36Ernesto Guevara
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36Ernesto Guevara
切?格瓦拉；正面评价；格瓦拉死后，随着他的尸体的照片的传播，格瓦拉的事；特别是在60年代晚期，在中东和西方的年轻人中，他；格瓦拉的遗体，同其他六个一同在玻利维亚战斗的同志；法国哲学家让-保罗?萨特称许格瓦拉是“我们时代最；格瓦拉无疑是拉丁美洲桀骜不驯、浪漫骑士化的游击战；格瓦拉的牺牲与古巴式武装输出革命模式的暂时失败，；地诺、皮诺切特等军事独裁者最有威胁、最
切?格瓦拉 正面评价格瓦拉死后，随着他的尸体的照片的传播，格瓦拉的事迹也开始广泛为人所知。全球范围内发生了抗议将其杀害的示威，同时出现了许多颂扬他，和记录他生平以及死亡的文学作品。即便是一些对格瓦拉共产主义理想嗤之以鼻的自由人士也对其自我牺牲精神表达了由衷的钦佩。他之所以被广大西方年青人与其他革命者区别对待，原因就在于他为了全世界的革命事业而毅然放弃舒适的家境。当他在古巴大权在握时，他又为了自己的理想放弃了高官厚禄，重返革命战场，并战斗直至牺牲。特别是在60年代晚期，在中东和西方的年轻人中，他成为一个公众偶想化的革命的象征和左翼政治理想的代名词。一幅由著名摄影师阿尔贝托?科尔达在1960年为切?格瓦拉拍摄的生动的肖像照片迅速成为20世纪最知名的图片之一。而这幅格瓦拉的人像，也被简化并复制成为许多商品（比如T恤衫、海报和棒球帽）上的图案。格瓦拉的声望甚至延伸到了舞台上，在蒂姆?莱斯和安德鲁?洛伊?韦伯的音乐剧《贝隆夫人》中他成为了旁白者。该音乐剧讲述了格瓦拉由于胡安?贝隆的受贿和专制，而对贝隆夫人和她的丈夫感到失望。这个旁白者的角色是虚构的，因为格瓦拉与贝隆夫人并不是同一时代的人物，而且他一生中唯一一次与埃娃?贝隆有关的事情是他在孩提时代曾经给贝隆夫人写过信，信中向贝隆夫人索取一辆吉普车。格瓦拉的遗体，同其他六个一同在玻利维亚战斗的同志的遗体一道，于1997年被安置于一个叫埃内斯托?格瓦拉司令广场（Plaza Comandante Ernesto Guevara）特别的陵墓之中。该陵墓位于古巴圣克拉拉，2004年，大约205,832人参观了格瓦拉的陵墓，其中127,597人是外国人，包括来自美国、阿根廷、加拿大、英国、德国、意大利等国的游客。该处陈列了格瓦拉写给卡斯特罗的道别信（信中，格瓦拉宣称他将切断与古巴的一切联系，投身于世界其他角落的革命运动）的原稿。法国哲学家让-保罗?萨特称许格瓦拉是“我们时代最完美的人”，格瓦拉的支持者认为，格瓦拉被证明是继拉美独立运动的领导者西蒙?玻利瓦尔之后，拉丁美洲最伟大的思想家和革命家。格瓦拉无疑是拉丁美洲桀骜不驯、浪漫骑士化的游击战传统的最后一位伟大继承人，在他前面则是卡兰萨、潘乔?比利亚和帕萨塔。当这个共产主义的堂吉诃德端起长矛时，曼德拉还是个默默无闻的南非律师，南美洲诸多国家仍然是个分裂的前殖民地国家，整个拉丁美洲被形形色色的军人独裁政府占据。在他死后，拉美的革命游击战争再没有能达到他期望的效果和高度。里吉斯?德布雷在《革命的革命》中强调，缺乏长期系统化的农村动员和结构严密的干部队伍，精英化、具备高度献身精神的起义者只是丛林中的一撮暴乱分子。1964年，阿根廷军政府消灭了马蒂赛游击队；60年代末委内瑞拉民族解放阵线因新总统雷奥尼的政治宽容改革而分崩离析，在哥伦比亚，“黑色骑士”费尔明?查理和“神枪手”马鲁兰达创立的“民族革命武装”也因既没有系统的土地分配纲领，也不愿意动员印第安原住民，始终未能摆脱殖民时代的盗匪形象。1968年，秘鲁游击运动领导人约瑟夫?汉森在第四国际大会上承认，拉丁美洲的游击革命主义正经受着前所未有的危机，它孤军作战，在国内无法发动农民，无法和教会、知识分子、工人达成任何一致，在国际上从未得到过莫斯科或哈瓦那的支持。格瓦拉的牺牲与古巴式武装输出革命模式的暂时失败，反而激发着拉美乃至整个发展中世界对于经济、政治、社会公正的追求。从60年代中期开始席卷拉美的“解放神学”运动，很大程度上吸收了切的“新人”观念影响，智利的弗雷斯诺?红衣主教与尼加拉瓜的布拉沃主教，分别成为桑地诺、皮诺切特等军事独裁者最有威胁、最激烈的反对派领袖。而巴西的卢拉?席尔瓦和委内瑞拉的查韦斯则把在拉美湮没已久的“民众主义”，与格瓦拉式的社会平均分配理想重新拾起，当作反击国际经济贸易不平等和自身经济结构恶化的全新武器。 