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承德隆化县警方侦破“故意杀人案”纪实
清明节过后,凌晨的空气中还飘荡着祭奠的气息。夜,深不见底,一列火车像往常一样穿过静谧村庄,突然尖锐的刹车声响起,刺破了暗夜,染红了铁轨两侧。
部分民警正在交流信息和线索,分析案情。网易河北讯(孙占军&王新伊)清明节过后,凌晨的空气中还飘荡着祭奠的气息。夜,深不见底,一列火车像往常一样穿过静谧村庄,突然尖锐的刹车声响起,刺破了暗夜,染红了铁轨两侧。女子“卧轨”隆化县公安局接到求助的时候,是日早上8:00,通辽铁路公安处四合永铁路派出所称北京至通辽方向列车于凌晨2:30在行驶至张三营镇附近时撞亡一人,请求隆化县公安局法医协助出具尸检报告,以便处理善后事宜。刑警大队长刘国飞接到求助后,派副大队长刘建新、法医刘功海、陈卫东前往现场勘查。9:40左右,三人到达现场,对死者进行了尸检,初步得出结论:死者为一女子,年龄在25-30岁间,体态较瘦,颈后部有一颗0.7*0.5cm大小的黑痣,无其它明显体貌特征。死亡时身穿黑色外衣、黑色裤子,死亡时间与列车经过时间吻合,符合活体撞击特征,基本认定为事故死亡。也就是说,经过尸检可以认定这是一起火车撞人致死事故,按照火车事故的处理标准,责任不在于火车一方的,待尸检报告形成后,由铁路方面象征性补偿。如果民警没有多年的公安工作经验,这次任务可能就这样尘埃落定了。死者家属得到象征性补偿,民警继续投入其它工作,此事如同在火车旅程中发生过的许多故事一样,不久就烟消云散,再不会有人提及。4月6日上午,隆化县副县长、县公安局长郝岩(右)、县公安局副局长林广文(左)到案发现场分析研判。刑警大队副大队长刘建新(中)进行讲解。寻找丢失的鞋可是,心细如发的民警却没有忽略一个细节:在事故现场附近,并没有发现死者的鞋。那么,是死者已经沿铁路走了很久,将鞋走丢了?还是她压根就没有穿鞋?事发处位于隆化县乡村,铁路两侧都是耕地,如果属于上述两种情况,袜子上为何没有土?死者是如何走到铁轨上的?疑问没有被解开,民警不敢妄下结论。他们以事发地为中心,向铁路两端辐射,寻找丢失的鞋。4月5日下午,民警从铁路派出所得到信息,有案发地周边村民到车站要求认尸。3位民警参与了认尸过程,通过与前来认尸的周某攀谈,得到三条有价值线索。一是周某儿媳曹某已失踪5天,体态偏瘦,颈后部有一颗0.7*0.5cm大小的黑痣,与死者情况吻合,可以认定死者即为曹某;二是曹某没有精神病、抑郁症及其它自杀动因;三是曹某惯于离家出走,曾与张三营镇张某关系密切,去年被丈夫胡某在张某家找到,当时三人因争执报警。了解这些后,民警开始怀疑此事并非一起简单的卧轨自杀事故,而是一桩刑事案件。根据曹某与张某关系密切、张某家离事发现场特别近以及找不到曹某的鞋等一系列因素,刘建新等3名民警分析认为张某具有一定的杀害曹某的嫌疑。他们一边向大队长刘国飞汇报,一边到张三营中心派出所,要求协助控制张某。为掌握更多情况,张三营中心派出所民警宗静波、姜宏伟翻开2015年的出警记录,找到相关记载,确定曹某确实曾与张某同居,后被胡某找到,发生争执,并发现另一个周某没有提及的隐情:周某的儿子、曹某的丈夫胡某有家庭暴力行为,并曾因抢劫罪被判处有期徒刑3年。也就是说,从以往行为看,胡某也具备作案嫌疑!