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（全是精华）两性与家庭【空间站】 20.
阅1&&转自&&公众公开&&14-01-13 17:33
（全是精华）两性与家庭【空间站】 21.
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（全是精华）两性与家庭【空间站】 22.老公跟情人的区别。【精美图文】【情感图文】才是理想。天宇娇子欢迎您的光临。善待生命善待自然善待友情。
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（全是精华）两性与家庭【空间站】 23.
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（全是精华）两性与家庭【空间站】 24.【图文】【精品图文】
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（全是精华）两性与家庭【空间站】 25.
阅1&&转自&&公众公开&&14-01-13 17:32
盘点：24个男人与女人的区别盘点24个男人与女人的区别。男人：男人嘴上说，他们喜欢猫，但实际上，当女人看不见的时候，他们会把猫放一边。21、更衣间 男人：男人在更衣间里谈论三件事情：钱、足球、女人。男人在卫生间里从来不跟别人说话，也从来没有一个男人会在饭桌上这么说：“嗨，小强，我要去尿尿，你要不要跟我一起去？” 编后语：...
阅1&&转自&&公众公开&&13-12-31 23:01
乐嘉说给天下所有女人的肺腑之言乐嘉说给天下所有女人的肺腑之言。请远离不舍得为你花钱的男人，一个男人不舍得为你花钱，别指望他以后赚钱会给你，这类人都是极度自私的，小气的男人同小心眼的男人同样可怕，跟这样的人在一起，没有你好日子过。被男人伤害的时候，不要怀疑所有的男人，人并不都一样，好男人还是很多的，你被伤害只能说你遇人...
阅1&&转自&&公众公开&&13-12-31 22:52
好女人是一种好心情。好女人不一定容貌美丽，美丽的女人不一定给人带来好心情。女人是一道风景，是风景就得万紫千红。好女人也许会有"孔雀东南飞，五里一徘徊"的凄艳，也许会有花木兰替父从军的豪迈，也许会有女娲补天的雄心，但最重要的就是女人就要像个女人。女人说，不做女人，她们就不会在自己的节目里闻到媚俗的香气；好女人的...
阅1&&转自&&公众公开&&13-12-31 22:47
闲话五十岁的女人。闲话五十岁女人。五十岁的女人，是真正成熟的女人，五十岁的女人，才是真女人，是女人骄傲，是世间的珍品。五十岁的女人，才明白分寸和爱之间的得心应手的把握，更懂得男人的空间和女人一样，需要放飞的时空。五十岁的女人就是一部好书，满腔智慧。人生百年，五十岁可是一个里程碑似的“转换”，但愿处于五十岁女人在这人生...
阅1&&转自&&公众公开&&13-12-31 22:47
连环故事。《第一篇：好悬》 老张提前下班回家，发现老婆正和书记偷情，吓得赶紧跑回单位，叹道：好悬，差点被领导发现早退!《第三篇：原谅》 老张很无奈，找书记妻倾诉，书记妻气极：咱俩报复他俩。事毕，书记妻还气，又报复一次！《第四篇：同感》 老张回家和妻摊牌，妻终于承认，并说偷腥后方知还是原装好！老张激动地说：同感、同感....
阅1&&转自&&公众公开&&13-12-31 22:46
男人和女人：深层次的思索有价值的女人，没有价格；男人恋爱时最常说的话是“我爱你，真的！”女人结婚后最常问的话是“你还爱我吗？说真话！” 女人一辈子听不够的话是：“我爱你！”男人一辈子想不完的事是：“我爱谁？” 男人常说：“这世间值得我爱的女人太多啦！”女人却说：“这世间值得我爱的男人只有一个！” 男人...
阅1&&转自&&公众公开&&13-12-31 22:40
男人的本性是什么？所以不要要求男人像女人那样细心体贴吧,就像不要要求女人像男人那样干脆果断。若干年以后，女人在闹市中向男人撒娇：抱我!男人说：你疯了吗？26-30岁：女→仍是坚持要比自己年纪大的男人/男→20～24岁漂亮又有身材的女人。30-40岁：女→心灵契合的好男人/男→20～24岁漂亮又有身材的女人。40-50岁：女→男人/男→20～24岁漂...
阅1&&转自&&公众公开&&13-12-22 09:27
一个出轨女人与和尚的对话，说的很有道理！深夜，寺里一女人一和尚，和尚坐女人站。和尚：你能确定你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人吗？和尚：这三根蜡烛就好比是三个男人，其中一根就是你现在所爱的那个男人，芸芸众生，男人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定...
阅1&&转自&&公众公开&&13-11-28 09:18
15张图，你老公为你做过哪些，哪怕只有一件，哪怕只有一次，你就是幸福的女人。每天一点正能量生活、工作中遇到不如意的事了？来能量站充充电吧，让你每天充满正能量！！。1、你老公有没有载着你做过自行车？2，他有没有陪你逛过街？牵着你的手。8，他有没有夜里勃起，春梦里的女人是你？祝福我们坛子里的每一个女人，都是幸福的女人。
阅3&&转自&&公众公开&&13-11-14 17:46
男人的烟， 男人的酒 ，男人的心，男人的情男人的烟， 男人的酒 ，男人的心，男人的情男人的烟， 男人的酒 ，男人的心，男人的情。是男人就应该好色（转）是男人就应该好色（转）是男人就应该好色（转）既然有风情万种的女人，就该有风流好色的男人来欣赏，男人是女人的市场和客户，男人好色其实是为女人漂亮买单，女人为漂亮而投入的大量成本...
阅111&&转2&&评0&&公众公开&&13-11-12 17:56
【男人读懂女人必知的85个女人真相】很多男人都觉得这个世界上最难读懂的书就是女人，其实并非如此，那是因为你不了解很多有关女人的真相。下面，我们为你揭开女人的真相，让你能轻松猜透女人的心思，洞悉女人内心的真实想法。7.对于女人来说，最大的打击莫过于自己在用心雕塑了一个男人之后，自己却失去了这个男人。68.只有完全成熟的女人，才...
阅1&&转自&&公众公开&&13-11-12 12:16
女人眼中的50岁男人。50岁的男人是坛酒，在妻子面前是美酒，妻子喝得心花怒放醉了心头。结，逍遥自在又能自律的男人，就是知天命的“精品”男人。50岁的男人，是家庭的支柱,即要照顾年迈的父母,又要操持儿女的工作,就像一.50岁的男人，打扮起来比四十岁的男人更帅更精神。50岁的男人，看淡人生，有“悠然见南山”的人生境界。50岁的男人，讨厌...
阅2&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:35
婚姻就是一双鞋。
阅1&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:31
很多东西我们输不起，因为感情没有重来。当你在奢望明天的时候，也许，最好的昨天正悄悄得离你而去。泡泡可以离开，但是离开后的泡泡就不是泡泡了。保持一个安全的姿态，蜷缩，仰望， 原来天空竟如此刺眼。什么时候才会真的觉得年华老去？我不知道， 我只希望能够在我最潇洒的时候遇见你。12、我不知道是否抬起头，天空就会亮起来，但是我知道...
阅1&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:30
心有所托情有所系，平静的日子里心湖偶泛涟漪，总胜似一潭死水的沉寂。喜欢是一种特别的感觉，一种轻松的感觉，由心而升的一种欢喜。遇到了优秀的人，遇到了心仪的人，就可以放纵自己的喜欢，收敛那一丝丝爱意，多一点点欣赏，多一点点喜欢；喜欢却不能说爱的人，这是一个很矛盾的概念。很多的人，他们最后都成了陌路，是因为强求。
阅1&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:30
女人也真不容易...
阅1&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:29
四十岁的女人...
阅3&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:29
对女人的忠告。男人的心。送给所有被爱伤过的男人。你可知道男人的心 啦。你可知道男人的心啦。三、要找男人，随便找一个好了，别分年轻的或老的，他们都是一样，他们不会成熟。七、幽默的女人，不是会说笑话的女人，是听了男人的话后，笑得出的女人。如果男人问你：“你住在哪?”十二、如果男人问你关于书本的事：“你最喜欢看的是哪—部(簿)?...
阅1&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:28
解读男人 把握一世情缘。男人：谁?女人总是对自己的年龄不自信，其实成熟的女人别有风韵，更懂得体贴 男人的需要和心思。每天为年龄担心只会让女人衰老得更快，还不如好好享受此刻爱情的甜蜜来得更实际些。告诉女人：既然他认识到错误，不要再贻误下去了!聪明的女人懂得借着梯子下台阶。解析他： 男人永远搞不懂女人的心思。女人：你这个傻瓜!...
阅1&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:28
男人要记住10句话。一：男人千万要记住，自家女人绝对不要拿来和别的女人比较。其实出门前的一个蜻蜓点水的吻、回家推开门时的一个拥抱 　都会让你的女人以后想起来感动万分，这些对于男人一点都不难做到 不是吗？三：不要摆脸色给你的女人看，一个对女人使脾气的男人是很可恶的。四：男人走到一起是比工作比职位，女人走到一起是比男人比孩子...
阅2&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:27
男人如茶。
阅1&&转自&&公众公开&&13-10-29 21:26
1934年甲戌属火（狗） 1935年乙亥属火（猪）1936年丙子属水（鼠） 1937年丁丑属水（牛）1946年丙戌属土（狗） 1947年丁亥属土（猪）1948年戊子属火（鼠） 1949年已丑属火（牛）1966年丙午属水（马） 1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴） 1969年己酉属土（鸡）1974年甲寅属水（虎） 1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙） 1977年丁巳...
阅3&&转自&&公众公开&&13-10-22 20:34
婚姻告诉女人。婚姻告诉女人，如果选择了婚姻，就要有＂与子携老＂的信念，因为婚姻是一种经营，没有信念的经营就没有未来，白头到老是一种境界．.婚姻告诉女人，一定要有自己的事业，不要因婚姻而放弃自我，因为事业是婚姻的基石，也是人生精神的寄托，没有基石的婚姻摇摇欲坠，没有精神寄托的人生灰暗渺茫．.婚姻告诉女人，一定不要对婚姻外...
阅2&&转自&&公众公开&&13-10-12 16:12
关于婚姻的妙语。感觉不到幸福的婚姻，必是悲哀的婚姻。就婚姻而言：婚姻往往并不是像人想象的那么好，离婚则常常比人想象的还要糟。婚姻当然可以成为某些人一跃龙门的"跳板"，不过，也许这些人永远搞不明白的是：他本来想跳上天堂，怎么却落进了地狱。高尚的婚姻必是爱人本身，卑鄙的婚姻必是爱人以外的东西。没有有交易的爱情，只...
阅1&&转自&&公众公开&&13-10-12 16:11
3、"你还爱我吗"这句话女人会在第一次和男人接吻、第一次被男人**、第一次和男人上床、男人赚到第一笔钱的时候各问若干次。4、"你还爱我吗"这句话男人一般会在第一次接吻未遂、第一**对方未遂、第一次和对方上床未遂、事业进入低谷时各问若干次。5、结婚前男人借钱也要让女人吃好,结婚后女人借钱也要让男人吃好。8、传统的...
