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为什么偏偏是贵州出现这种令人耳目一新的“孔学堂效应”?这样一个地域性的文化平台,如何让中华文化的种子广播于民众日常,如何在传统文化的学术研究与大众传播上,走出独树一帜的特色呢?
今天,是中华人民共和国成立68周年的国庆日,站在高高飘扬的五星红旗下,我们普天同庆,共度美好佳节。那么,古代有国庆节吗?古人怎样过“国庆”?今天,我们一起穿越去感受。
少儿读经、乡村儒学等议题是鲜活的、跳动的,而且在里,儒家义理与社会生活发生直接联系。今日儒者应思考之大问题,已经不是儒家好或者不好,甚至也不是儒家式怎么想的,而是儒家义理究竟如何成为制度,以塑造更好的生活秩序。
曹操曾说:“生子当如孙仲谋!若刘景升儿子,豚犬耳!”叶剑英《七律·远望》“景升父子皆豚犬”、辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》“生子当如孙仲谋”,出典即在于此。然而,三国人物中,孙氏父子的事迹,是传说最少的一个。
近年来,一幅南宋大儒朱熹的画像四处流传,广被引用。但最近中国历史文献研究会会长、华东师范大学教授朱杰人先生撰文认为,“这是一幅来历不明的画,是一幅严重歪曲朱子精神气质的画,必须考释清楚以正视听,还朱子以真像。”
王阳明到了贵州之后,他第一是惊讶天下之山在贵州,环境非常恶劣,我们知道儒家特别讲“天将降大任于斯人”,要“劳其筋骨”,王阳明如果没有被发配到贵州,他的思想是不是能够成熟?是否会有这样一种心学的顿悟?
自创建开放以来,贵州腹地的这座学堂,中外国学名家纷至沓来,国内外知名高校、学术机构争相入驻···
时值周敦颐诞辰一千周年,周秋光、张京华、王立新、田炳郁等中韩学者精彩对话。
知难行易,到现在几千年来仍然活在中国广大人民的心理。
临风掷水,泛泛随流,不知漂泊何所,幽情耿耿撩人。更于月夜相对,露湿红新,朝烟凝望,明霞艳日,岂直胜于二月花也。
寻根 · 问祖
非遗 · 传人
千里清秋,草黄鹰飞,菊桂沁脾,宜举杯邀月,宜登高思亲;待露转寒,霜渐降,便是凛冬将至时。养藏之季,正好读书。曾国藩用方言读家书,“虾鸡拉海”的含义,你能听得懂吗?
女性是艺术创作永恒的主题。她们是美的化身,也是历史的见证。日前,摄影家、导演马良在中华艺术宫讲述了“中国图像中的女性形象”,展现了其独特且细腻的视角。
自生至死,往而不返,人生固然是条单行线,但人对美好生活、对自由、对真理、对永恒的追求,却永远不会改变。
一本《道德经》,影响了中国两千多年。书中蕴含的大智慧,至今无人超越。那么,老子的惊天学问源于何处?让我们共同揭秘。
“桃”这种古老的植物,怎么就成了驱鬼辟邪的利器?
历史上真实的曹丕其实是一个“才秀藻朗,如玉之莹”的人物。
美好的故事往往能够得以流传,而承载着故事的现实本身,并不一定永恒存在。
“伥”是行为方式最复杂的鬼怪之一。
得到解脱的关羽,为什么还要去向吕蒙索命呢?
知名学者唐翼明收藏一块珍贵红丝砚,背面为乾隆御撰红丝鹦鹉砚题铭,署“韩俊书”。是否乾隆原物尚待确定。
在愈发显得群众容易触及的古玩行业中,不少玩家容易被其包装出来的故事感动,通过故事来判定真伪,显然这是不可取的。
明代谢环的绢本设色《杏园雅集图》手卷是指引了后世绘画中文人雅集场景的典型性描写,在中国赏石文化史上也具有重要的意义。
“弹弓的历史非常悠久,可以说是从古至今玩了几千年,并且它的身份不只是一种玩意儿,既能娱乐,也是一门技艺和武功。”古代文献中也常有使用弹弓的“记录”。那么,弹弓究竟是什么时候起源的?
岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山下,为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始,历宋、元、明、清各代,兴学不变。
随着清末改革学制,废书院,办学堂,辛亥革命后改高等学校等,直至湖南大学,均因旧址扩建,岳麓书院千余年来都是湖南高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠久历史,是十分可贵的文物史迹。
自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来,书院延续了千年的教育办学和学术研究传统,成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表,被外界誉为“千年学府”。
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