刘建新、刘功海、陈卫东3人向刘国飞大队长汇报情况后,得到指示直接接触张某,而不惊动胡某及其家人,一切都在秘密中行动。他们直奔张某家,却扑了个空,张某并不在家。此时,刘国飞队长已经带着刑警精干力量赶到了派出所,3人也回到派出所,等待下一步安排部署。刘国飞任刑警大队长多年,身经百战,敏锐的职业嗅觉告诉他,找不到曹某的鞋,此事必须作为刑事案件来查,即便最后查实并非刑事案件,也不能在此刻掉以轻心。他结合现场详细了解情况后,向主管刑侦的副局长林广文做了汇报,并安排民警兵分四路行动:一路由副大队长刘建新带领民警董晟浩、杨雪峰、张立文去张某家附近调取民用录像及现场附近录像,查找案发前后可疑踪迹;一路由副大队长陈辉带领法医陈卫东、刘功海、民警王鹏举,在张三营中心派出所所长吴化为的协助下,以案发地为中心沿铁路两端寻找丢失的鞋;一路是副大队长庄建民、张三营中心派出所副所长宗静波、刑警中队长杜仕春负责围绕张某展开调查;而刘国飞则直接去车站接触死者家属,意在了解胡某动向。4月7日,刑警大队副大队长庄建民(右一)带犯罪嫌疑人胡某(中间)进行现场辨认。唯一突破刘国飞不动声色和死者家属攀谈,胡某的叔叔称中午12:00左右已经告知正在临县丰宁县寻妻的胡某,他正在赶回隆化的途中,并当即又给胡某打了电话。胡某到达车站后容颜疲惫、衣冠不整。但脚上穿的一双崭新的安踏运动鞋引起了刘国飞的注意。刘国飞简单询问了胡某这几天的寻妻经过,胡某表示自己4月3日、4日都住在丰宁,5日中午接到其叔叔的电话才赶回隆化,但经过核查,胡某只有4月3日住在丰宁。刘国飞决定以配合调查的名义将他带至派出所继续询问。此后刘国飞陆续接到三组民警的分别反馈:在张某家周边的视频监控中,没有发现可疑迹象;现场周边的视频监控因角度问题,未能拍摄到蛛丝马迹;张某的外围调查、直接接触张某以及在张某家搜查都没有发现可疑线索;现场周边较大范围内没有找到曹某的鞋子。至此,张某的嫌疑被排除,只能在胡某身上寻找突破口了。下午5:00多,刘国飞接到隆化县副县长、县公安局长郝岩的电话,原来林广文副局长已经将疑点向郝岩副县长汇报。郝岩副县长指示刘国飞:在寻找更多线索的同时,可随时控制、突审胡某,不必存在任何顾虑!晚上6:00多,下起了雨,林广文副局长忙完一天工作,也赶到了张三营中心派出所。这时候民警们全部收队,正在一边讨论案情一边煮方便面。刑警总是这样,工作没日没夜、无止无休,吃饭睡觉都成了能省则省的附属行为。林广文出身于刑警,又主管刑警,这种情形早已习惯,简单问候了辛苦的兄弟们,就加入到案情研究中。4月7日,刑警大队长刘国飞(中)召开会议,部署固定证据及后续工作。锁定嫌疑人接下来对胡某的询问,让民警越发感到可疑。他言语前后矛盾,几次流露出对曹某的恨意,并急于离开派出所。林广文、刘国飞决定按照郝岩副县长的指示控制胡某。通过对胡某的通话记录查询,民警发现他4月4日晚上曾给一个内蒙古自治区赤峰市的手机号码拨号,这个通话方在胡某的手机里面显示为“老四”。而在胡某衣兜中,民警发现一张名为“李老四”的赤峰市出租车名片,上面的号码就是胡某通话记录中的号码。刘国飞判断二人应该并不十分相熟,他直接拨通了“老四”的电话。老四说,胡某以前在赤峰工作过,曾用过几次他的车。4日晚9:00左右,他接到胡某电话,但通话的并不是胡某,而是赤峰松山区王府镇的一个饭店老板。原来,胡某在饭店临时休息室打一个女人,打得很严重,被饭店老板发现。胡某要走,饭店老板不同意,要报警。