切?格瓦拉埃内斯托?拉斐尔?格瓦拉?德?拉?塞尔纳（西班牙语：Ernesto Rafael Guevara de la Serna，日―日），通常被称做切?格瓦拉（西班牙语：Che Guevara），香港译作捷?古华拉。他是出生于阿根廷的马克思主义革命者和古巴游击队领导人。格瓦拉于1959年参与了卡斯特罗领导的古巴“七二六运动”，推翻了亲美的巴蒂斯塔独裁政权。在古巴新政府担任了一些要职之后，格瓦拉于1965年离开古巴，在其它国家继续策动共产革命。首先是刚果，然后是玻利维亚。在玻利维亚，他在一次由美国中央情报局策划的军事行动中被捕，并于日被玻利维亚军队杀害。死后，他成为了第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。10月9日是切?格瓦拉（CheGuevara）被枪杀40周年，在这位传奇革命家短暂的生命历程里，他的声名在另一个革命王国中国并不显赫，然而今天的中国，切的名字已为千万人所传扬。 今天的中国，在一些时尚的大都市，你不难看到切?格瓦拉：他头戴红星贝雷帽的经典造型，会随时出现在驻唱歌手的文化衫上、青年诗人的马克杯上，或者博客和BBS的题图、头像上。在今天的中国，切?格瓦拉已经是一个符号，看见那头像，许多人都会脱口而出一连串的概念：纯洁、执着、清廉，等等。在中国数以万计的格瓦拉推崇者中，也许不会有几个人去读一读古巴总统卡斯特罗刚刚撰写的纪念长文，更不会有几个人对切的治国理念和游击战方略，以及他在非洲的扎伊尔期间巨大的内心变化感兴趣，因为那些太具体、太琐屑、太世俗、太不格瓦拉了。许多人推崇切，没错，但他们推崇的是作为一个符号的切，而不是活生生的那个切。 随着“红五月”、“反战”和“垮了的一代”，在西方，个性解放、反抗权威和秩序的思潮席卷了整个上世纪70年代，敢于反抗霸权、垄断、资本和权威，并具有不恋权势的清教徒特质和“宁可站着死，决不跪着生”无畏品格的格瓦拉，便很快成为这一代充满叛逆和反权威思想、追求个性自由的西方青年心目中的偶像和英雄，他屡屡以微薄力量挑战强大军事机器的行为，在这些青年眼中，更是充满了浪漫主义气质。于是革命者切?格瓦拉首先在他们当中成为偶像、符号和英雄，他的头像被高举在反全球化示威的行列中，被印在反战标语和旗帜上，甚至环保主义者也会把切?格瓦拉当做自己的保护神，他的名字常常被摇滚乐手唱响，形象被印在从雪茄烟盒到T恤五花八门的物品上，庇佑着更多的人，切?格瓦拉很快成为全球性的符号，他象征着叛逆、自由、反威权、不逆来顺受，也许一些以切的名义发起的行动其实恰是切所反对的，也许只有南美乡村和贫民窟里的穷人才真正懂得切所说、切所想的，但这并不重要：切?格瓦拉只是一个符号。切在中国真正的大众化，却是随着摇滚乐队的载歌载舞和文化衫，随着MTV、电影和西方流行文化，作为一种时尚传入，并迅速地本土化。如果说在西方，切的符号更多出现在街头，在中国，他却往往呆在卧室或音响室的天花板上，或个人电脑的壁纸上；如果说在西方，切更多是一种群体符号，在中国，他却被无数个人所尊奉，所收藏。 和西方的格瓦拉尊奉者多数来自劳工和边缘阶层不同，在中国，切往往是“精英”、白领、小知识分子等的话题，却通常不为普通劳动者所熟知（真正的切，恰是前者的敌人，后者的朋友），他们津津乐道于切的廉洁，切的理想主义，他们对切在古巴银行行长任上吓跑贪官污吏的轶闻耳熟能详，对切的积极反美更赞不绝口，却未必敢领教切的清教徒生活，更难效仿其骑着摩托车遍访拉美民间疾苦的颠沛生涯。他们中的一些人甚至仅因为切的造型很酷，或者别人也在谈论切而去关注，去追慕，却并不了解这位外貌英俊、出身中上阶层的阿根廷人为与穷人打成一片，在演讲时几乎永远使用最俚俗、最普通的大众语言。对大多数中国追慕者而言，切?格瓦拉只是一种时尚，一个符号，而不是一个思想。 同样是符号，西方世界的切和中国的颇有不同，前者更具叛逆性而后者更接近完美的理想主义者，这和符号的特质有关：不论在哪里，切都被当做对人们心中不满的逆反，不满的差异，自然也产生了作为符号不同的切?格瓦拉：中国的切迷对全球化不会有太多切肤之痛，而在另一些国家，激进青年们也不会对其改造私有化的故事产生多少兴趣。 英雄时代早已离我们远去，在这个消费至上的时代，商场、竞技场的经营成为社会偶像的主流，但任何时代、任何社会的任何人，其心目中或多或少都有英雄影子的存在。