阅3&&转自&&公众公开&&13-10-12 16:11
男人和女人的那点事儿~~男人很坏，但无可替代；太有才了!女人越漂亮，失去的就越多；真的很神奇耶~~聪明的女人……妙 绝 高！不知谁写的，太逗了！网上泡MM十六不准；；天宇娇子欢迎您的光临。善待生命善待自然善待友情。
阅6&&转自&&公众公开&&13-07-31 15:45
谁才是适合与你过一辈子的人　　第一、彼此都是对方的好朋友，不带任何条件，喜欢与对方在一起。第二、彼此很容易沟通、互相可以很敞开地坦白任何事情，而不必担心被对方怀疑或轻视。第四、双方都认为婚姻是一辈子的事，而且双方（特别强调“双方”）都坚定地愿意委身在这个长期的婚姻关系中。第七、彼此非常了解，并且接纳对方，当知道对方了...
阅3&&转自&&公众公开&&13-07-21 10:14
被多数人忽略的男女心理细节。细节一：很多男人都明白这个道理：想获得一个原本不怎么爱他的女人的爱，也是分时间分场合的。细节三：上班族都知道这样的道理：周一至周三，人的心情都很差，看看繁重的工作，一眼望不到尽头，痛苦！细节五：一个人的花心，从童年起，便已注定。细节六：面对女人，男人喜欢拐弯抹角。细节七：不少男女在恋爱或结...
阅5&&转自&&公众公开&&13-07-21 10:09
因为我是你媳妇（谁写的，太逗了。）因为我是你媳妇（谁写的，太逗了。）因为我是你媳妇儿 ，你闲的没事就得陪我压压马路，看看花姑娘，然后对我说，媳妇儿，还是你好看。因为我是你媳妇儿，我做饭再难吃，你也得吃完了，把盘子都舔干净了再说，媳妇，这菜太难吃了。因为我是你媳妇儿，记住，媳妇可以有的是，但妈只有一个，难以选择时，记得这...
阅3&&转自&&公众公开&&13-07-21 10:08
男人女人都来看看，不该做的别做。7 跟自己女人的闺蜜保持一定距离，也别没事就跟自己的女人提及她的某个闺蜜如何如何，人家跟你没关系，别总以为这样就叫做跟自己女人的朋友关系好，毕竟那是你女人的姐妹，弄得跟你惦记着人家似的。9 女人也需要面子，在外人面前少说话，要让别人感觉到自己的女人一直受自己的保护，让别人深深感到你是她的男...
阅6&&转自&&公众公开&&13-06-19 09:11
女人学堂 合集。（全是精华）女人学堂【空间站】 20（全是精华）女人学堂【空间站】 20.妳必須放棄的8種男人。（全是精华）女人学堂【空间站】 18（全是精华）女人学堂【空间站】 18.女人一生中绝对不能走错的十七步。（全是精华）女人学堂【空间站】 17（全是精华）女人学堂【空间站】 17.女人不得不知的18个禁忌，现在知道还不晚。（全是精华...
阅66&&转22&&评0&&公众公开&&13-06-19 08:54
（全是精华）男人学堂【空间站】 12（全是精华）男人学堂【空间站】 12.小心眼男人。（全是精华）男人学堂【空间站】 11（全是精华）男人学堂【空间站】 11.女人给男人的十一条忠告。（全是精华）男人学堂【空间站】 10（全是精华）男人学堂【空间站】 10.90％男人都会做的事!好男人必读的黄金法则。（全是精华）男人学堂【空间站】 6（全是精...
阅36&&转4&&评0&&公众公开&&13-06-19 08:48
两性与家庭 合集。（全是精华）两性与家庭【空间站】 11（全是精华）两性与家庭【空间站】 11.是男人都会满足了！一个男人角度告诉你“如何选婚姻”阅11 转3 评0 公众公开 13-06-18 16:29.一个男人角度告诉你“如何选婚姻”阅49 转19 评0 公众公开 13-06-18 11:11.【哲理图文】【情感图文】什么是家？【精美图文】【哲理图文】_阅50 ...
阅102&&转19&&评0&&公众公开&&13-06-19 08:43
（全是精华）男人学堂【空间站】 10.90％男人都会做的事!好男人必读的黄金法则。
阅8&&转自&&公众公开&&13-06-18 22:44
（全是精华）性与家庭【空间站】 4.（女人该看，男人更该看)【很感人的文章】哪些男女适合做夫妻。【哲理图文】【情感图文】什么是家？【图文】留给自己和我身边的朋友以后...天宇娇子欢迎您的光临。善待生命善待自然善待友情。
阅1&&转自&&公众公开&&13-06-18 22:44
（全是精华）性与家庭【空间站】 3.
阅4&&转自&&公众公开&&13-06-18 22:43
男人，别伤害这几种女人男人，别伤害这几种女人 1.别伤害真爱你的女人：男人需要尊重，女人更需要关心，一个家没有了关心就没有了温馨的爱，也不像个家，所以关心太重要，女人不是对每个人男人都是关心的，她的关心只对自己挚爱的人，男人就不同了，他希望自己关心所有的女性，也渴望得到女人的关心。男人爱上女人，矢志不渝是男人，穷追猛打是...
阅150&&转7&&评0&&公众公开&&13-06-02 21:27
妻子、情人、红颜知己的关系。最让男人受不了的是妻子的唠叨，情人的眼泪，红颜的误解。最好的妻子，就是男人能从她身上找到情人和红颜知己两种互相交织的感觉。如果有可能，男人都想把红颜变成情人，如果再有可能，再把她变成妻子。只是，变成妻子的红颜，就不再是知己了，因为很少有男人把自己的妻子当成是知己的！男人一生都在寻找的，不是...
阅2&&转自&&公众公开&&13-05-21 20:21
男人与女人之间灰常有趣的35条定律，太精辟鸟！尽管如此，实际生活中男人往往能追到他喜欢的女人，而女人却得不到她爱恋的男人，原因是：男人不怕翻山越岭，女人却怕伤了手指头。11、男人女人定律：男人是上帝根据世界的需要而创造的；12、欣赏崇拜定律：男人对女人欣赏，使女人多了妩媚和灵气；13、单身定律：男人单身，是因为没有女人给予爱...
阅1&&转自&&公众公开&&13-05-08 23:03
牵手今生。
阅2&&转自&&公众公开&&13-04-27 22:38
【6】不要为了一个人而活,一个人去承担两个人的爱情是很痛苦的,只有两颗心去真心经营爱情,那才是真正的爱情. 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。【13】爱有很多种, 而人的一生中或许会经历四种爱 在错的时候遇到对的人, 是遗憾; 在对的时候遇到错的人, 是错爱; 在错的时候遇到错的人, 是幸运; 在对的时候遇到对的人, 是幸福.【18】爱...
阅183&&转0&&评0&&公众公开&&13-04-25 13:24
男人女人。女人眼波示意男人，娇笑回应男人。好女人暖化了男人的心灵，同时弥补了男人的不完整和不成熟，于是男人就象一个真正的男人踏上生命的征程，攀上人生的颠峰。做女人一定要有女人味，女人味是女人的根本属性，女人味是女人的魅力之所在。4、不要自认为你在玩弄女人的感情，很多女人玩男人比男人玩女人的招数要高得多。多次不结婚的男人...
阅25&&转0&&评0&&公众公开&&13-04-21 10:06
男人为什么要请女人吃饭。潜规则的事先放一边，女高管所说的绅士风度，无非就是男人应该结账，初次见面所有的帐。按照常规组合规律，一个鸡家庭只能有一只公鸡，剩下的都是母鸡，公鸡多了肯定天天打架，争夺交配权。取而代之的是一只消瘦但精力充沛的小公鸡，把母鸡们管理得井井有条，有过路公鸡要耍流氓时，它会奋勇冲上去厮杀，由于其出众的...
阅2&&转自&&公众公开&&13-04-20 10:14
男人把女人骗上床的精彩时刻。以下就是男人骗女人上床的经典之作，你看看这些男人是怎么把女人骗到床上的？反过来说，如果这个女人美丽狡猾，三次约会都搞不上床，那无疑意味着她太难被操纵支配，不如早日知难而退。他们飞快地为每一个才相识不久的姑娘们定性：可以上床和不可以上床的。可以上床的类型里又能细分出享乐型和珍藏型。如果他们有...