胡某称夫妻打架不必报警,可以叫朋友过来帮忙处理,就拨通了老四的电话,让饭店老板和老四通话。老四和胡某并不是很熟悉,于是告诉饭店老板该报警就报警,而他也赶了过去。老四到饭店的时候,胡某的妻子躺在地上,好像伤得很重。后来警察到了,老四就走了。老四的一番话,让胡某的嫌疑被锁定。刘国飞安排庄建民直接和胡某摊牌,同时派刑警大队孟繁中教导员和陈辉、杜仕春、杨雪峰到赤峰市松山区王府镇了解情况。制定第三轮审讯计划。审讯中较量突然的审讯,让胡某很意外。愣了半晌,他要了一支烟,开了口。胡某说,4月3日,他在丰宁没有找到曹某,就想起以前和曹某一起在赤峰打工时认识的一个熟人刘某,想让刘某帮助寻找曹某的下落。刘某通过微信联系曹某,得知曹某就在赤峰,便好心告诉了胡某。4月4日,胡某坐班车赶到赤峰,一下车正好遇见了曹某,胡某要求曹某随自己回家遭到拒绝后,提议找个临时休息的地方谈谈。在饭店的临时休息室,二人话不投机,胡某便对曹某拳脚相加。当地派出所民警到来后,曹某对警察说夫妻打架,不追究,派出所民警帮着拦了一辆出租车,胡某把曹某送到松山区老府镇卫生院,看完病后,曹某同意和胡某一同回家,二人便坐车回到张三营。下车后二人沿着铁路散步,言语中又起冲突,胡某一拳将曹某打晕在铁轨上,自己也躺下准备同归于尽,但想起家中还有孩子,于是自己起身离开,留曹某自生自灭。这第一轮审讯,胡某并不知晓民警都掌握了什么,但他所供述的作案经过,有些细节明显与事实不符。民警抛出曹某鞋子丢失的问题,开始第二轮讯问。胡某又称他是在铁路桥下打晕的曹某,之后抱到铁轨上,这一过程中曹某的白色旅游鞋掉了。胡某离开后去找旅馆,但当时已经凌晨1:00多,附近旅馆都已关门,他又返回查看曹某情况,走到附近时听到火车急促的刹车声,确认曹某已经被撞死。他想到曹某掉在地上的鞋,便去捡起鞋,继续找旅馆。5日中午接到叔叔的电话,得知家人都去了车站,便把曹某的手机和鞋子放回了家里。按照胡某的供述,刘建新和董晟浩冒雨连夜去胡某家,提取了曹某的手机和鞋,同时找到胡某的一套带血衣物。胡某并没有提及血衣的事,而这双鞋也让侦查员们觉得不符合逻辑。这是一双白色运动鞋,没有系鞋带,鞋内有少量瓜子皮,按照常理,曹某不应该踩着瓜子皮还不系鞋带走路。面对民警的质疑,胡某解释说他将曹某打晕抱到铁轨上的过程中,曹某口鼻流血,弄脏了他的衣服,他5日中午回家换了衣服,才赶到车站,在之前的供述中,他只是遗忘了这个细节。而他依然坚称,曹某当时所穿的确实是民警在他家提取的白色旅游鞋。4月6日,法医将这双鞋穿到曹某脚上,模拟现场运动,证明即便没有系鞋带,这双鞋也不会从曹某的脚上掉下来。也就是说,鞋的问题疑点重重,胡某一定还在故意隐瞒什么。赤峰方面的战果就在刘建新和董晟浩去胡某家提取相关物品时,孟繁中、陈辉一组民警正开车行驶在去赤峰的路上。这一路经过繁华的城镇和寂静的村庄,夜色掩盖着一切温情与罪恶,但黎明总会到来,阳光定会普照每个昏暗的角落。经过短暂休整,6日一早,这组民警开始在赤峰开展工作。在王府镇派出所了解到4日晚派出所出警处理胡某殴打曹某的过程,并在派出所的协助下,找到了送曹某去医院的出租车司机。司机记得很清楚,车开到与王府镇相邻的老府镇卫生院,胡某把曹某抱下车,一个塑料袋和曹某的鞋落在了车上,他提醒胡某后,把这些物品放在台阶上就离开了。孟繁中、陈辉等人眼前一亮,鞋?什么样的鞋?司机描述是一双蓝色的露脚踝皮鞋!