在今天的中国，在缺乏英雄的年月里，切?格瓦拉这样的英雄符号也更容易流行、更容易被当做人们的心灵寄托，而且如陈年佳酿，历久弥醇。 当我们提到“伟人”的时候，不免就想起了那些死去的人，比如毛泽东，或者说将要死去的人，比如乔布斯。接下来说的正如大家所料，是个死人，他叫切?格瓦拉。 有大量关于他的文艺作品自切死后，他的肖像成为了反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志，同时也是国际共产主义运动中的英雄和左翼人士的象征。格瓦拉是名极富传奇英雄色彩的的历史人物，被誉为“人间的耶稣”、“红色罗宾汉”、“共产主义的堂吉诃德”、“拉丁美洲的加里波第”、“完美的人”、“浪漫冒险家”。格瓦拉常现身于传记、回忆录、文章、纪录片、歌曲、电影甚至电子游戏，对其的褒扬远多于批判。《时代》杂志将格瓦拉选入二十世纪百大影响力人物。阿尔贝托?柯尔达为他拍摄、命名为《英勇的游击队员》的照片，被美誉为“世上最知名的照片”。球化的示威游行中，经常都会出现切?格瓦拉的肖像。 古巴历史学家Edmundo Desnoes认为，切?格瓦拉的肖像能被买卖、能被随意弃掉，甚至能够被神化，但它却已经成为了阶级斗争中不可分割的一包含各类专业文献、外语学习资料、行业资料、高等教育、各类资格考试、生活休闲娱乐、中学教育、36Ernesto Guevara等内容。　
　[3] Ernesto &Che& Guevara (Spanish pronunciation: [? e? ?a]; June 14,[1] 1928 C October 9, t?e βa 1967), commonly known as El Che or... 　(甘地) /qb 10 2
ST -4:38 69:36E 21:38N Ernesto Guevara(切?格瓦拉) /qb 6 14
ST +4:00 60:40W 32:57N H Adolf ... 　he remains the potent symbol of rebellion and the alluring zeal of revolution Ernesto Che Guevara was born on June 14,1928 in Rosario, an important town... 　Ernesto Guevara, más conocido como ?Che Guevara? (Rosario, Argentina, 14 de junio de 1928C La Higuera, Bolivia, 9 de octubre de 1967), fue un ... 　格瓦拉 Ernesto Guevara 阿根廷 古巴 拉丁美洲革命家 79、毕加索 Pablo Picasso 西班牙艺术家 80、多明戈 Placido Domingo 西班牙男高音歌唱家、三高之一 81、宋祖英 ... 　切?格瓦拉(西班牙文:Che Guevara,1928 年 6 月 14 日-1967 年 10 月 9 日),或简单称 切(El Che 或 Che),本名埃内斯托?格瓦拉(Ernesto Guevara),... 　格瓦拉(西班牙文:Che Guevara 切? 格瓦拉 Che Guevara),或简单称 Che),本名埃内斯托 ? 格瓦拉 Ernesto Guevara 切(El Che 或 Che El 埃内斯托 格瓦拉(... 　41.《马克思恩格斯传》Marx & Engels: A Biographical Introduction / Ernesto Guevara. Melbourne: Ocean Press, 2008. 42.《马克思的价格和利润哲学》Marx’s ... 　展开 编辑本段 人物简介 英勇的游击队员 [1] 昵称“切”(heEl C 或 Che),本名埃内斯托? 格瓦拉(Ernesto Guevara),全名埃 内斯托? 拉斐尔? 格瓦拉? 拉...埃内斯托·拉斐尔·格瓦拉·德·拉·塞尔纳的资料
埃内斯托·拉斐尔·格瓦拉·德·拉·塞尔纳的资料 100
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内斯托·拉斐尔·格瓦拉·德·拉·塞尔纳（西班牙语：Ernesto Rafael 


