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&&|&&&&|&&|||||反馈建议描述：请填写描述手机号：请填写手机号请填写手机号朋友。《商君书·禁使》：“故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲，民人不能相为隐。”《隋书·元亨传》：“ 亨 年十二， 魏恭帝 在，引为交友。” 宋 张世南 《》卷八：“ 黄公铢 ，字 子厚 ， 富沙 浦城 人，与 朱文公 为交友。” 交友结交朋友。《·儒行》：“其行本，同而进，不同而退，其交友有如此者。”《后汉书·仲长统传》：“年二十馀，游学 青 、 徐 、 并 、 冀 之间，与交友者多异之。” 清
《渌水亭杂识》卷二：“交友不能信者，事君必不忠。”
包括一方对另一方的信任,并把信任给予对方,允许对方与自己交往，交友可以不分性别、不分种族、不分外貌而重在交心。自古以来对交友就十分的重视：“以德交友，患难与共；以诚交友，肝胆相照；以知交友，见多识广；以道交友，法乐融融”;“有朋自远方来，不亦乐乎”。在人生的旅途中当中每个人都会遇到不同的困境，在这个时候如果您交到好的会给你带来很大帮助，有时朋友的一句话，或一个建议可以让你胜读十年书，和少走很多弯路，人生如同风云，变幻莫测，难以预料，所以人都有旦夕祸福的时候，在这个时候，在这个时候，如果有朋友给你指点或支援就会让你化祸为福，如果你有烦恼和忧愁找一个朋友诉说就会减轻这些苦恼，当然朋友有很多种，有狐朋狗友，酒肉朋友，萍水相逢一面之交彼此不了解的这算不上朋友，有句话叫做，患难见真情，在这个时候就能体现一个朋友的真伪，那些所谓的朋友就会露出原来丑恶自私的本性离你而去，而真正的朋友就会问你有什么需要帮助。交友
一、异性之间包括婚姻、情感、知己、兄妹、姐弟等之间的；二、同性之间就是女女之间、男男之间的友谊，一般情况下，这样的友谊比较长久，而且比较单纯，相处起来也会感觉非常的融洽，甚至偶尔可以有一些亲昵的小动作也不会惹人注意。但现在的社会随着改革开发的发展，同性之间的却产生了一种暧昧的关系，使得很多时候将友情升华到了爱情；女女之间或男男之间的交友如果升华到了爱情那么世人会说他们是同性恋。那这个时候他们的交友形式就要叫做是拉拉交友（女同或是）、（gay交友）。因此社会的千变万化，使得我们的思想很多时候不得不去追随着时代的潮流去前进。
常言道：「近朱者赤，近墨者黑」，可见朋友对我们的影响之大，所以必须了解什么是益友，什么是损友。真正的好朋友是能互劝、砥砺的。「在家靠父母，出外靠朋友」，除了亲人，朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系，而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。「交友之道」有哪些？如何才能得到真正值得交往的朋友？ 好朋友就是一本书，他可以打开你的所有世界。 交友，有益者三友：友直，友谅，友多闻。损者三友：友，友善柔，友便佞。 友直：直，指的是正直。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。 友谅：友谅《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。 友多闻：这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。 在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。 当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。 结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。 《论语》中的益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。 “损者三友”，那又是些什么样的人呢？ 孔夫子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞，这三者“损矣”千万不能交。 友便辟：这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。 我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”；你做的任何事情，他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬，称赞你，夸奖你。 这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。 “友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。 大家还记得电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大奸臣和珅吗？他对乾隆皇帝百般逢迎，孥颜谄媚，几乎无所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。 孔夫子说，和这种人交朋友，太有害啦！ 为什么？和这种人交朋友，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和珅贪赃枉法，却还是离不开他。 但是，好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。 这种朋友，就是心灵的慢性毒药。 友善柔：这种人是典型的“两面派”。 他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。 我们经常会听到这样的控诉：我的这个朋友长得那么和善，言语那么温和，行为那么体贴，我把他当作最亲密的朋友，真心地帮助他，还和他掏心窝子，诉说自己内心的秘密。可是，他却背着我，利用我对他的信任，谋取自己的私利；还散布我的谣言，传扬我的隐私，败坏我的人格。