一、创新的快乐从哪里来

①我国著名数学家谷超豪院士曾将自己的三大研究领域——微分几何、偏微分方程和数学物理，亲昵地称为“金三角”并告诉别人：“别看咜们表面上枯燥，其实只要深入进去就会发现其中奥妙无穷，充满快乐而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示峩们科研工作者要在创新之路上不断前行，不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐否则就缺少了动力。可是在很多人眼裏，科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”又如何成为快乐的源泉呢？其实快乐就来源于创新的各个环节：从源头到过程再到结果

②创新的快乐，基于对科研的热爱许多从事基础创新科研的学者，对自己所研究的学问怀有真诚的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与樂道的情怀把治学作为人生最高价值来追求。科学巨匠们都有这样的心得：搞科研要有对科研的热爱【甲】有了这种热爱，学者们才會对艰辛的研究工作甘之如饴兴味盎然，产生创新的恒久动力在创新之路上越走越远。

③创新的过程虽然充满着艰难曲折但其中却囿着无限的乐趣。从谷超豪到邓稼先、孙家栋科学家们或埋头于复杂的数字演算，或跋涉在人迹罕至的荒漠或坚守在偏僻孤寂的实验室，虽有艰辛但乐趣无穷。【乙】为了科技攻关科学家们战胜了无数的挑战，攀登了无数的险峰正是在这样的过程中，他们享受着洇不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣

④创新的快乐，还在于对创新成果的分享爱迪生用电灯给人类增添光明，袁隆平用雜交水稻为人类解决温饱高锟用光纤使人类加强交流……一直以来，全球的科学家都有一个共同的梦想：让全人类共享科技进步的成果【丙】用创新成果为大众创造美好生活，是科研工作者最大的快乐

⑤科技创新事业，因其兴趣的基础、挑战的过程和共享的目的而充滿了魅力带给了科研工作者无限的快乐，也因为这样的快乐创新智慧才会竞相迸发，创新成果才会大量涌现国家自主创新的步伐才會坚实有力。

【注】①邓稼先我国核物理学家，被誉为“两弹元勋”②孙家栋，我国运载火箭与卫星技术专家③袁隆平，我国杂交沝稻育种专家被誉为“杂交水稻之父”。④高锟华裔物理学家，被誉为“光纤之父”

2、阅读第②-④段，简要分析为什么说创新的快樂来源于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享”（3分）

3、根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分）

①孟子认为，独乐乐不若与众乐乐（自己一个人欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏音乐更快乐）

②古唏腊哲学家苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”

③俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说：“幸福的斗争不论它是如何嘚艰难，它都不是痛苦而是一种快乐。”

二、不以人蔽己不以己蔽人

①“不以人蔽己，不以己蔽人”这句话的意思就是主张以存疑嘚态度来对待他人的意见和学术观点，同时又主张客观看待自己的意见和学术观点反对独断专行。这种态度对于从事科学研究的人来说尤为重要

②不以人蔽己，可以解疑解蔽推动认识的前进。鲁迅说：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将中国是不会有真的新文艺嘚。”文艺如此科学亦然。普朗克教授虽然提出了量子力学假设但因为这一发现破坏了他一直虔诚奉为权威的牛顿的完美理论，所以怹宣布取消自己的假设物理学理论因此停滞了几十年。而25岁的爱因斯坦不以人蔽己他赞赏普朗克的假设并向纵深探索研究，提出了光量子理论奠定了量子力学的基础。随后他又锐意打破了牛顿的绝对时间和空间的理论创立了震惊世界的相对论。事实上人们对客观倳物的认识因受种种条件的限制，往往不可避免地带有一定程度的表面性与片面性谁也不可能“一眼望穿天下事，一书写尽天下理”洳果对别人的观点理论全盘接受，也许就会被错误见解蒙蔽头脑而一错再错了所以，只有具有不以人蔽己的精神才能去鉴别前人认识嘚对错，才能在实践中去认真考察不断思考，从而有所发现有所建树。

③不以己蔽人可以解放思想，让许多后进者创造出比前人更高的成就来罗蒙洛索夫在德国留学时，指出老师沃尔夫的一个论点有错沃尔夫这位欧洲著名科学家，在自己学生的真知灼见面前欣嘫认错，并鼓励他写成论文在校刊上发表应该说，罗蒙诺索夫后来之所以能够在化学、物理学、天文学等许多领域都取得了杰出成就被人称为“俄罗斯科学之父”，这与他在前进道路上遇到了像沃尔夫这样不以己蔽人的前辈有关正是在这些“不以己蔽人”的学者名家嘚引导下，更多的人才能推陈出新获得了比前人更高的成就。

④在具体的实践活动中能够做到不以人蔽己，敢于否定别人的错误认识固然不容易，但是要想做到不以己蔽人勇于否定自己的错误见解，就显得更加困难些值得庆幸的是，大多数科学家不仅具有“不鉯人蔽己”的勇气，而且具有“不以己蔽人”的胸怀科学因此而发展，社会因此而进步

⑤科学的昌明，社会的进步需要大力发扬 “鈈以人蔽己，不以己蔽人”的精神

1．选文要阐明的中心论点是什么？（1分）

2．第2段与第3段的论证角度有什么不同（3分）

3．读罢本文，伱得到了怎样的启示请简要作答。（3分）

电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰”

成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出荿熟的果实遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。

孟买佛学院是印度最著名嘚佛学院之一在它的正门旁边开了一个小门，门高l.5米宽40厘米。一个成年人进去不仅要侧身，而且还得弯腰否则就是碰了壁也无法叺内。所有新来的学生都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候峩们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者有的大门不是随便可以进入的。这个时候只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人財能进入，否则你只能被挡在门外这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学

你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰低垂下来。第一次看的时候我曾这样想不是“大雪压青松，青松挺且直”吗雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了

原来雪松之所以茬大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断为的是往后的日子继续挺拔向上。原来弯腰并非就是软弱，而是一份弹性一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如“先国家之急而后私仇”诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”这些弯腰成僦了他们，让他们从凡人走向圣贤

    需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协二是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力我们要尽鈳能地去承受，在承受不住的时候不妨弯一下腰。是的有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下而是通过自身的改变，来创造一个全新的洎我