Guevara de la Serna，日—日），通常被称做切·格瓦


拉（西班牙语：Che Guevara），香港译作捷·古华拉。他是出生于阿根廷的马克 


思主义革命者和古巴游击队领导人。格瓦拉于1959年参与了卡斯特罗领导的古巴“


七二六运动”，推翻了亲美的巴蒂斯塔独裁政权。在古巴新政府担任了一些要职之


后，格瓦拉于1965年离开古巴，在其它国家继续策动共产革命。首先是刚果，然后


是玻利维亚。在玻利维亚，他在一次由美国中央情报局策划的军事行动中被捕，并


于日被玻利维亚军队杀害。死后，他成为了第三世界共产革命运动中


的英雄和西方左翼运动的象征。



1955年，格瓦拉同卡斯特罗在墨西哥城相遇，当时卡斯特罗兄弟正为重返古巴进行


武装斗争并推翻巴蒂斯塔独裁政权而进行准备。格瓦拉迅速加入了卡斯特罗组织的


名为“七二六运动”（以一次失败的革命：蒙卡达事件的日期命名）的军事组织。


日，“七二六运动”的82名战士挤在“格拉玛号”（Granma）小游艇


上，从墨西哥韦拉克鲁斯州（Veracruz）的图克斯潘（Tuxpan）出发，驶向古巴。


　　日，比计划推迟了两天，他们在古巴南部的奥连特省的一片沼泽


地登陆，遭到巴蒂斯塔的军队的袭击，只有12人在这次袭击中幸存。格瓦拉，作为


军队的医生，在一次战斗中，当面前一个是药箱，另一个是子弹箱时，他扛起了子


弹箱。从这一刻开始，格瓦拉彻底从医生转变为了一名战士。


　　剩余的游击队战士，在马埃斯特腊山中安顿下来，并使革命队伍逐渐壮大，得


到了一些农民及工人的支持。在战斗中，格瓦拉的超人的勇气及毅力、出色的战斗


技巧和对敌人的冷酷无情得到了越来越多人的，包括卡斯特罗的赏识。他很快成为


了卡斯特罗最得力和信赖的助手。到1958年初游击队员约有280人，在经历了一系


列战斗之后，到12月27日，革命军拥有了8000平方公里土地和50万人民。;