阅2&&转自&&公众公开&&13-04-18 23:00
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喜欢该文的人也喜欢有已婚的女人愿意和我两性问题吗？加644三五八九二六…男人走开 谈的直接加QQ 不谈的滚蛋_百度知道
有已婚的女人愿意和我两性问题吗？加644三五八九二六…男人走开 谈的直接加QQ 不谈的滚蛋
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避孕与人工流产
在被调查的女性中，绝大多数有过避孕与人工流产的经历，在她们的经历中，有许多男权的伤害，有很多女人的牺牲，有许多肉体的痛苦和精神的磨难。
在避孕问题上，男权主义表现得最突出：许多男人不愿为减轻女人巨大的痛苦而稍稍损害自己的快感；不愿为减低女性怀孕的危险而令自己有一点轻微的不便。一位离婚母亲说：“我做过五次人流，因为他欲望很高，不愿避孕。最后一次流产后我上了环。”……
另一位女性是因为丈夫“不会用避孕套”不得不去戴环，她说，“以前吃了一年多避孕药，吃了药常觉得恶心。丈夫不会用避孕套，生孩子之后做过三次人工流产，所以还是得上环。”
有的女性为了照顾男方而不用避孕套……
也确有女性是不喜欢避孕套的，一位知识女性说：“结婚第一天我吃的是避孕药，防止在没有准备的情况下怀孕。刚结婚那段时间用过避孕套，他和我都不舒服。本来还有点热情，一戴就没有了。”
一位女性讲了自己的避孕史：“刚结婚的时候不用避孕，生了孩子以后，有两年时间是我吃避孕药。只用过一次避孕套，我感觉太涩，不舒服。后来整个单位所有妇女都让做长效措施，就都上了环。更年期之后子宫萎缩就不用避孕了。”
男性在避孕问题上的自我牺牲最能引起女性的好感：“他在性问题上是比较自律的，他也不是性欲很强的人。我们用安全期法，可是只有月经完了以后第五天才完全不避孕，其他时间全用体外排精法。他在这方面品德很高尚。”
一位处于男爱女、女不爱男的关系中的女性说：“他把我偶像化了，我的话就是圣旨。他特别认真避孕，我们用避孕套，有时根本不用我说，他就先做好了。他挺心疼我的。”……
一位女性这样评价自己使用过的避孕方法：“避孕套容易失误，带环有异物感。”
婚前人工流产
婚前人工流产与婚后人工流产的感觉很不同，尤其在风气开化和医院对流产处置方法改变之前，婚前人工流产的精神压力要大得多。……
一位单身女性有过四次怀孕和流产的经历：“那次怀孕前，有人告我做完那事洗洗就行了，可后来忽然不来例假了，一检查是怀孕了。最后那次是因为太相信安全期了，俩人兴致起来时瞎折腾，有点忘乎所以了。不是每回都戴避孕套，也不是从头到尾都戴的，所以又怀了一次孕。”
婚后人工流产
婚后人工流产比婚前人工流产给女性的精神压力要小得多，但由于夫妻感情不同，也会有相当不同的感觉，感情好的觉得可以承受，甚至没什么反感；感情不好的就会觉得特别痛苦、委屈。……
不少女性对意外怀孕非常恐惧，甚至感到愤怒。有一位与丈夫感情不好的女性这样讲到自己去做人工流产时的心情：“那次是我月经以后第三天，他高度兴奋，结果我就怀了孕。我感到很生气，心情特别不好。一个是觉得挺麻烦的，再一个是因为我这人挺传统的，觉得不好意思，怕别人说我性欲强，不理智。我认为对性欲，男女都应有理智，能够驾驭它。堕胎不是好事，名声也不是好名声，低层次的人才爱闹这种事，出了这事听去好像文化不高似的，会被人看作没有抑制力，没有节制。”……有些女性抱怨男性对自己做人工流产不关心……
从调查结果来看，男女关系中的男权模式与避孕方法有直接的联系――那些没有男女平等观念的人会认为，避孕只是女方的责任，有的男人为了自己的快感不惜让女人付出身心痛苦的代价，这一点在避孕套的使用上最为明显。此外，调查还表明，夫妻感情不好和女性对流产的厌恶是互为因果的――由于夫妻感情不好和男人的自私、不照顾女方身心痛苦，使女性对怀孕流产产生强烈的厌恶心理；
女性对怀孕流产的厌恶又反转过来恶化了夫妻感情。这是一个毫无希望的恶性循环，成为导致婚姻解体的一个重要原因。
在东欧国家所经历的深刻的经济危机、政治混乱和社会变动当中，在新的社会规范重新确立之时，人工流产竟然在几乎所有的后社会主义国家当中成为一个极为严重的社会关注点。尤其在波兰，人工流产在政治上显示出其特殊的重要性。
对于想进入国家领导层的人来说，反对人工堕胎成为“政治上正确”的标志，因为对他们来说，得到天主教会的政治支持至关重要。提交政府讨论的首部人工堕胎法案以妇女实行堕胎为有罪，并建议处两年监禁。虽然最后批准的法案对堕胎不判徒刑，但仍暗示堕胎有罪。这一法律其实与民意相左：1992年3月的一次民意调查表明，与1990年8月相比，对人工堕胎权利的支持率增加了24个百分点，而反对者所占比例下降了20个百分点；1992年底对1112位波兰妇女代表的调查也表明，多达78%的人认为应该允许人工堕胎，只有不足20%的人认为应当禁止堕胎。
在德国，基督教民主联盟领导下的联合政府威胁要在东部施行对人工堕胎的限制（东部过去的法律是：应要求而施行的人工流产在怀孕12个星期以内是合法的），以使之更加符合西方的思路，在那里，除非医生会诊确认必须采取人工堕胎以避免严重后果，否则即为非法。由女权运动评论家发起的保卫现行法律的一系列示威活动，使在东部推行限制堕胎的努力受到了成功的抵制。
（Watson，1993年）基督教在避孕问题上一直态度严厉，认为避孕阻断了生命孕育的自然过程，因而是一种严重的罪恶。幸亏中国没有这样的宗教戒律，世俗文化也不认为避孕是什么严重的问题，否则计划生育将遇到更大的阻力。也许中国对避孕的这一观念的形成并非侥幸――中国文化本来就十分强调生育的价值，如果再加上避孕禁忌，恐怕人口爆炸发生得还要早得多；西方女人对生育一直抱有矛盾心理，怕影响自己的体形，怕加重生活的负担，怕损害与丈夫情人的感情；如果没有避孕禁忌，人口会更早掉到更替水平以下。因此可以说，在某种特定的文化中，生育观念与避孕禁忌是互为因果的。
生育是夫妻关系中的大事，也是女人一生中的大事。然而，在女性的心目中，生育的意义有很大的不同。有的人把生育列为自己人生目的中极为重要的一项内容；有的只是把它当成难以回避的责任；还有人不愿生育。由于生育给女人带来巨大的肉体痛苦，女人生育时特别需要男人的体贴和关爱，如果男人自私冷淡，经历生育痛苦的女人会比平时感觉强烈得多，甚至会造成对婚姻关系、夫妻感情的致命伤害。
生育的原因
一位被“文革”耽误了学业的女性这样讲到自己生育的原因：“人要超越死亡。西方人在宗教里寻求永生，中国人从生孩子寻求永生。我们夫妻俩的才华都糟蹋了，我们生命的价值就体现在孩子身上了。”
有的女人是为了弥补与丈夫感情的不足才决定要孩子的：“我知道自己不爱他，听说孩子可以弥补感情的不足，就生了孩子。带孩子真是累极了。每天我哄孩子睡了，他就等在旁边过性生活，真是地狱一般的生活。”……
一位生育过程很痛苦的女性表示，尽管如此，她还想再生一个孩子。她说：
“预产期那天我还上了班，上到五点，后来就开始阵痛，我赶紧去医院，平常走五分钟的路，那次走了半个钟头才走到。到了医院，发现宫口已经开了七指了。我生这个女儿时胎盘断了，刮了一夜，刮了之后又缝，一直折腾到早上六七点钟。生了这孩子之后我真不想再要了。可是女儿长大以后，我又觉得孩于太孤单，想再生一个。我爱人是想要男孩，我倒无所谓。如果没有计划生育我就要两个。”
不想生育的原因
一位做过多次人流的中年离婚女性说：“我过去没有要孩子，以后也不想要孩子，主要是生孩子怕疼，不想承受这个痛苦；另外也没有精力抚养孩子。”……
在讨论中国女性的生育行为时，一个不可忽视的因素是从70年代以来推行的计划生育政策的影响。中国计划生育政策的实施已经大大降低了妇女的生育水平，从而使她们的生活方式和生命周期都发生了很大的改变。妇女的平均生育年龄逐步下降，从1970年的39岁下降到1981年的34岁，也就是说，中国妇女在34岁就结束了生育旺盛期。（朱楚珠等，1985年）目前中国已婚妇女的避孕率达83%，有的地区达90%以上。1992年中国人口出生率为18.2%，人口自然增长率为：11.6%，比1970年分别下降了45%和55%。
在所有有关生育的指标中，最有表现力的是妇女的总和生育率。中国妇女的总和生育率在40年代平均为5.44；50年代为5.87；60年代为5.68；70年代为4.01.全国育龄妇女生育水平在70年代的大幅度降低的基础上，在80年代又有显著下降。具体说，总和生育率由1970年的5.81降至1979年的2.75；1980年为2.24；1981年为2.63；1989年为2.25.1990年全国人口普查资料表明，平均每个妇女活产子女数为2.10；平均每个妇女存活子女数为1.96；总和生育率为2.31.
在一个竞争的社会中，生育是为女性同男性的竞争造成最明显不利的事情。
首先，在实际层面上，在劳动市场中，女性的生育使她们有一段时间不得不中断工作，随后有几年时间又不能不花精力照顾孩子，因而使雇主觉得不如雇男性劳动力划算；在观念层面上，一些人因女性的生育、哺乳功能而推论，女人最适当的角色是抚育、理家和做服务性工作，因此认为她们天生应当留在家里，缺少在公众领域从事各种事业的能力和兴趣。正因为如此，有些女权主义理论把生育当作男女不平等的基矗在我国，由于计划生育和一胎化的普及，生育已经变成在很短时间可以完成的事情，它对女性的影响已经不像传统社会中那样强大。但是在男女不平等的观念中，生育仍是一个重要的原因。
近期有关“女人回家”的观点就带有这种观念的影响。中国的女性要争取男女平等，还有待理清有关生育及其对女性的影响的许多观念。
家庭暴力是一般公众和学者近年来最为关注的问题。甚至有人认为，由于家庭暴力过于普遍，它已经成为常态而非例外反常现象了。
尽管有法律保护妇女不受虐待，但是家庭暴力案件很少能得到起诉，除非打成重伤或出现致死人命的情况。许多受虐妇女因此丧失了起诉的勇气，不得不继续维持暴力的婚姻关系。有些人甚至去走极端，主张只有用暴力和谋杀的手段才能结束这种关系。北京市婚姻家庭研究会在1994年主办的一次婚姻质量调查表明，不论程度频率如何，丈夫打过妻子的占21.3%；妻子打过丈夫的占15.5%。中国目前正在展开关于家庭暴力对策的讨论，从立法和司法的角度确认这一针对妇女的暴力罪行，并找到制止此类行为的对策。
调查中发现不少家庭暴力现象，其中不仅有丈夫打妻子，还有针对子女的家庭暴力，以及自诉的婚内强奸。
