亲眼看到的也不一定世界末日是真的吗吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-09-26 03:30 标签： 笔仙是真的吗
亲眼看见的，有时候并不一定是真的！
亲眼看见的，有时候并不一定是真的！
这么可爱的妹子，没人要我可领回去了！看到这一幕，男人还敢随便发誓吗？美女不管怎么拍，无需任何修饰都是那么美！亲眼看见的，有时候并不一定是真的！不错，比我家的狗狗跳的还高呢！哈哈不是装逼！有本事别跑...马儿：尼玛！先给你自己烙上，再给我烙吧！终于知道小情侣，为什么爱吃意大利面！同学都看好，让大师给你们示范一下！爆米花你多久没见过了，曾经为了吃这个挨了几顿打...男人失恋后的样子，没经历过你不知道有多痛！
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作者最新文章亲眼看到的，也不一定是真实的。
&这世上，有些事情，明知道是错的，不必去纠正，也不一定能纠正得了。
&已经有半个月的时间了，一直想说一说，感觉也应该说一说所谓的历法科学。不过我不是介绍历法，也不是解释节气，且看下面的图片，是不是能看出些门道呢？
是不是看出了上面图片中存在的问题？
&如果没有看出来，别急，听我慢慢道来：这几张显示日期的照片都是真实的台历、挂历和手机上日期显示，同样都是阳历2010年3月（农历一月）的惊蛰，而它们当中却有的显示是5日，有的显示6日。
&当然只有一个是正确的，显示6日是惊蛰的是正确的，而第一个图片和手机中节气的显示是错误的。它们之间的误差竟然是46分钟。
貌视科学的历法，竟然出现这样巨大的错误，实为不该。
&我不想追究错误历法者的责任，只是想说明一个问题：亲眼看到的，也可能是靠不住的。
&这往往也体现在现实生活中，如果下级在工作出现了问题，有些领导者不分清红皂白，对下级就是一顿训斥，要求限时整改，唯独不整改自己，仿佛自己永远是正确的局外人。
&对于做具体工作的人来说，只有自己知道在想什么，在忙什么，为了什么忙。而“外人”看到的问题，只是凭直觉判断你做得好不好。
&所以，对于任何事物，不怕别人的误解，他们看到的并不一定是真实的存在，不要把别人认为“重要”的事，当成真正重要的事情，自己要认真思考，把面临的问题认真分析研究，统筹安排，分成轻重缓急。不要用全部的时间、全部的精力去做那些看起来“重要”的，而实际非“重要”的事情，一定要给自己留出充足的时间，冷静分析问题，采取有效措施，做那些真正重要的事情。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。亲眼所见就一定真实吗？慈诚罗珠堪布举了个反例……
&&首推于&16.03.02
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文：慈诚罗珠堪布佛教说讲相由心生四个字告诉我们外面的世界是不是存在呢，是存在的，但是存在的方式是什么样的方式呢，就是投影的方式存在。不会像唯心主义的观点一样认为外面的所有物质都不存在，只有精神。也不会像唯物主义的观点一样认为没有精神，只有物质。物质存在，精神也存在，两个都存在。但是存在的方式不一样。如果往深处去观察的时候，物质的源头还是我们精神的一种投影，是反射出来的东西。已经反射出来的层面讲的话，精神和物质都存在。很深的地方去观察，最终精神不存在，物质也不存在。但在现实生活中，两个都存在，但是存在的方式不一样，物质以投影的方式存在。要告诉我们这件事情让我们明白什么，让我们明白不要过度的执着相信外面的东西，最终是要我们明白这个道理。说是这样说佛经里面讲的这些。我们那么怎样去理解呢？