当我当面质问他的时候，他又会矢口否认，装出一副老好人受委屈的样子。 这种人虚假伪善，与“谅”所指的诚信坦荡正好相反。 他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人。 但是，这种人往往会打扮出一副善良面孔。由于他内心有所企图，所以他对人的热情，比那些没有企图的人可能要高好几十倍。所以，你要是一不小心被这种人利用的话，你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这是在考验我们自己的眼光，考验我们知人论世的能力。 友便佞：便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。 这种人生就一副伶牙俐齿，没有他不知道的事，没有他不懂得的道理，说起话来，滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信。可实际上呢，除了一张好嘴，别的什么也没有。 这种人又和上面讲的“多闻”有鲜明的区别，就是没有真才实学。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。 孔夫子从来就非常反感花言巧语的人。君子应该少说话，多做事。他最看重的，不是一个人说了什么，而是一个人做了什么。 当然，在现代社会，人们的价值观有了一定的变化，有真才实学的人，如果口才太过于笨拙，不善于表达自己，也会给自己的职业和人生带来一些障碍。 但是，如果只会言语，没有真功夫，那种危害比前者要可怕得多。 《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友可千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。 仁，，真正爱他人。，智，知人，了解他人。 真正交朋友，既要有能力又要有意愿，意愿是我们有仁，能力是我们有智。生活中真正来自心灵。 交友有三个原则：待于君子有三，言未及之而言谓之躁（不要抢说话），言及之而不言谓之隐（不要有话不说），未见颜色而言谓之瞽（，不要闭眼说话），过犹不及。 我们都希望人生过得更有效率，对朋友，更多的一份关怀。忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。 好朋友从不做过份的事，用一种快乐的心让我们做坦荡快乐的人。 选择一个什么样的朋友，就是选择了一种什么样的生活方式。 以德交友首先须问自己想交什么样的朋友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在最紧要关头时，大都能同甘共苦。所谓「患难见真情」，在最困顿的时候，还能不变初衷的支助扶持，才是真正的朋友。 以诚交友 和朋友相处，彼此要讲究知心，讲究坦诚，讲究肝胆相照。双方以真实的言语、真实的感情交往，摈除利害关系，拥有手足般的义气情谊，能相知相惜，相互关爱，彼此扶助，就是真正的了。如战国时的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守秘而刎颈，田光之忠诚，可谓肝胆相照。 以知交友 见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的。同样的，要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；懂得随时吸取新知的人，智能容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来。刘禹锡之交往即是「谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。」 以道交友 「道风德香传千里」，有道德的人、有修养的人，无人不欣喜，不论远近，大家都会争相来亲近。和他交往的人，也都会依他自勉，而得到提升，此即所谓「与善友交，入芝兰之室，，即与之化矣」。 中庸说：「待人以诚，感人以德，交人以善，这是率性之谓道。」朋友交往以诚以真，相待以礼以敬，相处以平以淡，相勉以学以道，都是交朋友的原则， 所以交友之道有四点： 第一、以德交友，患难与共； 第二、以诚交友，肝胆相照； 第三、以知交友，见多识广； 第四、以道交友，法乐融融。
朋友相交，。真正的好朋友应该是患难与共，也就是，他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是：第一，难予能予——朋友有了困难，需要你的帮助时，即使自己有困难，也应该勉力而为。第二，难作能作——帮朋友做事，只要是好事，纵使做起来不容易也要去做。因为朋友本来就应该互相帮助，能“难作能作”，足证友谊之坚。第三，难忍能忍——朋友相处，有时难免会有一些误会，有一些看法上的不同，乃至在语言上发生口角，此时必须互相包容、容忍，尤其要难忍能忍。如果一点包容忍耐的胸襟都没有，再好的朋友也不能长久相交。第四，密事相语——好朋友除了能在工作上互相帮忙、协助之外，尤其要能分享自己心里的一些秘密，譬如在做人处世方面。或者财务上、感情上、事业上的秘密，都能和朋友互相协商，一起分享。第五，不揭彼过——好朋友可以规劝，可以勉励，但是不能张扬他的过失。你张扬他的过错，让他很难堪，就不是好朋友了。第六，遭苦不舍——当朋友遭遇困难、痛苦、受灾受难的时候，你不可以舍弃他；不能因为一时潦倒，就弃之不顾，这种势利眼的人日后也会遭到朋友唾弃的。第七，贫贱不轻——和朋友相交，在他荣华富贵的时候固然很欢喜，万一贫穷、失意、受苦受难的时候，你也不能轻视他，能够贫贱不轻，才是真正的患难见真情。所以和朋友相交，贵在彼此相互帮忙。相互协助，你能付出多少，朋友必能回馈多少。第八：相亲相爱---彼此相互关心，善待对方多沟通。