一位离婚女性说：“他提出离婚，我不同意，他就打我。他特别狡猾，打得我很疼，又不到医院可以开出伤害证明的程度。后来我被打得实在熬不住，只好答应离婚。”
一位被丈夫打过多次的知识女性这样说：“他打我，我没因他打我而恨他。他是个很弱的人，没处发泄怨气，我就成了他发泄的对象，但我不怨他。他在别人面前总说我是多好的妻子，我问他，你告诉过别人你打过我吗？”一次我们交谈时，她脸上被打的肿块还没褪去，清晰可见，她说：“他打我，我就不理他，一句话也不说，让他打。”
“有一阵他常常为一点小事大发脾气，还打过我一次。他有暴力倾向。”
一位经常挨丈夫打的女性和自己的好朋友商量离婚的可能性：“我问过许多好朋友，他们都劝我不要离，说离了婚带个孩子很难。我心太软，真正要离开他，又怕他伤心。他打了我也是这样，他一道歉我就原谅他了，无论吵得多厉害我都不记仇。”
家庭暴力中除了丈夫对妻子施暴，还有对子女的暴力：“我们儿子16岁的时候，他为一件小事打孩子。他打了儿子一耳光，就那么寸，耳膜穿孔。从那以后，儿子瞧不起他爸爸，可又特别惧怕他爸爸，不知怎么才能躲开他，又躲不开他。我觉得夹在他们俩中间特别为难。”
有的女性认为自己的性生活应当属于婚内强奸的范围。一位女性这样说：“结婚一年之后，我生了个孩子，因为带小孩的事我们经常争吵，感情越来越坏。性生活也不行了。他每次都像强迫似的，我认为是婚内强奸。有几年，他经常打我。他要干，我不干，他就打我，把我鼻子都打流血了。我不知道用什么能制住他，就不跟他同房。就为这个他打我，不是打着玩的，是真打，打完就强奸式地做那事。我感到很屈辱。这种情况持续了六年。单位里的人看出我挨了打，问他为什么打老婆，他说是因为我不会干家务活。那段时间我身上总是青一块紫一块的。”
这位女性认为她丈夫有点虐待狂，她说：“他力气特别大，我看他有点虐待狂，可他不承认，他说，我又没有在外面强奸女人。他这个人在温柔里体会不到快感，只有在施虐中才能得到发泄。”这位女性还自我解嘲他说：“我从杂志上看到有更惨烈的，有女人被丈夫捆起来打，拿烟头烫什么的，这样一比我觉得我的遭遇还不算太坏。”
有调查表明，家庭暴力是一个不为人知的传染病，是妇女致伤的一个主要原因。在美国的家庭暴力中，95%的受害者是妇女；在美国妇女的一生中，每四人有一人会遭受其家庭伴侣的暴力侵犯；每年都有约600万妻子受到丈夫的虐待；每年约有2000至4000名妇女被殴打致死；美国警察有三分之一的时间花在应付因家庭暴力打来的电话上；所有警察受伤的40%和死亡的20%是被卷人家庭纠纷的结果；被谋杀的妇女中有60%是死于熟人之手，最常见的情况是分居和离婚的妇女被男方设陷阱加以谋杀；因伤住院的妇女中有20-30%是被性伴侣伤害的；产妇中有17%报告说在怀孕期间受过暴力侵犯。一个样本容量为2000人的随机抽样调查表明，在1979年，有16%的夫妻之间发生过暴力行为（从打一巴掌到真正的殴打）；整个婚姻关系期间平均约有28%的夫妻之间有暴力行为。关于婚内强奸的普遍程度的一项调查表明，在美国旧金山地区，12%的已婚妇女报告自己曾经历过婚姻关系中被强迫进行性交。在法国，有200万妇女经常遭受男人的虐待；在德国有400万妇女遭受丈夫的虐待。有调查表明，在犹太家庭中，丈夫对妻子的暴力很普遍，其实犹太教义并不赞成家庭暴力，也是主张对施暴者加以惩罚的，同时应当对受害者给以补偿。以色列的一项调查表明，受虐妇女的生活环境同监狱极其相似：与世隔绝，受害人被割断了与外界的信息联系，丧失了来自外界的物质与精神支持。
传媒揭露的一个印度妇女个案引起公众的关注：她被姻亲杀害，原因是婚后八年其父仍不能交齐嫁妆钱。这一案件使人们对在印度针对妇女的暴力状况有了认识。移民妇女中的家庭暴力状况也非常严重。每年有数以千计的南亚妇女到达美国，由于丈夫的虐待，她们对新生活的梦想很快就被噩梦毁掉了。
这个群体所处的困难环境使这些妇女比其他人更难寻求帮助。
但是在过去10年当中，已成立了十几个支持南亚妇女的团体，它们的愿望就是要关心和帮助这些妇女。
许多人提出疑问：为什么这些受虐的妇女还要继续留在充满暴力的家庭里，答案是她们的自信心被暴力摧毁了。有调查表明，被动接受和麻木不仁是受虐妻子的典型特征。妇女挨打一般要经过三个阶段：挨打时，她们感到吃惊，竭力躲闪；然后感到恐惧，竭力讨好丈夫；最后感到抑郁，躲到一边自责。一旦挨打成为习惯，其后果可能导致丧生。妻子挨打的社会后果除了伤害、致死之外，还可能成为下一代的效仿行为。妻子的挨打还常常伴随着子女的挨打和受性虐待；待子女长大成人后，有可能继续这种受虐的生活模式。
近年来，妇女运动越来越多地关注针对妇女的暴力这一问题，人们从不同的角度对男性针对女性的暴力行为作出解释。
自由主义女权主义和心理分析派把暴力看作少数人的变态；社会结构论的解释则认为，暴力行为是社会的阶级差别所带来的挫折感和压抑感导致的；由于社会上有些人不能实现自己心中的目标，由于相对贫困和绝对贫困，由于恶劣的住房，恶劣的工作环境，由于缺少工作机会，一些人才会变得有暴力倾向，因此，对妇女施暴的现象较多发生在社会的下层。有许多女权主义者对暴力现象持有这样的看法：如果像统计数字所表明的那样，强奸犯大多数对于被害妇女不是陌生人而是熟人，那么这种暴力行为就应当说是由不平等的权力关系造成的。有学者提出，家内的男女不平等与家庭暴力有直接的关系；如果夫妻平等的家庭增加了，家庭暴力一定会大大下降。
自内罗毕战略提出与针对妇女的暴力作斗争以来，各国妇女作出了积极的努力，从妇女教育和受虐妇女庇护所，到全女性警察部队的成立，一场全球性的反对对妇女施加暴力的运动正在蓬勃兴起。不少人提出建议，应当建立一个全球性的网络，把针对妇女的暴力这一问题摆进世界人权问题的议事日程当中去。这个专门对付针对妇女的暴力的全球性网络将把社会工作、法律、教育、卫生及受虐妇女庇护所等各方面的力量聚集在一起，帮助受虐妇女。
在消除对妇女一切形式的暴力方面，中国政府的措施是：第一，倡导尊重妇女、爱护妇女的社会风气，反对歧视妇女，谴责和惩治一切侵害妇女的暴力行为；
第二，完善消除对妇女暴力侵害的专门性、预防性和行政性的法律、法规体系及执法监督体系，实现妇女人权保障的全面法制化；第三，提高妇女的法制观念极法律意识，以法维权的能力，以及增强妇女的防暴抗暴能力；第四，政府和非政府组织要重视和受理妇女的来信来访，为受害妇女排忧解难，伸张正义。可以预期，受到家庭暴力侵害的中国妇女的状况在社会各界的共同努力下，会得到改善。
虐恋与强奸想象
虐恋是女权主义理论高
度关注的一个问题。因为自19世纪30年代以来，越来越多的人接受了关于女性天生有受虐心理的观点，不仅文化界持这种看法，医学界有这种看法。对于女权主义来说，关于女性是否天生有受虐倾向的问题一直是个敏感的问题。如果女性的受虐倾向是天生的，那么男性统治的社会结构就有了心理学的基矗女权主义认为，虐待狂是仇视女性的男权文化的必然表现，是利用女性内心最深处的性欲来强化男性的统治，使这一统治看上去是自然的。
关于虐恋的发生率没有准确的统计数字，但是根据金赛调查，男女两性中各有四分之一在性行为中都会因轻度的咬和被咬（不到咬出血的程度）而动情；相当数量的人的性行为中，有轻度的攻击性和粗暴行为；大约有20%的男性和12%的女性被调查者承认，自己会因为听到包括强奸、捆绑、镣铐、鞭打和责罚这类情节的故事而动情；有更多的女性倾向于把自己想象成受虐的角色，当然也有少数男性因为把自己想象为受虐的角色而动情。性虐特，虐恋游戏调查中少数女性经历过或听到熟人朋友有过性虐待游戏的经历。
“我喜欢轻度的受虐，也想有一点施虐，像演戏一样地做。我喜欢在做爱时被捆起来，我也喜欢捆别人，这样做的时候会兴奋。我还幻想过用布包裹，就像包裹婴儿那样。但不喜欢打，我怕疼，如果有了痛感就不好了。我爱想象行为的过程，想象事情发生在地板上，在卫生间里，是一种美的感觉。”……
关于性虐待狂，一位有过多位性伴的女性说：“有人要求这样做，我不同意。我认识一个女孩有受虐狂倾向，她有一个年龄比她大很多的男友。每次做爱之前她都要求那男人鞭打她。”
另一位女性也说：“听说过性虐待狂，从电影和杂志里看到过。我认识一个女孩，每次必须用皮鞭抽打她，才能做爱。”
暴力不仅指肉体上的虐待，还应包括精神上的折磨。一位女性这样讲到她的男友：“他平时老折磨我，让我觉得受不了。他常常编一些很悲伤的浪漫故事讲给我听，非把我弄哭了他才满意。除了精神上，肉体上也是这样。他总是使劲揉搓我，弄得我又叫又喊，非得让我露出痛苦的表情他才满意。”
性交过程中伴侣施加在对方身上的轻微疼痛也可归入虐恋范畴，一位与人同居的女性说：“我听说过虐待狂。他有一次（性交时）咬了我，身上都紫了。”
有时，比较猛烈甚至“残暴”的性活动不但不会伤害女性对男性的感情，反而会增强她对他的依恋感和归属感。这种“残暴”并不是真正的非理性的残暴，而带上了游戏的性质，是一种理性对非理性状态的模仿。一位女性这样回忆她和情人的第一夜：“那一夜有七八次，我觉得简直是虐待。”可据她说，他们两人的感情从那以后却越来越好。……
有的女性喜欢男性带有强奸意味的冲动：“他是个处于疯狂状态的男人。我倒可以接受这种人。他总是像要强奸我一样地扑上来。说实话，在内心深处，我喜欢这种方式。有一次，他真的要强奸我，要不是我力气大，他就干成了。”强奸受虐想象和对虐恋的看法
谈到婚姻暴力问题，不能不提到中国一句俗话：打是亲，骂是爱，不打不骂是祸害。是不是有些中国女性把男人的打骂当作他男子气的表现？有些女人的内心深处是不是有受虐心理？
一位打算离婚的女性说：“他从来没打过我骂过我，我倒希望他男子气重一点。我们俩连吵架都吵不起来。他把我偶像化了。”
一位离婚女性把丈夫进攻性不强作为离婚的原因之一：“他不是有什么毛病，也挺强的，但他不是很有侵犯性、进攻性的男人，什么都听我的。我有希望受侵犯的感觉。”
“我有被侵犯的想象。不是强奸，而是觉得男性的强大，自己处于被动地位，这一点让人动情。可是他（指性伴侣）从没表现过男人的主动。”
“我的想象总是很刺激，有强奸想象。我喜欢有暴力，有激情，但不到虐待的程度。男人不要到虐待狂的程度，女性也不要太被动。”
有不少调查对象承认自己有过强奸想象和被强奸想象。
不知在影视作品中表现施虐和受虐场面的导演们是否知道，他们的作品有这样一种社会心理效果――唤起性欲。无论他们是有意识的，还是无意识或下意识的，刺激和幻起性欲无疑是这类情节的功能之一。
