对一妻一夫一妻制的动物制你有什么看法？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-09-29 10:04 标签： 一夫一妻制的动物
(猫了喵的)
第三方登录：我已经阅读了这个提醒
字体大小：小中大
不少男人抱有一夫多妻的想法
一夫一妻制不必定是终极的制度，但却是现行的制度。不必定是最好的制度，但却是最稳固的制度。假如你是一个期看平顺和安定的人，请支撑这个制度并捍卫它。
　　我在心理诊所招待过这样一位胜利人士，他对我说，他有很多钱，具体的数目他就不告知我了，由于怕吓到我。我说，我不像你想象的那样胆小。对我来说，无论钱多钱少，在人格上都是一样的。而且，我估量你的钱一定解决不了你的问题，要不然，你就不会这样千里迢迢地一大早到我的诊所里来了。
　　他是外地来的咨客，由于事务忙碌，他特地预约了早上第一位的访谈时光，咨询后将从诊所直接到机场，赶回往加入董事会。
　　他说，您说的有一定道理。但是有钱人碰到的问题和没钱人碰到的问题是不同的。
　　我说,，假如我和你讨论钱的问题，我可能没有你经验丰盛。不过你今天抽出这么可贵的时光，到我这里来，一定是盘算讨论我比较行家的事情吧？
　　他说，好吧。是这样的，我感到一夫一妻制度不是最好的制度。
　　我说，那么看来你一定是在夫妻关系上出了问题。现在，我们面临着两个方向：要么，讨论一夫一妻制度是否公道；要么，在这个框架之中讨论你所碰到的问题。
　　我们姑且把这位腰缠万贯的胜利人士称做聚贵先生好了。
　　聚贵思考了一会儿，说，我还是想和您务虚。
　　我说，好啊。你对一夫一妻制度有什么看法？
　　他说，一个胜利的男人就应当有多个配偶，这样他才干产下更多的子嗣，他的优良基因才得以更普遍地传播。穷人就应当少生孩子，他们连自己都养不活，生了孩子让社会累赘，这公道吗？　　
我说，你的意思是说你自己应该有多个配偶，而有些人应当一个配偶也没有，这样更有利于物种的进化。是这样的吗？
　　聚贵先生说，基础上是这样的吧。
　　我说，实在这不是什么新观点。我感到这个规矩已经履行了一亿年。
　　聚贵先生说，您开什么玩笑？有人类才多少年啊!
　　我说，您反问得很有道理啊。人类确切没有这么长的历史，但是动物界有。动物基础上就是履行的这个规则，强健的雄性胜者通吃，垄断交配权。在人类的早期社会，根本上也是这样的,。在中国，直到辛亥革命之前，三妻四妾一直是正当的。所以，你的观点不是什么新发现，是复辟。
　　聚贵先生说，假如能这样就好了。
　　我说，人们之所以废弃了这个方式，可能有种种原因。其中很大的一个原因，我想是一夫一妻制更有利于安定和平。不然同性之间为了争取配偶打得头破血流，引发无数杀害和战斗，损坏协调同一，导致文明退化。再有就是从女性角度来斟酌，一夫一妻制度更有利于情感的牢固和长远，也更利于抚养后代。还有一个原因，就是维护物种的多样性。不一定精良的基因就一定没有缺憾，也不必定在一轮比赛中落伍的基因就一无是处。况且，人类后代的发生，是父母基因各自先减数决裂，然后再融会在一起，成为一个新的性命，那是一个玄妙的进程，所以，也很有可能呈现负负得正或是正正得负的局势。
　　当然了，人类是在不断摸索和提高，包含摸索人类社会自身的组织情势。你可以找出一夫一妻制的种种弊端，但我看这一制度是迄今以来比拟好的制度。我们现行的法律都依照这个制度运行，你一个人要想复古复辟，恐怕十分艰巨。
　　聚贵先生抱着略微有些秃顶的脑袋说，那我怎么办呢？
　　我说，你可以到还保存着一夫多妻制的某些国度往。或者，回到清朝。再有一个方法，就是废弃一夫多妻制的想法，务实地站在21世纪的中领土地上，想想你怎么走出困境。
　　聚贵先生说，我没方法到现在还保存着一夫多妻的国度往，我也没方法回到清朝。我只有转变了。
　　关于聚贵先生的困境和他走出困境的步骤，我在这里就不赘述了。总而言之，男子中抱着一夫多妻想法的人，不在少数。有些人或许没有察觉，认为自己有道德规范管着呢，不会犯这样的过错。这里实在有一点须要高度注意，雄性等待着比拟多的配偶，是一种生物本能。这一点不必讳言，也不是羞辱。在人类的进化史上，这种同动物界相似的法则，也连绵过漫终年代。现行的一夫一妻制，既是一种提高，也是一种对人的本能的制约。这种制约是为了人类社会更多的和温和发展。最少，它在现阶段是最可行的。
　　认识到了这一点，我们对待这一类的出轨和变故，比拟能心平气和。　　
相关的主题文章：
ycsqngk885的人气博文
本博文的最近访客
我来评两句
本周推荐博文　　　　 20:15:33|