月2日，革命军成功占领古巴首都哈瓦那，巴蒂斯塔出逃。一些证据表明，在1957


至1958年，CIA曾暗地里向“七二六运动”提供了大笔资金，这也是革命成功的原


因之一。这段经历，被格瓦拉写入了自己1963年出版的《古巴革命战争的回忆》（


西班牙语：Pasajes de la Guerra Revolucionaria）中。



1967年10月在玻利维亚La Higuera，格瓦拉游击队中的一个逃兵向玻利维亚特种部


队透露了格瓦拉游击队的营地。10月8日，当格瓦拉在La Higuera附近带领巡逻，


特种部队包围了营地并且捉住了他。他在他的腿受伤后投降。关于他被擒时的情景


分别有几个版本，有说法在冲突期间，有几个士兵想接近他，他便喊道：“不要射


击！我是切格瓦拉，我活著对您来说比死更有价值”。另一说法是他被捕获时身份


仍然不为人所知。他在捕获之时佩带著一只刚收到的礼物劳力士手表。当


Barrientos知道他被擒才马上命令处死他。格瓦拉被囚在一个破落的校舍一夜后，


第二天下午他便在他的手被绑在板上的情况下被一个抽签抽到了短秸秆的玻利维亚


陆军中士枪毙了。一些人认为那个中士是向格瓦拉的面和喉头开枪。广泛受认同的


是，他开枪射格瓦拉的双腿以令他的面孔完整以便证明身份，并假装是作战的创伤


以隐瞒他被枪毙。他们咬住格瓦拉的胳膊以免其大声呼喊，他们最终见格瓦拉太痛


苦而向其胸口开枪。切格瓦拉在他的死亡之前曾向那中士说过：“我知道你要在这


里杀我。开枪吧！懦夫，你要杀死的，是一个男子汉！”另一个版本是在行刑前刽


子手颤抖着不敢开枪，切格瓦拉平静地对他说：“开枪吧，胆小鬼，你只是要杀死


一个人而已。”他的尸体被直升机送到了一个地方医院和展示予传媒。那时被拍摄


照片成为了一个传奇，很多人颂扬他为圣人。在一名军医切断了他的手之后，玻利


维亚的陆军将校将格瓦拉的尸首转运去一个秘密地方，并拒绝透露他的遗骸是否已


被埋没或火化。


　　玻利维亚搜捕格瓦拉的中央情报局特工头子Félix Rodríguez在听说格瓦拉捕


获的消息后将消息经由在南美各国CIA 驻地然后才传回至CIA 在弗吉尼亚州


Langley的总部，将他的死讯公布天下这做法，最主要的目的便是令游击队放弃幻


想。在处决后， Rodríguez还取了格瓦拉的Rolex手表和几样私人物品，在往后日


子里经常骄傲地展示在记者面前。


　　切格瓦拉在10月9日1:10 PM被处死的校舍在La Higuera，游击队员被拘捕并审


问有关一位年轻法国马克思主义的理论家和作家，卡斯特罗的亲密朋友雷吉·德布


雷（Régis Debray）。在1967年4月，政府势力捉了Debray，并且指责他与游击队


合作。德布雷声称他只是记者, 并且透露那Che(切格瓦拉) 早期神奇消失的几年是


带领游击队。玻利维亚在10月上旬开始对德布雷的审判，在当时成为了一个国际事


件。当局在10月11日正式报告了格瓦拉在10月9 日被杀。10月15日卡斯特罗宣告古


巴全国哀悼三天。切格瓦拉之死被认为大力鼓吹了当时社会主义革命运动思想遍及


至拉丁美洲和其他第三世界国家。




当今社会格瓦拉的流行及其与摇滚的联系意义其实他跟摇滚一点关系都没有，但却是反叛的象征。切·格瓦拉那张由摄影师阿尔瓦罗·科达拍摄的、戴着贝雷帽的照片，无疑是20世纪最著名的人像照片之一，被称为“世界上最有革命性最有战斗性的头像”。 
因为这已经成为一个标志，标新立异，追求反叛和真诚的文化符号。他的精神很伟大，为了自己的信念去反抗、斗争，为了实现自己的理想终生都在追求，他富有着冒险与浪漫，作着世界上99%的人都做不到的事。 
而摇滚音乐的精髓是叛逆，是前卫，摇滚试图用音乐的形式改变人们对自我的认知，这与切.格瓦拉所做的事在某种意义上有着相似之处：都有着自己的理念而且坚定不移的去实行。都相信自己本身对外界的影响，都崇尚冒险与前卫， 
由此，摇滚开始崇拜格瓦拉。 
大家都把摇滚作为一种革命，所以一些人敬佩他的精神，所以就这么跟风似的流传了下来．摇滚的精髓表现在精神上，这就是摇滚和流行音乐的区别．流行音乐只是空有个躯壳．摇滚对它的爱好者来说不只是一种音乐．还是一种文化，一种信仰，一种精神．所以格瓦拉和摇滚的关系就在于此. 
所谓摇滚精神,就是打碎的精神.并不带有符号意义,它就是它,就是叛逆本身. 
&腐烂的是世界,而腐烂的我将与它同入地狱.& 
而革命偶像切.格瓦拉,正是这种反叛精神的最杰出代表，这种带点天真幼稚却又决不妥协的性格,无疑完美的体现了摇滚精神的精髓.即对现实生活反叛的勇气,毫不迟疑站到强大对手对立面的胆量.在今天的表现则是格瓦拉戎装像的迅速流行.正是因为这个,他才会被全世界的左翼青年奉若神明,他的头象和毛泽东象并列的排在一起.并不是因为他的思想,而是他那种吸引所有热血青年的摇滚精神.

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埃内斯托·拉斐尔·格瓦拉·德·拉·塞尔纳（西班牙语：Ernesto Rafael Guevara de la Serna，日—日），通常被称做切·格瓦拉（西班牙语：Che Guevara），香港译作捷·古华拉。他是出生于阿根廷的马克思主义革命者和古巴游击队领导人。格瓦拉于1959年参与了卡斯特罗领导的古巴“七二六运动”，推翻了亲美的巴蒂斯塔独裁政权。在古巴新政府担任了一些要职之后，格瓦拉于1965年离开古巴，在其它国家继续策动共产革命。首先是刚果，然后是玻利维亚。在玻利维亚，他在一次由美国中央情报局策划的军事行动中被捕，并于日被玻利维亚军队杀害。死后，他成为了第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。 