一位在国外留过学的女性说：“听说过性虐待狂，在国外时看过这类的电影。”
一位女性对性虐待狂倾向作过一些理性的思考和概括：“我看过《爱你九周半》（一部描写虐恋的著名美国影片），是借录像带看的。我能理解这种事，不认为是不好的。说它不好没有任何意义。至于女人本性里是不是就有这种性质，我没研究过；但我觉得有相当一部分女人有虐待别人和受男人虐待的欲望。要对一个男人产生受虐的心情，必须很爱这个男人。女人有双重性，施虐和受虐的欲望都有。当然这种关系应该是有游戏性质的。女权主义肯定认为受虐心理是邪恶的，而这种心理就像山、像河，是一种客观的存在。”
当然，许多女性完全不喜欢甚至不能想象性虐待狂心理：“我在感情上喜欢阳刚气重的男的，但在性生活上喜欢秀气温柔的男性。”……
那些挨过丈夫打的女性大多不是从游戏的角度来理解性关系中的虐待狂的，一位女性这样说：“我听说过性虐待狂，觉得他们是牲畜，不是人。对这种人，要不就该给他们治病，要不就该枪毙他们。我觉得流氓都有点虐待狂，只有强迫别人，他们才觉得带劲。”
在虐恋和受虐想象问题上有这样几种立场：第一种是以弗洛伊德为代表的以施虐心理为男性固有特征和以受虐心理为女性固有特征的立场；第二种立场是女权主义的批判上述理论的立场；第三种立场是以福柯为代表的视虐恋为权力游戏和纯粹的感官享受的立常弗洛伊德说：“虐待症的根基，不难马上在正常人身上找到。多数男人的性欲之中都混合了侵略性和征服欲，表现在生物学上者，使得他向性对象求爱的时候，如果不曾遭遇阻抗让他去克服，便觉索然无味。故而虐待症可以说是性本能里侵略的成分之独立及强化。”“虐待症与被虐待症在性错乱现象之中具有相当特殊的地位，其中主动与被动之间的强烈对比原是性生活里常见的特性。”弗洛伊德派心理学家玛丽。波那帕特有这样一个观点：全部生物不论动物或植物，被动是雌性细胞的特征。卵细胞的使命是等待雄细胞――主动活动的精子到来并穿入。但这样的穿入意味着破坏雌性细胞组织，而破坏活生物的组织可能引起毁灭，即有生必有死。雌性细胞受精是以受创伤开始，从这种意义上说，雌性细胞是原始的‘受虐狂’……实质上，各种形式受虐狂都多少与女性有关：从同类相食的口腔阶段希望被父亲吃掉，经过受虐狂的肛门阶段希望受父亲鞭打，到性器官阶段的被阉割直到成年期女性希望被戳入……我认为成年女性交媾时的阴道敏感性大部分取决于这种受虐心理，并或多或少无意识地接受儿时大量受虐的鞭打幻想。实际上，妇女在性交中是遭受男子阳物的某种鞭挞，她不仅接受它的鞭打甚至往往爱上它们的暴虐。曾是弗洛伊德的分析对象后来成了他的门徒的海伦。多伊奇因持有女性天生有受虐心理这一观点而名噪一时（女权主义者则认为她是臭名昭著）。多伊奇认为，女性是天生自虐。自恋和被动的，而且认为这是女性最基本的特性。她的主要观点是：由于女性只有在被男性征服的情况下，才能使阴道感觉到性兴奋，因此，这个过程就使她变得自虐。英国作家波顿（Robert
Burton）也曾说过这样一句话：一切恋爱都是一种奴役现象。
一位心理学者为虐恋做了如下的定义：“所有那些包含把统治与服从关系色情化的性实践。”她引述了一位女性的故事：从6岁起，她的性幻想中就有盖世太保型的人物，他们强迫她很痛苦地裸露身体，使她受窘，羞辱她，伤害她的肢体，高高在上地统治她。她一直觉得自己不正常，是变态，直到她听到统计资料说，有25%的女性有过被强奸想象，就像《飘》里面的白瑞德对郝斯嘉所做过的婚内强奸那样，她才改变了对自己的严酷看法。
一种被普遍接受的观念认为，粗暴地对待女性，似乎能够增加男性的魅力。
尽管弗洛伊德承认受虐心理在男女两性中都存在，他还是把受虐心理当成女性特征来看待，甚至认为男性的受虐心理也是其女性化的表现。有什么理由将两性都有发生的某种心理特征武断地确定为女性特征呢？实在缺少证据。
其实，有证据表明，受虐狂倾向的发生率在男性中要远远高于女性。对此有人做出如下解释认为，受虐狂可能是出于对性的一种内疚或罪恶感而自责自罚的表现，借对痛苦的接受以显示自己的情爱。这种情况男性中较为多见的原因在于，女性在正常的性行为中多已具有了屈服和顺从行为，因此，受虐行为对加强女性性刺激作用不大。
虽然统计表明25%的女性曾有过“强奸想象”，但有女权主义者指出，强奸想象与渴望被强奸毫无关系。我想，这就是在游戏性的暴力和真正的暴力之间的界限所在。不少女性可以有强奸受虐想象，并以此为性唤起的手段，但是没有一个女人会喜欢真正的暴力。所谓虐恋正是一种双方同意并预先商定的施虐受虐游戏，而不是由一方任意施加的暴力。毫无准备和突如其来的痛苦绝不会导致性快感，即使有最狂热的受虐心理的人也不例外。有人举过这样一个例子：一个真正的受虐狂如果无意中被车门夹了手指，他也绝不会喜欢那种疼痛的。
有西方学者分析了日本文化中对虐待狂的偏爱：被绳子捆绑着的裸体女人的照片频繁地出现在大众报纸上；酷刑的场面在电视中，甚至在儿童节目中也比比皆是；很多男人在乘地铁去上班的途中十分公开地阅读具有施虐一受虐性质的黄色读物、在西方，如果国家级报纸登出被绳子捆绑的女人的漫画，将会被许多人认为触犯了道德。而在日本，即使是最耸人听闻的暴力、只要不是真的，就可以单单从审美角度加以判断。甚至当所描写的暴力是以真实事件为基础时，依然如此。对这种文化的解释是这样的：它鼓励人们在幻想中释放他们暴烈的冲动，而在真实的生活中对它们加以压制是一种维持秩序的有效方法。以想象替代真实的罪行，归根结底是戏剧的作用之一。（布鲁玛，第230-234页）美国有虐恋倾向的女性成立了一个叫作samois的组织，这一组织的成立令女权主义者感到震惊和愤怒，因为这个组织是专为有虐恋倾向的女性而成立的，并自诩为女同性恋和女权主义的组织。它的宗旨是，积极鼓励那些有虐恋倾向的女性，让她们不必为此害羞，应当对自己的想象持完全接受的态度，接受这类想象所带来的性满足。
它认为，这种以双方协商为前提的相互给予的快乐是自由和解放的表现；是对资产阶级家庭的性道德的挑战；是一种典型的不以生殖为目的的性活动；是用人的整个身体的每一根神经去体会人的热情和欲望。
Samois的主要理论家是罗宾（G。Rubin），她是一位人类学家。她批评美国全国妇女组织（NOW）站在了性自由和性越轨者（sexual
nonconformists）的公民权的对立面，因为这个组织对虐恋、跨代性关系、色情品和公开场所的性表现持否定态度。罗宾将虐恋定义为一般意义上的性自由，理由如下：寻求性快乐和性自由属于基本人权范畴；女权主义对虐恋的批评则属于性压抑的范畴，是把性神秘化，是压制人的性实践；而反对性自由会威胁到妇女运动的前途。
有虐恋倾向的人们为自己的行为提出三点存在的合法权利：他们为性权力的本质提出了独特的见解；他们的行为是治疗性的和涤罪性的；他们显示出性的本质是仪式和游戏。福柯生前曾热衷于亲身“体验”虐恋活动，并对此做了大量的哲学思考。
他就此提出了两个重要思想。第一个是关于“快感的非性化”的观点。他指出，透过虐恋活动，人们“正在用他们的肉体的一些非性器官的部分，即透过对肉体的色情化，发明各种新的行乐方式。我认为这是一种创造，一项创造性的事业，其主要特征之一，我想可以称之为‘快感的非性化’。那种认为肉体快感永远应当来自性快感的观点，以及那种认为性快感是我们所有可能获得的快感的根源的观点，我认为实在是大谬不然。”第二个思想是关于虐恋活动中所模拟的权力关系的分析。他指出：“快感和权力不会互相抵消或互相争斗；它们会互相寻求，互相交搭，互相强化。它们是由刺激、激励的复杂机制和欲望联结在一起的。”
由于在虐恋活动中，施虐和受虐双方的地位是可以互换的，就使权力和快感的关系进一步交织在一起，有权的一方和无权的一方都可以从这种权力关系的戏剧性模拟中获得快感。我想，这也许就是福柯这段话的含义。
从本次调查中也发现了中国女性所经历的虐恋和受虐想象中的游戏性质。调查中发现有这样一个规律，那些生活在有家庭暴力经历的环境中的人――无论是见过父亲打母亲的人，还是自己挨过父母配偶的打骂的人――很少能理解或喜爱虐恋游戏；而只有那些成长环境中完全没有暴力行为的人才会喜爱这种游戏。当然，暴力环境的有无并不构成喜爱性虐待游戏的充分条件，但却是必要条件。换言之，那些生长在无暴力环境中的人们并不一定会喜欢这类游戏，但是能够喜欢这类游戏的人们必定是在无暴力的环境中长大的。我想，原因大致在于，那些从小见到或遭受过暴力侵害的人，绝不会再对虐待抱有好奇和神秘的幻想，他只会把这种行为视为赤裸裸的丑恶；而只有那些从未经受过真正的暴力侵害的人，才能够和愿意去体会肉体上受折磨和精神上受羞辱时的微妙快感；只有那些从未经历过真正的压迫和摧残的人，才能够和愿意去体会假想的权力关系中统治与服从游戏所营造的氛围的有趣之处。
在调查中，人们描述了大量的婚外恋经历，这些经历可以被划分为丈夫一方的婚外恋；妻子一方的婚外恋；单身女人作为第三者的婚外恋。人们还谈到她们对婚外恋的看法，这些看法往往是大相径庭的。
丈夫有婚外恋
一位女性回忆了自己的儿子因丈夫的婚外恋及其他一些原因而自杀的悲惨往事：“自古奸情出人命。他有了外遇之后，有一次他跟儿子说：我要和你妈离婚。那天我回到家，推开门，看到我儿子吊在暖气管上自杀了。我当时就跟失常了一样。后来派出所的来了，法医也到了。我就在另一间屋子里，恍恍惚惚的，什么都不知道了。”
婚外恋常常是导致离婚的最主要原因：“我老公认识一个女孩，她长得挺难看的，显老。她追求他，最后她占了我老公的便宜。我就不依不饶的，我这个人比较正统，友谊就是友谊，感情就是感情。我听到这事就受不了，我不知道也不想知道他俩有没有性关系，我就提出离婚，他不同意。后来他提出来，我又不同意，他就去法院起诉了。我接到传票。我一看没希望了就同意了。后来我们是协议离婚。”
妻子有婚外恋
一位为自己的婚外恋曾试图自杀的女性讲述了她的曲折经历：一个女人一生可以发生的悲剧都浓缩在我身上。……
关于婚外性关系，这位女性是如此掌握的：“性上的接触有过几次，他比我丈夫温柔多了。他总是搂着我：静静地坐着，就像侍候着我似的。我总觉得没离婚时还不能答应和他发生关系，应当离婚后再跟他干那件事。”……
做“第三者”的单身女性
一位当过“第三者”的女性讲过她的矛盾与痛苦处境：“我和他的约会有时就在办公室，有时在公园里。我们一星期约会一两次，可我所有的时间都在期待他。有时候我就那么一个小时一个小时地算着时间。每次一见面，就把一星期的委屈像打机关枪一样抛给他。所以有一阵我们一见面就吵。我知道不能逼他离婚，可我只能逼他离婚。他说，离了婚她（指他的爱人）怎么办？我说，不离婚我怎么办？有次我和一位女友讲到我的婚外情，她叹了一口气说，我觉得这事挺美的。我说，你觉得美，我感觉到的全是苦。”……