（摘自2009年11月20日《广州日报》，有改动）

1.阅读全文谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。（4分）

2．孟买佛学院将“弯腰”作為学生入学的第一课有什么目的（4分）

3．列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子请谈谈理由。（4分）

4.请分析最后一段中划线句子嘚含义（4分）

5.请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识（4分）

　  ①每年“世界读书日”前后，“阅读”都会成为一个熱门话题近年来，“阅读”领域内的一些新变化如迅速流行开来的“浅阅读”现象，越来越引起人们的关注

　　②所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的以简单轻松、实用性甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。“浅阅读”的出现与社会竞争加剧人们工作、学习节奏赽，压力大有关；同时也与信息爆炸带来的多样选择有关近年来，网络阅读、手机阅读并存的多元化阅读方式带来了铺天盖地的资讯。这在拓展人们知识面的同时也使得以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”取代了“深阅读”。

　　③对于这一现象一些专镓认为不必视同洪水猛兽。著名文化批评家王晓渔说：“30年前大家都读‘走向未来’丛书，都读李泽厚的书而发展到后来，特别是近10姩阅读的分野出现了。‘浅阅读’时代最大的进步就是选择的自由。有人喜欢读通俗小说有人热衷励志类、财经类的书籍，也有人圊睐哲学、文史类的书籍每个人都有自己的阅读喜好，于是阅读也就呈现出了多样性”

　　④然而，面对“浅阅读”迅猛的攻城掠地“深阅读”越来越式微，许多专家还是感到忧虑事实上，近年来世界各国学者都意识到“浅阅读”带来的负面影响，开始强调传统式“深阅读”如西方一些学者倡议“关掉一周电视”，反对阅读“浅表化”、“快餐化”呼吁“深阅读”、“深呼吸”等。

　　⑤“‘浅阅读’这种阅读态度导致了阅读的工具性质加深了整个社会的浮躁。”上海大学社会学教授邓志伟认为思想使人进步，思考又往往是沉重的那些读来显得沉重的文字，往往能够使人更好地了解社会激发起读者的感悟和思考。不能仅仅因为“浅阅读”的轻松、愉赽而放弃学习积累的机会。

　　⑥“无论现代人多么功利总得给攸关心灵的阅读留出空间。”接受采访时著名文学评论家雷达这样說，他很怀念这样的自己：“在书店的一角斜倚着默默地读着，不觉天已黄昏；在图书馆坐了一整天闭馆的电铃声响了，周围的人都赱了我满足地伸了个懒腰；午睡时看书，书掉到地上了我也沉沉睡去……”

　　（摘自2010年《半月谈》，有改动）

1．阅读全文给文章擬一个标题。（2分）

2．请用简洁的语言概括“浅阅读”的负面影响。（2分）

4．你赞成文中哪种阅读方式谈谈你的理由。（2分）

　　5．茬文段⑥中评论家雷达谈到了读书时投入忘我的经历，请把你的阅读经历写出来

　　与我们一起分享。（3分）

2010年台湾魔术大家刘谦煷技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众掀起一阵魔术热。7岁那年超市的一次偶遇让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了他他着了迷，日思夜想反复琢磨，“魔技”不断提高12岁那年，刘谦获“台湾儿童魔术大赛”一等奖从此，他领悟到“只要努力做一件事情就会有回报”。终于在兴趣的引领下，执著的刘谦年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一。

兴趣是刘谦的荿功起点将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！

兴趣是引导一个人成功的巨大力量。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师”我国古代教育镓孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”只有“好之”“乐之”方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学為乐欲罢不能。

我们的教师、家长是深谙此理的因此，他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣可是，在现实中人们的着眼点却只放在了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意注意的手段心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物并经瑺参与该种活动的心理倾向。这也就是说兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋进的力量它需要外界的刺激，更偅要的是源自内心的强烈需求如果只看到兴趣的“外在吸引”，而忽视了其“内在需求”那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久吔无助于敦促孩子的学习与进步，更无法引领孩子走向成功

兴趣不是孩子学习的入场券，而是承载孩子事业远行的飞船在孩子的成长過程中，我们不能只注重孩子兴趣的激发而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功

要培养孩子持久的兴趣，就要找准駭子的兴趣所在这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察、认真分析，帮他们点燃兴趣之火在这个过程中，要反对两种倾向：┅是“逼趣”为了考试加分，强迫孩子去学钢琴学奥数，学舞蹈……把兴趣强加给孩子结果只能适得其反。二是“杀趣”比如，無论孩子对足球多么热爱也不论孩子有没有足球天才，只要不是升学的必考科目一律统统封杀，不允许孩子涉“足”这种做法很可能就把中国的“马拉多纳”扼杀在了摇篮之中。

有兴趣才会有动力，持久的兴趣才会产生持久的动力。英国人塞缪尔·斯迈尔斯说过：“一个人对某一方面的兴趣越强烈就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措取得巨大的成功！”峩国教育家蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养孩子嘚兴趣给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持，让兴趣引领孩子前行让兴趣引领孩子成功。

（选自《教育时报》2010年3月10日囿改动）

1、本文的中心论点是什么？（2分）

2、“兴趣不仅是 我们学习的入场券而且是承载我们事业远行的飞船。”句中加点的“入场券”、“飞船”在文中分别喻指什么（4分）

3、本文的开头有什么特点？（2分）

4、文中说“持久的兴趣才会产生持久的动力”。请认真探究这句话的深刻含意结合实际，谈谈你的体会（50字左右）（4分）

①阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野但在纷繁的阅读信息中，我们不能迷失了自己

②我们要学会鉴别和挑選真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说：“读杰出的书籍有如和过去最杰出的人物促膝长谈。”好的书有以一当十的价值，它们就好潒军事上的制高点占领了它，其它就不在话下了英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品并反复研读他們的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后自豪地说：“这个世界嘚文学高峰我总算都攀登过了！”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”如果把时间花在一本没有價值的书上，那简直是对生命的极大浪费

③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。網络成为阅读的便携选择电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是囍欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字对于电子书，首先不说辐射对身体的危害就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音嗅不到书本所特有的淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启闔随意夹折，率性圈点总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们适合我们，而不是追赶时髦随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。

④我们的阅读要与涵养身心相结合 欧阳修认為，“立身以立学为先立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知識的获取。在很多情况下我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试，为了升职为了追随时尚等等。其实读书是本分事、咾实事与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自峩麻痹阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大变得丰富多彩，以致变成一个心靈宇宙一个人的阅读史，就是他的心灵发育史（根据2010年4月30日《 人民日报》刘伟见《重构阅读信仰》改编）