生平简表 

日，埃内斯托·切·格瓦拉生于阿根廷罗萨里奥市。他是埃内斯托·格瓦拉·林奇和塞莉亚·德拉·塞尔纳-德拉·略萨的长子。 
年，在布宜诺斯艾利斯国立大学医学系读书。 
1950年，在油船厂上当水手，漫游特立尼达和英属圭亚那。 
1951年月12月-1952年8月偕同阿尔维托·格拉纳多斯温游拉丁美洲各国。游历了智利，秘鲁，哥伦比亚和委内瑞拉，然后由委内瑞拉乘飞机途经美国迈阿密返回布宜诺斯艾利斯。 
1953年3月，大学毕业，第二次漫游拉丁美洲各国。游历了玻利维亚，秘鲁，厄瓜多尔，哥伦比亚，巴拿来马，哥斯达黎加，萨尔瓦多。在危地马拉参加了保卫阿本斯总统政府的斗争，在阿本斯政府被颠覆后移居墨西哥。 
1954年-1956年，在墨西哥行医，后又在心脏病学研究兼职。 
1955年，遇见菲德尔·卡斯特罗。加入他的革命队伍，参加&格拉玛&号远征的准备工作。 
1956年6月-8月，因加入菲德尔·卡斯特罗的远征部队被捕，囚禁于墨西哥城监狱。11月25日，作为菲德尔·卡斯特罗率领的82名起义者中的一员，乘&格拉玛&号游艇从图斯潘河口出发，前往古巴。 
12月2日，&格拉玛&号抵达古巴。 
1956年-1958年底，参加古巴马埃斯腊山等地的武装斗争，在战斗中两度负伤。 ，28日，参加乌维罗之战。6月5日，晋升为少校，被任命为第四纵队司令。 
日，奉命率领&西罗·雷东多&第八纵队进军拉斯维利亚斯省，并被任命为拉斯维利亚斯省城乡起义部队总司令。 
10月16日，切的纵队抵达埃斯坎布拉伊山。 
12月攻打圣克拉腊市。 
日，圣克拉腊城获解放。 
1月2日，切的纵队进入哈瓦那，占领卡瓦尼亚要塞。 
2月9日，总统颁法令宣布切为古巴公民，享有与出生在古巴的人相同的各种权利。 
6月2日，同阿来达·马尔奇结婚。 
6月12日-9月5日，受古巴政府委派，访问了埃及、苏丹、巴基斯坦、印度、缅甸、印度尼西、锡兰、日本、摩洛哥、南斯拉夫、西班牙。 
10月7日，被任命为土地改革全国委员会工业司司长。 
11月，被任命为古巴国家银行行长。 
日，出席在哈瓦那举行的苏联科学、技术和文化成就展览会的开幕式，第一次同米高扬见面。 
5月，切的《游击战》一书在哈瓦那出版。 
10月22日-12月9日，率领古巴经济代表团访问中国、苏联、捷克斯洛伐克、德意志民主共和国、朝鲜民主主义人民共和国。 
11月18日-12月1日，访问中国期间，受到了中国共产党中央委员会主席毛泽东，周恩来总理及陈毅副总理兼外交部长的接见。 
日，被任命为工业部部长和中央计划委员会委员，不久该委员会也归其领导。 
4月17日，雇佣军入侵吉隆滩。切负责指挥驻防比那尔德里奥省的部队。 6月2日，同苏联签订经济协定。 