之后,民警们去了老府镇卫生院,接诊大夫称当时曹某外伤不明显,但面部乌青,已经不能言语。卫生院不能拍X光片,没办法诊治,就建议他们去大一点的医院治疗。经过调取医院及周边视频监控,民警看到曹某的确伤势较重,是胡某抱着进出医院的。而走出医院后,胡某拦了一辆面包车,抱着曹某,拎上塑料袋和鞋,消失在夜色中了。民警顺藤摸瓜,经过多方寻找,联系上了面包车的司机孟某,经过询问,终于对案情有了较为清晰的了解。4月4日晚10:00多,胡某抱着曹某,拎着装有曹某随身物品的塑料袋和鞋,租用五菱之光面包车,称要送曹某去位于老府镇与隆化县之间的围场县就医,到围场县后又称曹某的农村合作医疗项目无法报销在围场看病的医药费,加了点钱要求送到张三营。到达张三营大桥时,胡某抱着曹某下了车,告诉孟某把装有曹某随身物品的塑料袋放在路边即可。由于天色很暗,孟某仅把塑料袋从车上拿出放在路边,便开车返回了赤峰。5日上午,准备出车的孟某发现车里还有一双蓝色女士皮鞋,回想应是昨夜乘车女子的,考虑到无从寻找就直接扔了。孟繁中、陈辉等人按照孟某提供的线索,找到了被孟某所扔的鞋,与之前调查过的出租车司机所描述的曹某的鞋一致。但另一个问题,又让民警陷入了困惑。孟某称,曹某从上车到下车的没说过话,也没有发出过声音,那么,曹某是否在行车过程中就已经死亡了呢?承德隆化县警方侦破“故意杀人案”纪实真相浮出水面曹某的死亡时间和死亡原因,对于案件的定性至关重要。郝岩副县长亲赴火车撞击现场,与技术人员和法医探讨曹某被撞击时是否已经死亡的问题。为确保无误,直接向承德市公安局发出支援请求。承德市公安局刑侦支队政委谢涵带领刑侦支队技术大队长李劲松、痕检队长孟庆丰和技术副大队长隋金、法医滕海健立即赶到隆化,对现场进行了再次勘查,对曹某尸体进行了二次检验。结果验证了隆化法医得出的曹某在被火车撞击时存在生命体征的结论,也就是说,在被火车撞击之前,曹某并没有死亡。第三轮审讯,在环环相扣的证据面前,胡某终于放弃了隐瞒作案细节,等待审判时翻供的企图,如实交代了自己的犯罪始末。原来,在老府到围场的路上,胡某对曹某屡次离家出走的行为越想越生气,再看曹某已经奄奄一息,决定不再救治她。到张三营后,胡某把曹某抱到铁轨上自行离开,走出一段后听到刺耳的火车刹车声,他跑回现场,看到火车已停,判断曹某已经死亡。他离开后找到一旅馆,住到4月5日中午,回家换下作案过程中染血的衣物和鞋子,放下曹某的手机和随身物品,才赶到车站认尸……一双失踪的鞋,牵连着一桩被精心隐藏的血案,隆化警方两天一夜揪出真凶,使得案情真相大白,死者沉冤昭雪。可是在审讯过程中,胡某没有表现出丝毫后悔,反而依然未解对曹某的恨意。夫妻本该是最亲近的人,胡某何以置两个年幼的孩子于不顾,对曹某下此狠手?胡某自然有种种对曹某由爱生恨、由恨起杀心的理由。抛开谁是谁非的情感纠葛,在法律面前,罪与罚必须分明。再回首,很多案件中,伤害和罪恶即是冰冻三尺,也在一念之间,但再狡猾的作案者都会留下蛛丝马迹,法网恢恢疏而不漏确非一句戏言。
本文来源:网易河北
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我是承德市隆化县人得了视神经脊髓炎花了很多钱我想咨
我是市隆化县人得了视神经脊髓炎花了很多钱我想咨询一下,这病属于中枢神经系统脱髓鞘疾病,去职工去报销他们不给报销,我怎么才能找到特殊疾病种类这个文?谢谢!