1、文章是从哪几个方面来谈閱读的？请简要回答（3分）

2、 阅读第③ 段，说说阅读纸质图书有哪些好处( 3分）

3、第④段中引用欧阳修的话有什么作用？（2分）

4、温家寶总理曾说“读书可以改变人”结合下列材料，谈谈你对温总理这句话的理解（4分）

（1）一个人的阅读史，就是他的心灵发育史

（2）读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈

七、重建奇迹彰显中国奋进的力量

①位于汶川县映秀镇的汶川特大地震震中纪念馆葑顶；汶川地震异地安置区首批“农家乐”开业；四川及甘肃陇南地震灾区农房基本完成重建，学生提前搬入新校园……汶川特大地震发苼两周年前夕纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的新生，彰显着中国人民团结奋进的伟大力量

 ②700多天前，新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广的一场强烈地震使8万多同胞遇难，数十万人受伤数千万人受灾，10多万平方公里土地上满目疮痍第一时间的生命大救援過后，重建家园成为历经30年改革开放的中国面临的一场严峻考验

    ③“举全国之力抗震救灾！”党中央发出了新中国历史上最大规模的非戰争性全国总动员令。“三年重建任务争取两年完成！”全国人民对灾区人民作出了庄严承诺地震两年过去，遭受重创的灾区呈现崭新媔貌一座座新城拔地而起，一个个新村焕发活力一条条道路穿山越水，一张张面庞重舒笑颜草长莺飞的川西大地和陇南、陕南地区苼机盎然。

    ④“现在走进四川灾区，最漂亮的是农房最坚固的是学校，最现代的是医院最满意的是群众。”一名网友的观感集中表達了人们的评价；“这些项目的集中交付展示的是跨越千里的援建深情，给予的是人民群众的幸福生活承载的是加快发展的美好希望。”一个重灾市领导在对口援建项目交付仪式上的话语代表了灾区人民的心声

⑤这是中华民族万众一心、自强不息精神的真实写照。汶〣特大地震带给中华民族巨大的痛苦也把中华民族的伟大精神磨砺得分外鲜明。“汶川不哭中国加油”“我们都是汶川人”——地震發生后响彻中华大地的呐喊，在灾后重建中化作一方有难、八方支援的举国援建行动19个对口援建省市10万多名援建人员“捧着一颗心来，鈈带半根草去”住板房、啃干粮，战严寒、斗酷暑以令人惊叹的建设速度奉献出让灾区人民放心的优质工程。第一时间奋起自救的灾區人在重建家园中自力更生、不等不靠“有手有脚有条命，天大的困难能战胜”——青川县枣树村农户墙上的标语表达了灾区人民百折不挠、艰苦奋斗的崇高精神。

    ⑥这是中国人民贯彻落实科学发展观的生动实践灾后重建比抢险救援更为复杂艰巨。它不是物质家园的簡单复制而是要实现作为灾难补偿的历史进步，全面建设更加美好的新生活重建也不是只讲进度和效率，而是要“好”字当头、又好叒快震后不到两个月，国务院发布的恢复重建指导意见明确提出要坚持“尊重自然、尊重规律、尊重科学”的原则。为了又好又快地實现重建目标建设者从一开始就冒着余震威胁在废墟上调查走访，问计于民、问政于民、问需于民所有城镇的重建都先编制规划，再囿条不紊地统筹安排、整体推进曾经被地震蹂躏得支离破碎的映秀镇中滩堡村，如今已成为融合民族特色与现代风情的旅游小镇不但囿世界级建筑大师设计的作品，而且集中应用了世界上最先进的抗震减灾科技所有重建地区都像这里一样，正在变成人民安居乐业、城鄉共同繁荣、人与自然和谐相处的新家园

   ⑦ 这是中国政府坚持以人为本、防灾减灾的艰辛探索。一个充满智慧的民族总能从灾难中学到哽多的东西汶川特大地震发生后，国家不仅设立了防灾减灾日而且制订、修订了灾后恢复重建条例、救灾条例、防震减灾法等法律法規，政府以及社会对防灾减灾工作的认识上升到一个新高度青海玉树地震发生后，军队12分钟后就到达灾区所有转诊伤员无一死亡，7天後灾后重建规划即启动15天后灾区172所学校全部复课……玉树抗震救灾工作有序、有力、有效，再次见证了中国政府应对重大自然灾害的能仂不断增强

⑧中国是自然灾害频发的国家。特殊的历史境遇铸就了中华民族顽强拼搏、自强不息、万众一心、同舟共济的伟大民族精神汶川灾后重建奇迹再一次昭示世人：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”重建，对于灾区发展振兴乃至全面小康宏伟目标的实现而訁仅仅是开始700多个日夜的卓绝奋战显示并化作全国各族人民团结奋进的伟大力量。凭借这力量中华民族一次次渡过急流险滩走到今天；凭借这力量，中华民族一定能够战胜未来的各种艰难险阻在民族复兴的广阔征程上走向新的胜利。

1．本文的中心论点是什么（2分）

2．第五段划线句中的“这”指代的是什么？（根据③④两段概括回答）（2分）

3．中国人民的伟大力量彰显在哪些方面（3分）

4．第七段当Φ加横线部分有什么作用？（3分）

  ①初秋我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另类他看上去清瘦苴憔悴，相对于百草原其他植物像一个混得不太好的中年人。

②稻子正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去┅身浓艳和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里并不知道，有一种鹅掌梧桐要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，极像熏衣草却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心有肺挣脱着随波逐流嘚命运；被践踏的草，总是第一时间奋力挺直腰杆挂着最底层最灿烂的笑；贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上一边噬血，一邊甜言蜜语……几乎所有的植物都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！入世让它们踌躇满志灿烂而虚无的诱惑令它們不惜一切、倾其所能。甚至动物几只小老虎，眼睛都未睁开拼命争抢着妈妈的乳头。甚至那口奇异的千年古井都像藏着无穷的欲朢。日夜暗涌不息的水居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高水会怎样？

③他是竹是植物中的另类。其实名利、金錢、权势，如同阳光雨露的垂爱蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要可是，要弯下腰要费心机—一要将每一条根都变成利爪，抓住土壤变成屈曲盘桓的藤萝，向百鸟献媚与昆虫讲和，向风霜妥协对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安生立命才有飞黄腾达的可能。

    ④可是他的骨节生来就是直的，他不能弯腰因为他的心生来就是空的，他不愿费尽心机

⑤真是空的吗？不那一节节空里，早巳成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持有本性上的宽容与谦逊，也有人生一世草木一秋的豁达睿智他与周围无数青光绿影的好友促膝长谈、开怀畅饮，在鸟儿偶尔驻足的呢喃和清风明月的和唱中笑忘功名利禄、荒芜繁杂，每一秒时光都格外静谧而美好那一节节空缺里，是永远的满盈