怎么样去证明这是真实的呢？怎么去证明外面的世界是我们心的投影呢？很简单，现在有了高科技以后，它非常清楚的告诉我们，我们今天看到的很多东西都是不存在的，是我们自己心的一种投影。比如说，这个世界是什么组成的？一般我们的感官看到的，除了它的颜色，还有形状，除了这两个以外就没有别的什么。比如说我们的眼睛看得到的这张桌子，颜色是紫色的，形状是长方形的。我们视觉中出现的除了这两个以外没有别的，触觉和声音是眼睛看不到的，其他的感官才能感觉到。眼睛可以看到就这两个。这两个我们不观察，所有人都认为这不是从我们心里所产生的，而是实实在在就存在于外面的世界，我们一直认为这张桌子是实实在在的存在，不认为这张桌子的相由心生。但我们进一步观察的时候，会发现我们从来没想到的事情。为什么我们认为外在的世界实实在在存在呢？它的唯一的依据就是我们的视觉，我们的视觉告诉我们的，这是我们的依据。除了这个没有任何其他的依据，我自己的感官告诉我它就是外在的世界。什么是外面，什么是内在？我自己的感官分析、确定。俗话说“眼见为实”，我们眼睛看到的就是真实的东西。为什么是真实的东西，因为我的眼睛看到，所以它是真实的。我们的眼睛看到真的是真实的吗？它是不是看到的东西都是真实的吗？我们就进一步分析，佛教告诉我们眼睛看到的太多太多东西都是假的，是虚幻的。太多太多相比之下存在真实的东西，我们的眼睛从来都没有看到。科学也是一样。我们刚才讲的比如说颜色，这个世界就是五颜六色，我们一直认为，颜色是存在的，包括我们衣服的颜色，我们从来不认为我的衣服是没有颜色的，我们一直认为衣服有颜色，世界是有颜色。但是，科学家已经告诉我们，颜色确实是不存在的，物质是没有颜色的。那我们为什么看到有颜色呢？那么他就说，光达到某一个物体，然后光的反射进入我们的视网膜，然后在我们大脑里，产生了所谓的颜色。实际上，光是电磁波的一种的形式存在，电磁波是没有颜色的，因为波的长短不一样，不一样的频率让我们大脑里产生了图像，这叫做颜色。除了这个以外，外面的世界是没有颜色的。所以，有些动物的眼睛是看不到颜色，我们外面人类才看得到。有可能另外一种生命从它的眼睛看的话，有可能比我们看到的颜色更多，都有可能。这样的话，把我们的衣服脱下来放在衣柜里，把门关上，就说没有颜色，这个我们很难接受，但不能不接受。这就是科学家告诉我们的，应该是没有错的，这是物理学的常识。从这个角度来讲，充分的说明我们的视觉没有任何的可信度，我们一直认为我们的衣服有颜色，现在佛教、科学告诉我们没有颜色，我们还是非常难以接受，因为严重违反我的常识。什么是常识呢？就是我的眼睛告诉我的就叫做常识。任何一个东西跟它有违背，有矛盾，我就会拒绝。为什么呢？我相信“眼见为实”，这四个字在我的心里已经根深蒂固了，所以任何一个东西跟这个有矛盾时，我就不接受。但是我们不能不接收，这是事实。科学认为这是大脑里的图像，佛教不认为是大脑里的图像，就是一种视觉的图像。科学说大脑，而佛教说视觉，我们说的是视觉，其实是一个意思，解释的方法有点不一样。实际上相是什么呢？颜色就是相，红的、黄的、白的，各种各样的颜色，一朵花的花瓣的颜色，花叶的颜色，花心的颜色等等的颜色，在佛教里叫做相。相由心生，刚才讲过，我们的视觉就是心的一部分。我们现在知道了，颜色就是我们视觉当中产生的图像，物质上是没有这个东西的。我们现在非常清楚的知道相由心生就是这样。我们现在了解了相由心生一部分的内容。腾讯佛学原创稿件，转载请注明作者及出处，违者追究法律责任。点击下方图片查看往期精彩慈城罗珠堪布：看了相貌就知道你的业障有多深！来源：腾讯佛学
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