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承德隆化满族姓氏
我国是个多民族的国家,各个民族都有自己鲜明的文化特征,的姓氏由来及其演变过程便是其中具有独特形态的一例。 承德是以满族为主的聚居区。1990年第四次全国人口普查结果,承德地市满族人口为110多万人,约占当时全国满族人口总数的十分之一强。承德满族姓氏的由来
满族称姓氏为“哈拉”,满族姓氏多是从其前身金代女真族传袭下来的。《金史国语解·姓氏》载有金源31姓,即是当时女真族的著姓(大姓)。清史专家郑天挺先生曾参传世两本,核之八旗氏族,列以简表。清乾隆年间纂修《辽金元三史国语解》一书时,对金源旧姓均注以满文字音,而删其所译汉姓。乾隆《钦定八旗满洲氏族通谱》一书,辑录了除清皇室爱新觉罗氏以外的满洲姓氏1114个。又据《皇朝通志·氏族略》载,满族姓氏有646姓,谱外33姓,共679姓。这些姓氏,追本溯源,斑斑可考:①“以地为氏”。即以原住地为姓氏,如佟佳、章佳、兆佳、栋鄂(董鄂)、乌苏里、、裕瑚鲁等姓;②“以部为氏”,即以原属部落为姓氏,如完颜、瓜尔佳、纳喇(那拉、纳兰)、赫舍里、乌拉特、奈曼等姓;③“以姓为氏”,如钮祜禄、舒穆禄、那木都鲁等姓,均为金源旧姓,辽沈地区满族著姓有佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏,1644年入关以后,被派驻北京及全国各地,俗称他们为“从龙八户”,即今之佟、关、马、索、齐、富、那、郎等八大姓。 满族姓氏是随着社会的发展而逐渐产生的,有些姓氏的涵义是由图腾崇拜的动植物而得名。如钮祜禄,满语本义为狼,当是以狼为这个部落的图腾象征,后来即以狼为姓,雅化改用“郎”字。萨克达,本义为野猪,即以野猪为图腾,演变为这个部落人的姓氏;另一涵义,老人之老,后即以老(或骆)为姓。尼玛哈氏,本义为 鱼,雅化改用“于”字。乌雅氏,本义为猪,雅化改用“朱”字。绰罗氏,本义为桃子,雅化改用“陶”字。 热河驻防和木兰围场的满族均为“”(老满洲),他们的姓氏来源和特点与北京和辽沈地区无大差异。承德满族姓氏的演变
满族先世女真族早有以女真姓氏译以汉姓的旧俗,如完颜氏,译汉为“王”或“汪”;钮祜禄氏,译汉为“郎”;舒穆禄氏,译汉为“舒”或“徐”。被皇帝誉 为“满洲第一人”的,本姓舒穆禄氏,但从其名字看,显然受汉族的影响。乾隆帝在乾隆十二年七月十八日上谕中即严厉指责:满洲,“姓氏惟当对音,而竟有译为汉姓者,今既灼见其谬,岂可置之不论”(《东华录》乾隆二十六)。满族历来有出名不冠姓的习惯,在社会交际中人们往往以其名之首字当姓呼之,因而认为满族人“父子不同姓”,或“一辈一个姓”,或“一家几个姓”等等。乾隆年间满族、《木兰秋猕图》作者,自署“长白山老满洲京旗驻防热河兴隆阿”,使人只知其名,其满洲姓氏为何,却无从查考。