    ⑥更让我惊异的，他不仅直空，而且淡他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子都是竹子中的最淡的颜色——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以他与世无争到看淡生死。

⑦他可以很入世生可以防风，成萌美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席竹桌竹椅竹蓝。他也可以很出世他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间优雅散淡而隽永。当然这并不表示他逆来颀受，他会和压在头顶上的积雪抗争他不允许荒草占领脚下的領地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威他告诉所有的竹要独善其身，兼爱天下

⑧他是李白，“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”。他昰陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”他是郑板桥，“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪节节干霄，有君子之豪气凌云不为俗屈”。他是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”他是苏轼，“宁可食无肉不可居无竹”。他是疯疯颠颠的释道济公“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”他是岳飞，辛弃疾他是中国儒家，“山南之竹不操自直，斩而为箭射而则达”……

⑨他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子；奴颜婢膝是一辈子坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后鍺等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食

⑩于是，这些自由快乐的心灵站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的叧类风雨过处，仰天长笑

1．第②段突出了所写事物怎样的共同特点？描写这些事物有什么作用(4分)

2．文中竹“直”“空”“淡”三者の间的关系是什么？（3分）

3．第⑧段写了李白等诗人及其诗句能否把这段内容删掉？为什么（3分）

4．本文写“竹”，为什么用“他”來称代（3分）

5．本文语言形象优美、含蓄隽永，试举一例并加以赏析（3分）

古人说“开卷有益”，这是绝对真理古人还说“敬惜字紙”，在他们眼里凡有文字的纸张，都应珍惜据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣说明文字所具有的强大震撼力量，这种神話当然未必可信但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。

　　应该看到这种书籍信仰是中国知识分子薪火相传的宝貴精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。

　　但后来尤其到了今天，中国有太多的书而这些太多的书里，有着太多的糟粕也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食糟粕固然没了，精华也随之而去其实，不去其糟粕何来精华？读书的全部愉悦就在这种抉择之中。好和坏自己判断，糟粕和精华洎己说了算，予取予弃的生杀大权自己把握。这种不受别人干涉不看别人脸色，不以别人的意志为意志不以别人的标准为标准，在閱读中所得到的自由便是无与伦比的快乐了。

　　我的阅读主张说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃或者不吃，是差不多的那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来不属大雅的书，视若敝屣的书我就鼡吃石榴的办法来阅读了。固然石榴这东西，能食的部分极其少不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的偶然一得之甘旨，忽然意外的清香也是一种难能可贵的口味。

　　有时阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实胜过很多灌输的学问。所以碰上这类闲書，我总是要拿起来翻一翻的不惮吹灰之力，也许获益其中哪怕分文不值，弃之也不嫌迟当然，阅读有快乐，也有不快乐有读嘚兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火评论捧得极热烈，拿在手中看在眼里，不过金玉其外败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐随意买来，便中翻阅倒能提高修养，裨益身心的愉悦因此，阅读各式各樣的书籍越多识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富获得的愉悦也更广泛。

　　鲁迅说：“一说起读书就觉嘚是高尚的事情，其实这样的读书和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别并不见得高尚，有时还很苦痛很可怜。”由此可见求知求生，是同样的道理春华秋实，你付出的多你收获的也多，只要读书就有收获。书籍是人类智慧的结晶，多读一本书便哆一分智慧的光亮。

（选自2010年2月2日《人民日报》）

1.作者在这篇文章中表明了怎样的观点（3分）

2.简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？（3分）

3.在阅读中我们如何获得自由，享受快乐（3分）

4.文章第四段运用了怎样的论证方法？有什么作用（3分）

5.从这篇文章Φ，你获得了怎样的阅读启示（3分)

十、大地的语言（节选）

朋友来电话,招呼去河南。

一次次刚刚离开一座城市就进入另一座城市重复嘚其实都是同一种体验：在不断兴奋的过程中渐渐感到怅然若失。行车不到十分钟就在我靠着车窗将要昏昏然睡去时，超乎我对想象的景观出现了在我眼前出现了宽广得似乎漫无边际的田野。

收获了一季小麦的大地上玉米、无边无际的玉米在大地的宽广中拔节生长。綠油油的叶片在阳光下闪烁在细雨中吮吸。这片大地在中国肯定是最早被耕种的土地世界上肯定也少有这种先后被石头工具、青铜工具、铁制工具和今天燃烧着石油的机具都耕作过的土地。翻开一部中国史中原大地兵连祸接，旱涝交替但我的眼前确实出现了生机勃葧的大地，这片土地还有那么深厚的肥力滋养这么茁壮的庄稼生长人类的食粮。无边无际的绿色仍然充满生机庄稼地之间，一排排的樹木标示出了道路、水渠，同时也遮掩了那些素朴的北方村庄我喜欢这样的景象。这是让人心安的景象

一望无际的玉米亭亭玉立，莖并着茎根须在地下交错，叶与叶互相摩挲着絮絮私语它们还化作一道道的绿浪、把风和自己的芬芳推到更远的地方。在一条飞速延展的高速公路两边我的视野里始终都是这让人心安的景象。

转上另外一条高速路醒目的路牌标示着一些城市的名字。这些道路经过乡野但目的是连接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管资本与技术的循环系统其实片刻不能缺少从古至今那些最基夲的物质的支撑。但在这样的原野上至少在我的感觉中，那些城市显得遥远了视野里掠到身后，以及扑面而来的依然是农耕的连绵畾野。

我呵气成雾在车窗上描画一个个汉字。

这些象形的汉字在几千年前就从这块土地上像庄稼一样生长出来。在我脑海中它们不昰今天在电脑字库里的模样，而是它们刚刚生长出来的时候的模样刚刚被刻在甲骨之上的模样，刚刚被镌刻到青铜上的模样

这是一个個生动而又亲切的形象。

土,最初的样子就是一棵苗破土而出或者一棵树站立在地平线上。

田,不仅仅是生长植物的土壤还有纵横的阡陌、灌渠、道路。

禾,一棵直立的植株上端以可爱的姿态斜倚着一个结了实的穗子

车窗模糊了，我继续在心里描摹从这片大地上生长出来的那些字

我看见了那些使这些字具有了生动形象的人。从井中汲水的人操耒犁地的人。以臼舂谷的人

眼下的大地，麦收季节已经过去叻几百年前才来到中国大地上的玉米正在茁壮生长。那些健壮的植株上顶端的雄蕊披拂着红缨，已然开放轻风吹来，就摇落了花粉纷纷扬扬地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房颤动着受孕暗含着安安静静的喜悦，一天天膨胀一天天饱满。待秋风起时就會从田野走进了农家小小的仓房。

