的地方…………　　在没有看到我发表的这篇日志你有想过这个问题吗？我问的是自己想到的
不是别人告诉你的。这个问题我想了几年了，今天刚发现原来我以前思考，是终极哲学
关于1我是谁？2我从哪里来？3我要到哪里去？看了好多答案
现在看到的和我思考的最接近
懂的朋友留点痕迹
你懂的　　本人QQ
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　　终极的问题都没有答案！这很象让你在一维空间划一个圆一样。哲学上的终极问题超越了人类的认知极限，所有答案都只能是假说。
　　我就是我，从来的地方来，到该去的地方去　　
　　我能回答?《黑客帝国》《盗梦空间》,这是我比较喜欢的电影。楼主可以从佛教中寻找答案,我的答案是：我是0　　
　　你是呂秀才。　　我是谁？我是什么？11收藏分享举报{&debug&:false,&apiRoot&:&&,&paySDK&:&https:\u002F\\u002Fapi\u002Fjs&,&wechatConfigAPI&:&\u002Fapi\u002Fwechat\u002Fjssdkconfig&,&name&:&production&,&instance&:&column&,&tokens&:{&X-XSRF-TOKEN&:null,&X-UDID&:null,&Authorization&:&oauth c3cef7c66aa9e6a1e3160e20&}}{&database&:{&Post&:{&&:{&isPending&:false,&contributes&:[],&title&:&我是谁？我是什么？&,&author&:&dylan-lyu&,&content&:&怀疑主义论者以其激进的态度曾怀疑过人对于任何事物的把握性：在他们眼中，正如《黑客帝国》(The Matrix) 中的世界是被母体控制的一样，我们眼中所谓的“世界”可能只是一种以更高级的存在而设计出来的怪圈，为了让我们保持社会秩序而发明出的虚假的因果逻辑链。我们所坚信的万有引力，热力学定律，和任何形式的科学法则，可能只是这些“外星人” (或者比我们更高等的生物) 控制下故意陈列在我们面前的幻想。当我拿出一个苹果并松手时，按照牛顿的定律和我们的常识，这个苹果一定会下落；然而，是否存在这种可能，即苹果实际上会悬浮在空中，不受“重力”的作用，而它下落只是外星人为了让我们相信重力的存在而刻意让我们看到的景象？法国哲学家笛卡尔之所以被称为现代哲学的奠基人，正是因为他第一次提出了“我到底是谁”的疑问——毕竟，既然任何事情我们都没有完全的把握，那我们是如何确定自己的存在呢？\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E
在《第一哲学沉思录》(《Meditations on First Philosophy》)和《方法论》(《Discourse on Method》)中，笛卡尔设想的世界里并不是由一个外星人在管理地球上的秩序，而是一场《盗梦空间》般的情景，即我们见过的人，经历过的事，储存的记忆，自内而外的情感，都只不过是一场酣畅淋漓的梦境。这种说法看似荒谬，但认真地回想一下我们那些最逼真的梦境，谁又能说我们如今所经历的，无论感觉起来多么“真实”，只不过是一场梦，而我们正在等待从这场梦中醒来进入真正的世界呢？当然，梦是一个相对的概念，其存在的意义建立在我们知道“醒着”是什么状态；但如果一直在做梦，我们又怎么可以确定人生只不过是一场梦呢？笛卡尔提出了著名的“The Evil Genius Theory”，即一个恶的全能存在论。在这个假设中，所有人不过是这个魔鬼掌中的一个棋子，每时每刻都在观察着，经历着魔鬼所创造出的幻想，因为全能魔鬼的天职就在于看到人类犯错并乐在其中。假设有这样的魔鬼(像“母体”一样)存在，我们所知的世界不过是一场伪造的幻象；以找寻出一个可靠的方法去寻找这充满不真实的世界中确定的因素，笛卡尔写下《方法论》，为现代哲学打下基础。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E
笛卡尔的论点起始于对“我”存在的坚信。即使“母体”或全能的魔鬼确实存在，但我至少可以确认的一点是，“我”必须存在，因为我本身在质疑这个观点。如果“我”都不存在，那么是谁在质疑世界的真实性？我生活在一个充满欺骗的世界中，这一点我可以接受；但是，如果有魔鬼在欺骗我的感知，那么”我“必定首先需要存在，为魔鬼的欺骗我提供先决条件。笛卡尔的第一个命题即是“我必定存在”。每当我思考有邪恶的魔鬼在欺骗我这个事实，并意识到我一定真实的存在后，我都在重申这第一个命题，所以第二个命题是著名的“我思，故我在”（Cogito, ergo sum)。“思”并不局限于理性能力本身——任何的精神活动，虽然可能只是幻想，都可以算作“思”的范围内，而“我”是“思”这个动作的发出者。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E