又如京旗驻防热河皂保,历任 吏、礼、刑部尚书、理藩院大臣、吉林将军等职,姓宁古塔氏,镶黄旗人,世居北京前园恩寺和热河温家沟路北22号,其父永某,子双泰,孙景贤,曾孙恒启,在社会交际中,人称其家永宅、皂宅、双宅、景宅、恒宅,至今景贤之女玉华、翠华则姓景,恒启之孙恒毅则姓恒,其本姓为何,却鲜为人知,宁古塔满语为六之意,故皂保同族之后人有冠姓刘者,因“刘”与“六”字谐音。再如寄籍承德的清代康熙年间曾任山西巡抚、议政大臣、兵部尚书,并协助帝举行多伦会盟与亲征噶尔丹诸事的马齐之后人世袭镇国公府敦惠伯宗华,本姓富察氏,字子实,其子富察杰,女富察骥;后因从世俗,即以宗华之首字为姓而姓宗名士杰、士骥。承德满族人的冠姓
后,Government下令迫使旗人更名、冠姓、入籍。在当时的历史条件下,许多满族人不得不更名、改姓,并在所在省、县入籍。据承德地区档案馆所藏档案载,民国三年(1914年)三月二十七日,热河步兵第一团团长白蔚文造呈的《热河步第一团旗籍官佐冠姓更名表》列有军职、官阶、原名、 冠姓、更名、原籍、入籍等项。原名托金的更名为炳金,原名福克金泰的更名为国义,原名闹海的更名为大海,原名博贵的更名为崇汉,原名双志的更名为智超。所冠之姓有白、果、兆、关、富、赵、章、吴、苏、海、修、上官,并由原籍满洲正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝等旗佐领下分别入籍到直隶承德、滦平等县,有的还入黑龙江省呼兰县籍。另据民国三年三月二十二日营长嵩保造呈的《热河第一营旗籍官佐冠姓更名表》所列营本部及第一至四连各项,嵩保更名业方,兴额哩更名振兴,多伦更名勇伦,胜恩更名鸿恩,恩升更名云升。他们分别冠以佟、罗、那、兆、毕、赵、胡、关、白、张、傅等姓,并由原旗佐分别加入承德、滦平等县籍。由此可见,初年,随着八旗制度的解体,在当时Government的迫力下,旗人的更名冠姓入籍已形成大势所趋。承德满族姓氏的分布
热河驻防八旗满洲的后裔,主要居住在今区和滦河镇,其姓氏有:关、赵、那、郎、富、傅、王、汪、佟、罗、于、卜、马、耿、舒、唐、何、胡、吴、蔡、 毕、老、刘、章、白、黄、苏、董、巴、林、盛、张等30多姓。承德县的满族,岔沟乡有张姓为富察氏;满杖子乡索姓为萨克达氏;两家、满杖子、八家乡佟姓为佟佳氏;三沟镇孤山村何姓为赫合里氏;赵姓为伊尔根觉罗氏;六沟镇南房身沟黄姓为乌雅氏;太平乡、十道河乡王姓为完颜氏。 围场满族蒙古族自治县,是清代木兰围场故地,当年护围的八旗满洲兵丁的后裔,其姓氏有:佟、白、那、安、张、赵、富、关等八大姓。镶黄旗营房有富、那等 姓。正白旗营房有吴、包、佟、那、关、舒、崔、于、富、敖、汪、徐、王、任、陈、刘、李、宋等18姓。 丰宁满族自治县,从搜集到的满族家谱看,有金、徐、张、赵、刘、马、黄等姓。镶黄旗驻地的满族,有佟、陈、石、潘、孟、鲍、戚、闰、傅、叶、那、苏、柯、 何、张、兰、赵、钱、刘、李、周、吴、郑、王、郭、徐、杜、杨、缪、舒、蒋、韩等30多姓。隆化县隆化镇满族有“三徐”、“五李”、高、魏、裴、马、赵等13姓。大坝满族乡石片村,是清代木兰围场正蓝旗营房驻地,满族有郭、宫、富、那、石、曹、 刘、齐、苏、董等1l姓。