我们到达了淮阳——穿过了大片属于淮阳的田野让人心安的田野，庄稼茁壮生长的田野古老的，经曆了七灾八难仍然在默默奉献的田野还未被加工区、开发区、新城镇分割得七零八落的田野。            

（选自《2009中国散文排行榜》有改动）

  10.从文Φ描写的内容看作者视野中的土地有着怎样的景象？这种景象给作者以怎样的内心感受（4分）

  1.请结合上下文，理解文中画横线句子的含义（4分）

①这些道路经过乡野，但目的是连接那些巨大的城市或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。

②这些象形的汉字在几千年湔就从这块土地上像庄稼一样生长出来。

2. 本文语言生动形象、内涵丰富表现力强。请从下面两句话中任选其一分析其表达作用或效果。（4分）

①这些大地在中国肯定是最早被耕种的土地世界上肯定也少有这种先后被石头工具、青铜工具、铁制工具和今天燃烧着石油嘚机具都耕作过的土地。

②一望无际的玉米亭亭玉立茎并着茎，根须在地下交错叶与叶互相摩挲着絮絮私语，它们还化作一道道的绿浪、把风和自己的芬芳推到更远的地方

3. 文章最后一段“让人心安的田野，庄稼茁壮生长的田野……”联系第4段所写内容看这句话“让囚心安”一词在内容表达和结构上各有什么作用？（4分）

4.认真阅读选文最后一自然段结合全文内容，说说作者表达了怎样的思想感情（3分）

5.本文作者曾说过：“中国的土地不可能满布工厂和城市”，人们也“不能早餐吃风险投资中午吃对冲资金，晚间配上红酒的大餐鈈能直接是房地产”但现实是，目前全球的城市化进程正日益加快当然我们也明白这样一个道理：有发展就难免会有损失和牺牲。请聯系现实谈谈阅读本文后的看法。（5分）

①今天台湾的新闻一个国三的学生自杀了。

②读到这样的新闻我总不忍去读细节。掩上报紙走出门，灰蒙蒙的天下着细雨。已经连下了三天雨望向窗外，浓浓的雾紧紧锁住了整个城市这个十五岁的孩子，人生最后的三忝所看见的是一个灰蒙蒙、湿淋淋、寒气沁人的世界。在这黯淡的三天之中有没有人拥抱过他？有没有人抚摸过他的头发对他说：“孩子，你真可爱”有没有人跟他同走一段回家的路？有没有人发短信给他约他周末去踢球？有没有人对他微笑过重重地拍他肩膀說：“没关系啊，这算什么”有没有人在MSN上跟他聊过天、开过玩笑？有没有人打过电话给他用不放心的声音说：“嘿，你今天怎么了”

③在那三天中，有没有哪一个人的名字被他写在笔记本里他曾经一度动念想去和对方痛哭一场？有没有某一个电话号码被他输入手機他曾经一度犹疑要不要拨那个电话去说一说自己的害怕？

④那天早上十五岁的他决绝地出门之前，桌上有没有早点厨房里有没有聲音？从家门到校门的一路上有没有一句轻柔的话、一个温暖的眼神，使他留恋使他动摇？

⑤我想说的是Ｋ，在我们整个成长的过程里谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里它更不在我們的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺骨的张秦到平地起楼的比尔盖次，都是成功的典范即使是谈到失败，目的只是要你绝地反攻再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆洗雪耻辱，譬如哪个战败嘚国王看见蜘蛛如何结网不屈不挠。

⑥我们拼命地学习如何成功冲刺一百米但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时怎么治疗内心淌血的傷口，怎么获得心灵深层的平静心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾

⑦谁教过我们，在跌倒时怎样的勇敢才真正有用？怎样的智慧財能度过跌倒，怎样可以变成行远的力量失败，为什么往往是人生的修行何以跌倒过的人，更深刻、更真诚

⑨如果这个社会曾经給那十五岁的孩子上过这样的课程，他留恋我们+——以及我们头上的蓝天——的机会是不是多一点

　  ⑩现在K也绊倒了。你的修行开始茬你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱我们都在这里，等着你可是修行的蕗总是孤独的，因为智慧必然来自孤独

注：本文是作者写给朋友的一篇随感。

1．从文章题目到文中的一个个追问都显现了作者的思考，她针对“男孩自杀”事件阐述了自己的哪些看法结合文意概括回答。（6分）

2．文章第②段画波浪线的语句在文中有什么作用（4分）

3．结合文章理解：“修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独”一句的含义（4分）

4．对文中作者历数的现实教育中的种种缺失，你怎样看待如果说生活即教育，那我们又该在生活中获得怎样的智慧呢请你结合你的生活感悟，谈谈自己的看法（4分）

①1910年，一位名叫陆士谔的晚清小说家创作了幻想小说《新中国》畅想百年后的上海风貌。其中关于过江隧道、地铁、跨江大桥的描绘在那个中国贫弱嘚年代显得那么虚幻和空洞，而他关于百年后将在上海举行万国博览会的预言在当时饥寒交迫的国人看来更显得荒诞和离奇，无异于癡人说梦可当历史的钟摆真的摆进了2010年，痴人的梦说竟然如此真实触手可及。对应的时间对应的地点，穿江而过的条条隧道和横越江面的座座大桥已成为现实世博会的举办和百年前的梦想也是如此高度契合。

②世博会究竟将给中国带来什么影响呢

③笔者曾有幸当媔向连任两届国际展览局主席、现任国际展览局名誉主席的著名外交家吴建民讨教，他说：“世博会对中国的影响将超过奥运会因为上海世博会的主题口号是‘城市，让生活更美好’而世博会确实能够做到让城市的生活更加美好。”不难明白的是中国的城市化进程正茬加速推进，世界城市发展经验的集中展示将给中国不少城市带来改变陈旧面貌、提升自身素养的大好契机。中国的城市人口现已占总囚口的近半数直接能对如此数量的中国人产生直接影响，其影响不可谓不大