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1.对别人真诚地感兴趣；2.经常对别人报以会心的微笑；3.做一个好的听众，不当“演说家”；4.谈论别人感兴趣的事情；5.经常让对方感觉到自己的重要；6.避免与对方正面争吵；7.不要总显得自己比别人高明；8.勇敢承认错误；9.多从别人角度去考虑问题；10.永持同情心；11.尽可能使彼此的交往有趣味；12.以积极的态度开展竞争。这是美国著名心理学家戴尔·卡耐基总结的。内向者交友秘决：第一.与陌生人的交往很多朋友在第一次和陌生人见面时比较尴尬，原因是什么呢?不好意思开口，怕讲出什么不太漂亮的话影响他人对自己的第一印象，当然害羞也是一个方面。于是互相都无话可讲，到最终离开后除了混个脸熟以外什么都不知道。那到底要怎样开口讲话才好呢？找什么话题才不会显得自己很…?答案就是：互动游戏。如：请他/她帮你一个其力所以及的小忙;像：大家都在喝饮品，你可以对他讲你的饮品盖拉不开需要他帮你一把，等他帮你完成后你就可以真诚的赞美或感谢他/她，记住一定要真诚。也许你认为刚见面就让他人帮忙显得很唐突，如果你这样想的话那就错了。在你想与他交往的时候其实他也在期待与你交往，目的当然是与你一样。当你请他帮忙时大家就产生了互动，当你赞美或感谢他/她时他会觉得很有成就感，一个人越是高兴那么他的防备也就越小。还有许多互动方式，如：请教他一个问题。第二、让你们的关系更进一层楼既然和陌生人谈上话了，请仔细看:在你感到他值得往下交往的原则下。请牢记，一定要值得交往，你就可以更进一步和他成为朋友，只要你把我教的每第一种方式用了，这一种也就绝对没有问题，但你得保证先发誓不告诉其它人，那我才会透露给你，一分钟后请往下看。你确定发誓了吧，就当你做过了；其实这个秘密就是：向他透露一些关于你的小秘密；就这么简单且绝对有效，至于为什么你自己肯定可能想明白了，还有——千万。第三、维护好朋友之间的关系如果大家都能互透秘密了，我想你们至少应该算是要好的朋友了，朋友间的感情是需要维护的，如果搞不好的话那就又会或是仇人，所以这个阶段真的很重要。而我以前就犯过这种错误。这个时候最需要的，请记住是最需要，就是——你的真心交往，而真心交往朋友就一定为他着想，绝对不要用严厉的语气批判他，或者是笑话和歧视他，因为他他最好的朋友——你的看法，你一定要挺他，支持他，如果他犯了错误一定要用心去劝解和安慰他，因为这时候他心里已经很难过了。如果是异性朋友，你也许会产生不一般的情愫，如果你们真的差距太大，那你千万别。别想把她/他揽入自己的怀里。你要明白，同样一件事情有，最好的朋友的伤害要比一个普通人的伤害大几百倍。应如何识友交友？俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。人生在世，是离不开朋友，少不了朋友的友谊和支持的。然而，大千世界，鱼龙混杂，友分益损。古人有这样告诫我们：“君子先择面后交，小人先交面后择，故君子，小人多怨”，“匹失不可不慎交友”，可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。要慎交友。无论交什么类型的人当自己的朋友，都要慎重。“近朱者赤，近墨者黑”，这流传久远的名言，生动地说明了“慎交友”的重要，是古人的经验之谈，事实了确实如此，一个人的朋友如何，对自身的发展往往起很大作用，这是一个种看不见的潜移默化，熏陶感染的力量。最宜交何友？古人云：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多、友闻、益矣；友、友善柔、友便佞、损矣”。就是说，与正直、讲信用、有学问的人交朋友，会得益非浅；与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友，会带来坏处。这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示。一般说来，在现实生活中，我们结交如下几类朋友最有利于朋友的直辖市发展。挚友，指的是恳切、真诚，以感情和信任为生的真心朋友。，就是能“道义相砥，过失相规”，即指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过，积极开展批语与自我批语的人。畏友可象一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。密友，就是能“缓急与共，生死可托”。即指亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦的朋友。学友，即是指勤于学习或渊博的朋友。交学友可以增长知识，开阔视野，相互配合，取长补短，相互促进，互为鞭策。如何待友？当我们经过审慎的选择而寻找到了自己的朋友之后，如何确保彼此关系的和谐而健康的发展是大有讲究和学问的。以诚相待。就是出于真心，诚心诚意。对朋友最怕虚情假意，虚与周旋。朋友之间允许有各自的隐私，但毫无疑问，是否“无所隐伏”，“隐伏”多少，是衡量友谊的标志，代表着他（她）是否相信你。信守诺言，互信不疑。“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。孔子说：“与朋友交，言而有信”。信，首先是有信用，自己说到做到，一诺千金，言而有信；其次是信任，，不无端猜疑。一个让人不信任的人是交不到朋友的，一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。“君子之交淡如水”。&&庄子山木&&中说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。真正的友谊靠的是赤诚相投，而不在于甜言蜜语或重金送礼。至于以物质上的交换，肉麻的吹捧，互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交，我们大学生应把它扔到垃圾堆里去。“君子之交”应经得时间的考验，经得外界环境的考验。当然，我们提倡君子之交淡如水，并不是反对朋友单的礼尚往来和文明馈赠。从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱的心情，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的表现。&交友交友
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