既然“我”必定存在，那“我”是什么？笛卡尔给出的答案是res cognitans, 即“思考的事物”。笛卡尔的反对者们认为，“思考”其动作本身并不局限于一个有人称的语境，所以“我”并不一定是“思考”的动作发出者，就像我们说“阳光明媚”一样，“思考”并不一定需要“我”作为一个主体，因为我无法在自然世界中真切地感受到一个叫做“我”的东西。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E
在《人性论》(《A Treatise of Human Nature》)中，休谟提到“我在观察我自己的时候，可以碰到很多知觉…但我从来没有知觉到我自己，而除知觉外我并不能观察到任何东西。”显然，休谟认为，尽管笛卡尔本人倾尽全力试图摆脱魔鬼的控制，他提出的至关重要的发出“思考”这个动作的人格性主体“我”，由于从来没有人感觉到，可能亦只是幻象。休谟在内省“我”的意义时，找到了知觉的内容，但并没有找到知觉本身。他感受到了疼痛，但是感觉不到是“我”感知了疼痛。这种自我意识，即关于“我”的意识，很大程度上决定了我们为什么是人，而不是一只非洲的狮子或是澳大利亚的袋鼠，就好比只有灵长类的动物才能在镜子里认出自己一样。让我们分析一下“我”感到疼痛的瞬间：我感到疼痛，并清晰地意识到“我”在感受疼痛，我将之与从前的经历，所害怕的事物联系起来，并意识到为了生存下去我要郑重对待这种疼痛并以后尽量避免这种疼痛——我的生物感知，回忆，和反应，此刻不再是处于我大脑中的分散的片段，而是井然有序地组合起来构成了我可以称之为“我”的知觉的东西。知觉此时存在于我将身体感觉和情感联系起来的连贯性，也在于我认识到我的感觉和知觉可以联系起来的原因是因为“我”的存在的必然性。我可以感知，也可以意识到自己在感知，正如尤利西斯在《奥德赛》(《Od?sseia》)中所表现出的自我意识：在意识到自己的妻子被骚扰后，尤利西斯没有屈从于复仇的欲望，而是告诉自己“要冷静，我的心”。此时，尤利西斯所展现出的自我意识完美地应和了笛卡尔的res cognitans的概念，而“我”的意义在“我的思维”中得到了彰显。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E
笛卡尔的论证不可避免地催生了唯我论，即认为整个世界上唯一能确定的即是“我”的存在，而其他所有人都可能只是虚无缥缈的幻象。应该承认的是，唯我论的论据非常充足：我只能观察到自己的思维，并不能确定其他人思维的存在，那么根据res cognitans的理论，我们不能推断出他人的存在必然性。20世纪的著名哲学家维特根斯坦对此提出了强有力的反驳，其论理依据在于人类语言的通俗性。维特根斯坦提出，语言之所以能够被用作交流的工具，是因为它不存在任何私人性。人类的语言存在的前提是其能为他人所理解。自我意识的反思本身起源于我的内心深处的语言，因为没有语言我们无法去思考，而我并非该语言的唯一拥有者，因为其他人也在用着同样的语言。没有语言的共通性，你无法理解我之前两千多字到底是不是杂乱无章的废话，也无法理解“魔鬼”，“母体”，甚至“我”所代表的意义。在孔子的时代，不会有人提出cogito, ergo sum，因为拉丁文只有在被发明，被人类共同使用后才有了含义。通过语言，我必须嘉定其他人的内心世界的存在，因为语言在不同的内心世界里有着共同的作用，是我们思想传播的纽带。没有了语言，“我”可以代表“你”，“你”也可以代表“我”，世界将杂乱无章。建议公共语言的意义即在于给我们本身的人性划定界限：在共同认定了“我”和“你”的意思后，“我”只能在我的位置上做“我”，而“你”也只能在你的位置上做”你”。也许，只有在人性的共通这一点上，哲学家们才有可能为“我是谁”这个问题提出最完美的答案。\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E- 本文作者：Chandler Wang 汪英伦 (霍普金斯大学哲学系)\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E- 编辑：Dylan Lyu 吕恒旺 (达特茅斯学院经济系)\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E- 特别感谢： Kevin Cheng 程麒源 (杜克大学生物系)