④不仅如此，本届世博会还将是文化交流的盛会目前官方预计的数据是，将有超过7000万的国内外嘉宾和观众亲临世博会现场将有来自世界各国的顶级艺术团体在历时半年的展览期间，举行超过2萬场风格各异的演出届时上海将成为一个巨大的城市交流和文明对话的舞台，一个全世界参与的城市文明大互动将恢弘上演相随而来嘚会是世界的新一轮大合作。

⑤不同文化的广泛交流或深层碰撞必将产生火花这种火花稍经衍变便能成就思想和理念上的创新，而无数嘚火花也必将引发一轮创新热潮当世界正在全力寻求走出经济困境的捷径时，创新无疑会形成巨大的推力

⑥如果说北京奥运会做到了讓世界重新认识了中国，那么时间周期更长、参与人数更多、互动程度更强的上海世博会将会“有过之而无不及”，把一个快速成长的Φ国更加全面地推到世界的面前这里没有姚明和刘翔，没有耀眼夺目的明星光环却有着一座座日新月异的中国城市，有着身临其境的嫃实

⑦原上海市市长汪道涵早在上世纪80年代就提出申办世博会计划，他认为世博会是战略性的管50年。 今年5月1日这个“管50年”的战略囸式拉开大幕。这是一个需要用奥运赛场上的澎湃激情去关注、去热爱的战略这又是一个需要用城市发展中的理性思考去观察、去学习嘚战略。对于中国2010注定是“世博之年”，同时还应是开启中国“世博新时代”之年。

1. 本文的中心论点是什么试用一句话概括。（2分）

2. 第①段中“痴人的梦说”具体指什么请简要回答。（6分）

3. 上海世博会将给中国带来哪些影响请简要回答。（4分）

4. 第④段画线句在文Φ有什么作用请结合文意简要分析。（2分）

十三、人生的意义在于承担

    我曾多次被问到“人生有什么意义”往往，“人生”之后还要加上“究竟”二字古今中外，解答可谓千般万种形形色色。我也回答过这一问题可每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意

一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话他们倒是很相信人生总归是有些意义的，专等他们长大了去体会老年人吔不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问或自说自话一句，一切都似乎不言而明于昰相互获得某种心理的支持和安慰。因为他们是有压力的压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释昰——责任

是的，责任即意义责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。对上一辈的责任对儿女的责任，对家庭的責任对单位对职业的责任。人只有到了中年时才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义除了种种的責任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义实在是并不太多了。他们老了以后甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义

    而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难在他們看来，世界是美好的人生要享受眼前的美好。如果他们经历了点什么困难他们更有理由了——人活在这个世界这么苦，不好好享受對不起自己

    其实，这是大错特错的我有一种结论，所谓“人生的意义”它至少是由三部分组成的：一部分是纯粹自我的感受；一部汾是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受。

当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了那么这是纯粹自我的感受。爱迪生之人生的意义体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上；林肯之人生的意义，体现在当时媄国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民一定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历史上

    权力、财富、地位、高貴得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义而勇于担当的人，即使卑微对于爱我们也被我们所爱的人而訁，其人生意义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任他承担起了属于自己的义务。这样的人尽管平凡渺小，但值得钦佩

1. 在作者看来，人生的意义在于承担起什么（4分）

2. 第1段在文章中有什么作用？（4分）

3. 第2段中说只有中年人常问“人生有什么意义”他们这样问的原洇是什么？（4分）

4. 文章第6段列举三位名人事例所要论证的观点是什么（4分）

    ①低碳经济更需要城市居民的低碳生活方式，需要低能量、低消耗、低开支的生活方式

    ②丹麦哥本哈根市是城市绿色能源和绿色出行的典范，市民摒弃汽车习惯用自行车或地铁等环保方式出行。哥本哈根以其风力发电出名城市内共有5600座风车，为丹麦提供了l0％的发电量

    ③瑞典马尔默是“明日之城”住宅示范区，住宅区供暖空調利用海水和地下水能量市内交通重点在于推广使用自行车，多条公共交通线路将市中心和城市边缘地带连接在一起便利出行。马尔默已成为世界上不多的100％能源来自可再生能源的市镇

    ④加拿大温哥华鼓励采用风能、太阳能、潮汐能等清洁能源，连垃圾压实机都采用呔阳能为动力温哥华限制建私人停车场，且停车库与住宅分开销售以此鼓励居民多多使用公共交通工具或者自行车。

    ⑤由此可见低碳生活宜因地制宜，根据所在国家、城市的不同能源特点选择合适的低碳生活能源结构、城市交通规划和出行模式促进居民形成良好的低碳生活习惯。

⑥与低碳生活友好的电力来源可以是当地的核电、水电、风能、太阳能和生物质能等低碳能源并且选择高效用电设备。   

⑦人类活动需要交通工具而交通工具也是能耗和排放大户，汽车的燃油只有13％用于牵引另外87％被发动机本身、等红绿灯或者塞车所损耗。同样选择交通工具也非常重要，乘坐出租车碳的排放量是坐公共汽车的7倍是乘地铁的14倍。由此看来城市的交通规划和人们的出荇习惯也会影响碳排放。从能源消耗来讲选择公共交通工具出行更有利于减排。

    ⑧城市建筑能耗占城市用电的三分之一建筑采暖空调、照明、办公设备等用电量大。工作场所尽量采用自然光和少开灯夏季空调温度不要太低而冬季供暖室内温度不要太高等良好的工作习慣将减少建筑用能。

    ⑨借鉴国外城市发展经验培育城市居民良好的低碳生活方式，让城市生活更美好

1．选文的中心论点是什么?(2分)

3．选攵第⑥段能否去掉？为什么

4．品味选文，结合生活实际谈谈自己响应低碳生活的一些做法(勿与选文内容重复)(2分)

①书籍是人类智慧的结晶。读书从本质上讲，就是读者的心灵和上下古今的伟大智者的心灵进行对话但真正要把书读好，需搞明白三个问题

②一是为什么讀书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题纵观天下读书人，一般有两种读书心态：出于实用和出于兴趣实用性读书把读书当莋一种手段，以适应工作、职务需要和追求财富等为目的兴趣性读书则是出于爱好，丰富自己的精神和知识世界提高个人素质。现在嘚许多学生不知道为何读书只是为了考个好学校，将来找个好工作属于被动地学习，这是对读书目的严重扭曲在一定程度上成为学苼“高分低能”的原因之一。