唐三营为清代木兰围场总管衙门驻地,满族有“五刘”、“二董”、“一口锅(郭)”、苏、陈、李、周、门等姓。张三营镇满族有“三 周”、“五李”、“一淌河(何)”、邱、傅、沈、门、刘、陈、宋等姓。滦平县红旗满族乡,满族有周、王、赵、白、李、潘、杨、于、傅、石等十大姓。小营满族乡,有信、蔺、田、高、姜、刘、郎、李、崔、汤等10姓。金沟屯乡满 族有焦(赵)、牛、敖、白、封、佟、鲍、魏等八大姓。虎什哈镇满族有缪、项、越、范、吴、邓、孙、王、褚、蔺、孔、张等13姓。 宽城满族自治县大石柱子乡、汤道河镇满族有金姓为爱新觉罗氏,铧尖乡叶姓为纳喇氏,大石柱子乡王姓为完颜氏,山家湾子、板城、缸窑沟等乡和宽城镇满族的佟 姓为伊尔根觉罗氏,碾子峪、桲罗台、独石沟等乡的章姓为章佳氏。 平泉县郭杖子满族乡的满族有林、姚2姓,黑山口乡仓子村家院有姚姓,七沟和东六沟有金姓。姓氏演变的特点
满族作为一个新的民族共同体,自16世纪兴起于辽沈地区,进而入关移驻北京和中原各省及边疆各地,300多年来,随着历史前进和社会发展,在不断吸收先进民族文化的过程中,他们的姓氏发生变化,总的趋势是由繁到筒,由多音节、多字姓到单音节、单字姓,这与汉族复姓演变为单姓有相似之处。 承德境内的佛满洲(老满洲)姓氏的演变也有其自己的规律和特点,主要是: ①沿用女真旧姓。如完颜氏、瓜尔佳氏、赫舍里氏,分别冠以王(或汪)、关、高(或赫、何)姓。 ②以满译汉、俗字雅化。如前所述钮祜禄氏,本义为狼,译汉改用郎字。乌雅氏,本义为猪,译汉改用朱字,或取首字改为吴姓。氏,本义为六,译汉改用刘字。 ③以本姓之第一字(第一音节)为单字姓。如舒穆禄氏、舒舒觉罗氏改姓舒或徐,富察氏改姓富或傅、栋(董)鄂氏改姓董,布尼氏改姓卜或布,裕瑚鲁氏改姓于。 ④以祖、父辈名讳之首字为姓。如承德市的钱树信,本姓钮枯禄氏,一般改用单字姓郎氏,但因祖父名“钱儿”,人称“钱爷”,辛亥后即以“钱”为姓。 ⑤保留本姓之最后一字(一个音节)为姓。如爱新觉罗氏,—般改姓金氏或赵氏,但也有个别改姓罗的,如的罗继刚、罗继和、罗继绪一家便是一例。姓氏,虽然有很大变化,然其特点仍很显著。除前述满洲八大姓外,比较常见的如金、赵、舒、吴、毕、汪、敖等姓,一见便可知其为满族人。至于伊彻满洲姓氏,因他们来自蒙古、高丽()、汉等民族,虽在三四百年前即已被编入满洲八旗,却还保持自己本来的,如鲍、郭、张、王、李、赵等姓,人们一见其姓,再问籍贯,其为伊彻满洲后裔,则可肯定无疑。满族从传统习惯有姓不出姓,到冠以单字姓,这一发展趋势有力地说明了满汉文化相互影响、相互融合的历史发展过程,也是满汉两族从文化到风俗习惯日益接近、 缩小差别的必然结果资料来源:网络,若有侵权请及时联系小编作者:王英伟
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
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