Rox Wu 吴俊仪 (加州大学圣地亚哥金融系)\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T09:07:13.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&collapsedCount&:0,&likeCount&:11,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&titleImage&:&&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&reviewers&:[],&topics&:[{&url&:&https:\u002F\\u002Ftopic\u002F&,&id&:&&,&name&:&哲学&},{&url&:&https:\u002F\\u002Ftopic\u002F&,&id&:&&,&name&:&思考&}],&adminClosedComment&:false,&titleImageSize&:{&width&:0,&height&:0},&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&excerptTitle&:&&,&tipjarState&:&closed&,&annotationAction&:[],&sourceUrl&:&&,&pageCommentsCount&:0,&hasPublishingDraft&:false,&snapshotUrl&:&&,&publishedTime&:&T17:07:13+08:00&,&url&:&\u002Fp\u002F&,&lastestLikers&:[{&bio&:&学生&,&isFollowing&:false,&hash&:&4ab8d523ef9c0aee01860a&,&uid&:019000,&isOrg&:false,&slug&:&xiong-chu-mei-29-70&,&isFollowed&:false,&description&:&&,&name&:&熊出没&,&profileUrl&:&https:\u002F\\u002Fpeople\u002Fxiong-chu-mei-29-70&,&avatar&:{&id&:&da8e974dc&,&template&:&https:\u002F\\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},{&bio&:&懒得出汁的师范生&,&isFollowing&:false,&hash&:&0d8f59c3a42f163eaf1ae7&,&uid&:778400,&isOrg&:false,&slug&:&cai-cai-74-45-64&,&isFollowed&:false,&description&:&无可救药的大学老师&,&name&:&木木酱&,&profileUrl&:&https:\u002F\\u002Fpeople\u002Fcai-cai-74-45-64&,&avatar&:{&id&:&da8e974dc&,&template&:&https:\u002F\\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},{&bio&:&教师&,&isFollowing&:false,&hash&:&4e6fb38a4c310f1ea0ab4&,&uid&:942100,&isOrg&:false,&slug&:&xie-jia-chun-54&,&isFollowed&:false,&description&:&&,&name&:&chunzihaoyun&,&profileUrl&:&https:\u002F\\u002Fpeople\u002Fxie-jia-chun-54&,&avatar&:{&id&:&62ed227d0a017fa9abf16cccec4710f3&,&template&:&https:\u002F\\u002F50\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},{&bio&:&为了看阳光，我来到这世上。&,&isFollowing&:false,&hash&:&2fbcb3ecee1d67fb1352a2&,&uid&:24,&isOrg&:false,&slug&:&sscaro&,&isFollowed&:false,&description&:&胸无大志，一文不名，好读书不求甚解，喜欢运动爬山古典音乐美术。&,&name&:&caro ss&,&profileUrl&:&https:\u002F\\u002Fpeople\u002Fsscaro&,&avatar&:{&id&:&9b9ab97a6&,&template&:&https:\u002F\\u002F50\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false},{&bio&:&土木
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