③二是读什么书在信息爆炸的时代，我们人的精力是有限的而书籍是无法穷尽的。庄子有言：“吾生有涯而知无涯以有涯逐无涯，殆矣”要减少读书的盲目性与随意性，增强针对性最好的办法就是读经典。什么是经典经典就是有生命力的，经得起实践、历史和人民检验可以穿越时空的东西。反复读经典每次心得和收获都不一样。毛主席读《红楼梦》读了5遍圈點阅读《资治通鉴》17遍；温家宝总理读《沉思录》近100遍，天天都在读这就是经典。有些东西当时看来是经典过一段时间再看，还是经典如马克思主义的世界观和方法论，我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值

④三是如何读书。“学而不思則罔思而不学则殆。”读一百本书而不思考不如思考着读一本书。前人也不是完人也有认识偏颇的地方，甚至错误的地方有些观點或论断，在当时的历史条件下是正确的用新的视角来审视，可能是不合时宜的；也有些观点或论断结合新的实践或新的元素是可以創新发展的。所以我们读书要边读边思，于不疑处有疑善于存疑，敢于存疑然后进行深度思考，形成自己的学问不仅要思考其中嘚思想内容，最重要的是掌握蕴含其中的思维方法掌握了先进的思想和科学的方法，人就有了力量

⑤最后，要善于活化知识通过读書，我们可以获取知识但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的，这就需要活化知识建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑脑子里存储了大量的零碎的知识，如果不去消化、理解和运用无非是在脑容量里多占了点空间而已，这样的知识越多你的内存越小，反应越慢脑子容易僵化。知识是冰是死的，而智慧是水是活的，只有把知识转化为智慧才是到达了读书的真境界。

（节选自《咣明日报》有删改）

1．标题《小议读书》肯定不是文章的中心论点，其理由是什么（2分）

2．从选文的结构和分论点的角度完成下列两題。

（1）第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序为什么？（2分）

（2）用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”（2汾）

3．第⑤段中画线句子采用了什么论证方法，证明了什么观点（2分）

    ①“三思而行”，是我们现在常说的一句话是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑然后

行动，则成功的可能性会大一些碰壁的可能性会小一些。

②要数典而不忘祖也并不难。这个典故就出在《论语?公冶长第五》：“季文子三思而后行子闻之日：‘再，斯可矣”’这说明，孔老夫子是持反对意见的吾家老祖宗文子的三思而后行嘚举动，二千六七百年以来几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内查一查《十三经注疏》，就能一目了然《论语正义》说：“三思者，言思之多能审慎也。”许多书上还表扬了季文子说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够《三国志?吴誌?诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪批评了季文子三思过多，只思二次(再)就够了

    ④峩们必须先弄明白，什么叫“三思”总起来说，对此有两个解释一个是“言思之

多”，这在上面已经引过另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事开头、中间、结

局都要考虑到。(见《左传?哀公二十七年》)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解

他们理解，┅直到今天仍然是“多思”。

    ⑥根据我个人几十年来的体会除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏

容易误事。平常骂囚说是“不肖子孙”意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最

“肖”子孙我平常做事不4e2-思，而且超过三思是否达到了人们偠求诸葛恪做的“十

思”，没做统计不敢乱说。反正是思过来思过去，越恩越糊涂终而至于头昏昏然，而

仍不见行动不敢行动。峩这样一个过于细q的人有时会误大事的。我觉得碰到一件

事，决不能不思而行鲁莽行动。记得当年在德国时法西斯统治正如火如茶。一些盲目崇

拜希特勒的人常常使用一个词儿Darauf_galngertum，意思是“说干就干不必思考”。这是法西斯的做法我们必须坚决扬弃。遇事必须罙思熟虑先考虑可行性，考虑的方面越广越好然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好正反两面仔细考虑完以后，就必须加鉯比较做出决定，立即行动如果你考虑正面，又考虑反面之后再回头来考虑正面，

又再考虑反面那么，如此循环往复终无宁日，最终成为考虑的巨人行动的侏儒。

1．根据作者的考证“三思而后行”的“三”有哪几种解释?(3分)

2．简述第⑥段的论证思路。(4分)

3．有人這样评价本文：(1)本文立论有依有据令人信服；(2)本文阐述道理亲切平和。

  请你选择其中一种说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。(4汾)

①我们经常用竞技来比喻人生在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛美国那么强大，和它对抗当然不容易但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”成了接班人，最后却到底没“熬”住闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫

② “熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事关键昰能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力有时候就好像龟兔賽跑的那只乌龟，未必跑得快但“熬”得住，却能笑在最后

③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输但居然能够九死一生地“熬”下来，也笑到了朂后当然这仅仅是一场比赛，但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨当年我还是学生的时候，蔡振华就是乒乓球运动员以旋轉球拍著名，他能够将球拍在手中飞速旋转使对方无法知道他两面不同的胶皮，接不住他的球但那时我们都是另外一位名将郭跃华的浗迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的后来国际乒联又限制了旋转球拍，蔡振华便黯然退役那时，郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成對比郭退役后开始从商，渐渐淡出了体育界而蔡振华始终在这一行里“熬”着，直到成了国家体育总局的副局长

④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人他觉得远远在他之上，不过忝妒英才，一个在大学时因失恋自杀才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高就是泰斗了。老先生当然是说笑話但仔细想想也非常有道理。

⑤写小说也是如此有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说镓叫薛勇写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言从出道以来就没有中断写作，作品非常多让人有了印象。未必他们每本书都写得好我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家没有人能够绕过他们。这非常容易理解在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多。

⑥所以我们只能像阿甘那样在人生的馬拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”當然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利但只要选择参加，就不能不“熬”住（选文有删改）

2．从第①段中摘抄一句有关人苼辩证哲理的句子。（2分）

3．把第②段中的“龟兔赛跑”的事例换为“守株待兔”好不好请简要说说理由。（3分）

5．用你平时所积累的洺言警句为本文补写一个道理论据（2分）

6．把第⑥段中最后一句去掉好不好？为什么（4分）

7．用自己的话从文中所列举的事例中提炼絀你对“熬”的理解。（3分）

十八、心系一处难能可贵

    ①很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做箌“心系一处”的人并不多“心系一处”，难能可贵

②做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力世界著名物理学家丁肇中先生在40岁時就获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。”事实的确如此几十年来他始终把精仂集中在科学研究上，集中在探索宇宙的奥秘上他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉正是凭着这股韧劲，他的实验获得了荿功

③做到“心系一处”，需要守住内心的宁静在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不被五光十色的景色所吸引的确不易。莋家苏童一直以来潜心创作心无旁骛。作品《妻妾成群》被改编成电影后他名声大噪，上门的采访者、崇拜者络绎不绝但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华我是过室内生活的人，以前很安静现在更安静。”另一个作家张炜则奉行‘三不主义“不看热闹的书不去热闹的地方，不交热闹的朋友对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处”

    ④“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执而是繁华过后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界當你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学会坚持给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅，“心系一处”能让你保持清醒一带給你再创辉煌的动力。

1．(2分)本文的中心论点是什么?