分类： 时政评论 |字号 订阅　　每当媒体曝光大家熟悉的公众人物嫖娼的消息，总会掀起一阵舆论狂潮。有人严厉斥责；有人温柔批评；也有不少人极力叫好，甚至引用恩格斯的话为之辩护，进而主张卖淫合法化。　　这些人最常引用的恩格斯的话是：“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”（《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1972年版，71页。以下引用本书文字只写页码）　　看到这句话，这些人兴高采烈，误以为恩格斯主张通奸和卖淫，并且认为这是文明行为。而另外一些人又感到疑惑：恩格斯怎么能这么说呢？他的原意是什么？　　恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》这部十多万字的著作我看过多次。我觉得要全面、完整地理解恩格斯的话。　　恩格斯在这部著作中，以历史唯物主义观点，分析了家庭、私有制和国家的起源。在这个问题上，他按照摩尔根的历史分期法，把人类发展史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个时代。“蒙昧时代是以采集现成的天然产物为主的时期”；“野蛮时代是学会经营畜牧业和农业的时期”；“文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。”（23页）　　接着，恩格斯分析了与此相对应的三个时代的婚姻形式，得出结论：“这样，我们便有了三种主要的婚姻形式，这三种婚姻形式大体上与人类发展的三个主要阶段相适应。群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”（70-71页）　　显然，恩格斯这里描述的第三个时代的情况，是奴隶社会、封建社会和资本主义社会里一夫一妻制的情况。这些社会的共同特点是以私有制为基础。恩格斯接着讲到，“我们现在正在走向一种社会变革，那时，一夫一妻制的迄今存在的经济基础，以及它的补充物即卖淫的基础，不可避免地都要消失。”（71页）——由此可见，恩格斯是主张真正的一夫一妻制的，是反对卖淫的，认为那是私有制下的产物。　　通奸是另外一个性质的问题，这里撇开不谈。 关于一夫一妻制与卖淫问题，恩格斯是从经济关系入手进行分析的，基本观点是：
　　1，一夫一妻制的产生是由于母权制破灭、大量财富集中于男人之手，又必须由他的后人继承。　　恩格斯说：“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。”（52页）“一夫一妻制的产生是由于，大量财富集中于一人之手，并且是男子之手，而且这种财富必须传给这一男子的子女，而不是传给其他任何人的子女。为此，就需要妻子方面的一夫一妻制，而不是丈夫方面的一夫一妻制”。（71页）　　2，“随着生产资料转归社会所有，个体家庭就不再是社会的经济单位了。私人的家庭经济变为社会的劳动部门。”（782页）“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，（70页）走出家庭参加劳动，经济上可以自立，男女平等真正实现，在生产力高度发达、商品生产不再存在的情况下，“卖淫将要消失，而一夫一妻制不仅不会终止其存在，而且最后对于男子也将成为现实。”（72页）　　从恩格斯的论述来看，他是肯定一夫一妻制、否定卖淫嫖娼行为的，认为生产力水平发展到了一定高的阶段，生产资料的共产主义公有制充分实现，商品生产消失了，妇女也没有必要再把自己的身体当作商品出售，卖淫嫖娼就会消失，真正的一夫一妻制就会完全实现。　　不过，由于我国现在还处于社会主义初级阶段，生产力还不够发达，还不可能实行单一的社会主义公有制，更不能实行共产主义公有制；家庭还是人们生存的细胞单位，真正的男女平等还没有完全实现；资本主义和封建主义的思想影响还存在，人们的思想觉悟还不够高；因此，有些“妇女为金钱而献身”（72页）还会出现，嫖娼卖淫就不可避免。但这并不意味着允许它合法存在。总的目标还是要坚持一夫一妻制，坚决打击卖淫嫖娼和通奸这些丑恶现象。 （完）　　日
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
<span class="count" title="万
<span class="count" title="
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)Access denied | www.fhl.net used Cloudflare to restrict access
Please enable cookies.
What happened?
The owner of this website (www.fhl.net) has banned your access based on your browser's signature (3d5fdae-ua98).(你今天吃虾了吗)
第三方登录：

我要回帖

更多关于 一夫一妻制的动物 的文章

 

随机推荐