8月，代表古巴出席在乌拉圭埃斯特角举行的泛美社会和经济理事会特别会议。在会上揭露了美国建立&争取进步联盟&的目的。访问了阿根廷和巴西，同弗朗迪西总统和夸德罗斯总统进行了会谈。 
日，被任命为全国领导成员，3月12日被任命为革命统一组织书记处书记和经济委员会委员。4月15日，在哈瓦那古巴劳动者工会会议上发言，号召开展社会主义劳动竞赛。8月27日-9月3日，率领古巴党政代表团赴莫斯科。继访问莫斯科之后，又访问了捷克斯洛伐克。10月下半月至11月初，负责领导比那尔德里奥省的部队。 
1963年5月，由于革命统一组织改组为古巴社会主义革命统一党，切被任命为党中央委员会委员，中央政治局委员和书记处书记。7月，率领政府代表团赴阿尔及利亚，庆祝该共和国独立一周年。 
日，签署古苏技术援助议定书。3月20日-4月13日，率领古巴代表团参加在瑞士日内瓦举行的联合国贸易和发展会议。4月15日-17日，访问法国、阿尔及利亚、捷克斯洛伐克。11月5-19日，率领古巴代表团赴苏联，参加士月社会主义革命周年庆祝活动。12月9日-17日，率领古巴代表团参加在纽约举行的第十九届联合国大会。12月下旬访问阿尔及利亚。 
1965年1月-3月，访问中国、马里、刚果（金）、几内亚、加纳、达荷美、坦桑尼亚、埃及、阿尔及利亚。在阿尔及利亚参加亚非团结组织第二届会议。 
2月3日，率古巴社会主义革命统一党代表团抵达北京，在机场受到了中共中央委员会总书记邓小平和北京市市长彭真的热烈欢迎。 
2月9日，结束在中国的访问，邓小平和彭真再次亲往机场，为他送行。 
3月14日返回哈瓦那。3月15日，向工业部的工作人员报告国外之行的情况，这是他在古巴最后一次公开讲演。 
4月1日，给菲德尔·卡斯特罗写了告别信。 
10月3日，卡斯特罗在古巴共产党中央委员会成立大会上宣读切·格瓦拉的告别信。 
日，到达玻利维亚尼阿卡瓦苏河畔的游击队营地。 
1967年，3月22日，以拉蒙为化名的切·格瓦拉领导游击队（玻利维亚民放解放军）开始军事行动。 
4月17日，切·格瓦拉的《通过三大洲会议致世界人民的信》在哈瓦那发表。 7月29日，拉丁美洲团结组织成立大会在哈瓦那开幕。会议主席团根据许多代表团的建议，宣告象征性地成立&拉丁美洲国&，并宣布&敬爱的游击队员埃内斯托·切·格瓦拉少校为我们共同的祖国-拉丁美洲-的荣誉公民&。 
10月8日，尤罗山峡战斗中，切·格瓦拉受伤被俘。 
10月9日，切。格瓦拉在依格拉村被&突击队&杀害，时年39岁。 
1968年6月，切·格瓦拉《在玻利维亚的日记》第一版在哈瓦那出版。

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