一位爱上了有妇之夫的女性这样讲到自己的痛苦与忌妒……
婚外的恋情不一定有性内容，这种情况在知识女性中更为常见。一位性欲冷淡的女性这样讲到过她的婚外恋：“我有过婚外恋，但没有婚外性行为。因为我本来就不喜欢性事；也认为不可以做，做了是不忠；还怕让人发现了。他有过这种要求。我们之间的关系顶多是半年。当时丈夫不在身边，可能是寂寞的原故。我觉得这件事并不会影响和丈夫的感情，他这个人敏感细腻，但不是小心眼。女人就是软弱，总希望有个人经常谈一谈。我们之间也谈到过感情，但不大多。在一起工作时间长了，男女之间就是会产生比一般朋友深一点的感情。”
对婚外恋的看法
对婚外恋的看法可以概括为基本否定和基本肯定两大类，它们同人们所处的地位（是背叛人的还是被背叛的）、夫妻感情的程度、夫妻双方的个性等因素有关。
先看严厉或一般的反对态度：
一位三十多岁的已婚女性的谈话在妻子们对情人们的看法中很有代表性，她说：“有次我家请客，我丈夫的一个已婚朋友居然带个小情人来了。她二十六七岁的样子，穿得坦胸露背的。我很生气。我对我丈夫说：以后你们带她来就别叫我，叫我就别叫她，叫她来是向我们示威还是干什么？要是我爱人带个小情人回家来，还不把我气晕过去！”
……再看基本肯定的态度：
一位爱上了有妇之夫的单身知识女性这样评价自己的婚外恋：“我认为只要不伤害别人就是道德的。我和这个人就是道德的，并不想‘呛’他老婆。我不愿和他继续下去，就是怕这件事漏出去伤害他老婆。他老婆身体不好，难以承受，他们可能一个月才做一次那件事。”
有的当事人认为，婚外情可以起到改善婚姻关系的作用。
一位单身女性这样谈到她对婚外恋的看法：“我并不绝对反对婚外性关系。即使双方都是已婚者，也不妨快乐一下。有些男人在外面乱搞，回家后对妻子有歉意，反而会对妻子更好。这也是一种解脱，这种关系在利大于弊的情况下才是好的。”
一位女性讲到男友对婚外恋的看法：“他爱妻子，又有情人。他说这样有利于身心健康。不但心情愉快，而且有利于正常的婚姻生活。”
一位经常挨丈夫毒打的女性讲过这样一件事：“我厂有个男孩对我特别好。我对那男孩也有些好感。我丈夫看出我们俩好就一再问我，是不是已经不爱他了。我说，我早就不爱你了。他非得让我说我爱他，我最后不得不说我爱他。从那次以后他就不打我了。”
有的女性表示对真正发生了感情的婚外恋可以理解：“我认为有的婚外恋是可以理解的。如果真的有了感情，感情到了那一步，就可以理解了。”
一位自己从未有过婚外性经历而且是因丈夫外遇离婚的女性说：“我能理解别人的婚外性生活，如果感情到那儿了。”
一位女性这样讲到自己对婚外恋的看法：“我现在觉得我们俩能白头偕老，但我不知会不会碰上一个让我糊涂（指迷上）的人。但是即使到了那时，我也不会伤害他。”
一位对丈夫没有感情因而有婚外恋的女性这样说：“不记得在哪里看到这样一句话：人因为幸福才受束缚，既然没有真情，又何必束缚我自己呢？”
有人还引经据典为自己的婚外恋辩护：“我记得在哪里看到，鲁迅说过，烈女、贞女、守寡是对女人的蹂躏。”
有的女人希望丈夫有婚外恋，以便和他离婚。一位女性感到自己的丈夫不是一心对自己好，想离婚，她说：“现在我要和他分手，显得不负责任似的，也怕对孩子有不利影响。如果他有了外遇我倒好办些，那样我就可以和他一刀两断了。”
有一对夫妇，妻子刚强丈夫孱弱，妻子这样说：“我对他绝对放心。我告诉他，如果你能找到一个好女孩，我一定不反对。他说，我哪能对不起你埃”调查中还发现过夫妻双方都有婚外恋的情况，有的显然出于报复心理：“我们好不容易调到了一起之后，他告诉我爱上别人了。后来我们就分居了。那时我和一个男孩好，但没有性关系；他也和一个女孩好。我为这事和他开过玩笑，他说他是跟我那个男友学的。”
另一女性也这样讲到她对付丈夫婚外恋的方针：“他要是真的去搞女人，我有两个选择，一个是离开他，一个是我也到外面搞。”
“我的情人原来和我约好，我要交我要交别的朋友他不管，可是后来他对我说，他本来不懂得妒忌，跟我好了之后懂得妒忌了。不知他是不是在和我说漂亮话。”
在80年代未的一项北京市随机抽样调查中，我发现婚外恋的比例极低。我想，这一结果很可能受到问卷调查这种方法的影响――如前所述，用这种方法调查敏感问题很难得到准确的结果。在这次深入访谈中则可得到这样的感觉：婚外恋在人们的行为中不只是这样小的一个比例。
美国40年代金赛的调查表明，有50%的男性和26%的女性至少经历过一次婚外性行为；这个比例在不断上升；有较新的研究表明，有三分之二的男性和二分之一的女性曾经经历过一次以上的婚外性行为。男性婚外性关系的三分之一和女性婚外性关系的二分之一属于有感情色彩的婚外性关系。在对待婚外恋的态度上，大多数人持有相当严厉的否定态度，根据笔者在1989年的调查，北京随机样本中，有82.4%的人不赞成婚外恋；更有93.1%的人反对婚外性关系。对女性的婚外恋比对男性的婚外恋态度更为严厉。不少中国人以为西方人对婚外恋满不在乎，其实不然。美国的一项调查表明，75%的人明确认为婚外性关系是错误的；91%的人认为婚姻的忠贞是重要或极为重要的，不能容忍对方的婚外性行为，一旦发现，就意味着婚姻的终止。
从此次调查中人们对婚外恋的看法可以看出，不少女性对婚外恋的态度并不特别严厉。这可能与样本中的女性比一般人教育程度偏高有关。
由于婚外恋主要涉及的是夫妻的感情问题，所以尽管它对夫妻关系绝对是一种伤害，但毕竟同有伤害对象的犯罪如肉体伤害、偷盗抢劫一类不同，好像双方都有一些责任：搞婚外恋的一方固然难脱罪责，被伤害的一方也井非完全无辜――没有能够吸引住对方的全部感情。这样说似乎对受伤害的一方有欠公允，但是在感情的问题上，情况就是如此复杂，感情的归属不像财产的归属那样确定无疑，对感情伤害的规范与处罚因此也不能像对财产伤害一样。有些被婚外恋伤害过的女性甚至会持有对男方的婚外恋“可以理解，只要感情到了那一步”这样的观点，就是证明。
在被访离婚女性的叙述中，包括离婚的原因、过程，离婚为当事人造成的心理压力，离婚对子女的影响，离婚后与异性的关系，等等。离婚过程中一个在中国具有特殊重要性的问题是住房问题，这在其他社会中很少见到。
有的离婚是男方地位变化造成的，陈世美的故事仍有现代版本，一位离婚女性给我讲了他和丈夫21年的婚姻和痛苦的离婚。结婚时，她是干部身分，他是工人，她一次次利用自己娘家的社会关系帮助他改变了社会地位，使他也进入了干部行列，进入文化单位，成为一名从事文化工作的人，可他竟然在她为他做了这一切之后提出了离婚。她说：“是他去法院提的离婚。我在家收到了法院的通知书。没多久，第二份传票又到了。我当时的反应很怪，我跑厕所去大便。嘴唇白白的，人像傻了一样。这个男人真是良心丧荆”她问我要不要看看她前夫长什么样，我同意。我以为她去拿照片，她却拿来一个墩布。她用墩布擦湿了房间中间的一片水泥地面，那上面刻着一个套着绞索的秃顶男人头像，看去刀法娴熟――她是一位学过雕塑的画家。她用这种方法来抒发心中的愤懑。
……男方移情别恋也是离婚一大原因……男方的不体贴也会成为女性下决心要离婚的原因：“那几年他外出学习，我特别累，他也不懂得有句好话，他不懂我付出的劳动，付出的爱。那一阵是我们之间感情最冷淡最危险的时候，也是我最需要有丈夫的安慰的时候，可他一点也不懂。”
有的婚姻是因为“女高男低”而产生危机的：“他并不喜欢我这个人和我的行为方式，后来他就搬走了，搬到厂里去祝我让他来，他恨我，不来。后来我们就签了个协议，同意离婚。开始我一直不同意，觉得过得还可以，他就非要离。因为我学历比他高，他觉得和我在一起特别累，认为学历上的差别难以忍受。他骨子里特别自尊，又特别自卑。”
有人的离婚是相互不宽容、忌妒心过强所致，当然，感情不好往往还是更深层的原因，或许二者是互为因果的：因感情不好，故不宽容；因不宽容，故感情受损。……最后，缺乏感情是造成婚姻破裂的最主要原因：“我的婚姻是两边父母决定的。我没有真正的快乐，我不爱我丈夫，但是他很喜欢我，他总是像抓举一样把我抓起来。”
有时关于感情的感觉是很细致微妙的，没有任何可用言语表达出来的明显原因，仅仅是一种感觉：“我离婚的决心很坚定。结婚以前我知道什么是高兴，什么是不高兴，知道天是蓝的，花是香的。可现在就连高兴时心里也是沉甸甸的，挺忧郁的。”……
我在调查中隐隐发现这样一种“规律”：那些兄弟姐妹中有人离婚的人，其发生婚变的概率比兄弟姐妹家庭生活都“正常”的要大些。离婚好像是一种传染病，特别容易在一个家庭的成员中传播。这种“传染脖还不仅包括离婚，也包括独身等在一般人看来属于不”正常的生活方式。例如，调查中一位离婚女性就说过：我家三姐妹两个离婚，一个独身。
一位离婚女性说：“我感觉周围的人离婚的很多，打到法庭去的却很少，多是协议离婚，我觉得这是社会变得文明起来的表现。”……在男性主动的离婚中，女性往往会受到很大伤害……
一位女性为了情人离了婚，可情人又移情别恋了。……
有的女性会因为离婚对自己丧失信心，一位容貌美丽、各方面条件也都很好的离婚女性说：“以后我再不会有那种被人倾心相爱的机会了，以后建立的家庭（如果会有的话）一定会更可怕的。我特别自卑，觉得抬不起头，不是因为自己是个离婚的女人，而是因为自己选择的不好，说明我是有问题的。我们也算是自由恋爱，断断续续拖了几年，结婚时也没人拿刀逼我，这婚姻确实是我选择的。不知为什么，我结婚时整整哭了一整天，可能是对这个婚姻的失败有预感吧。现在我心理上被打垮了，别人夸我我都觉得是假话，不是真话。”
不少离婚女性因此不能想象再次陷入婚姻……
离婚会导致一些女性择偶标准的改变，一位离婚女性说：“我可不愿意结了婚再离婚了，我也怕再找一个不如他的人。他（前夫）挺帅的，高高大大的。男孩高大使人有安全感，好像一棵大树一样保护着你。以前我找对象的标准是：1米76以下的不要，他超过了1米8.现在我不考虑这个了，我主要看内在气质。”……
也有一些女性在离婚后又得到了真正的幸福……
离婚与子女