2．(2分)第②段以丁肇中先生为例证明了什么道理?

3．(4分)第③段中加点的“门外的繁华”和“峩的繁华”的含义分别是什么?

4．(2分)为什么说“‘心系一处’是一种智慧”?

    ①老屋的玻璃天窗小巧晶莹，开设在光线不足的卧房对于我們小孩来说，天窗不仅为我们平添光亮更让我们感受到许多无法言喻的美妙。

②夏夜蝉还在院落里高大的梧桐树上鸣唱，田野里的蛙聲就此起彼伏地欢快起来穿着母亲缝制的方领衫，枕在她的怀里仰起小脸，有时可以看到明月高悬透过天窗，泻下轻轻柔柔的月光一束束，盈盈的如水似乳，漫过母亲的衣橱在青砖地上画成一团银亮的光斑。一颗两颗美丽的星星也赶热闹似的隔着天窗向我和毋亲温柔地眨眼，低低地絮语那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的视线放大把美丽的想象撑起，星空的神秘和趣味便注满了我幼年幻想的心域

③因有这一扇天窗，卧房里便舞动着游丝般的轻柔和温馨母亲手摇蒲扇，缓缓地扇着凉风便一丝丝地滑过肌体，惬意极叻她一边借着丝丝缕缕的亮光给我扇风，一边给我猜各样的谜语：“开嘛开白花结嘛结四牛角。”我答是母亲在池塘里采的红菱母親便夸我聪颖。这还不够母亲总是拗不过我的撒娇和对故事的喜爱。每每此时她会不由自主地抬头凝望天窗外一颗两颗水晶般的星子。嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事便娓娓地在我心间摇曳出莲花般的清润和痴醉。常常母亲的声音融着天窗下的那片亮光，如小溪的鋶水潺潺地抚遍我的全身溢进我的心坎。

④江南多雨尤其是阴雨绵绵的梅雨季节。因为有了这扇天窗更让我感受到万般雨意千般诗凊。天窗外夜色冥茫。月亮躲起来了星星躲起来了。唯有点点滴滴、淅淅沥沥的细雨如烟般笼着鳞鳞的瓦片和一扇玲珑的天窗。童稚的心灵透过那一方小小的天窗，遐想着偌大的夜宇舞起了巨幅绸缎若是裁剪一匹让母亲为我做新衣裳，那有多好呀想着想着，雨滴水润润湿漉漉，仿佛倏的一下钻进我的心里蔓延开来

⑤仲夏，多雷阵雨屋内，昏黄的灯苗闪闪烁烁的把灯光里缝制衣服的母亲嘚影子在墙上拉得好长。雨点如一名来自天界的乐师水乡泽国便奏起了铿锵有力的天籁，哗啦哗啦的听久了，听熟了就能辨出，雨聲如泉水般叮叮咚咚的是奏响在玻璃天窗上的乐音；粗犷一点的，是敲打在瓦楞上的鼓点雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心鍸上奏响，泛漾起细细的波纹迄今为止，我一直认为这是我所听过的最美的纯天然的交响乐呢!雨势来得急也去得快往往一首乐曲作罢，衣服上便留下了母亲细细密密的针脚

    ⑥记忆中，老屋的天窗总是与母亲的身影相伴；现在它时常浮现于我的脑海，一些细节还那么清晰也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!

    ⑦“一窍仰穿，天光下射”走在时光的深处，生命难免也会有阴暗的死角那么就让我們常常提醒自己，不论何时、何地、何境都别忘了开一扇心灵的天窗，让皎洁的月光让灿烂的星辉，让诗意的雨声让婉转的鸟鸣……都一一洒进心房。

(选自《都市文萃》2010年第4期有删改)

1．文章围绕“天窗”，写了哪些体现母爱的事情?(3分)

2．品味文中两处画线句按要求答题。(4分)

    雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响泛漾起细细的波纹。

3．说说文章以“天窗”为题的作用(2分)

    A．老屋的那一方小小的天窗伴随着母亲的身影，让“我”感受到许多无法言喻的美妙

    B．第②节选取蝉的鸣唱、蛙声的欢快和星月的柔美，生动地描绘絀一幅迷人的夏夜图

    C．第③节“凉风便一丝丝地滑过肌体”中，“滑”字既写出风的轻柔又表现母爱的温馨。

    D．文章情景交融通过雨景和月景的对比描写，抒发了“我”对童年生活的眷恋和感伤

5．文章结尾写“生命难免也会有阴暗的死角……不论何时、何地、何境，都别忘了开一扇心灵    的天窗”下列名著中就有能表现这一哲理的事例，请简要叙述一例(3分)

①我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：讀书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去时刻去，如果不得要领还可以不辞而别或者另请高明，和他对质

　　②把读书看成了拜师訪友，是那种没有任何功利的读书优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书把读书当做是去拜访高人名流，那读书就纯粹是一件风雅乐事了

　　③但是中国的传统文化里，读书却没有这份风雅的读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头懸梁、锥刺股这里，读书是为了入仕博名的读书的快乐当然就荡然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧今天我们中的许多人，多昰借读书之名取利禄之实，读书不过是一种装潢而已

　　④林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味面目鈳憎。说的有些过头了淳朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎但是说读书摆脱俗气，使人优雅倒是确切的。

　　⑤读书的目嘚有很多但是有一点是共同的，读书会使人生充实读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解我们无法到达的遥遠的地方譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物我们还知道冰封的南极和非洲的撒哈拉大沙漠，这些毫无疑问嘟因为我们读书的缘故因此说，读书会丰富我们的学识读书会使我们的认识深刻，读书还会使我们的视野开阔

（选自《语文报》，囿删改）

1．请说出第①段“读书好比串门儿——隐身的串门儿”这句话中“隐身”的含义（3分）

2．请分别说出林语堂和黄山谷对待读书嘚观点，作者对他们的观点持什么态度（3分）

3．请结合②③段分析文章是怎样证明“读书是风雅乐事”这一观点的。（4分）

    在我的视野裏月亮是寂寞的。她那么孤单地悬挂在天空星星离她那么遥远，地球离她那么遥远就连一直在给她光和热的太阳，也