父母离婚对孩子的影响各不相同，其中最惨烈的一个个案是一个本人后来也成为离婚者的女性：“我和妈妈从小关系不好，她老爱用挑剔的眼光看我。我爸妈离了婚。在我爸家时，家里人都对我特别好，爸爸当我是掌上明珠，老捧着我。后来我妈把我要到她家，对我特别不好，就为了报复我爸爸，让我恨我爸爸。我的感觉就像从天上掉到了地下，这种落差一个八九岁的孩子怎么受得了。在我九岁生日那天，我竟然想到自杀。那天是我的生日，我情绪很激动，还记得我跑回家，站在门口，告诉我妈妈，今天是我生日，可是她和哥哥在那儿聊天，一副无动于衷的样子，还说，过生日怎么了。我当时就萌发了从阳台上跨出去的念头，我想摔死让她后悔。我还想到，我跳下去以后，楼下的人会喊叫的。可我刚刚跨上阳台的护栏就吓软了，吓得我呜呜地哭。以后我再也不敢上阳台去了。我的情绪到好大以后才理顺。”这位在离婚家庭里长大的女性，如今已同丈夫离了婚，她的孩子只能生活在单亲家庭里，她悲痛他说：“我小时候所经历的一切，我孩子又经历了。”
一位打算离婚的女性讲到父母感情不和对她自己婚姻的影响……因此，有的女人会因为孩子的缘故打消离婚的念头……有的离婚妇女为了子女的生活环境和安全，不打算再婚：“我近期不打算找男人。现在女儿14岁，为了孩子我不打算再结婚了。孩子跟单亲生活虽然不富足，但两人在一块儿成天打架对孩子更不好。也怕继父打孩子的主意。我想等孩子能自立了再考虑自己的婚事。”
有些离婚的女人能够同子女建立相互信赖的关系，还有些年龄比较大的子女出于对母亲的感情和理解劝她们离婚，一位离婚后又在考虑复婚的女性讲到：
“孩子劝我不用复婚，不用走回头路。当初我因为想等他18岁了再离的时候他就劝过我，觉着委屈就离婚，让我别等他到18岁了。他爸对我们母子都没有感情。”
一位离婚母亲说：“我的事对孩子都讲了，孩子从小就能理解这些。她从小就跟我说：妈，你干嘛不结婚啊？只要你觉得好，我就能接受。”
离婚后对孩子的思念为一些没有得到孩子抚养权的母亲造成了极大的痛苦……
离婚后与异性的关系
离婚女性由于身分特殊，特别吸引单身男性，她们当中有些人处于一种在一般人眼中相当奇特的生活方式当中：自由自在，不断地更换男友，经常处于恋爱之中。……
有时离婚女人也会成为搞婚外恋的男人们容易染指的对象。……
离婚女性的处境还使她们成为一些男子利用的对象，一位外语教师说：“那年我和一个比我小十岁左右的人好了一段，我们是在单身俱乐部认识的。他有点喜欢我，还想跟我学外语。一开始我挺爱他的，挺激动的。他的声音特别好听，像个男子汉似的。后来我发现他好像另有朋友，就觉得和他做爱没什么意思了。我发现这个小孩惯于利用女性，是个浅薄的小孩。他找我大概是因为我能教他学外语。”
离婚女性还常常会遇到前夫提出性要求的情况，因此有的女性有同前夫偶尔发生性关系的经历：“离婚以后，他有时还来找我。有两三次说到孩子动了感情，他要求做爱也就做了。”
另一位离婚女性提到：“我到前夫家去看女儿时，她父亲常常对我有性要求。我有时同意，有时不同意。”
离婚后的住房问题
一位通过法院离婚的女性讲了她的痛苦经历：她住的是丈夫的房，按法律规定，结婚满十年才可以有权得到男方的部分住房作为补偿，可她只有九年，就没有要房的权利。离婚后，男方允许她带着孩子暂住一年，一年期满时，就坚决要赶她走她不走，遭到男方毒打。现在她不知到哪里去祝“我们离婚判了三次才离成，第一、第二次都是因为没房子没判离。第三次判离后，我搬了出来。感情挺受伤害的。”……
有的离婚女性因为房子问题难以解决，离婚后还得住在婆家……
在离婚问题上，可以看到这样几个带有规律性的趋势：第一，离婚率在所有的发达国家及处于现代化进程中的国家都有增高的趋势。据美国统计，在过去的100年来，离婚增长率是人口增长率的13倍；有三分之一的初婚以离婚告终，有三分之一的再婚再次解体。40年代出生的美国妇女，第一次婚姻中有38%，第二次婚姻中有44%可能以离婚告终。（萨多克等，第289页；韦克斯，第39页）前苏联共有7000万个家庭；每年记录在案的共有90多万对夫妻离婚，70万孩子失去父亲或母亲。
四分之一的家庭中妻子比丈夫受教育程度高，这已成了经常引起相互不满、冲突，甚至成为离婚原因。（钟玫，第侣一51页）中国的离婚率亦呈上升趋势：
1980年以来，离婚率从千分之0.7增加至1992年的千分之1.5；用同样的计算方法，1985年，下列各国的离婚率为：美国千分之4.96；苏联3.36；意大利3.20；瑞典2.37；西德2.10；法国1.95；日本1.30.第二，在现代社会中，由女方提出离婚的比例高于由男方提出离婚的比例是普遍现象。
据中国各地方法院统计，离婚诉讼中原告为女性的一般在三分之二左右。有资料表明，中国20年代和30年代的离婚案情况也是如此。例如，据上海市1918年统计，女方主动者占60.8%；广州、天津1929年的离婚案中，女方主动者分别为89.4%和85.7%；北平市1930年占71.9%。
其他国家也有类似情况，例如19世纪初，法国、美国、澳大利亚。
瑞士、意大利、罗马尼亚等国的女方原告也都在一半以上，有的高达90%；日本1945年以来，妇女起诉离婚占到70-80%；前苏联的女性原告也占70%左右。
由此可见，离婚中女性主动者多于男性，这在本世纪是一个跨地区跨年代的普遍现象。研究者认为，妇女家庭角色自主意识的增强是造成这种现象的原因之一。
第三，离婚后女性再婚的比例高于男性；农村妇女再婚的比例高于城市女性。例如，陕西省1982年千分之一人口抽样调查表明，城市女性再婚率为69%，农村却高达93%。普查资料表明，上海：广州、天津、长春……兰州、成都、乌鲁木齐、武汉、福州等市的郊县离婚人口的性别比分别比市区高2至6倍。农村离婚女性更容易再婚的主要原因在于农村的性别比高于城市，因此农村男子对农村妇女再婚需求远远高于城市男子对城市妇女的需求，尤其在边远贫困地区更是如此。
传统社会的家庭关系稳定和现代社会的家庭关系动荡不安是一个跨文化的普遍规律。我想，这同居住环境（农村的紧密形式和城市的散漫形式）、家族亲属关系（联系紧密与松散）、人们交往方式（以首属群体为主和以次属群体为主）
以及观念的变化（从以离婚为羞耻到不以为耻）等因素有关。越来越多的人有离婚经历；越来越多的人看到别人离婚；越来越多的人能够理解和同情离婚；越来越多的人以离婚来解除过去难以解除的失败的婚姻；越来越多的当事人和旁观者把离婚当作好事看待。
这是一个趋势，这是传统社会走向现代化过程中不可避免的现象。虽然离婚过程中有许多痛苦和伤害，我们能够做的只是设法减轻这些伤害，却不能扭转离婚率增高的总趋势。
近年来社会生活规范的宽松，不仅使婚前性接触、婚外恋和离婚现象增加，而且使同居现象有所增加，这些同居有的具有事实婚姻的性质；有的像是“系列的一夫一妻制”――不断地更换伴侣，但每段时间只有一个伴侣；有的则更像是婚前的“试婚”。
一位与男友同居十几年的女性说：“我们一直觉得这样就挺好，从没认真讨论过结婚好还是不结婚好。开始还有朋友问，现在也没人问了。我下意识里可能不愿受束缚，有爱在一起，无爱就分开。我觉得我们会白头偕老。但也要随缘，如果缘份尽了也没关系，这一段生活已经很好了。”
一位与现任男友已同居五、六年的离婚女人这样说：“家里都承认我们。我觉得结婚没什么用。我们又不要孩子，结婚有什么用？到需要分手时，不管是明天走还是什么时候走，他都对得起我。两个人还有缘份就在一块儿过，没有缘份了俩人也就没有关系了。结婚证也不会给人带来安全感。那些没离过婚的人把这张证当作是买了保险一样，其实那只是一张纸，保不了什么险。”
“我33岁离婚，认识了现在这个老公，我们同居五年了，一直没领结婚证。我觉得不需要这张纸头。如果我们还有感情，没这张纸我们也会在一起；如果感情没有了，有这张纸也不管什么用。”
一位同居者也这样说：“只要两人好，就可以在一起。最重要的就是两个人在一起，那张纸（指结婚证）不重要；没有感情，有那张纸也无用。”……
有些离婚女性是因为对再婚产生恐惧心理才考虑同居的……
调查中发现一个特殊的事例――同居关系中的“婚外恋”问题，这种类型的同居已经可以被当作事实婚了，因此会有“婚外恋”问题。一位与人同居多年的女性讲了她的一次“婚外恋”：“他对我说，他也是离婚的，我默认了这种关系，就背着老公（她总爱管同居的男友叫老公）和他来往过四回，吃过一回饭。这段事只有两个月，只有拥抱接吻，没别的。后来他背着我和他老婆复婚了，我很生气，他怎么能骗我？我给他写信告诉他，我们的事是个错误。这封信的底稿被我老公看见了。我自己觉得这件事从开始到结束我处理得很好。我老公问了我这件事，我一开始还抗了一下，后来就承认了。他让我衡量一下，看怎样对孩子好，对我好。他对我越好，我就越觉得有愧。……
对同居的态度
有人对同居持肯定态度：“许多女人在还不知道什么人适合自己时就结婚了，真的了解是在婚后，结果有人发现无法容忍对方，就只好再分开。我认为国外有人试婚的作法是人道的、严肃的，既符合道德，也符合人道。但是中国的舆论就是不宽容这个，结果造成很多家庭悲剧，还会影响后代。”
一位单身女性讲了她对未婚同居的否定看法：“我不赞成同居，我的想法比较传统。如果两人真好就应该结婚。如果只是同居的话，双方不负责任，互相利用，会引起财产问题。我不否认同居的人有感情真好的，真好就结婚算了。我听说有个大学30%的学生试婚，一个宿舍就睡两对，这就太过份了。试婚造成男的随随便便，伤害很多女孩，这就不行。”
某些特殊职业似乎对职工有特殊的要求，一位中学教师讲了这样一件事：
“我们单位一个女同志因为没结婚就同居被开除了，说她不适合作教师。”
美国有大量调查表明，大学生同居的比例从10%到33%不等。这个比例相当高。许多同居者是在有了孩子之后考虑结婚的。调查表明，有三分之一的夫妻声称，结婚的主要原因之一是想要孩子。反过来看，如果不准备要孩子，婚姻的动力就小了许多。现代同居者增多，这也是一个因素。另据统计，同居者的离异率超过50%。（哈斯等，第220、233页）同居形式作为与婚姻关系形成对照的一种男女关系模式的存在，迫使人们思考婚姻这种形式的必要性和功能。如果两人生活在一起的原因仅是爱情，没有其他，婚姻的形式的确没有必要。那么婚姻形式有何功能呢？从调查对象的叙述涉及婚姻的功能主要有以下几项：第一，在财产问题上，使婚姻双方的利益得到保护；第二，生育合法子嗣，使财产有合法继承人；第三，使孩子有一个稳定的家庭，有合法的父母保证孩子的抚养；第四，使男女关系具有较大的稳定性，使他们两人脱离择偶市场，脱离择偶期间的不稳定状态。由此回推，同居发生的基本条件包括：不涉及财产问题（双方无共同财产，各自掌握自己的收入）；没有子女需要抚养；随时处于择偶状态，双方关系没有约束力。
提到女同性恋，不可不提及萨福（Sap-pho）。她曾于公元前6世纪生活在勒斯波斯（Lesbos）岛的妇女群体中，由于萨福、勒斯波斯岛和女同性恋的联系，“勒斯波斯之风”（Les-bianism）和“萨福之风”（Sapphism）这两个词被用作女同性恋的同义语。根据金赛调查，在整个女性人口中，有3%的女性是纯粹的同性恋者，还有与这一比例近似的双性恋者。
调查中有几位女同性恋者（lesbian）和双性恋者（bisexual）。她们讲了自己对同性的感觉，与同性的性接触，对同性恋倾向和成因的自我感觉，与异性的关系等。调查中有些异性恋女性也讲到过她们经历过的类似同性恋的感觉，以及她们对同性恋的看法。
对同性的感觉
一位婚后才发现自己是同性恋的女性这样叙述了她第一次发现自己是同性恋的经过：“有个单身女孩有一次在我家玩牌，玩得晚了就在我家住下了。我们睡一张床，我觉得不知怎么身体上就有了感觉。过去我和丈夫在一起，觉得自己的身体就像石头、像木头一样，完全没有感觉。可跟这个女孩就不一样。这个女孩并不漂亮，可我感到身心有点冲动，挨着她的皮肤，身体就有感觉。她让我搂着她睡，她可能只是当一般女朋友，可我的感觉就很强烈了。我觉得不好意思。有点想吻她，又不敢，不好意思。那天我一晚上就是睡不着。第二天我跟她说了这感觉，她觉得很奇怪。她说，你是不是阴阳人啊？我说不是。有一阵我就觉得挺想她的，可我知道这是不可能的。她想让我给她介绍对象，我不喜欢给她当媒人。后来我跟她说，我会不会是同性恋哪？她挺害怕的，就开始疏远我。我这人自尊心很强，我再喜欢的东西，只要你不愿意，我就离你远远的。”
一位女同性恋者讲到她近期的恋人：“那次聊天，她吻了我，说：太棒了，太美了。她有次对我说：你要是男的多好呀，那样我就可以嫁给你了。”
同性恋之间的关系不仅是肉体的吸引，还有感情的吸引：“她特别欣赏我。有时她甚至担心我不是喜欢她这个人，只是喜欢她的肉体。我认识的女孩里有比她漂亮的，但是我跟她有感情。我跟她认识的女孩说话时，她就挺醋挺醋的。”
“这种事先要有精神上的和谐，才能有其他。纯粹的性满足不能成为目的。人不能为它所支配。以后我可能总是不快乐不满足的，可我对这也没有办法。”
有时，同性恋者互相介绍男朋友，并且讨论结婚（与异性）的问题。由此看来，女同性恋有点像婚前的女友关系，尤其对于双性恋者来说更是如此。例如，一位双性恋女性这样谈到给女友介绍男朋友的事：“我给她介绍过男朋友，她似乎有点怕男孩看不起她。这是一种很细致的感觉，外表看不出来的，可是我能看得出来。如果她结婚，我不会受太大影响；可我要是结婚，她肯定大受影响。她对我没有约束力。有一次我们讨论结婚以后怎么办（我们常常讨论这件事，半开玩笑的），她问我：我要是有了先生你还能理我吗？我说可以，实在不行还可以把先生赶走（当然是半开玩笑的）。她找男朋友都让我来看，让我帮她出主意。”……
与同性的性关系
“任何一个别的姑娘在某个方面吸引了我，我都能和她做那件事。”
对同性恋倾向的自我感觉
“我发现自己对女性身体有生理反应之后，刚开始有高兴的感觉，我想，噢，我原来是个比较喜欢女性的人。认识到了这一点，我有点高兴。以前跟男的生活在一起时，总觉得没意思，怪累的，感到自己是一个不喜欢男人的人；现在想到可以一个人过得很快乐，有一种很轻松的感觉。我从此才知道，自己还是能够感到人间有很美妙，很甜蜜，值得为它活下去的东西的。我从此才知道自己有一种感受能力，自己还具备追求自己想去追求的东西的能力。在以前的婚姻中，我对生活总有一种不满足感，可说不出所以然来。……
“任何一个别的姑娘在某个方面吸引了我，我都能和她做那件事。”
对同性恋成因的自我认识
一位女同性恋者说：“我觉得自己是天生的，从身体的反应感觉讲是天生的。我和男的在一起，不管感情多么融洽，心情多么好，下面都不会湿润；和女的在一起就会湿润。我觉得人的大脑是有性别的。女同性恋的大脑性别是男性的；而男同性恋的大脑性别是女性的，由于表现为女性就会受人歧视，所以他们故意装成男性，甚至比一般男性更过份些。那些自以为认同男性的男同性恋者的认同是理智的行为，不是本能的行为。”
而另一位女同性恋者却认为，自己的性倾向是后天的：“从我自己的经历看，就觉得是后天的。从我自己的心灵经历看也是这样。我最早是倾向于异性的。第一次受到女性的吸引是我小时候认识一个女护士，她特别优雅，步态很美，我看了觉得是一种享受。”
一位同性恋者讲到她的第一次同性性关系时说：“我觉得是自然形成的，事先没有这种欲望。那天是我们三个女人在一起聊天，记得我当时是希望她们两个都不要走。结果&&走了，我和她才有后来的事。”
一位从理性上否定同性恋倾向的同性恋者这样表达了她的矛盾心理：“我认为同性恋不是遗传的，而是有社会原因的。我自己是否定它的。从人类发展的角度考虑，男女才是最和谐的。所以我从理性上是否定同性恋的。从身体的设置上看就是一阴一阳，像白天和黑夜。这是自然的，同性恋是不自然的。但是从人性完善的角度看，一个人不但对男女都应该爱，连动物连花都应该爱。当然，不应当限制在性爱上。”……
对异性的感觉
一位已婚的女同性恋者说：“我结婚以后，第一次看到丈夫的性器官，就有一种不喜欢的感觉。不会把它当成有意思的东西去接近。我不愿看它，也不愿碰它。”
近似同性恋的感觉
有些女性虽然没有同性恋经历，却有过同性恋或近似同性恋的感觉。一位女性这样说：“我喜欢欣赏女孩，对那些长得丰满的女孩就盯着看。女性的味很柔美，很温柔。我小时候有过自己是个男孩的意识；30岁时有中性的意识；后来才觉得自己是女性。记得上初一时，我和几个女同学有说有笑地走着，因为我那会儿头发短，有人就冲我们起哄喊：男生和女生走一起。从小家里就把我当男孩用。我家有四个孩子，我是老大，父母总让我干难干的事：让我一人去很远的地方给舅舅送东西呀，让我自己去医院看病呀，让我领着弟弟妹妹走很远的路去看电影啊，还要送弟妹上幼儿园。我从小到大，一直觉得男的没有什么可爱之处。”……
异性恋眼中的同性恋
……一位女性对同性恋的感觉很有代表性，她说：“我自己没有这种感觉。我大伯子说，有个男人喜欢他，那人很女气。我反对这事，觉得还是异性好。当然如果两个同性感情很好，那也没有办法。我周围的人都挺正常的。”
拿我调查到的女同性恋与男同性恋相比，交友方式有些差别，她们不像后者那样愿意到公共场所去找伴侣，而较多在朋友、熟人中寻找伴侣；她们同伴侣相处的时间更长，感情的投入更多；她们在异性恋眼中较少攻击性，因而比男同性恋更容易得到异性恋人群的同情和容忍。许多异性恋者以为，两个女同性恋在一起什么也做不成，当然，这种推测就像以为两个男同性恋在一起只做肛交一样的偏颇。事实上，女同性恋者之间既有感情的交往，也有性活动。女同性恋者的存在本身，就是对异性恋霸权和“男性生殖器霸权”的挑战，它有助于我们了解人类性倾向的多样性和身体快感的多源性。
据金赛调查，终生绝对女同性恋者在女性中占3%；与同性发生过性接触的到45岁时达到20%；因其他女性产生过性唤起的女性到45岁时累计为28%。（金赛，第212页）另外，在美国，有三分之一的女同性恋者和五分之一的男同性恋者是己婚的（与异性结婚）。（哈斯等，第260页）根据金赛调查，有双性恋史的女性占独身女性的17%。对主动的双性恋生活感兴趣的人数固定在人口的5%左右。（拉里亚等，第125页，第138页）对于同性恋有两种截然对立的观点，一种认为它是病态；另一种认为它不是病态。前一种观点以戈德。佩尔（Gad
Paille）为代表，他指出：“喜欢同性恋显然是正常的性心理发展程序出现紊乱的结果。”后一种观点以马穆（Marmor为代表，他认为：“同性恋行为和异性恋行为仅仅是人类性行为的区域不同，不能认为其中一个比另一个本质上更自然。”据调查，在美国有43%的人觉得同性恋没有什么不对；有47%的人仍然认为它在道德上是错误的；还有10%的人不表示态度。（坦娜希尔，第454页）在西方国家，历史上存在过的对男同性恋者的严厉法律有些对女同性恋者不适用，后者并不像前者那样遭到起诉，世界上只有西班牙、瑞士、奥地利和美国的佐治亚州有特别针对女同性恋的立法，或在刑法中不排除对女同性恋行为的处罚。尽管男同性恋遭到残酷的对待，女同性恋却往往仅仅被视为可以被忽略的小问题，被认为是“侍女、寄宿生和女演员们的肮脏的小过错”。（萨多克等，第98页）在20世纪的世界上，有三分之二的国家和社会默认了同性恋的活动，几乎找不到完全没有同性恋的社会。一位同性恋者说：“我发现自己作为同性恋者的身分与我可以有权拥有的其他身分同样都是基本的。作一个同性恋者与我的职业……我的阶级或我的种族相比是更根本的方面。”另一位说：“知道我自己是女同性恋者就改变了我看、我听和感知整个世界的方式。我开始懂得了我一生中以前一直没有注意的许多感觉与反应。”福柯有一个极为重要的观点，他揭示了古希腊人与现代人一种完全不同的看问题方法，现代人看重的是，一个人的性倾向是同性恋还是异性恋，也就是性对象的性别和性活动的性别性质；而古希腊的人看重的是性活动质量的高尚与低下。“他们认为，对值得渴慕的任何事物（不管是少男还是少女）的依恋都出于同一种欲望，只不过较为崇高的欲望倾向于较为美丽、体面的事物。”（福柯，第359页）弗洛伊德也表达过类似的思想，他曾说过：“古代与现代情欲生活的差别里最惊人的是：古人看重本能本身，而我们太强调对象的重要性。古人视本能为万有之源，甚至不惜因而提升低级的性对象；我们则蔑视本能的活动本身，只有面对美好的对象时我们才能纵容其活动。”（弗洛伊德，第51页）近年来，女同性恋女权主义日趋公开、活跃，女同性恋分离主义（lesbian
separationism）也形成了一定的影响，她们提出“多元”（diversity）口号作为对“变态”（perversity）这一指责的回应。她们说，“我们已经超越了要求隐私权的阶段，甚至超越了开办女同性恋酒吧、实业和项目的阶段，达到了要求开展广泛的公开讨论的阶段。”（Barrett，95）早在50年代，一小群女同性恋者在迪尔。马丁（Del
Martin）和菲丽丝。
里昂（Phyuis
LyOn）的领导下，建立了一个女同性恋组织，取名为“比利蒂斯的女儿”，这个名字来源于由萨福一首诗改写的色情诗。目前在美国约有600个同性恋者的组织，有大量的出版物。她们经常举行大规模的游行示威活动；活跃在各类传媒上；选举能代表同性恋利益的地方议员和行政长官；争取法律上对同性恋婚姻的认可。
80年代，在美军中，女兵将近15万人，有大量的女同性恋者无意